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algo importante

Extinción

Tal vez haya algunos quienes sin saber hagan cosas y hasta las crean contrarias a sí mismos. Quizás no guste del frío aún así es alguien quien disfrute escalar seis mil a más metros posibles. No creo que alguien que quiera subir hasta esa altura piense llevar todo su colchón, su cama, todo lo que es parte de su dormitorio. Por la necesidad de hacer lo que hace, es alguien que dormirá más cerca del suelo. Hay algunos cuyas mitocondrias están o son más activas y los hace más resistentes al frio. Como toda cosa, esto tiene una desventaja, se gastan más calorías, que significa básicamente alimento. En qué es lo que se piensa, más si se está siempre cerca y se duerme al lado? Seguramente hay algunos, como uno, que no han probado alguna comida o fruto, y por ello, no pueden desearlo ni antojarlo. Como se está por una obligación natural con los pies sobre el suelo y confinado a un límite de espacio y por ello de movimiento, pasa en algunos que si ven otros hombres con apariencias y acentos distintos los acogen y en otros pasa que los odian. El hombre no puede sentirse dueño de lo que no ve. Si es que en verdad se desea la libertad y felicidad del hombre, el esfuerzo tiene que ser en conjunto y eso no quiere decir países por separado; tampoco esa libertad y felicidad vendrán de algún gobernante o autoridad, esos conceptos son ya de por sí contrarios, aunque hasta ahora sea lo que funcione, esto tampoco le asegura permanencia. Entonces si ese convivir es lo que supuestamente crea ese apego a lo que se vive, en lo que se vive y con lo que se vive, por qué algunos están alejados y hasta se le evita? Destruir es una forma de evitar. Se hablaba de unos maestros chinos que se internaban en el bosque, así como religiosos medievales con costumbres semejantes. Si se está con muchos, son muchas las dudas pues se tiene que adecuar a cada uno con quienes se está; sin otros se es más uno. Cuando se es más uno, se puede ser más otro, mas cuando se es más otro, no se puede ser más uno. De todos esos otros cuánto eres solo tú? Un resultado de ese apego más al otro y otros que a uno mismo es la idolatría, es una persona que puede convencer a muchos saliendo desde un balcón. Para que se llegue a ello, es porque por quien se desfallece y espera largo tiempo, posee una habilidad que no muchos tienen. Somos de la idea de que eso sucede solo porque no se busca en el interior, primero, y luego en el exterior. De otro modo uno antes de envenenarse, jalar de un gatillo, tirarse desde un precipicio o creerse filete de mercado está contento consigo mismo y medianamente feliz. Así, también, antes de matar a otro, se está contento con el otro. La felicidad es solo de los amantes.

Estar feliz o contento. Como tres o tres coma catorce quince etcétera son un número, una proporción y en ello son semejantes. El tres es básicamente un triángulo y lo otro es básicamente un círculo, al ser figuras en ello mismo son semejantes, aunque tampoco es evitable notar sus diferencias. El uno no sería un punto y el Ser? Tratándose de alguna figura sería un punto y en lo que es sería ser y el Ser. Qué otra cosa podría representar mejor a la cosa que es? Lo que es después del Ser, es cualquier cosa representada, cualquier otra proporción. No es primero sabiendo que hay uno que es cuando pueden haber dos? Si el dos tendiese a hacerse uno, se estaría extinguiendo. Tendría que haber entonces mortalidad como inmortalidad, se tiene más experiencia de una que de otra y si se es inmortal pero malvado, sería ese dos queriendo ser uno. Hay algo que envuelve y eso que envuelve si tiene una medida fija envolvería solo a algo fijo y como los números y figuras no son nada fijas, existen pi y el círculo. Un punto solo no haría una línea, para hacer una línea necesita otro punto, éste otro punto podría estar en donde sea y es hasta su deber. La multiplicidad del dos no es solo numérica sino también espacial. Para ser feliz se tiene que estar contento, uno es el punto quieto y el otro el inquieto. Hay un mundo y momento en los que la línea y un círculo son lo mismo por tener al otro punto más constante que el otro. Cuando el otro punto descubre al otro gira en su loco intento, antes solo se aleja cuanto quiere. La peor lejanía es que cuando uno se da cuenta del otro, se está en espiral; no hay lejanía peor. Para no tener lejanías es mejor ser un punto.

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Cierto correcto, falso completo

Te quiero entender pero estas antes que yo. Cómo alcanzarte? Por qué uno tendría que cambiar por el otro y ese otro por uno? Como rostros cada actitud tendría que ser distinta de otra. Eso actitud se rompe menos que eso piel. Eso actitud es tan o más recordado que lo sanguíneo, cada generación. Hay alguien que se ha visto con alguien, luego hay recuerdo, antes no. Olvido? Es siempre hay de cualquier cosa. Cada actitud es como cada materia con su respectiva propiedad que lo hace ser lo que es. Es mejor la roca por no sentir? Algunos comparan la “suerte” de una roca con la suya. Lo cortado o dividido solo son lo que son porque antes ha sido siempre lo unido. De una familia con malas actitudes de forma constante cuánta es su paz? Unas horas, días, meses? Como cada metal con cada metal unos se funden mejor que con otros y se roza felicidad. Pero como hay fuego, cada metal y roca tendrían que fundirse al menos una vez, volver a ser lo que eran y buscar a los suyos. No es exagerar ni ser pesimista y hasta sería mejor esperar lo peor que andar esperando lo contrario. “El deseo lleva a la tristeza”, como un pie curtido de andar descalzo, al sufrimiento de la pérdida de todo calzado en uno acostumbrado a ello, sería mejor que si lo que se creyese como imposible resultase lo más sencillo. Algunos esperan haber estado al borde de la muerte, salvarse, para decidir que cambiarán. La filosofía podría ser para aprender a morir, ya que si se llega a ello, no se debería llegar diciendo que se ha vivido y se ha sido feliz? Alguno de infausto o criminal querría ser recordado como el más desgraciado? Uno cambiaría porque lo otro lo hace entrar en razón o porque lo uno, de una ciudad, es lo único que lo daña. Tal vez haya dos tipos de terquedades, una que es lo que es pues se cree verdaderamente en su posición e ignora o sabe de lo otro como erróneo, o que sabiendo lo otro como verdadero solo lo intenta refutar y contradecir solo por molestar. Uno no debería cambiar por otro ni el otro por uno pues se sabe y se hace lo correcto. Qué es lo correcto? Lo correcto es no tener arrepentimientos ni remordimientos, ninguno solo. Qué figura nos sería más conveniente, una que se anda preguntando frecuentemente por qué hizo lo que hizo o una que luego de lo hecho lo celebra y es algo que lo hace sentir libre y completo? Algo completo no es una pregunta contestada? Si es afirmativa y positiva sería algo completo, si es algo dudoso y solo por salir del apuro, sería falso completo. Un falso completo podría ser, también, la hibridación en cualquier nivel. Uno cambia por otro porque se le entiende, además porque un falso completo con uno verdadero no podrían hacer unión ni división alguna; uno es una cosa y lo otro otra, uno viene de lo dudoso o incorrecto y lo otro de lo correcto y cierto. Lo cierto correcto no podría generar arrepentimientos ni remordimientos. Solo si se tratase de un error, lo cierto podría ser lo incorrecto. Cuando lo tabú y prohibido era hacer autopsias y operaciones a personas era lo correcto, aunque no lo cierto, pues salva vidas hacerlo, aún no se llegaba a lo terminado, completo que debería ser lo correcto. Podría haber sido eso una certeza? Ahora, luego de años de práctica, se tiene más certeza de la que se creía antes. Lo cierto correcto es algo que siempre tendrá que superarse. Lo cierto incorrecto, falso incompleto es lo tabú, lo estancado y la ignorancia.

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Recaídas

Antes del hábito se es más natural. Se vuelve entonces antinatural lo hecho por el habito? Se puede tener órganos sexuales y no usarlos como tales y solo como lo primario, parte de un sistema urinario. Damos un orden de primario solo a uno, pues lo otro para ser lo que es requiere algún tiempo más. Hasta por cuestiones de fe y creencias se hace y se toma un don solo en su sentido más inocente y puro. Pero qué es lo que mueve a algunas personas a rebuscar en las cosas hasta darse en la cara en unas y a otras ser tomadas como paradigmas y arquetipos, gente recordada y otras hasta veneradas? El darse cuenta de su etereidad y la necesidad de volver al primer éter, y la corporalidad la cual algún día se tendrá que dejar de forma obligatoria y necesaria también. Esto último juega tanto como para los vicios y como para las virtudes. Los vicios como las virtudes son algo con un inicio pero sin fin, de otro modo no serían lo que son. Nos parece, también, que es más factible una consciencia elevada a una completa. No se tiene que tener una consciencia elevada o una perversa para ser una de ellas por el simple hecho de que existen deducción, inducción e intuición, así como ejemplos y algunas formas de medida. Si se fuera por unas montañas entre dos o más personas y el que va delante cayese y viéndolo caer al igual que él cayesen los otros pudiéndolo no hacer, mas en algunas actitudes, sobre todo negativas, se cae y recae.

Pero el hábito no puede ser todo lo que es, se tiene un hábito de algo siempre. Ese algo tendría que ser lo más conservado posible, ese algo que tiene un hábito tiene algo de razón, razón de raciocinio y razón de motivo. Si se tiene un buen raciocinio se tiene un buen motivo. No se puede ser solo siempre motivo, si bien los caballos como otros animales andan libres, hay uno que los ata y doma; para ello, por ser robustos y fuertes además de la necesidad de sembrar la tierra. Si fuese solo un hábito de razón de raciocinio, qué problemas habrían? Ser hábito de razón de motivo puede ser de algo degenerado, perdido completamente de la primera razón, un autómata. El amor de huesos y músculos no existe, si muriese todo ser con corazón y cerebros ello no habría, ergo, también, es solo vanidad. Seguro hay un tiempo para la vida y otro para la no vida; viviendo en miles de grados Celsius sin pizca de ozono. Como las actitudes son entes activos, se imitan o se repudian. El amor es imitación.

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Giran sol

Tal la vez la idea sea tener una, y sin negar a las otras, propias y ajenas, aceptarlas y que lo natural siga su curso. Cuando te percatas de que la idea va con tu parecer se pueden asimilar parte o toda. Lo mismo con la gravedad de una estrella con otra. Quién atrapa a quién? Cuántos agujeros negros por cuántas estrellas hay? Los agujeros negros en medida son más desconocidos que una estrella, se puede hablar más de una estrella que de lo otro. Eso lo hace mejor? Ser conocido implica ser mejo? Entonces no por ser conocido se es mejor ni por desconocido peor ni viceversa. Además se dice que debe haber estrellas de las cuales aún no llegue su luz. No es lo mismo con unas crías de las que sean, todo ser vivo? Para decirnos que las luces no son siempre nuestras existe la noche y el día. Parece que algunos todavía piensan que, siendo de día y por estar nublado, el sol no ha salido. Aunque se entienda la idea, su presentación y representación son erróneas. Se ha saltado de que un idioma o lenguaje no es mejor que otro, mas no se refleja en la praxis, aunque claro, tampoco sea tarea fácil o es que no hay el deseo de hacerlo; sobre todo más en la cuestión de idiomas, algo en medida más realizable que el lenguaje en sí. Tal vez, también, sea demasiado pronto. Higo maduro o higuera leña. Están todos mientras es su turno lo más erguidos con sus hojas igual de extendidas, deberían no ocultarse con las otras, de todos modos haber pasado antes de botón a ser flor, es inevitable. Giran y girar es moverse, lo siguen y es que como imanes, hay una conexión igual de inevitable. Parecen personas le dije, y la vi algo incrédula, o cómo me lo habrá entendido; aún creo que se parezcan, sino que más prácticas y poco de detalles innecesarios. Parece que de una estrella verdaderamente gigante, en la que sería transformación y no muerte, es que se hace a un agujero negro ser lo que es. Podría ser al revés? Aunque en medida sabemos más de una que de otra, podría ser que sea un engaño y que no halla siquiera algún apriorismo, sino lo que debemos saber hasta donde debemos saber, y eso es de las cosas que uno no elige. Un cavernícola o cualquier pensador. Entraría a jugar el hecho de que cuántos especímenes de una especie son los justos para tener una idea de todos los que hay. En verdad se ve todo con los telescopios? Ver o estar, antes o después? Se ve y luego se está o se está y luego se ve? El sol no gira para los girasoles, sino al revés. Mientras se siga creyendo lo contrario se es cualquier cosa. Dejar de ser cualquier cosa sería cuando se está antes que ver y se sepa a ciencia cierta si no so los agujeros negros creadores de estrellas. A nuestro parecer las estrellas son solo botones, luego de está en otra verdadera dimensión.

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Soldado desconocido

Todos empiezan soldados como empiezan hombres. El héroe se hace o siempre ha sido? Con cuántos tatuajes, perforaciones, extensiones en general se deja de ser hombre? Tal vez tampoco sea el caso que se quiera dejar de ser hombre, sino que solo se lo ve como una extensión. La vestimenta es una extensión y en otras épocas eran distintas. Algunos miran de una forma y otros de otra. Tal vez sea que algunos siempre hayan sido y que otros se hagan. No todo soldado se hace héroe ni todo hombre soldado. Algunos quedan y mueren soldados y otros guían a otros más además de a sí mismos. Para los que aman su ejército y labor militar en general aun de almirantes, mariscales, generales o cualquier otro rango superior al de soldado nunca lo dejará de ser. Otros se toman sus actuaciones más apecho que otros. Sin antes guiarse a sí podría hacerlo con otros? De cada acción hay proporciones y no toda acción es como otra, si hay un justo medio es solo de cada acción particular y de cada actor también en particular. Es imposible un justo medio global y general. Algunos aun sabiendo que sus acciones tendrán represalias y castigo lo hacen e inclusive podría ser ello mismo lo que los empuja a hacerlo, disfrutarlo. Algo como a hechos sucedidos y lamentables de uno o pocos disparando contra inocentes y desarmados para luego acabarse a sí mismo; eso es olvidarse, en principio de sí, y por ello y con más razón, del otro. Creer que todo es azar o que todo es determinado es un radicalismo. Podría caber que a veces sucedan unas y en otras ninguna u otras. No es inventado que algunas cosas se expandan y que otras acaben. Las cosas que se expanden pueden ser múltiples o unitarias y de las que acaban solo las que eran. Pueden morir más seres de los que habían? Antes de volverse un extraterrestre se tiene que ser un ‘terrestre-extra’. Alguien verdaderamente puede llamarse nativo de algún lugar? Algunos tienen la suerte de tener nombres antes de nacer y solo de éstos se puede predicar nativo o natural de, antes solo se es hombre. A algunos se les espera y a otros solo los espera el olvido y éste es uno no importa de qué hombre, su memoria no discrimina. Llegar a ello es imperioso y tiene que ser en la menor cantidad de veces, lo que se puede llamar entendimiento y conocimiento real e ideal, lo práctico y lo teórico como un solo ente. Si se fuera verdaderamente patriota en estos tiempos se debería exigir comprobantes de pago, ni unos lo exigen ni otros lo dan. Tener banderas en el frontis de una casa no es precisamente identificación patria, podría ser solo evitar una multa.

Qué es toda palabra sino una acción. Cada palabra debería tener una misma trascendencia como lo podrían tener otras? Las palabras tienen el mismo valor? Cuando las generalizamos, las hacemos un algo o cosa, de algún modo todas tienen un mismo valor, divididas no pierden valor pero se distinguen más unas de otras, unas se mantienen otras se extinguen. Puede ser la palabra oral sin ser antes escrita? Puede ser la palabra escrita sin antes ser oral? Significando cada palabra a cada otra acción o cosa en general se genera la acción de las acciones. Qué valor tiene la palabra palabra sin la existencia de otras? La palabra debe ser uno de esos algo que entran en el calificativo de instintividad e inocencia. Mentir es haber dado un salto, de sabiendo algo, a ocultarlo por algún fin. Si la palabra sería la ideal, inocente e instintiva, no tendría que ser una de mentira. Decir sí cuando es no y no cuando es sí. Un árbol en un prado y longevo es una acción. Solo lo que está quieto no tiene acción. Acción de quietud?, “no hacer nada?” algún sentido nos dan estas dos últimas preguntas, pero se pueden distinguir de lo literario y de lo que puede ser algo en verdad, algo positivo. Que dos más dos sean cinco existe aunque sea como forma de error. Como hay la impresión de cosas quietas, sin estarlo por simples leyes físicas, hay una impresión de quietud aunque solo impresiones, pues no es ni empirismo ni ciencia. Una impresión es lo observado con los mejores telescopios y microscopios, pero como hablamos de valores y proporciones, dentro de esa impresión se tienen más datos unos de otros. No se puede hablar, al menos no de forma positiva y solo podría ser de forma literaria, de lo que tenemos pocas muestras y detalles, pruebas, en forma jurídica. Un tipo de proporción y muy natural son las palabras, aunque no las entienda correctamente como nosotros, que saben los loros, el vocabulario de un niño, el de un anciano, el de un académico, etcétera. Como se está solo en un punto y de lo exterior solo se tiene impresiones, las palabras del hombre jamás podrán cubrir todo lo que existe, el hombre es un ser que gusta y sabe hacer catálogos, nomenclaturas que puedan diferenciar una cosa de otra, una familia de otra, su mismo medio es lo que también lo obliga a categorizar. Otros animales solo ven posibles presas o posibles depredadores. Como gusta y se sabe categorizar quedará frustrado si intentase contar las estrellas y más nombrarlas. Categoriza pero no ni nunca lo real ni siendo éste físico, menos, seguro, lo puramente mental, lo que inclusive está detrás del apriorismo, lo que le da significación, creemos, a la palabra desconocido. Lo desconocido puede ser de lo que en verdad es y de lo que no existe ni en la menor imaginación pasada o futura. De una se puede tener alguna proporcionalidad, que es en sí conocimiento, mas de la otra no hay tal cosa; del mismo modo ambas son complicadas, tener solo la nulidad, por ende quietud, y tener la diversidad toda, que es ya movimiento y como movimiento, acción. No se puede separar al ejército del soldado como a las cosas de caballos y a los caballos ni toda pareja ad infinitum, Romeo y Julieta, si se quiere. Comer lo preferido por toda la vida en vez de premio podría ser castigo, como que no se puede parar al movimiento. Unos entienden mejor las cosas que otros, se las puede usar para el bien o solo beneficio propio. El movimiento empieza con lo par, lo que se puede decir, para tratar de justificar y en el peor de los casos, es que la unidad se ha movido, mas ya no más; en cambio el o lo par es el movimiento en sí. Uno lo era o lo tenía, el otro es o lo tiene. La guerra es un movimiento, una acción táctica. No se puede tampoco desprender la guerra de los ejércitos. Hay guerras de pura invasión y ambición y otras muy justas y necesarias.

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Alas deseables

Cada cosa que se tiene es cada cosa que se debe. Qué sería sin una justicia absoluta, qué con una obsoleta? Con una modificación de la moralidad social se tiene que mover con ella la justicia. Si una cambia, la otra también. Cuando cambia lo social cambia lo humano, cuando cuando cambia lo humano cambia lo social, pero para que pocos o solo un individuo cambien lo social es escaso. Pero siempre hay algún Buda, Confucio, Sócrates, Cristo, en hombres, que en general, no existen podios o si los hay son diferencias sin alcance de ojos novatos o ciegos ciegos; hombres en quienes han pasado milenios y se les discute y recuerda. Con escalas adrede de una racionalidad cavernícola a uno que hace tecnologías más complejas no podría ser distinto en años más. Si no se comerciara, pues todo es de todos, qué pérdidas o ganancias habría? Zapatos a pies o pies a zapatos? Sin comercio porque existen maquinas que pueden acortar distancias temporales con costos y riesgos mínimos, las cosas verdaderamente compartidas sin más por un lado y menos por otros. Alguien tendría que subvencionar aun dichos costos mínimos, pero las vidas y las distancias no temporales quiénes nos las devuelven, cada gesto, cada recuerdo. Lo que debe dar a cada quien lo que se merece no debería errar cuando se puedan controlar a discreción el tiempo. Qué mentiras habría si ya se sabe quién hizo qué y solo se espera que lo reconozca. Qué sanción para el que sabiéndose observado hace algo que no debería? Chips a cada un de los ciudadanos? Claro, en esos tempos presencia estatal tendría que ser completa. Las libertades menos compradas para que la presencia estatal sea mera rutina, salvo verdaderos indeseables. Quiénes podrían ser esos? Nada tendría que ser por obligatoriedad, pues cada uno realiza funciones precisas y de la mejor manera. Superar a las abejas? Si se tienen que estar traduciendo de un idioma a otro, convertir medidas, qué de agilidad y practicidad habría para seres con el tiempo en sus manos? Justamente y una forma de vencer distancias es reducir trabas, aunque naturales y hasta bellas, lastres en algún momento del tiempo. Las pinturas rupestres como artes actuales nos recuerdan quiénes somos y nos dirán quiénes seremos y por ello importantes? Alguno de los primeros humanos enseñados en el manejo de telescopios, cámaras digitales, etcétera volverían a pintar con tintes naturales las paredes de sus cavernas? Vivirán todavía en cavernas? Jacuzzi a una laguna. Alguien que maneja el tiempo tendría que bañarse? Los indeseables tendrían que ser verdaderamente de otros rebaños y no los del mismo hiriéndose. Como suceden esas cosas no se diferencia al sapiens sapiens de cualquier otro “animal inferior”. Cómo limpian sus alas los ángeles?

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Presa captor (salvaje con tecnología)

Es de noche y hay dos separados por una pared y una puerta para cada uno. Uno duerme y el que duerme a la mañana siguiente pensara que su compañero también dormía. Es eso necesario? En nombre de la naturalidad algunos dirían que era de noche y había que dormir. Es eso también necesario? La misma idea con “zapatero a su zapato” uno no sabe lo que el otro y éste no sabe lo que uno. Un ego agrandado no piensa esto y aún más si ve dormir durante el día a su compañero lo puede llamar flojo y hasta inútil. Hasta el minuto antes de morir no hay inútiles. Un ego así no pregunta y entiende la cosa como la quiere entender y se hace medida. Medir al hombre? Medir al hijo del hombre? Fascista creerse con derecho de la vida del otro y relegarla por que le parece y porque no se le parece, ario… pero en qué otra cosa podría atrincherarse uno así si no es solo en la fuerza “cuando se acaban los argumentos se empieza a gritar” y éstos son la mejor expresión. Quemar ideas puestas en libros por no poder acallar verdades con mentiras, porque hay mejores opciones políticas, por no poder acallar ni entender opiniones ni fantasías mas que las propias, despreciar ajenas, formas de ver y pensar distintos. No saberse hallar entre las multitud y sí mismo por haber pasado a ella sin auto-cuestionarse ni conocerse, así, se es más fácil engañado y ganado, aunque igual lo seamos todos después de todo. No hay una completa individualidad ni una completa enajenación. Una jauría, una bandada, cardume, manadas en general son equipos y para ser el mejor se tienen que agrupar las individualidades y las generalidades sin perderse ni de la una ni de la otra. Otros animales solo tienen su pelaje, plumaje como deben y sin rechistar. Seguramente en una manada cualquiera no se reproduce con cualquiera, hasta en ello hay parejas, que es en sí también un equipo. Aunque como en todo, también hay otros con otras costumbres de celo y sobrevivencia. De los que alzan la voz y con justas razones y mejor experiencia existen y quedan pocos, el hombre muy maleable se suele tomar concesiones que no le competen, abusar de poder o falsificar billetes y títulos, querer ser algo que no se es. Y a quiénes debe uno seguir? Pedirle consejos de paternidad a alguien que aún no lo es? Cuando se es libre se pueden dar opiniones y eso está bien, además que no es ciencia ni la pretende ser. Qué es de un equipo sin libertad y por ello mismo sin opinión? Para una cárcel tal vez no sean necesarios barrotes, muros ni concreto. Un soldado se iría con uno medroso que por ello mismo no está enterado de lo que se sucede o con uno quién sabe del panorama, donde está cada uno de sus compañeros, sabe la dirección de los ataques enemigos y aliados y por ello sabe mejor qué hacer? El problema es que lo bueno como lo malo arrastran a los que tienen cerca como lo hace un valiente al ataque a uno que no hace más que pensar en desertar. Por una verdad más o una mentira menos quién es más mentiroso? Querer manejar los sueños y el futuro del otro es una de las cosas que se arrastran. Qué de natural existe en el hombre? Lo natural se puede desnaturalizar, si las sociedades de cualquier tipo son naturalidades, también se podrían desnaturalizar. Por dónde si no es por su “célula básica”? el problema es que se podría cortar eso natural por eventos no deseados. Uno puede elegir nacer, ser esquizofrénico, psicópata, morir? Antes se era más hombre? Cien, doscientos hijos. Por qué color o región se le dice hombre al hombre? Para el que se cree con la medida no existe más color y región que la suya y solo se ve así mismo. Pero con lo que no se cuenta es con la existencia de espíritus más libres que otros como hombres hay. Qué sería del trigo sin la cizaña y de la cizaña sin el trigo? Existiría una sin la otra? Nacieron juntas? Cuál de los dos es un lastre? El hombre separa una de la otra pero el trigo solo no se puede defender. Hombres cizaña y no solo del trigo. El que se suicidó en Berlín tal vez quería en sus libros de historia poner que antes de él había indeseables de múltiples colores dignos de ser esclavos y que se les hizo un favor. No saber calcular el mundo ni a sus hombres libres de todas las clases. Solo lo que pueda hacer su Luger. Siempre será mejor ver a uno de los tuyos a que no; de todos modos uno tendría que seguir.

Con hombres libres, sociedad libre, no habría servidumbre asalariada o no asalariada. En una con libertad elitista existen ambas, en una sociedad medianamente libre existe solo una y en una que sea lo absoluto de la palabra, la libertad es la sociedad. Pero esto no pasa por ningún ser político ni por un ser individual por sí solos. Tampoco pasa por ninguna ideología o religión. O tendría que haber una o ninguna, de otro modo siempre habrá pugnas. Una sociedad más racional tendría que ser lo más cercano a una idealidad de un “consenso entrecruzado” activo y eficaz. No es que las posibilidades de disputa y la diversidad existentes sean solo fuente de retraso y de las que no se pueda obtener resultados beneficiosos, se puede ser también más conciliador y sacar de lo que podría ser un error, lo positivo; tratamos de ser ideal y hasta retórico, pintar algo que no es pero que tal vez debería. Hay un animal que marca su territorio, otros solo se van porque saben de lo ancho. Venir a atacar un planeta como podrían haber otros muchos, sería solo por matar, por diversión, esparcimiento y entrenamiento, cumplir un rol natural presa, captor. Un rol obviamente en nada inventado por nosotros. Seres libres no harían sangre festín. Otra vez, saben de lo ancho y de las muchas posibilidades. Centrarse en algo que no vale la pena ni es productivo y hasta enfermizo. Cuando el hombre prescinda de zapatos será porque es un mejor hombre al de ahora o uno salvaje pero con tecnología. Un hombre libre tendría que ser el más racional posible, no sabemos cuánto de lo que podría ser “una criatura hegeliana”. Cuántas leyes para esos hombres entregados a su arte y amor. Cuántos hacen ahora fenomenologías? Cuántos las leen? Cuántos las comprenden como se debería? Debería, cláusula muy a menudo dolorosa. La ciencia no puede enmarcar la consciencia por ser los limites mismos, saber de todo pi, saber que algo es verdaderamente inmenso aun no se sepa cuánto, como saber de nuestro final aunque tampoco se sepa cuándo ni como. Una manera de la materialización de la consciencia se refleja en una promesa cumplida, una constancia de ello en un hombre veraz y por ello con más tendencia a ser justo. Pero lo que realmente se sabe es la de uno mismo como cada una de sus acciones. Un hombre todo lo contrario al ver la diversidad no ve otra solución que la de eliminar lo que no cabe en su ciega parte de lo que lo hace diverso. De todas maneras está pensando siempre solo en eliminar, presa captor, débil, fuerte. Uno más racional también piensa en que hay algo que eliminar pero con lo que puede hacer su razón y el tiempo. La fuerza usa la razón pero la razón no a la fuerza.

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Eso que pregunta

Qué querías ser de grande? A qué niño no se le habrá preguntado aquello. Yo quería algo qué hacer. Se pueden hacer más de dos cosas a la vez, pero seguro nunca será como hacer solo una. Algunas de las cosas que se quieren hacer de algún modo acaban y pueden decirse terminadas. Algunas otras, en cambio, se relegan por épocas hasta que con lo mismo con que se busca se hacen instrumentos que acercan, alejan o detienen en algún grado lo que antes era lejano y por ello mismo desconocido. Teléfonos, microscopios, Apolo Once, satélites, las futuras generaciones en espacios más lejanos con humanos como principales actores. Todo ello fue antes de ser lo que es, una pregunta. Se pregunta de algo siempre, como aristas tiene cada figura. Algunas ya respondidas, de ellas con tres, cuatro, etcétera demostraciones. Qué podríamos decir del círculo? Un punto es un círculo? Es sola otra invención humana? Con cada punto que pare líneas y líneas que van tratando de cercar del modo más uniforme y simétrico posible como para no salir de la formación y molde que lo ayudará a ser lo que debe ser. Un punto con figura triangular? Cada decimal de pi un punto. Si se cerrara el cerco eso que es moriría. Para ser lo que debe ser tiene que ser libre. Qué motivo habría para tratar de hallar todo pi? Se puede tal cosa? Se puede toda la magnitud del universo cuantificar? Tal vez hasta donde estemos haya cifras; mil, dos, etcétera mil años más? Si todavía no se encuentran un lado con el otro podemos llamarlo círculo? Podría ser cualquier otra forma, no necesariamente un círculo como lo es que mañana podría no salir el sol. Entonces lo que dibujamos en papeles, pizarras, etcétera no es lo que creemos que son? Qué es lo que creemos aparte de lo esencial? No es ser un dibujo? Un dibujo no es un círculo o un cuadrado, rombo, etcétera. Es como lo es toda cosa antes de ser lo que es: una pregunta, una idea. Pero por qué entonces hay preguntas renuentes? Creemos por que aún se estudia, hay pedagogía, y porque eso que es aún está lejano al hombre, se mueve. Eso que es, es lo que compete en formas más individuales, humanas y más globales, sociales, que hacen lo general. Eso lo que es técnica y luego tecnología antes sale de la unión de ambos, lo humano y lo social de forma conjunta. Familia y sociedad corruptas qué se puede esperar del individuo? Y el problema en estos casos es que existen excepciones a la regla, además de los estereotipos y prejuicios. Tratar de ser objetivo sería no estar lleno de los anteriores, sino todo lo contrario, solo así, también se puede llegar a ser justo en algún grado. Eso que es, es objetivo. No serlo sería como estar buscando números en letras y viceversa de forma ideal, pero los quehaceres mortales, lo social y humano, tendrían que ser complementarios uno con el otro como nacer y morir. Preguntarse es esperar como se espera morir. Se pregunta porque se vive, cuando se vive las cosas no son ni están definidas. Eso que es para el hombre no está definido, a eso que es no se llega si no por preguntas. Se trabaja a partir de lo que ya está y de lo que otros dejaron, algunos desempeños en grado más o menos a ciegas que otros. Las preguntas pasadas o venideras no cesan. En el fondo todos no son a causa del apego al saber algo? Seguro algunos se hacen más por lo secundario, salario, y otros por lo primario que hasta puede ser ocio y felicidad mismos. Qué más si se trata de charlar con los mejores espíritus que uno. En ello también puede llegar a radicar lo que puede ser más o menos indefinido, más o menos definido, como una hermenéutica de la hermenéutica, “la pregunta por la pregunta”. Historia, Derecho, Ciencia, Educación, etcétera no serían lo que son sin sus respectivas filosofías, sin sus respectivas cosas que preguntan. Serían solo cuerpos sin alma, lo biónico superado por lo totalmente robótico, mas lo natural ya ha sido desde mucho antes; cómo cambiar?

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Incoloro y furioso

Alguna de las condiciones para que algo exista seguramente es poder ser predicado. No poder negar lo numérico es una fuente de predicados, toda su razón de ser. Cada palabra es más usada que otra. Llamar a una misma cosa de otra manera es un intento de querer negar eso que es numérico, con intención o no. También desde algo tan bello como una actuación hasta la más vil mentira. Existen, aún se usan, mas creemos que alguna vez ya no serán. Aun no siendo eso conque se nombra, lo que se predicaba no cambia ni se mueve. Lo común se suele confundir, se es insuficiente por ignorancia o hasta por maldad. Las cosas medio “verdes incoloras que duermen furiosamente” existen? Bajo nuestro presupuesto sí. Imagina lo que sea y al ser explicado es. Un unicornio explicado y más dibujado podría ser lo que se quería dar a entender y comunicar. Qué cosas tienen su nombre? Si no los tienen lo tendrán, de l olvidado se sabe solo eso. Un dragón, cualquier tipo de la más delirante quimera, lo mismo. Negar eso sería censurar la imaginación y con ella la literatura, el cine, cualquier arte, la ciencia misma. Para empezar a hacer ciencia se tiene que tener imaginación tanto como curiosidad. Pero hasta en todo ello cada cosa tiene su nombre, cada sentimiento y cada edad, pueblo, idiosincrasia la revuelve a veces de buena manera a veces de mala. Para cada palabra o es asignado un compuesto distinto o solo de grados, el mismo compuesto para todos en distintas cantidades. Algo de eso se hace al saber de la dopamina, serotonina, adrenalina, melatonina, etcétera y sus reacciones. Podría también no ser los mismos en cada individuo o abarcar a todos. Cada palabra y cosa que es un compuesto y reacción distintos. Con todo lo que se observa se hacen patrones como seguir la piedra roseta. La más mínima sinapsis aún olvidada y no expresada ha sido y es. Si hacemos algo A sucede algo B, con lo que no tendría un patrón determinado no se podría hacer lo mismo; y hasta antes de la mano del hombre es naturaleza pura. La ciencia para capturar eso que hasta poco era puro, primero imagina, al tratar de imaginar trata de hacer lo revuelto claro, determinado, sentido. Per hay algún sitio para la imaginación en la ciencia? Si lo hay para la curiosidad, por qué no para lo otro? La curiosidad es más instintiva que la imaginación? Es más o menos importante que un sea más o menos instintivo que lo otro? L instintivo sería lo primero antes de toda razón, desde una raíz al absorber agua, filtrarla y distribuirla. Algo que está hecho para algo y busca hacerlo de la mejor manera. Lo mismo que las alas para volar, pies y patas para pisar. Lo instintivo al pensar y al expresarlo lo mejor posible, se realiza. Cómo saber si era instintivo aunque teniendo alas nunca haber volado? Qué experiencia se tendría? Para un león como para una serpiente que constriñe saber cómo sujetar una presa y hasta en qué momento. Lo más seguro y probable hasta que ya no tenga movimiento en él, algo tan simple. Si no se mueve, no corre, si no corre no escapa. Lo más importante, si no corre, comida. Algunos podrían hacerse los muertos y burlar de lo que se creía patrón y terminado. De lo instintivo como otras cualidades se dice instintivo de algo, volar, matar, jugar, querer, cualquier acción tiene una instintividad. A lo instintivo se le ve y nota en su accionar.

Si no se tuviese la verdad no se podría ser justo. Si no fuese lo correcto no sería lo justo. Si no se tuviese amor no se sería justo, lo mismo sin piedad. Sin razón y conocimiento tampoco se sería justo, desconocer todo y dar un veredicto? De qué? Obviamente seguro de nada justo. Saber a medias y dar otro veredicto? Como Polo en la Metafísica de Aristóteles “la experiencia da lugar al arte y la falta de experiencia al azar”. Azar no podría ser la vida y libertad de una persona. A cualquiera de éstas virtudes, de las cuales aun con palabras distintas, es en esencia lo mismo. A cualquiera en cualquier orden se ven y son bellas de por sí, pero agrégale mentira, que es en sí un abuso, y la ignorancia, eso que era bello se hace Hades merecedor de todo castigo y desprecio, digno de alejarse de ello. Para salvar la mentira y algún otro abuso no sería de otra forma que la pedagógica, tratar de probar a alguien para saber su reacción, mas de otra forma es siempre igual de despreciable y aborrecible. De todas esas imaginaciones como cuadros de pintura y cualquier artesanía es una la que sobresale, una la que es y no otra. Mona lisa y no Mono liso.

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Regresión

Cuando el hombre se aleja del hombre, algo que hasta parece necesario, debería, primero, haberse conocido para intentar conocer lo de fuera. Si no se ha conocido suficientemente lo externo las capacidades de refino son pobres, material que sirve desechado y dicho desechado mal tratado (estar en un sitio en el que no debería, y es más, hasta habiendo perjudicado una zona útil, doblemente mal). Salirse del hombre se podría ver en las diferencias de un guerrero shaolin muy bien preparado, un soldado romano, sus seis o doce meses de marchas con sus respectivos equipos a personas que no aguantarían un mes. Superado esos percances, ahora con la mirada en el cielo, que de seguro surgió de forma paulatina, se deberían haber pasado con mejores calificaciones. Tener que estar lidiando con penas de muerte, cadenas perpetuas, espionajes, conflictos y disensiones en general. Llevar a Marte lo mismo? Por qué tendría que ser distinto en otro lugar? Por aquí muchas cosas siguen igual. Perderse del hombre es por dar a unos más, quitar a otros igual. En ese aspecto y otros semejantes las capacidades de refino tampoco son óptimas. Como vemos no solo se deben refinar de la mejor forma los minerales o combustibles. Si uno no tiene la suficiente identificación con su planeta, cómo podría tenerlo con el universo? Seguro a algunos les puede sonar exagerado, pero cada sinapsis es parte de. Tratar de hacer alguna ecuación que nos trate de decir qué porcentaje de toda la electricidad que hubo y puede ser producida en el todo a los intercambios químicos neuronales de uno, no podría ser nada pero tampoco todo. De lo que se trata es que cada una en cada tiempo de cada individuo sea la misma y más positiva posible. La llamada “Hora del Planeta”, por ejemplo, es un gran intento, por no decir, también, invento, aunque algunos ni sepan de ello, y peor, que los que sabiéndolo no lo hagan una sola hora. “La Revolución de las Pequeñas Cosas”, en una escala distinta, es también un buen intento, pero como en lo otro, también, algunos ni enterados. De unas dieciocho a veinte mil personas a unas siete mil millones.

Dejar de hacer algo que se hacía hace mucho y de forma muy habitual puede ser doloroso. Por qué en principio dejarlo si es doloroso? Dejar los árboles y empezar a caminar. Con una consciencia aún en desarrollo el dolor tendría que ser atenuado, además de la ayuda del tiempo. En un estado tal las cosas que se debían de hacer eran más limitadas como procrear, defender el territorio, comer, descansar. Aunque de sapiens sapiens todavía se conserva lo mismo, se tiene que andar lidiando con chernóbiles, fukushimas, desastres aéreos y marítimos, etcétera. Ahora se dice que por haber consumido carne, sobre todo cocida, el cerebro creció. Sucedería un proceso inverso al quitar de la dieta la carne y algún otro producto animal? Tomar leche de otros animales o consumirla en variantes es un proceso relativamente nuevo. Como el comer cadáveres es una adaptación según parece. No sería mejor regresar a un estado así? Significaría más ríos con peces siempre, menos animales en peligro de extinción, tal vez un poco menos de ozono perdido, todos los desperdicios en el mar (pañales desechables, toallas femeninas, aguas pesadas, etcétera) como en sitios en general en los que no se le da un tratamiento debido etcétera. Entonces no vivir y hasta auto-eliminarnos? No, tampoco, tal vez solo usar la razón más de vez en cuando. Pero por lo general no nos gusta que se nos rectifique y cosas que no se deberían de hacer se hacen costumbre y rutinarias. Cómo saber lo que se debe hacer o no? Por qué tendríamos que creer en unos o en otros como en política o religión? La creación de éstas creemos tienen un fin bueno y loable (aunque no sé si solo ahora o también en el pasado se encendía un letrero que indique que se tenga que aplaudir, abuchear, etcétera al publico)., pero que sin embargo, si se comete un error en el manejo, se le puede empezar a desvirtuar-se y desvirtuar. Algunos pueden tomar como “normal” inflar gastos públicos y quedarse-los. Hasta podrían querer ablandar el término y ponerle el nombre de “dieta” o alguna otra semejante. Como sus otros fines de algún modo es tratar de englobar lo más que se pueda a las personas y campos de acción en general (para hacerlos participes de su fin bueno y loable), una vez logrado, pero con falencias internas, seguro se parece a una caja de manzanas con algunas no tan buenas que como otras. Al principio, a menos que el que las acomoda las acomode de menos sanas a totalmente podridas, tendrían que ser para el desperdicio y no para una venta o regalo. Por quién más sería si no por sus mismos actores que por descuido o ignorancia se puede estar introduciendo errores. Suelen pasar podridas, siempre pocas al comienzo.

El crecimiento del cerebro parece ser el potenciador, por no decir creador, de además de otros inventos maravillosos, de lo que no debería estar en mal estado. La necesidad de pensar en el pasado, lo actual, y por sobre todo, por los que vendrán y no en nosotros, debería ser un gran motivador. Puede ser que alguna se pudra más rápido que otra por alguna mínima diferencia en el genoma, además del trato recibido desde el exterior. El tratar de organizar de algún modo las cosas en general parece ser mejor que dejarlo al caos, pero algunas organizaciones son más naturales que otras. Por lo general las cosas naturales se mantienen más que las implantadas. Lo implantado, por lo menos hasta ahora, se desgasta muy rápido. Lo implantado tendría que superar por mucho a lo natural. Todavía se gasta mucha energía en vano mas la otra la conserva mucho mejor. Salir de lo natural a lo implantado?

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