Fax: (64) 36 2221
Cel. : (01) 998532687
Jr. Junín 1009, Jauja-Perú
e-mail: arevemar@yahoo.com

Fecha : 13 de mayo de 2009
De : Enrique Vera Martínez, Director
A : Autoridades, Universidades, Periodistas y Participación Civil.
Ref. : SENSIBILIZACION AMBIENTAL, 22-MAYO-2009, 10:00 am.

1.- “Sensibilización Ambiental” Campaña : 22 de mayo-2009 a las 10:00am, simultáneamente en HUANCAYO, JAUJA y LA OROYA, “NI UN DIA MAS” para el PAMA de la DOE RUN PERU . . . que termina el 31 de octubre 2009 . . .

2.- Invitación por Monseñor Pedro Barreto Jimeno y Lic. Washington Mori Andrade de la MESA DE DIALOGO AMBIENTAL REGIONAL y de otras Instituciones para su participación en este importante acto . . .

3.- Leer mayores antecedentes en:

www.elmantarorevive.com.pe
Google: Doe Run Lead Contamination, U.S.A. (en inglés y español)

PROPUESTAS DE SLOGANS PARA LA CAMPAÑA ¡¡ NI UN DÍA MÁS !!
EN HUANCAYO, JAUJA Y LA OROYA

VIERNES, 22 DE MAYO 2009 – 10.00 A.M.

1.- ¡ CONTINUIDAD DEL COMPLEJO METALÚRGICO !

2.- ¡ SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS AMBIENTALES Y LABORALES EN LA OROYA !

3.- ¡ PARTICIPACIÓN DEL ESTADO, EMPRESAS MINERAS Y
TRABAJADORES, CON EL APOYO DE LA SOCIEDAD CIVIL !

MUCHAS GRACIAS

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(ANDINA).- El Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró patrimonio cultural de la nación a la Maqtada de Cáceres, una estampa originaria del valle de Yanamarca (Jauja – Junín) que recuerda el episodio de la guerra con Chile conocido como Campaña de la Breña.

La Maqtada de Cáceres, creada en 1908, es una de las manifestaciones más populares de Junín, aparecida de una iniciativa popular para rememorar un hecho histórico fundamental para la historia republicana y, en particular, para este departamento.

La celebración representa a la tropa montonera que fue organizada por el comandante Andrés Avelino Cáceres y que, sin formación militar ni pertrechos, enfrentó exitosamente al ejército chileno.

Semejante gesta tenía que ser recordada por los sobrevivientes y las generaciones siguientes, mientras Cáceres quedaría convertido ante la población de la sierra central como una figura mítica, lo que es muy patente en esta representación.

La Maqtada se representa en la provincia de Jauja, en las localidades del valle de Yanamarca, durante la Semana Santa, celebración a la que prácticamente ha llegado a sustituir.

El INC también declaró patrimonio cultural de la nación al anaco de Camilaca, un traje de origen prehispánico de la provincia tacneña de Candarave.

La existencia actual de la vestimenta femenina conocida en el sur andino como anaco es uno de los casos más sorprendentes de permanencia de una manifestación cultural cuyo origen se remonta a la época precolombina.

Consiste en un manto de tipo túnica, de regulares proporciones, envuelto horizontalmente alrededor del cuerpo, sostenido con grandes alfileres sobre los hombros y con un cinturón largo envuelto varias veces alrededor de la cintura; éste tiene a su vez una serie de prendas complementarias que conforman un solo traje.

La declaración del anaco de Camilaca como patrimonio está justificada por la antigüedad de esta manifestación cultural, un auténtico sobreviviente de la más antigua cultura andina que sorteó los siglos de hegemonía cultural y económica y a diversas políticas en contra de su uso.

El anaco de Camilaca y la Maqtada de Cáceres fueron declaradas patrimonio cultural a través de dos resoluciones del INC publicadas hoy (23/04/09) en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano.

Fuente: Andina

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Aquella tarde, la atmósfera que envolvía nuestra conversación bien habría podido ser sustraída de uno de sus relatos: un cielo neblinoso y crepuscular, cierta penumbra y una imagen de yeso con la forma de un ángel adherida a una de las paredes de la sala. Detrás del sofá, un viejo piano -de herencia familiar- parecía irradiar, como un eco lejano, hermosas melodías andinas y clásicas. La primera vez que visité a Edgardo Rivera Martínez, en la comodidad de su departamento miraflorino, muy próximo al mar, significó para mí la realización de un antiguo anhelo: conocer al autor de “El ángel de Ocongate”. La lectura de este célebre relato -con el que ganó el Concurso de las Mil palabras que organiza un semanario local- me permitió ingresar a un universo narrativo de irrefutable esplendor. Y no sólo por su obra cuentística, reunida en Cuentos completos (Alfaguara, 1999), y a la que luego añadió el estupendo Danzantes de la noche y de la muerte, sino también por sus logradas novelas, empezando por la tan mencionada País de Jauja y seguida por Libro del amor y de las profecías y Diario de Santa María.

Lo que me sedujo, desde un primer momento, fue aquella destreza verbal de su narrativa, aquella sucesión de frases cinceladas con un halo poético tenue pero envolvente. Como si al leerlo entonáramos una melancólica melodía. Y, claro, aquella armónica comunión de referentes andinos y occidentales que colman sus narraciones. Basta releer País de Jauja o, para quienes recién han arribado a su literatura, Diario de Santa María, novela que narra la intensa amistad entre dos jovencitas, una jaujina y la otra francesa, que comparten habitación en un internado de la serranía peruana.

Rivera Martínez es, sin lugar a dudas, un referente importante en nuestra tradición literaria. Y compartir con él una charla se vuelve un gran privilegio. Privilegio que he gozado en tres oportunidades. Deleitándome, en cada una de ellas, con su verbo cálido y entrañable. Como en un melodioso concierto de sabiduría.

Fuente: Diario Correo

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