Archivo por meses: julio 2012

Oopresión

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Ojitos de opresión. Le das mucha importancia al qué dirán. Al que dirá de tu familia y al de tu sociedad. No es que sea tu culpa ni algo que sea malo tomarles en cuenta y respetarlos. En donde creciste seguro todavía primaba el paternalismo, alguna especie de ello. La opresión por fuerza solo la tienen los niños. Estar diciéndole a un mayor qué hacer o qué no, el mayor teniendo que esperar lo que otro le diga. Cada adulto solo acumula gracias o perdones, entre ellos y para con su Dios. Entre hombres no es bueno tener muchas gracias o muchos perdones. Los hombres suelen usar estos conceptos como amedrentamiento, amenazas, chantaje y sacar ventaja. El hombre no conoce la equidad, es que a la fuerza, como un niño, no ve todo ni está en todas partes. Clarividente tendría que ser. Pero si hay otros que no lo son, por qué tendrían que creerle? Acaso no se puede equivocar? Entonces por qué tendrías que ser perfecta? Parece como si pensaras que por siempre las personas tendrían que estar recordando lo que debiste y no debiste hacer y también no pensar que puedan tener sus propias preocupaciones. Estar recordando como vestías, como lucias, lo que decías y hacías. Si no soy como tú que le da mucha importancia a lo que puedan decir o no de uno, lo hiciera solo por contradecirte, sería estar errando, lo que hago lo podría estar haciendo por convicción, eso sería tratar de ser yo. Aunque no deje de ser una contradicción, está no es mal intencionada ni por molestar, es solo tener otra forma de ver y hacer. Las veces que te debes haber enrojecido por haber yo hecho algo que no harías. Que te estén mirando, hablando de ti. Te tendrías que estar molestando en pensar qué pueden estar diciendo algunos que no tienen otra mejor cosa qué hacer que el estar hablando y criticando de otros? De unos que hablan de uno sin conocerlo? Tendrías que saber de quien sí oír sus resondrones, consejos y críticas y de quienes no. Hay algunos a quienes sí les debe agradar el buscar aliados, parejas, tríos, etcétera como debe haber otros que huyen del tumulto y aglomeraciones. Tener uno que otro no tan buen desayuno, almuerzo o cena. Uno espera del otro lo que el otro de uno. Bien si concuerdan, mal si no, por capricho o por razón. Entumirte, agachar la cabeza, achinar los ojos y mirar solapadamente si nos miran o no. No es lo mismo tener colegas a no tenerlos, necesariamente tiene que adecuarse a otros, el otro no. Cuál de los dos es más libre entonces? El más libre es el que hace lo que hace por gusto y diversión y por ello mismo no se lamenta de nada. Al que prefiere estar solo le podrían tocar más colegas y al que los desea, no tenerlos. El gesto y mirar de un oprimido que tiene mucho por deber no solo lo he visto en ti, debe ser algo casi general, cada uno en su manera e intensidad. Tal vez también podría haber estado en mi; a quién se le puede llamar verdaderamente libre, más si tiene que pagar multas y otros castigos por hacer o dejar de hacer algo? Es justo que por unos o uno paguen todos? Si te sientes parte del grupo sí y si no, niegas tres veces y vuelves a tener que pedir perdón y consejo.

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Hacedor

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Hacerlos. Tendría que saber hacerlos, pero no solo eso, sino, también, saber sus pensamientos, sus dolores. Tendría que saberlos por adelantado y así los hizo. Pero tampoco se podría negar que a veces haya alegría y a veces sufrimiento. Él también conoce la muerte? Tendría que ser la primera y última muerte juntas. Comparte con ellos su dolor? Tendría que ser el último y el primero, ser la alegría toda. Podría haberlos hecho y no conocer la muerte, sino solo a la de ellos. Para haberlos hecho, tendría que saber que todo sucedería, como se los hizo se los acaba. A quienes ve morir y nunca volver, así fuese la fiera que fuese y aunque para éstas hayan transcurrido millones y millones de generaciones como de años, le serían solo segundos o días, ser siempre niño o viejo o como le placiera y sirviera. Qué hace uno bueno con una cosa mala y uno malo con una cosa buena? Al bueno le restaría alguna capacidad, al malo, ayudarlo en algún momento y luego mal usarlo. El bueno tendría que hacer esa cosa mala, buena o llevarse de ella y sucumbir. Usar de buena manera una cosa mala y usar de mala manera una cosa buena, usar de buena manera una cosa buena. Qué o quiénes podrían detenerlo? Puede hacer lo que quiera. Después de sentir toda la alegría y todo el dolor, había terminado.

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Bodegón

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No podría haber nada más cotidiano que el comer, de todos los que hay, algunos usan vasijas y cubiertos. Como se le dice omnívoro, lo que come él, también lo comen otros. Aunque algunos son más específicos, ese que come todo, seguro también lo podría comer. Es una de esas cosas que los hace iguales, aunque otros les den otros estados, tratar de tenerlas y retenerlas. Se anda tratando de guardar lo que no nos gusta? Tal vez por melancolía o alguna otra inspiración, en un momento vieron a eso común, como bello y parte de ellos, de cómo eran y en qué comían y qué comían. Saberlo alguna vez cambiado, inexistente aun así haya sido antes abundante. Lo acabado como terminado, no como perfección. La mesa de cada uno, no es la misma a otra, como cada comida no es la misma a otra tampoco, cada fruta, aun así sean de la misma especie. Querer quedarse con sus colores y formas, quedarse solo con sus colores o solo con sus formas. Si era de cualquier día, más ahora, nos parece lo es más. Seguramente cuando uno sabe como ha obtenido lo que ha obtenido, le es más fácil dejarlo o no. En general, esperar, como con quedarse con algo, es solo una ilusión, aun sonando triste, negativo y pesimista, es que es más realidad que el que todos pierden todo y que nadie se queda con nada. Cada uno seguramente ha tenido que usar algún artículo semejante, haber hecho o roto uno. Es solo un instante; qué tanto es un retrato de lo que era en ese momento? Estar perdiendo el tiempo retratando cosas tan habituales y cotidianas. No necesariamente tienen que ser de algún material lujoso, menos tampoco para ser más llamativos. Está muerta, se mueve solo cuando quieres que se mueva, que se use cuando las necesites usar. Pero seguramente hay de esas naturalezas muertas, más recordadas que alguna persona común, más, por quien haya podido ser su hacedor. Pasar de ver solo vasijas y alimento a verlas o hacerlas arte.

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Sinnen (Orion)

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Ich dachte dich. Es war ein träum oder wach sein nicht. Aber ich dachte dich. Denken, wach sein oder träumen ist nicht, denken, denken ist. Wenn du träumst, denkst du? Wenn du wach bist, denkst du? Naja, nicht alles ist ein traum oder wach sein, aber denken kann alles sein. Wir sind immer wach oder träumen nicht, nur manchmal wir träumen oder haben unsere Augen öffnen. Obwohl, ja klar, jemand mit offenen Augen kann träumen. Die ganzen Träume sind der Tod und die ganzen Lebendige das Leben. Wenn du denkst, du bist, sagte ein schöner Mensch einmal. Wieso ist es wichtig? Weill das, was dieser Mensch sagt, wahr ist. Ich denke dich, denn du bist. Und ich habe gedacht, ich dachte. Alles was ich denke konnte, dein Name, deine Haare, du und alle das, worüber wir geredet haben, würde sein. Es gibt viel Meer und Erde, ich weiß aber jetzt, dass du bist. Ich war ein dummer vorher, in der zukunft, ich weiß nicht, ob ich noch einmal eins sein werde. Nun ich will leben nur. Reden macht das Weit nah, mehr bei dir.

Welche Sterne ist? Nur wenige, sicherlich, jeder Mensch wird es kennenlernen. Ein Jäger oder ein Tier, auf andere Weise, alles wird sich ändern. Nicht mehr eine blaue Erde, nur vielleicht ein anderer blauer Planet weit weg. Der Jäger wird auch sterben, kein Jäger keine Jagd. Wenn die ganze Sterne sich ändern, wieso wir nicht? Ein Mensch für ein Tier spricht nicht, Menschen reden nur mit Menschen . Wenn du sprichst, du denkst. Wenn du denkst, das was du denkst, wie du, ist.

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Ruinoso

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Estas pensando, no puedes negarlo. Para cada tontería que hayas hecho y puedas hacer, tienes que haber pensando. El problema con el pensamiento del hombre es que es gradual. Se tendría que tener un aparato que vaya grabando cada uno de los sucesos de cada uno de los vivientes. Será por eso que se intenta crear computadoras más rápidas y discos de almacenamiento de teras y teras de bytes? Es difícil negar a la acumulación, igual de difícil ordenarla y almacenarla.

Dar problemas, ciertamente es que hay unas personas que dan más problemas que otras. Unas más que otras, también, de algún modo y por alguna razón, se logran acoplar lo mejor posible con su ambiente, no rechistan. Para haber llegado a ello, creemos, es porque se sienten identificados, tanto con su parámetro y con su paradigma y a su posición en ella. Convencidos de aquello, algunos también más que otros, militan con más fervor y se sienten defensores de su creencia. Si imagináramos que se haya podido hallar aquel consenso universal, tendría que ser debido a que se es una muy cercana a la perfección. Para que algo así sea posible y tenga buena salud, debería ser gracias a que quienes lo conforman y son representantes de ese movimiento, actúan con la mejor de las honestidades, los respetos y disposiciones a lo que representan. Una de las razones, que podrían llevar a la ruina del consenso, sería el que algunos que lo conforman, están en ello solo por su interés y beneficio personal. Podría ser que en verdad es verdaderamente mala y aborrecible.

Una guerra es simplemente: “no me importa, solo desaparece”, sin ningún romanticismo.

No se han visto desde hace mucho, sus generaciones fueron avanzando y olvidan de una a una, de uno a uno a aquellos con quienes salieron por alguna razón de sus lugares habituales. No habría suficiente espacio para todos? Estaría tan desgastado? El simple hecho de salir a ver qué hay y hay más allá y más allá? Sus apariencias eran distintas, sus tamaños y corpulencias, sus colores, sus formas y tonos al gruñir, sus armas. Tengo que matar a las crías de los que no huelen como yo, tengo que sobrevivir. Era un rey que ya solo alucinaba en su lecho de muerte. No mira a su especie. Tiene todo que ser hipocresía y conveniencia? Por qué hay quienes se auto-discriminan? Delinquir, es una forma en la que una persona se auto-discrimina. Aunque ésta pueda tardar algún tiempo, si es que el delincuente logra evadir sus responsabilidades, cuando actúa, hasta llega a cobrar vidas. Y lo que es más incomprensible aún y aun, es el discriminar racista.

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Me perdí

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Cuál es el problema con perderse?

Como con cualquier ave o abeja,
llega de un lado hacia otro,
algún nido o colmena

Algún hueco en los cielos
cántaros, un ritmo;
pausa pausas.
Lo quieto o parado,
está en casa
o perdido.

En cualquier otro planeta,
se conoce la tarde.

Se espulgan las almas;
qué color era ese?

El megáfono cantaba triste;
estar alegre, es estar
encontrado?

Qué le queda al estar triste?
Perdido entristecido
no habido.

Quién?
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Suricato

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Estamos atentos, siempre es buscar comida con un ojo en el cielo y las orejas a algún aviso del vigía. Es un gran respiro tener por lo menos a uno quien esté pendiente de posibles peligros. Hasta para movernos y cambiar de madriguera, se tiene que estar mirando a todos lados. Hay unos a quienes solo los hemos visto de lejos, en los que nuestra cabeza y todo el cuerpo podría caberle en su hocico. No podríamos hacer nada ni con más de cien de los nuestros contra uno solo de esos. Otros descienden en picada con un objetivo fijo, no avistarlo a tiempo o estar más lejos, aunque sea por poco, del refugio, podría acabar con una vida. Si no durmiéramos en madrigueras, además de ser seguras y tibias, seriamos menos de los que somos, pues en la noche, no habría vigía que valga. La peor amenaza son algunos otros como nosotros, pero venidos de otros sitios y que buscan también comida. Por celos, podrían acabar con nuestros cachorros mientras estamos en busca de comida. Algunos son más en número, correr es la mejor forma de salvar la vida. Por otros no hay mucho que temer, pues no consumen sangre ni músculos, solo hojas verdes y helechos. Con otros es como si ni existiéramos el uno para el otro. Aunque no solo sucede con nosotros, pues los otros más grandes de los que podemos ser comida, luchan de vez en cuando entre ellos, ya sea por territorio, apareamiento, puro gusto de hacerlo. Uno va a querer siempre prevalecer por sobre otro, no se andan pensando por qué él y yo no, simplemente actúan o se quedan sin cena ni compañía ni descendencia. No sería mejor, al menos para los que nos parecemos y podríamos criar, que todas las madrigueras sean unidas? Dicen que si no habría unos que coman y otros que sean comidos, habría más individuos, lo que representa menor tiempo de existencia del ambiente en que vivimos. Imagínese si no hubiese la muerte y tener el cuerpo siempre joven, leones comiendo vegetales. Pero más corto o más largo, el fin siempre llega. Somos parte de eso que inició alguna vez y de ese fin que no tarda, de eso que con todo acaba.

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Leyenda

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Para que se vive pensando que libros como el génesis y las “leyendas” que ahí se narran deberían ser únicos y exclusivos al planeta tierra. Hay cosas generales, como la vida y la muerte que suceden, al que sucede, por las responsabilidades de unos y otras generaciones son las paganas. Si se cree en que lo bueno se junta y se une con lo bueno y lo malo con lo malo, se debería estar contento, pues al final, cualquiera sea el resultado, se estará donde se quiso estar. “Hágase la luz” y la luz no solo hay en este planeta; no es solo una estrella la que la da. El jardín del edén podría ser el cosmos completo, Adán y Eva, la representación del tipo de vida que necesita de dos necesariamente. Si se ha sido expulsado del edén, en dónde se está? Para algunos podría ser sencillo y responder que en un planeta llamado por sus habitantes Tierra, en una galaxia también con un nombre y en algún cuadrante. Cuáles son los lugares en donde se estuvo, se está o lo mandan? No son el paraíso, infierno, purgatorio y edén? El paraíso es el edén? El infierno es el purgatorio? El purgatorio es a donde se ha sido expulsado? Al infierno? Si no se está en el infierno ni en el purgatorio ni en el cielo o paraíso, a esos lugares se debe ir en algún otro estado y no en carne ni sangre ni respiros. No se nos escapa, tampoco, el hecho de que haya algunos que no crean en aquellas menciones y solo vean su vida y su muerte. El tener que morir parece ser algún modo de privar alguna cosa de otra. El haber sido expulsados podría ser el no poder contemplar el cosmos como tal vez otros puedan. Tal vez no haya seres alados, sino que las alas representen, en su sentido más básico, inherente y hasta intuitivo, el poder moverse en principio, por los cielos, además que volar, parece ser más rápido que caminar. Para qué se la pasarían inventando tal literatura que hasta podría ser vista como alucinada e imposible? Tendría que haber sido por algún grupo social, consciente del futuro y que para la sobrevivencia del mismo, invente algún centro de acopio para sus fieles. Podría haber alguno o algunos por ejemplo, que tan encantados y maravillados con el pensamiento nietzscheano y se hagan discípulos, vestir y tratar de lucir como él aun con bigotes postizos en implantados, hacer fiestas conmemorativas en su nombre regularmente, etcétera. Y así como de el mencionado, con cualquier otro nombre y pensamiento. Para que ese nombre y pensamiento permanezcan, necesitaría hacerse de un imperio, conquistar al conquistador. Si un imperio hace suya una idea, cuántos son las lenguas que la conocen, la conmemoran y esparcen en el espacio y en el tiempo. Con las “leyendas” que sus antepasados inventaron, como centro o parte importante, foco congregador, es como se recaudan los fondos necesarios; cómo subsistir de otro modo? Para que los que alguno pudo decir de algo que se supone ya muerto, tendría, primero, que haber muerto después de lo que llamó muerto. Luego, tendría que dejar de haber fieles, aun así sean los peores en cumplir los preceptos de su profeta. Qué ateo no habrá celebrado la famosa frase: “Gott ist tot”. Tendrían que desaparecer a todas sus leyendas, cada capitulo y versículos. Antes, está más vivo que aquel señor.

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Para ocultarme

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Para ocultarme
algún aroma suave.

Se ocultan las flores?
Todo su color?

Ayunar no es
morirse de hambre
como la castidad, eunuco,
todo lo que se haya reproducido.

CARNE, que piensa o ladra
hacerlo más o menos
sus muertes.

MUERTE, cada intento
fallido, aborto
carnes.

Si hubiera el ocultarse
no habría ningún tono, sonido

mariposas de un solo color
flores del mismo
genoma.

CLON

El que ha vivido
no puede olvidarse
solo ocultarse, en micras

EL OCULTARSE ES DECIRTE NO A TI MISMA, el mostrarse es decirse a sí a uno mismo.

Hombre es masculino.

Machismo?

Cosas irrevocables
y ocultarse. Sigue leyendo

Ego: golpes

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Quién podría decir: amor y creo que el futuro es mejor que el presente o que el pasado, que el pasado es mejor que el futuro o que el presente y así hasta agotar las posibilidades. Lo anterior no podría ser cierto, sino solo como opinión en cualquier sentido. Lo que se hizo en el pasado es, parece, irrevocable, con lo que se hace en lo que se puede llamar presente, pudiendo ser algo revocable, se obvia por vicios y malas acciones en general; lo que es de lo que solo es posible como resultado de lo que se hace en el estado anterior y no de otra forma, debería ser en la que no haya la palabra irrevocable, pues lo único que tiene que ser revocado o irrevocado, es un o el error. Con algo ya errado, cómo se podría llegar a buen puerto? Tendría que ser algo así como lo errado bueno o lo bueno errado. Algo errado puede ser bueno? Lo bueno puede ser errado? En esto, como en lo del presente, pasado y futuro, solo es cierto en modo de opinión. De esto no es porque no existan ni no se puedan predicar de ellas como verdaderas, ciertas y buenas, pues lo tres tiempo podrían ser lo bueno en sí en conjunto. Lo bueno se salva? Lo malo se salva? Creemos que para lo primero, no, pues ya es salvo y de los segundo, sí, pues puede haber para él compasión y piedad. Puede haber opiniones contrarias, obviamente, sugerir que solo uno de los estados es mejor que los otros. Pero otra razón para que aquello no pueda conocerse, aunque sea en apariencia, es porque quienes las intentan rastrear, tienen, según su clase, limitaciones naturales, unas más indefectibles e irrevocables que otras. Ser comido o comer. Esos con sus limitaciones y el conocimiento de las mismas, unas, también según su clase, las conocen mejor y es su sufrimiento o su gozo. Arrepentirse de algo bueno.

Hay uno que golpea y golpea y golpea… Eso que golpea, según su tipo, debería ceder más que otros objetos, eso que se golpea, debería, también, ceder o hace ceder a lo se deba, pueda y quiera hacerlo. Una forma, no sabemos si avistada o no, de liberar lo instintivo que podría, en unos más que otros, ser el golpear, que se refleja, también en el competir. Dentro de esas competencias, es visible que unas tienen más contacto que otras, más agresividad. Se puede ser agresivo, también, por ejemplo, en el ajedrez. Agresividad no implica necesariamente sangre a menos las neuronas lo hagan. Si ese que golpea, pensando así liberar alguna frustración, parafilia, placeres y vicios, arreglar algún problema, etcétera, supiera que sus actos son falacias, mentiras y vacuidades, no lo haría. Pero, entonces, por qué vemos que suceden cosas que parecen degradantes y denigrantes en general? Como cada una de esas acciones se hace en un tiempo y dijimos que del tiempo no podríamos dar una calificación positiva o negativa, pues desconocemos hasta el propio, no podríamos decidir, tampoco, por lo que algunos puedan hacer filantrópicamente o codiciosamente. El que pudo romper lo que golpeaba, podría haber saciado su ira, pero como ese determinismo lo conoce él y solo él, así como el motivo que lo llevó a hacer lo que hacía. Lo roto, sería lo único que haya cambiado, lo que lo llevó a romper podría estar extinto o vivo. Puede la psicología o cualquier arte llegar a auscultar siquiera ese determinismo individual? Cuando las personas puedan ser auscultadas de forma en la que se podría decir que se las conoce en su totalidad, será porque se viven en bondad pura o maldad pura. Para sobrevivir, se tendría que conocer muy bien al enemigo, saber evadirlo o saber atacarlo, se podría solamente vivir y no tener que sobrevivir en ningún caso, cada hombre.

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