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iconoclastias

Ikonoclastía pre-racional: pirorion

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Otra bestialidad como la de alimentarnos de muertos es la de quemar pólvora. Ambas que son de los despilfarros y contaminantes más celebrados. No es acaso la contaminación el despilfarro o parte de éste? Es lo mismo, creanlo o no, es lo mismo, desde la primera chispa. Solo un poco más de un compuesto u otro para tal o cual color, pero luego nada nunca más. Y decimos luego no querer lo aburrido, además de lo molesto que puede ser el ruido para otros. Debe la holografía, láseres o algún otro divertimento tomar y ganar el terreno de forma urgente. Pero aun así, con la existencia todavía de esos seres, por lo general acaudalados, con su ímpetu muy primitivo de pseudo cazador, que no permiten que se terminen los desperdicios y contaminación. Más de ciento treinta millones de euros de una población de alrededor de ochenta millones de personas despilfarrado en tal vez una hora. Todos estos, con las posibilidades, con todo ese ánimo retrógrado, serían otros pseudo cazadores. Animales que ya estarían extintos, éstos mismos y los otros que no tienen culpa alguna. Eso sin contar los despilfarros de otras poblaciones en otras latitudes por el mismo festejo de un “año nuevo” entre otras celebraciones en otras fechas. Como en otra época, en la que todavía había caballeros y todo su sexismo dominante. Seres primitivos, seres medievales muy cercanos a un despotismo ilustrado. Debería ser muy sencillo ver nuestros desperdicios y tal vez solo algo un poco más complicado seguir su consecuencia. No nos puede vencer la costumbre aunque sea mínimo nuestro raciocinio. Puede el hombre llegar a ser la criatura más traicionera, esos déspotas ilustrados y esos neo-cazadores, todo por su simple placer y capricho. Una vez al año, así sea por un minuto o quince, si se dice cuidar el ambiente, es una contradicción, una traición a alguna convicción. No es llamado de alguien perfecto, sino de alguien que también lucha contra su propia bestialidad. Tal vez los momentos de dejar ciertas cosas toma su tiempo en otros de forma distinta, en unos antes y otros después. Llegar a creer que aunque sea una pizca puede cambiar para bien. Ser algo que no necesite de cualquier otro algo para ser.

Ikonoclastía pre-racional: ‘selfies’

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Ser alguien. Tener que repetirse para ser alguien. Tener la necesidad de confirmarse o tal vez simplemente aburrimiento. Tal vez si de verdad se quisieran no se repetirían tanto y sería suficiente solo un espejo. Qué sería de Narciso con alguna de esas repetidoras? Antes de esas repetidoras los espejos serían la gran novedad, aunque habían los retratos claro, pero no era algo al alcance de todos por igual. Habría que tener una mayor redundancia social a ser un pueblerino más. Suerte de los que en su tiempo había algún gran pintor. Pareciera que así mismos no se reconocerían si no se viesen en algún reflejo, así, menos para con otros. Es necesario verse para conocerse? Un ciego de nacimiento nunca se conoce entonces? Como alguien que se entrega para cualquiera como algo que no es un astro que sabe conservar su sitio y su tiempo. Nos desperdigamos. Si no pudiese verme, tendría que valerme de lo que otros creen y dicen de como es uno. Puede decirme otro como soy? Ni gemelos idénticos viviendo juntos mucho tiempo ni muriendo casi a la misma vez podrían decir uno del otro como es o era, aunque claro tal vez acierten mejor que otros que solo los han visto unos años. Que mejor el hombre que sin necesidad de verse se conozca. Tal vez por estar creyendo que a cuantas más repeticiones suyas más se llega a conocer, olvide el conocerse de verdad. Tal vez esas sus repeticiones le dan la ilusión de que podrán vencer al tiempo, la vida de alguna estrella, sobrevivir al mañana de alguna forma. Intentar sacar las canas. Maldijeron los espejos cuando aparecieron las repetidoras y tal vez ni siquiera por ellos mismos. Alguien que se repite se confirma en el tiempo aunque luego lo maldiga. Cualquiera no se puede hacer un autorretrato, pero cualquiera se puede hacer un selfie. Robarle un instante al momento es algo que tiene encanto y por ello mismo una ilusión. Para que el encanto no sea ilusión tendría que serlo de una cosa buena, que no pase, que no trascienda; a menos que haciendo intrascendencias se logre algo trascendente. Puede alguien centrado estar repartido? Tendría que primero estar tal vez bien centrado para luego intentar repartirse; si se reparte sin estar centrado es un desastre. A una velocidad considerable que falte un rayo (radio) de la llanta de una bicicleta o que solo esté descentrada no se espere salir ileso, tal vez también se tenga suerte; aun así es algo que no se puede mantener en el tiempo constante.

Por un pueblerino que antes vio que ni los collares ni brazaletes lo hacían ni mejor ni peor ni distinto y que luego vio lo mismo con las repetidoras. Alguien sin fotos de él y las que queden tal vez ni sean de su gusto.

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Ikonoclastía pre-racional: baile

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Cómo se habrían movido primero? Sus pies, sus rodillas, sus cinturas y en el caso de las hembras las caderas. Algún gruñido o silbido con algún compás, sus palmas entre ellas o con alguna otra parte de sus cuerpos. Su tronco, sus hombros, sus codos y sus manos algo que en silencio sería difícil o imposible de hacer. Llegar a entender que los sonidos en determinados tonos y unos tras otros les pueden dar alegría, hacer mover sus cuerpos. Tendría que haber alguna razón especial, haber capturado alguna presa con mucho trabajo, pasar de niño a adulto, algo que cree risas y sonrisas. Uno bailaría cuando alguien se muere solo si se tratase de su enemigo, de otro modo las cabezas van agachas. Para gastar calorías moviéndose desenfrenadamente tendría que haber seguramente algo especial. Se puede hacerlo inclusive a solas, con público o sin él, en parejas o en grupos. Parece claro que sin sonidos no habría baile, una deviene de la otra casi por necesidad. Un movimiento sin sonido es solo eso, un movimiento con sonido podría ser baile. Cuando uno se halle encontrado, sin nada que festejar, aun con todo el sonido del mundo, no habría danza alguna. El que ha ganado todas las victorias ya qué más podría festejar? Terminaría por aburrirse. Como el danzar por un muerto, tampoco se podría, o al menos parece muy poco común, hacerlo de amargura. Sucede lo mismo con la tristeza? Se puede bailar de tristeza? El que ha perdido todo tampoco podría festejar bebiendo, con música y bailando. Como con todos los compases y tonos, el cómo moverse tendría que agotarse. Dirían «catastrófista!» Diríamos «Sí!» Y en catástrofe no se baila. Estar pensando en negativo, pues si sucediera, uno estaría más adaptado y si sobreviniera lo positivo, entonces qué mejor. Como podría acabarse el sonido, entonces también se tendría que acabar el baile. Cuántas formas de música? Cuántas formas de baile? Infinitas? Pareciera que la conformación llega cuando se sabe que a veces se baila o a veces se pierde, así, entonces, ya no importa ni perder ni ganar si igual se baila. Si se festeja continuamente es por que en verdad todavía no se ha ganado nada o es solo conformarse con poco. Si se baila, aunque se puede hacer a solas, es para mostrarse así sea a uno mismo. Mostrarse al sexo opuesto; sino cómo se muestra mejor la figura? Tener que demostrar algo a alguien, alguien quien todavía no se ha encontrado. Uno que baila aunque haya ganado o perdido.

Aunque en algún tiempo lo hayamos hecho, así como muchas otras cosas es que quisiéramos desterradas. En todo caso cada uno hace lo que mejor le parece.

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Ikonoclastía pre-racional: ikonoklastía

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Necesita de símbolos o referentes, de otro modo solo sería vulgo puro. Aunque parece que ha luchado y todavía lucha en contra de discriminaciones y abusos en general. Sin embargo, en ocasiones en que conmemora y celebra, apoya esas discriminaciones, las trata de evocar, hacer ver su desgracia y sus diferencias estereotipadas. En unos lugares unos son héroes y esos mismos en otro sitio son repudiados. Más altos, más bajos, más robustos, más enclenques, más negros, más blancos, etcétera. De los muros que parece que a veces los hiciera verse como hombres, y en otras veces, algo más ancho tal vez, que los hace verse solo como enemigos, alguien de quien hacer una baja, una burla, un desprecio. A veces, también, dudamos de si campeonatos deportivos mundiales son para unir en verdad o solo segregar más. El muro más difícil de derruir y destruir son sus lenguas, pero como de otros objetos le es difícil separarse, más si es hasta cuestión de orgullo. Los primeros objetos que podríamos llamar idiomas, seguramente como los que por ahora tenemos, deberán, creemos, compartir la misma suerte en algún momento. Como hecho de hombre, no podría librase de eso que llamamos extinción, o, en el mejor de los casos y no tan fatalista ni dramático, mutación. Parece, también, que una forma de extinguirse es mutando y no solo desapareciendo. Cuando se va mutando se va desapareciendo, pueda ser para bien o pueda ser para mal y obviamente es un proceso más lento. Tal vez se sentía orgulloso de ser cazador y recolector, no estar en un solo sitio determinado, sentirse caminante y no como todos los animales, migrar y recorrer lo que pueda vivir. Un día se sentó y ya no quiso caminar nunca más y hasta ahora el hacerlo es sinónimo de estatus o estilo de vida del que tal vez no muchos se puedan dar. Así tampoco se habrá sentido igual al descubrir el fuego o la rueda. Desde entonces no ha dejado de usarlos. Entre esos símbolos y costumbres, existen de los que se hicieron una verdadera necesidad y hay de otros de los que solo son perjuicios con rostro de felicidad. Cuando los gobernantes hacen bien su trabajo acaso no se educan ni alimentan bien los gobernados? Cuántos son los gobernantes y cuántos los gobernados? Cuando caminaba, porque todos caminaban, quién podría decirle por dónde ir o no ir y ponerle vallas. Claro, solo unos de su misma especie que ya se sientan dueños de un territorio y fanáticos en defenderlas, a sus mujeres, sus recursos; pero y es que acaso ellas no tienen facultad de elegir? Y si se van, será también que estos hacen algo mal. Reunir colores, objetos tan bonitos como misteriosos, para bajo de éstos, en papeles o telas, reunirse y decirse de un sitio o de otro. Si eso que es más importante, el planeta, que una sola porción de ella, deberían reunirse todos bajo una sola combinación de colores identificatorios, sentirse verdaderamente orgullosos de ello y no solo de una porción. Como las danzas y la música son objetos que tanto gozo deben de dar y llenar a los que la disfrutan, tanto de fuera como los que las crean y efectúan; identificándose se diferencia al mismo tiempo con ellas. Parece lastimoso que para identificarse se tenga que diferenciar, peor todavía si es mal usado y abusado. Hace que unos se sientan parte en conjunto y hace que otros solo lo aprecien, aunque no puedan llegar a sentir como ellos. Se convierte hasta en un objeto de negocio, y lo que era pasión, se vuelve monetario. Si es de un lugar específico, es difícil volverse general. Lo que sí parece haber movido y acortado en algo la brecha, es la mejora en los transportes y la comunicación, la lucha nacionalista, con la continua mejora de las mencionadas, parece estar condenada. Las costumbres no parecen ser algo que se mantengan, a nuevas generaciones les interesan muchas veces cosas distintas. Parece que el liberalismo político desemboca en un liberalismo social. Las patrias solo se hacen si hay otras que la apoyan, su subsistencia también depende de ello y de cuán alineada esté. Todo eso con lo que se fanatiza, como idolatra, ya no es ni su patria ni sus costumbres, es solo pólvora o gasolina buscando alguna chispa, algo por lo que hasta le es honroso matar o dejarse matar.

El peor efecto de ese fanatismo, que tal vez en épocas pasadas si hubiesen triunfado sería la que predomine, es llegar a matar en nombre de su icono. Como este último asesino de Noruega, creyendo que podría impedir que los hombres en algún momento puedan compactarse mejor entre ellos y convivir, debería haber empezado por destruir centrales de internet, estaciones de bus y de trenes, aeropuertos, matar caballos, etcétera. Algo que ni si quiera ya es patriotismo sino mero desquicio. El que hable aún de razas puras, debería primero controlar a los de su “raza”, a algunos que les interese lo interracial. Cortarle al hombre lo que disfrutaba o que sea ello manchado y estropeado o hasta solo tocado por otro, es quitarle el dulce a un niño y aguantar y recibir su furia. Pero como es ya un hombre y no un niño, puede usar armas y buscar y defender su supuesto amor nacional o “racial”. El mejor hombre es el hombre ikonoklasta. Por qué? Porque todo se pierde. Para qué te vas a aferrar. El querer no es fanatismo ni el fanatismo querer. Por qué? Porque nada es tuyo aun teniendo la factura. Aunque no esté enteramente completo, pleonasmo necesario, no tener iconos lo hace completo al menos en una parte de sí. Tendría que librarse pues hasta de la comida, el agua y el aire, que aunque no hayan sido originados por la costumbre, ya están en su terreno y dominio. El tener necesariamente una cola de metros y metros para tener que dar el sí y confesar su amor a la gente, hacerlo público. El hombre no es un recipiente con una sola sustancia que llenar, parece necesitar suplir hasta su sociabilización. Nadie que no respeta podría sentir en él la ikonoklastía. Hay cosas que se terminan solas…

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Ikonoclastía pre-racional: cárceles

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Dos pulsiones como explosión e implosión. Sabido ya de su fin uno se apresura a acaparar tanto para sí como para su prole, de estos unos lo tiene y otros no, algunos no llegan ni a ser hombres. De los otros que saben su fin, intentan ser más simples. Como lo práctico-teórico y no tener la necesidad de contradicción, en unos cabe excepciones, que son en esencia contradicciones aceptadas, en mayor o menor cantidad que en otros. Para llegar a ello tendría que ser porque la contradicción ha sido superada o es que aún persiste y lo único que lograría es empeorar. Las celdas, calabozos, cárceles son unas de esas contradicciones que hasta la fecha, al menos, no se ha podido erradicar. Ya sea por la propia maldad de unos a quienes guste delinquir o que la necesidad en verdad provoque hacer actos desesperados o la falta de eficiencia jurídica y represiva. Acabaría esto si cuando lo golpeasen a uno en una mejilla y en vez de intentar defenderse ofrecer la otra? Para quienes ven a ese ejemplo solo como retórica moral, debe ser que tienen alma de científico y preferir a sus cálculos e investigaciones y para otros es cuestión de fe, una segrega y la otra une. Una busca a la otra se le da. De una es hasta su deber tener que segregar para poder conocer mejor a lo que se enfrenta, luego sería ideal volver a juntarlo y simplificarlo, del otro su finalidad es solo unir pues es a Uno a lo que debe unir lo segregado. Si hay dificultad de unificar un rebaño, qué más difícil que rebaños distintos y lejanos se unan? Si se tienen que unir, aun distintos, debe ser que hay algo en común y no barro simple con diamantes. Cómo podría penetrar pues una piedra cualquiera en un diamante? La fe no es de cualquier ídolo de barro o carne u objeto común, la fe es única a Uno. Algunos otros pretenden hacer de lo divino y digno de elogio y créditos, simples y vanas como sus actuaciones y usos diarios. Cuando lo bueno es más compacto, lo malo es igual de compacto, con la diferencia, que es creada por esa misma compactación, de que están más alejados uno del otro. En qué instante se van abriendo ambos caminos? O se tiene que ser bueno o se tiene que ser malo. Ser a veces buenos y a veces malos? Esto último podría ser peor que ser enteramente malo. Un espía tendría que tener algo de ello o el suficiente tesón y valentía, creer y querer en lo que se hace por lo que se hace. En quienes de verdad se conocen y no hay necesidad de palabras, los espías serían imposibles. Los ángeles pueden volverse demonios; viceversa? Si el amor no mata, más si ha sido algo en verdad querido y cercano, tendría que hacerlo la justicia. De otro modo si no se los mata se los aleja. Una justicia que no ha parido hombres cómo podría tomar vidas? Siendo ya por su esencia imperfecta de quienes la han parido a ella, más mala e imperfecta se muestra al tomar vidas que no ha dado. Estamos condenados siempre a vivir con cárceles? Ello, como muchas otras cosas, es lo que deberíamos sacar de nuestras maletas y bolsos. Encerrar ni recluir no son precisamente alejar. Límite o borde parece ser lo que desencadena a la adrenalina, para ello no solo hay una única forma de llegar. Acaso no es verdad que la unidad es lo que engloba lo plural? Un rebaño es un grupo de miembros, la unidad es una simplificación, contrario totalmente a lo acaparador que para quien la unidad siempre es poco. Para que uno pensante llegue a eso simple, es porque habiendo ya enfrentado sus multiplicidades, así como; el menor de los excesos. Si no tienes problemas no dejas problemas.

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iconoclastía pre-racional: relojes

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Algo que quiera ser regla y medida de otro algo distinto a lo primero tendría que ser más acabado. Lo pequeño podría ser escala de lo grande o viceversa? Lo pequeño tendría que copiarse a sí para escalar lo grande y éste hacerse partes. Pero qué forma ha sido primero? Lo que aún no ha sido podría aventajar a lo que ya es y que más a lo que siempre ha sido? Saber algo mínimo a diferencia de nada parece ser una ventaja, el problema aquí es que todos saben algo. Si pudiendo hacer sencilla una cosa, complicarla? Uno diez veces y diez entre sí, como todo lo anterior, no podría ser de otra forma si no fuera por la presencia de cambio. El cambio es lo mismo que el movimiento? Copiarse es un movimiento? Si se copian se mueven pero cambiar o moverse pueden ser de cualquier cosa, no es necesariamente copiarse. O cambio o movimiento tendrían que implicar materia para explicar que haya dos palabras que signifiquen a un mismo objeto. Para qué habrían dos o más palabras aparentemente distintas que refieran a lo mismo? Eliminar los sinónimos? Decir que los colores han pintado las estrellas a decir que ambas son formas de un mismo objeto, sería como un quarks a la estrella más grande que pudo haber existido o que pueda existir. Peleas por quién generó a quien y quién contiene a quien, podrían resultar ociosas, como tarea de gustos y creencias atacar o defender si lo gaseoso fue antes o después de lo líquido. Qué pintaría un pintor sin nada con qué y qué retratar. El pintor hace uso de algo semejante a lo que se quiere pintar para que estos se parezcan y complemente de alguna manera. Eso con que se pinta no es otra cosa que un vástago lejano del sol y éste a su vez de alguna otra estrella en algún otro tiempo. La cosa que es, por más que se le ponga alas y un cuerno no podría ser pegaso o un unicornio. La cosa que es no cambia aun tenga nombre distinto en otros idiomas o sinónimos. Aunque no sepamos si es el cambio o es el movimiento quien implica materia, nos dan la idea de que algo ya no es lo mismo a lo que era, por alguna razón. Lo grande como lo pequeño para el hombre significan dificultades, riñas, y hasta mera imaginación aunque estén en nuestras narices y participemos de ellos. No resistimos poner la cita “la naturaleza ama esconderse” pues poder ser tan colosal-mente grande y ser lo más microscópico posible es una forma de huir sin por ello alejarse, solo esconderse. Negar el LHC o al sol? Solo lo que nos alumbra debe tener muchos reciclajes y si no los tubo los tendrá que tener, las estrellas solo paren estrellas, planetas, asteroides y alguna otra roca cósmica, algún rebelde sin causa. Podría decirse que un asteroide forma un planeta? Formar una estrella? A lo primero tal vez, mas no a lo segundo. Se ven dos estrellas una de otra desde un planeta, en qué momento se alejan? Siempre? Nunca?

Lo que se quiere estandarizar con movimientos astrales no podría ser mejor al cambio atómico como para tomarlo como medida. La estandarización de la hora mundial podría unir más a las personas, pues el tiempo es vital y está siempre presente en nuestros días y quehaceres. Saber que hay otros con los que contactar y que respiran lo que uno, comen en alguna medida lo que uno, reproducirse, etcétera podría hacer solo terrícolas sin ninguna otra denominación más a parte de sus respectivos nombres individuales. Pero como entre los sistemas de unidades de medida ANSI, DIN, etcétera solo persisten por la prepotencia, capricho y costumbres que deberían ser ya desfasadas. Se convierte lo que debería ser solo referencial en cultural y hasta símbolo de orgullo. Es la misma idea de hacer trabajar a uno en un trabajo de dos y a dos en el trabajo de uno. Es un gasto en vano. Es otro de muchos otros orgullos vanos. Lo que parece necesitarse más y con prisa es una mayor y mejor identificación con nuestro planeta, desgastarlo y contaminarlo loca y descontrolada-mente no es precisamente tener identificación.

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Iconoclastía pre-racional: Lucy y féretros

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Que podría resultar ventajoso, práctico y que no acarree posibles inconvenientes haciendo que por una vida perdida se pierda una más o varias? Tratándose de grupos reducidos en la que un hombre más o menos pueda hacer la diferencia contra la extinción o algún grupo rival. Tener que llevar los despojos a una distancia lejana o cavar un pozo. Recorrer muchos kilómetros podría ocasionar más problemas a cavar. Llevar solo el cuerpo y dejarlo a la intemperie, entre llevarlo a una distancia cercana y enterrar. Entre dejarlo la intemperie y lo otro nos parece ya una forma de reconocimiento no solo con un cuerpo que ya no se mueve y que antes se movía con nosotros. Empezar a dar nombres a las relaciones sanguíneas o cualquier otra a dejar un cuerpo al acecho de un carroñero, seria relegarlo de estatus y hacerlo igual a otros animales. Dejar de comer con la mano y empezar a usar instrumentos para dicho trabajo, es como lo anterior, diferenciarse de los otros. Ya no solo se ve a uno que ruge muy fuerte y que podría usarte su antojo, sino que se le observa en todas sus costumbres para poder enfrentarlo, en cambio, él, con la inteligencia y experiencia que pueda tener, y que aún parece servirle, solo ve un presa. Si todavía le sirve es porque unos con ametralladoras, cañones y fisión nuclear, que lo podrían acabar, mas lo dejan, algo de razón les debe de quedar. Como rey, en su medio, ciego de lo de afuera, no tendría por qué tener que estar estudiando a los otros. Se le da un nombre mas él seguro solo huele sangre. Tal vez se hacían ambas cosas, enterrar a una distancia y en ocasiones llevar lejos, y que también, a veces, habría que moverse, en ese sentido daría igual alejar o alejarse. Ver su futuro en el inmóvil podría llegar a ser estresante. De los sepultados y con ello, alguna endeble protección contra el tiempo, o un cuerpo solo de cal. Con lo primero se podría “sobrevivir” algún tiempo más. No nos podríamos olvidar de Lucy u otros restos importantes. Pero creemos que hasta Lucy y a otros se les perderá aun con tanto anhelo y esfuerzo de preservación. Criogenización? Al primer Big Bang? Tal vez sea mejor estudiar lo que se deba de lo que se pueda y dejar sentimentalismos. Aunque, claro, uno nunca sabe cuándo podría necesitar una pita, cerillo, o lo impensado. Estudiar y con ello tentar el conocimiento, tarea interminable, se suele confundir solo con tener memoria, aunque, claro, eso también es parte de. Somos los que más modos de rememorar a quienes se quería y respetaba tenemos y lo que con ello, como todo en exceso, puede resultar un lastre. Otros solo tienen que seguir marchando o morir. Una vela o una flor no creemos sea la verdadera expresión de cuanto se pueda haber querido y amado. Lo mejor que se podría hacer mientras se sinapsa es explotarlo y preguntar, no dejarlo ir. Se trata de recordar con algo tan frio como el que ya no habla y con algo que aunque encendido se apagara igual.

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Iconoclastía pre-racional: toros y sangre

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En cualquier competencia no existe simetría; sin embargo, se realiza y no es que esté mal, sobre todo, si se trata de pensantes que de alguna manera deben estar de acuerdo para hacerlo y por ello someterse a sus reglas. La necesidad, quienes divierten y quienes se divierten, tiene que ser cumplida y suplida. Pero llamar recreación, competencia, arte o cultura a una “lucha” entre una bestia y un pensante no es más que una burla, aunque se la pueda tratar de entender en su tiempo y coyunturas. La bestia se hace pensante o el “pensante” se hace bestia? Mas estamos convencidos que cuando acaben espectáculos bárbaros como éstos y dejen de haber vísceras y cadáveres colgando en mercados, será por que se trata de un mundo distinto. Creemos que como cuando en plazas de ciudades importantes se vendían hombres y niños por centavos, se le dará a otros no tan pensantes sus futuros del mismo modo como en el que ahora se les quita también. Solo así tal vez podamos tener un mundo con armas pero solo para justicia y no por avaricia ni ningún tipo de abuso. Tal vez uno sin ninguna. Si la violencia está desde niños en nuestros platos, cómo cambiar? Enfrentar dos animales para apuestas y divertimento no lo podría hacer sino otro cuya maldad es más dirigida y a la vez contaminada con envidias y ambiciones, gulas y desfases en general. Omnívoro no implica necesariamente carne. “Oye, pero si los leones comen carne” dicho de un homo sapiens sapiens que creemos se cree con algún tipo de felinidad, bueno, lo que dice dicho dicho, no es falso tampoco. Los leones comen carne y me rio.

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Iconoclastía pre-racional: chongi nada

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Aunque no era mi fiesta, afuera había mucho ruido, gente con trajes que no eran los comunes de diario, en parte colorido y en otra parte sobrio, corbata, saco azul marino con monedas sujetadas unas tras otras desde un hombro cruzando el pecho hasta la cintura era el único contraste. Algunos con cuernos que seguían a la cadena de monedas, un cuarto menguante también platinado y con incrustes de piedras semejando alguna piedra valiosa; como las monedas, pasadas y no validas, igual de inservibles. Alguno de los danzarines me diría si leyese esto “que no, no es inservible, es mi atuendo”. Las medias de nylon hasta casi hasta las rodillas, pantalones de naranja o verde algo chillón. Sus mascaras que parecía un enmallado fino que con ángulos y luz debidas podía dejar ver al rostro real, las que no las llevaban eran solo las mujeres. Su primera manta también con adornos de monedas o algún otro cuarto menguante en la parte de la espalda, sus sombreros blancos, a diferencia del de los varones negros con alguna plumilla también colorida, blanca con una cinta negra que bordea la copa. Zapatos de tacones altos, que con las polleras, daban algún tipo de plus y distinción, no siempre se llevan los tacos altos. A decir verdad el vestir de las féminas parecía algo más normal que el de los varones, si se las viese cualquier otro día pasarían más por desapercibidas. El plato fuerte que seguía al pasacalle con la banda de saxos agudos y graves y un arpa infaltables, era el encintar desde un anillo o madero haciendo alguna formación al compás del baile. Cohetes hechizos de tres tiempos al padrino más pudiente o de solo un boom! en vez de tres reventando en el aire. Con todo lo conjugado, y seguro es una de sus funciones, solo llamar la atención, mostrarse y luego todo el alcohol que se pueda. Ahora me pregunto por qué, no sería mejor unos panes a la pólvora y al alcohol? Algunos quedarían sin divertimento y otros sin trabajo o sin ambos, como en casi todas las cosas, se van indefectiblemente. Siempre me supo a contradicción que por celebrar algo consagrado se necesitara alcohol a menos haya sido trocado por vinagre. No sería mejor solo agua?

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