Reflexionando desde mi comunidad y otras labores afines, uno puede caer en la cuenta que en nuestro proceso de vida siempre estamos sujetos a una serie de equilibrios y búsqueda de los mismos para encaminar diversas responsabilidades y establecer ese vínculo entre fe y vida, integración adecuada entre las diversas dimensiones de nuestra vida, ya fuera la familia, el trabajo, nuestro quehacer ciudadano, entre otros.

Dichos equilibrios siempre son aproximaciones, más o menos buenas, pero nunca acabadas o inmutables en el tiempo. Es decir, siempre hay que estar discerniendo dónde se ubica el mejor punto de equilibrio o qué elementos concurren para facilitarlo o generan dificultades al mismo. Por ejemplo, la relación familia – comunidad, la cual a todos de alguna manera nos dice algo y suele plantearnos “presiones” diversas según uno sea hijo o padre, casado con hijos o sin ellos; con hijos pequeños, adolescentes o mayores; si nuestra familia comparte nuestro vínculo comunitario o no, si lo conoce o no tanto. La comunidad (en nuestro caso la CVX) tiene que ayudarnos a desarrollar una relación amigable y constructiva, aprovechando también la experiencia de los demás.

De otro lado, en el ámbito más propiamente de nuestra actividad comunitaria, es bueno que también sepamos encaminar una serie de aspectos, y hacer conciencia de algunos equilibrios que hay siempre que recordarnos. Por ejemplo:

º Mantener equilibrio entre lo que pueden ser las tareas intracomunitarias y las que significan una necesaria proyección hacia fuera. Es bueno saber compatibilizar lo que garantiza el efectivo funcionamiento y continuidad interna con lo que significa colaborar con otros (especialmente si se corresponde con nuestra misión, ya sea a través de tareas compartidas o individuales).

º Tomar en cuenta lo reflexivo y espiritual a nivel comunitario y de iglesia, sin olvidarnos de las realidades sociales y políticas que nos tocará vivir en el país en el presente año. En especial lo menciono porque éste año tendremos elecciones regionales y municipales en octubre y la celebración de la COP 20 sobre calentamiento global en diciembre (en Lima).

º Recordarnos que es importante hilar de modo siempre renovado (en lo posible) lo que es nuestra institucionalidad, la que vamos dándonos con sus “normas” y “rutinas”, y el sentido creativo y de “fresca brisa” con la que queremos movernos, especialmente en esa búsqueda constante de la voluntad del Señor en nuestras vidas.

º Cuando hablamos de “comunidad” o de “lo comunitario”, no estamos sólo refiriéndolo o circunscribiéndolo a los contornos de nuestra CVX o comunidad pequeña. Queremos referirlo en general a un sentido amplio de nuestro vivir (un vivir no individualista); pero también a un sentido y ámbito que se juega en diversos niveles, ya sea desde lo comunitario global, lo comunitario nacional, lo comunitario en el ámbito de Lima (Arequipa, Piura, Ayacucho, etc.), o lo comunitario de nuestra propia comunidad pequeña.

º Cuando nos referimos a la misión en comunidad, se busca tejer, al menos, dos sentidos: (a) la misión como abarcante de la vida toda y de la integración fe y vida (fe y las diversas dimensiones de nuestra vida cotidiana: trabajo, familia, ciudadanía, iglesia, etc.). (b) La misión como actividad específica y de especial compromiso, discernido y enviado por la comunidad, el DEAE (Discernir – Enviar – Acompañar – Evaluar) en la jerga CVX, el mismo que puede ser asumido de modo individual o en grupo.

Lo mencionado, será siempre importante de conjugar con el propósito y sentido principal que se plantee cada comunidad para el presente año (o en un horizonte más amplio). Motivados siempre a discernir y vivir evangélicamente nuestra vida toda. Inspirados en diversos signos que van apareciendo o vamos reconociendo. Uno de ellos, por ejemplo, la presencia actual del Papa Francisco en nuestra iglesia.

A lo anterior, mucha oración. Con profundo sentido humano, sencillez, disponibilidad y sentido de servicio.

Guillermo Valera Moreno
Magdalena del Mar, 22 de febrero 2014

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° El 2013 se inició con una reflexión (Taller) que nos permitió establecer algunas líneas de trabajo para el año. Parte de ello significó el hacer llegar una carta de solidaridad para los profesores de Teología de la PUCP que habían sido afectados en su normal desempeño académico por el Arzobispado de Lima, suprimiendo el dictado de dicho curso.

° Fuimos sensibles al tema de la revocatoria planteada contra la Alcaldesa de Lima y nos sumamos a la defensa de su gestión, por considerarla proba y coincidente con muchos aspectos que todos aspiramos a tener en una Lima más desarrollada. Se hizo una carta especialmente dirigida a Susana Villarán, mostrándole nuestra solidaridad.

° El curso anual se hizo en torno a los “Desafíos actuales para el ser humano hoy”, como parte del interés por profundizar sobre el ser humano y aspectos vinculados a su problemática y devenir, así como los retos que nos plantea en tiempos actuales. Se buscó una reflexión sobre el ser humano y su vínculo a Dios y sobre Dios y su vínculo con el ser humano; una mirada teológica sobre el ser humano y Jesucristo, el misterio que encierra y los horizontes a los que nos abre. Se hizo también una reflexión sobre el ser humano y su vínculo a la iglesia y al mundo, estableciendo una adecuada congruencia entre ambas y la responsabilidad de los laicos en la iglesia. Por último, se trabajó tres temáticas de actualidad: (a) Lo relativo a los jóvenes y los retos que nos plantean. (b) Lo relativo a género, cuestión que nos debe permitir repensar los modos cómo nos situamos en el sentido común y en la manera de abordar las relaciones “entre diferentes” como lo son varón y mujer. (c) Lo referido a la cultura y memoria muy a propósito de los 10 años del informe de la CVR, aunque pensando en una mirada más amplia sobre el tipo de cultura de paz a la que nos invita nuestro cristianismo y el seguimiento fiel de Jesús.

° Se tuvo algunas visitas y participaciones en eventos: (a) Coordinación latinoamericana de Comunidades Eclesiales de Base (dos integrantes provenientes de Bolivia), con quienes se estableció un intercambio de experiencias. (b) Integrante de la JOC de Venezuela. (c) Celebración por el día del Trabajo, organizado por el MTC y JOC. (d) Jornada de oración por Siria y la situación del medio oriente (Colegio de Jesús). (e) Participación en Encuentro Nacional de MIAMSI.

° Se incorporó como nuevo integrante al MANTHOC, el Movimiento de Adolescentes y Niños Trabajadores, Hijos de Obreros Cristianos. Bienvenidos.

° Se celebró la misa anual el 1er domingo de adviento (1ro de diciembre). En ésta ocasión se coincidió con una jornada de retiro del MPC al cual se nos invitó también a participar. Ello permitió una mayor presencia de asistentes a nuestra misa.

° Se tuvo cambio en la Coordinación de la Mesa. Entro Erick de UNEC, en reemplazo de Guillermo Valera de CVX.

° En enero del presente año (2014), hemos tenido la reunión de reflexión con el P. Gustavo Gutiérrez, para abordar sobre la nueva situación de Iglesia y el Papa Francisco. Se tuvo una presencia acorde a lo previsto y nos brindó un panorama significativo.

Todo lo anterior, después de 8 años de funcionamiento de la Mesa, nos lleva a identificar con sencillez algunas dificultades recurrentes y también algunos desafíos y aciertos, a los cuales se podrán añadir varios otros. Lo esbozamos a continuación:

Dificultades

-> La rotación recurrente de integrantes de la Mesa, generando discontinuidad de las cosas que se abordan y proyectan. Aún así se ha ido constituyendo un equipo de trabajo interesante.
-> Poca prioridad de nuestros Consejos Directivos para potenciar un espacio de relación como la Mesa. Sabemos que hay muchas tareas y compromisos en cada organización y no es sólo un problema de buena voluntad. Hay que seguir redoblando esfuerzos.
-> No se ha generado capacidad de interlocución pública e incidencia sobre temas, salvo cuestiones puntuales. De modo autocrítico debemos decir que, por ejemplo, el cuestionario de preguntas sugerido por el Papa Francisco (para el Sínodo previsto para el 2014), no se procesó como Mesa (aunque ha sido trabajado parcialmente por algunos movimientos).

Aciertos y desafíos

-> Constancia en reuniones y pequeñas iniciativas de formación que han permitido configurar un referente laical más amplio a cada movimiento.
-> Estamos configurando un referente de reflexión que permite intercambiar experiencias y alimentarnos e inspirarnos para el quehacer específico de cada movimiento.
-> Identificación de temas de preocupación común, tales como el compromiso político; la vida comunitaria; el acompañamiento; el sentido de lo humano y el seguimiento de Jesús; etc.
-> Multiplicar nuestras relaciones y redes, tanto a nivel de cada movimiento y entre movimientos. Esto último, tanto a nivel de cada región del país (haya avances en Ayacucho, Chiclayo y Arequipa), como también en todos los países, al menos, del ámbito Latinoamericano (algunas cosas se han conversado desde reuniones de MIAMSI).

Guillermo Valera Moreno
Lima, 8 de diciembre de 2013

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Hace poco estuvimos en un conversatorio con Gustavo Gutiérrez, donde nos habló de sus impresiones del actual Papa Francisco, confirmando esa apreciación casi generalizada de estar ante una persona muy especial, profundamente humana, con sentido común sencillo y a tono de los más necesitados y que, entre otras cosas, nos devuelve la mirada a Jesús, hacia una Iglesia que necesita encontrarse con la gente, con los demás, con los diferentes, con los pobres, con los olvidados.

Es interesante que cristianos y no cristianos se sientan atraídos por los signos que va señalando el Papa Francisco. Empezando por su identidad como Francisco, lo cual nos descubre a la figura de Francisco de Asís y lo que él quiso como Iglesia en su tiempo. Todo un programa ya de por sí, como también nos lo hiciera conscientes el P. Gutiérrez. Porque en el fondo, no se puede descubrir el verdadero amor si no lo situamos a partir de quienes necesitan más ser amados y considerados.

Va siendo claro que hemos ingresado a una nueva situación en la Iglesia mundial. De algún modo, cada cambio de Papa lo supone de alguna manera. Pero ésta vez lo es en especial por la fresca brisa que empieza a experimentarse en ella, en nosotros como parte de ella, en el sentido de hermanamiento ecuménico, de distinguir lo importante de lo secundario o muy secundario en tantas cosas o situaciones. Ojala sepamos reflejar desde cada cristiano, cada comunidad, cada parroquia, etc., esa nueva situación y hacerla vida en actitudes y compromiso.

Hay varias cosas que se puede conversar alrededor de ello. Por ejemplo, a qué estamos llamados los laicos, todos los laicos, es decir, toda la Iglesia en los tiempos actuales. Reconocemos normalmente que todos los bautizados somos parte de la Iglesia y somos laicos; dentro de ella, hay quienes cumplen funciones diversas, incluso las de carácter religioso o presbiteral. Ahora bien, cristianos, debiéramos llamar a quienes reconocemos en el camino y praxis de Jesús, sea formalmente parte de la Iglesia católica o no. Quien ama debiéramos saber reconocerlo como cristiano, distintivo que Jesús mismo nos enseñó. Creo que ello es algo que el Papa Francisco nos está transmitiendo con su propio testimonio.

El nuevo clima de nuestra Iglesia universal nos empieza a plantear el sentido de lo humano en la Iglesia misma. ¿Qué ayuda a construir ese sentido humano y qué son formalidades vanas e inocuas? ¿Cómo podemos dar testimonio de nuestra fe encerrados en nuestros claustros, en nuestras burbujas, en nuestro ombliguismo comunitario? Amar supone relación con; es imposible realizarlo fuera de ello o como actitudes sólo teóricas y de predicamento.

Algo nos debe decir también que un Papa como Francisco nos recuerde con tanta fuerza a una persona tan sencilla como lo fue también Juan XXIII, así como lo que fue su principal iniciativa traducida en el concilio Vaticano II. Por cierto, no como una consideración de arqueología, sino de activa mirada a los signos de los tiempos. Por ejemplo, el cuidado de la tierra, de nuestra naturaleza, de la vida en general. Dentro de ella, lo principal de la vida, que somos los seres humanos y todo lo que se encierra en ello de sencillez, misterio y complejidad. ¿Sabemos amarnos?

Infaltable, pese a que puede tener muchos significados e interpretaciones, es la necesidad de abarcar la política en todos sus aspectos. No como afán de poder o de dominación. Más bien, para garantizar que tengamos a todos en cuenta y no sólo a unos pocos en el llamado desarrollo de nuestro mundo moderno. Para que sepamos poner en agenda el servicio, como transversal a toda política pública y gestión estatal o de gobierno. Para que la honestidad y el hacer bien las cosas a todo nivel suponga superar la corrupción en sus diversas formas y crecer en instituciones apropiadas; corrupción que ha tocado las mismas puertas del propio Vaticano y ha vivido instalado en muchos momentos en éste. Porque preocuparse por el otro pasa por conseguir leyes que los tomen en cuenta y gobernantes que generen dichas iniciativas normativas e institucionales.

Es mucho lo que podemos hablar a propósito del Papa Francisco. Debemos seguir haciéndolo, dándole carácter programático. Sin convertirlo en dogma. Todos somos falibles y el Papa es muy consciente de ello. Estamos invitados a crecer en el amor.

Guillermo Valera Moreno
Magdalena del Mar, 8 de febrero 2014

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Puede ser arbitrario pero en nuestro país podríamos identificar distintas corrientes ideológicas (si así las podemos llamar aún), distinguidas por lo que ha sido su práctica política y que tienden a ponerse en juego en situaciones políticas diversas. Ellas las podemos denominar como el Conservadurismo, el Pragmatismo neoliberal, el Liberalismo, el Nacionalismo, la Izquierda y el dogmatismo senderista.

Esperaba haber nombrado solo tres o cuatro tendencias y he terminado en 6 (podrían mencionarse más). Quizás, debido a que nuestra realidad es algo compleja y ha dado lugar a brotes ideológicos que, en otras latitudes, podrían considerarse “poco relevantes”. Todo ello, en medio de una crisis de ideologías, donde lo que menos se alude en política es justamente a posturas ideológicas.

De todos modos, nos parece importante aludir a dichas tendencias por intentar dar una explicación de la necesidad de concertar intereses para consolidar una democracia todavía débil y poco institucional. Debo aclarar que sólo hablaré de cinco de ellas, ya que el dogmatismo senderista no es una tendencia que reivindique la institucionalidad democrática y ese es un punto clave para el propósito.

El llamado “Conservadurismo” es quizás la más antigua de todas las mencionadas y nos ha acompañado de modo especial en nuestra República de Perú. Tendiente a reivindicar las instituciones y las tradiciones (mencionados a modo de valores), aunque mezclado en juegos de intereses con los sectores más pudientes; normalmente racista y evocadora del “orden”, así fuese recurriendo a la fuerza militar o afines. Nos puede parecer que ninguna opción política actual lo encarna pero, a su vez, está presente de modo muy diseminado en todas las fuerzas políticas; en realidad, somos una sociedad fuertemente “conservadora”. Lo rescatable en ella es el sentido de lo institucional y lo importante de recoger tradiciones e historia para cada camino político que se quiera hacer.

El “pragmatismo neoliberal” es una fuerza que se ha hecho sobre todo por inducción externa y ha marcado la política peruana en los últimos 35 años, apoderándose de la gestión económica, más allá de los liderazgos que pudieran generarse en el ámbito de la política concreta. Así, hemos pasado de un rol del Estado muy activo (y necesario) en la sociedad (con hegemonía en los años ‘70s), hacia consideraciones de un capitalismo salvaje y de absolutización del mercado (especialmente en los años ‘90s), para dar paso a un convencimiento mentiroso de que sólo el capital privado es quien puede dar soluciones a los problemas de gestión y liderazgo de la cosa pública (irónicamente). A ello se han visto arrastrados diversos pensamientos ideológicos (de derecha e izquierda en el mundo); en el caso de nuestro Perú, de modo especial, el affaire surgido con el fujimorismo y su influjo a lo “Leguía” en nuestra política local, con pretensiones familiares de permanecer entre nosotros por muchos años más. A ello también se vio arrastrado el Apra, quien en su origen fue un cuño social demócrata, pero ha terminado queriendo ser la mejor expresión de la derecha empresarial, sin mucho éxito que digamos, muy sujeto a los vaivenes de su determinante líder, Alan García. El pragmatismo tiene a su favor que ha ayudado a consolidar un manejo económico más estable. Su gran problema es la corrupción y el “todo vale”.

El “Liberalismo” (político), ha querido construirse más de una vez y, casi siempre devino en “mercantilismo” o posturas pragmáticas, reñidas entre sí pero necesitadas para evitar la hegemonía de otras fuerzas (de izquierda en general). Normalmente ha sido, junto con la izquierda, la que más pretensiones de influencia ideológica han tenido y se ha desarrollado académicamente de modo aislado. Se puede decir que en Vargas Llosa (y el Movimiento Libertad y, por extensión, en el FREDEMO de 1990) tuvo su más seria pretensión de encumbrarse como opción política pero no logró éxito y terminó dispersa; se ha anidado parcial y limitadamente en algunos partidos políticos como Acción Popular (AP), Perú Posible, el Partido Popular Cristiano (PPC) y, en menor medida, Fuerza Social; también en medios de comunicación como Cambio 16, La República y Caretas. Aporta “librepensamiento” y “emprendedurismo”, pero tiene el riesgo de excesivo individualismo.

El “Nacionalismo” es recurrente en nuestro país, quizás por una necesidad no resuelta de reencontrarnos con nuestra propia historia y valorar lo nuestro en un sentido profundo y tan elemental como afirmar la “conquista del Perú por los peruanos”, frase más bien de Fernando Belaunde (AP); o lo que se vivió durante el gobierno militar de Velazco; o lo que el historiador Flores Galindo nos recordó en la leyenda del Inkarri y en sus anotaciones de “Buscando un Inca”. El actual presidente Humala pudo convertir el nacionalismo en fuerza de gobierno, aunque matizando mucho su entendimiento, quitándole buena parte de su sentido étnico primigenio y manteniendo presente la deuda sobre el racismo subsistente en nuestro país. De todos modos, llama la atención sobre aspectos cruciales por superar vinculados a nuestra identidad como país, enraizada en culturas milenarias de las que nos falta aprender mejor.

La llamada “izquierda”, podría decirse que es una mezcla bastante variopinta, marcada por expresiones de pensamiento como la aportada por el marxismo, en convergencia con otras expresiones que reivindicaron lo nacional – popular y a los pobres, así como la solidaridad, para sugerir una propuesta de cambio social. Hoy se intenta reagrupar en el llamado Frente Amplio, aún sin claridad de liderazgos y propuestas. Lo más significativo de la izquierda es que abrió la posibilidad de un horizonte de integración social amplio, de “todas las sangres” para el país, pese a no haber sido gobierno nacional. Tiene que superar rezagos y connotaciones violentistas, para hacerse de una verdadera propuesta de justicia, con paz y equidad.

Por último, todas las tendencias ideológicas, si quieren colaborar en una construcción democrática, necesitan forjar partidos políticos. Y éstos tienen que trabajarse y concebirse en la pluralidad. Deben ayudar a establecer una comunidad política inclusiva y hacer de la política un asunto de servicio y de honestidad. Puede parecer iluso pero ese tiene que ser uno de los acuerdos políticos básicos de nuestro sistema político en formación.

Guillermo Valera Moreno
Magdalena del Mar, 8 de enero de 2014

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El siguiente es el texto que presenté en la asamblea de mi comunidad, recogiendo lo vivido el año 2013.

Informe anual del Coordinador
CVX Siempre 2013

El año que culminamos en nuestra comunidad estuvo marcado por el tema del Ser Humano. No sólo por el tratamiento que decidimos priorizar desde los equipos (comunidades pequeñas) con el libro del mismo nombre (hubo hasta 6 sesiones en el año), sino porque fue sin habernos propuesto una manera de sintonizar con los nuevos tiempos que el Papa Francisco viene marcando para nuestra Iglesia y el modo de ser Iglesia, con un sentido más humano, con actitudes más de Jesús en nuestras vidas, conscientes de que la Iglesia la hacemos todos y cada uno de los cristianos y necesitamos dar testimonio fiel de ello y de vivir la alegría de ser cristianos y el seguimiento de Jesús.

A ello se añadió la feliz coincidencia que la Mesa de Movimientos Laicales lo escogiera también como tema central de su curso anual de formación, cuestión que también ha significado una motivación significativa para los diversos movimientos laicales que somos parte de éste espacio, así como en nuestra propia CVX nacional. Lo señalado nos deja una tarea abierta respecto a cómo seguir en el 2014 con el sentido de lo humano para nuestras vidas y cómo traducirlo en gestos concretos de modo individual y comunitario.

Otra cuestión clave fue la conmemoración de los 450 años de las comunidades laicas ignacianas, lo cual tuvo su apertura en la celebración del día mundial CVX (25 de marzo), así como en las diversas actividades de preparación de la asamblea mundial que correspondió a cada Núcleo CVX (entre ellos Siempre), la realización de la Asamblea mundial en Beirut (donde estuvo Pilar, Víctor y Javier), recordándonos también los problemas del Medio Oriente (tan lejano pero tan cerca en lo que nos afecta como personas); por último, la actividad del 8 de octubre que se realizó con ese sentido especial de sentir y vivir mejor la experiencia de ser parte de una trayectoria comunitaria enraizada en una historia muy larga, originada en las Congregaciones Marianas.

Creo que en éste último año también reforzamos el sentido e importancia de lo comunitario, pese a las irregularidades que ha habido en algunas asistencias por diversas razones, muchas veces de trabajo o viajes. Cuidemos de todos modos que las buenas razones que podamos tener no nos ganen en el sentido que significa participar de una comunidad CVX; no estamos en un club social ni en un grupo más; no se trata de una reunión más a la que le damos “tiempo”. Entendamos que lo comunitario y la reunión semanal que nos damos busca darle centralidad a nuestra vida, a ayudarnos a vivir nuestra fe en comunidad, a construirnos en ese sentido de “amigos en el Señor”, a buscar trascender nuestros individualismos, con profundo respeto, cariño y exigencia. No venimos a cumplir sino a formarnos mejor como personas, a aprender de la gratuidad de los demás, a gozar de descubrir la presencia del Señor en nuestras vidas. Ciertamente también a desarrollar una agenda debidamente preparada que es uno de los mecanismos como también nos formamos comunitariamente en responsabilidad y libertad.

De ese mismo modo, es muy importante que la comunidad nos ayude a crecer en el acompañamiento a distintos niveles, tanto individual y comunitario. A saber acompañarnos mejor unos a otros, no dejando por ejemplo que pasen desapercibidas las ausencias; no por un sentido normativo sino porque nos interesan cada uno de nuestros integrantes, porque queremos que las personas sean lo primero en la vida de la comunidad. Desde Coordinación se ha venido tomando en cuenta ello de modo más sistemático pero debemos seguir ampliándolo y mejorando. También para aprender a acompañar otras comunidades y personas, como ya se viene haciendo por algunos integrantes con jóvenes, familias, Núcleos CVX, Magis, entre otros.

Una cuestión adicional es el interés que vamos poniendo en los jóvenes, quizás todavía tentativo, a través de lo que Patricia Torres colabora con el Consejo Nacional. A ello se ha sumado Alberto P. con aportes para el plan de formación; también Armando y Patty H. en el acompañamiento que iniciarán de una comunidad en Fátima. Así, creo que debemos pensar en extender un compromiso con la formación especial de los más jóvenes, lo cual es un gran desafío en la realidad actual de las nuevas tecnologías y cambios. Reto que por cierto es compartido por todos los movimientos laicales con los que nos relacionamos en la Mesa laical y al que el propio consejo nacional CVX le ha puesto atención central. Por tanto, esperemos que sea algo que sigamos encaminando con mayor empeño y profundidad el 2014.

También debo llamar la atención sobre dos documentos que dimos lugar en el último año, a propósito de temas que lo hicieron necesario. Uno, relativo a los criterios de incorporación de nuevos integrantes (“Requisitos y procedimiento a seguir para el ingreso de nuevos miembros”), procedimiento que lo hemos recogido de la experiencia desarrollada en los últimos años. Lo segundo, “Criterios para la gestión de la Tesorería CVX Siempre”, lo cual se hizo necesario por los diversos casos de atención económica que se presentaron entre integrantes de la comunidad y pedidos de solidaridad fuera de ella, los cuales se pudieron canalizar de la mejor manera y a tiempo.

Finalmente, debo de agradecer a mi equipo de coordinación (y a nuestro asesor, Alberto Simons sj) en ésta grata tarea de gestar una comunidad de gobierno, donde lo central no es lo “gerencial” ni la mayor o menor cantidad de actividades que hagamos, o lo puntual de nuestra presencia (por cierto siempre necesaria). Con sencillez debemos siempre tener en cuenta que somos las personas las que hacemos la comunidad y en ellas debe estar puesta la primera mirada y la más significativa. Para saber cuidarnos unos a otros, sin apapacharnos, pero considerándonos cada uno en la persona que es y cómo nos ayudamos a crecer. Sabiéndonos exigir en lo que podamos dar; sin considerarnos jueces ni cosa similar pero sí con el deseo de hacernos mejores servidores y realizadores de la voluntad del Señor.

Gracias a toda la comunidad por la confianza y deseos de crecer.

Guillermo Valera Moreno
Magdalena del Mar, 14 de diciembre de 2013

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Ha sido duro aceptar la partida de un grande en la educación como lo fue Jesús Herrero sj, dedicado a Fe y Alegría toda una vida, todas sus vidas…

Comparto las líneas siguientes dedicadas en homenaje desde la Mesa de Movimientos Laicales

Lima, 11 de diciembre de 2013

P. Miguel Cruzado
Provincial de los Jesuitas
P. Javier Quirós
Director de Fe y Alegría Perú

Presente.-

Estimados amigos. Les escribimos a nombre de la Mesa de Movimientos Laicales, para hacerle llegar nuestro más profundo sentimiento por la partida del P. Jesús Herrero sj, quien estuvo entregado a la causa de la educación de nuestro país de modo desprendido y con mucho amor.

Parte de ello fue su de dicación a Fe y Alegría, red de colegios a la que contribuyó a hacer crecer en muchos sentidos. Destacable también su preocupación por el quehacer más amplio y público en la eduación, lo que le llevó a compartir esfuerzos diversos por los más necesitados y, de modo especial, en el Consejo Nacional de Educación.

Su interés por los jóvenes y la pastoral lo condujo a colaborar de diversos modos con organizaciones y comunidades cristianas en zonas diversas como Mi Perú, en Ventanilla. Compartiendo su sabiduría desde lo intelectual, desde una misa, desde una conversación casual, desde tantas situaciones y actitudes que hicieron huella en muchas personas.

Por nuestra fe sabemos que él está ahora con nuestro Padre grande y sabrá ser luz e inspirar nuestro camino hacia adelante. Como Mesa laical, le rendimos nuestro homenaje y reconocimiento.

Atentamente,

Erick Cervantes
Coordinador Mesa de Movimientos Laicales
UNEC – CVX – CHC – EDOP – MPC – MTC – JOC – MANTHOC – MIAMSI

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Toda Universidad está llamada a aportar con investigaciones académicas. Así nos lo hizo notar la Universidad del Pacífico, quien fue anfitrión y dio sustento al Conversatorio Educación: Mejorando el gasto público. Aportes al estudio costo/efectividad de los colegios públicos (martes 3 de diciembre), buscándose situar algunas explicaciones en torno a la gestión educativa, el mejor uso de los recursos y la convergencia hacia la calidad educativa.

Betty Alvarado fue quien nos presentó su trabajo, en el marco del Conversatorio de Consigna, el consorcio de organizaciones educativas de la Compañía de Jesús. Ella nos hizo caer en la cuenta de cuestiones elementales como la necesidad de contar con buenos insumos en la educación para pensar en mejores resultados en dicho ámbito. Se vio que tenemos una problemática que no es fácil de solucionar; pese a que hemos triplicado la inversión en educación en los últimos 12 años, no se logra aparentemente mejoras significativas.

De allí que la inversión pública (y privada) tiene que ser acompañada de una serie de otros factores. No sólo se requiere un modelo más eficaz de escuela, sino una metodología que ayude a mejorar la distribución de las escuelas en el territorio y su gestión. Es necesario un mayor liderazgo de los directores y focalizar mejor la formación docente (y su aprovechamiento), promoviendo niveles de mayor autonomía en la gestión de los colegios, motivando el compromiso de los padres de familia y una serie de factores no monetarios que conduzcan a fortalecer la labor educativa. En ello, Fe y Alegría es una experiencia muy destacable.

Por su parte, Fernando Bolaños, Vice Ministro de de Gestión Institucional del MINEDU, llamó la atención sobre la escasez de información para una mejor toma de decisiones; encuestas como la ECE son importantes pero no lo único. Se vio necesario en avanzar en un paquete normativo educativo más satisfactorio y razonable para la escuela, diferenciado por regiones. Necesario de rescatar el enfoque territorial en la gestión y atender la brecha aún existente en infraestructura educativa, la cual sigue siendo grande. En ello no es sólo un tema de recursos, porque ¿quién quiere hacer un colegio en Purús u otra zona alejada? Es necesario pasar a planes más efectivos y acciones más decididas.

En su intervención Hugo Díaz, integrante del Comité Directivo del Consejo Nacional de Educación, se preguntaba si no tenemos una red de colegios demasiado grande (90,000 centros), frente a 22 mil de Chile o 23,500 de Colombia. Más aún, en áreas rurales, el 90% son unidocentes o multigrado. La gran pregunta es si la escuela brinda lo que necesitan los jóvenes. Sería bueno revisar los indicadores de eficiencia académica y cómo se afronta mejor los temas de la repitencia y abandono escolar; se debe mejorar las tasas de promoción y continuación o cuellos de botella que se presentan en las metodologías de enseñanza. Puso de relieve la experiencia de Fe y Alegría y la necesidad de que experiencias como ella se extiendan como política pública.

Se plantearon varios desafíos que se entienden son caminos lentos. Se mencionó que así como Fe y Alegría, existe otro 2 ó 5% de colegios que tienen una buen accionar y que habría que identificar para apoyarse en ellos y posibilitar mejores condiciones de gestión y aprendizajes desde experiencias exitosas, estableciendo redes de soporte y trabajo educativo en cada localidad, promoviendo sinergias mejores entre ellos y una mejor colaboración y apuesta del sector privado por la educación y su mejor gestión y calidad.

Guillermo Valera Moreno
Lima, 5 de diciembre de 2013

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La vida nos asombra a cada paso porque quisiéramos que sea como un ramo de flores o un jardín extendido de paisajes que nunca llegamos a terminar de conocer y nos encontramos con lagunas de aguas pantanosas lluvias que generan huaycos y árboles caídos o quemados por la sobrevivencia de terceros o la ambición pura y dura.

Y resulta que la vida incluye todo ello. En la cual, de por medio estamos los seres humanos para “gobernar” esas diferencias o diversidad de realidades y aprender a establecer los equilibrios necesarios para vivir hermosamente en medio de ello. Pero tendemos a ver sólo las flores o vivir sólo los huaicos y nos olvidamos del “resto”, como burbuja o nicho en el cual crecemos sin ser orugas que se transforman en la bella mariposa.

¿Cuánto nos falta aprender del dolor y de la alegría? ¿De la aparente sinrazón y de lo que significa el amor y la mentira, la sabiduría y el desencanto, los intereses y la justicia? Parece que el mundo es un constante retorno circular de experiencias aunque es muy cierto que nunca se vive dos veces, es decir, no hay circunstancia igual a otra por parecido que tenga, porque los seres humanos le damos su singularidad. Qué mejor para decir que nos hay ser humano igual que otro y que somos únicos, que nos hacemos influidos por nuestros prójimos y, por cierto, por el contexto y lugar en el que crecemos y vivimos.

Podemos preguntarnos por qué el dolor nos puede conducir al amor o por qué el amor nos puede traer aparentes desgracias. Sobre todo, si ellas ocurren con personajes indefensos como un niño o una niña, o vulnerables como los pobres sin nada o los viejos con mucha experiencia abandonados. Lo que no me deja dudas es que nuestra condición humana encierra tanto significado y plenitud que a veces urge preguntarse (y hallar respuestas) de por qué desperdiciamos tanto tiempo en otras cosas vanas (violencia, guerras, envidias, rencores, venganzas y etc.) y no dedicamos nuestras fuerzas y empeño a descubrir toda esa belleza y grandeza que encierra nuestra humanidad y de la que podemos crecer de modo tan inconmensurable.

Es que la felicidad de un viejo o de una niña pueden ser tan grandes, tan llenas de vida que se confunden con personajes de ficción de una novela o de un crimen a lo Dostoiewsky… Sin embargo, ambas situaciones nos hacen profundizar y aprender de la humanidad de cada uno de nosotros. Cuánto podemos aprender de cada uno, de cada una. Y nos dejamos jalonear más por otras cosas, otras distracciones; nos envolvemos en la cotidianidad de la violencia, de los juegos del poder, de las ambiciones que revestimos de “realización personal”, del “todo vale” o de “el que puede puede”.

Pensar que muchas veces necesitamos de escuchar un poco más al otro. De perdonar una falta que se cometió desprevenidamente o de modo premeditado. De valorar más los fracasos, entre otras cosas, porque la vida no es sólo “triunfos”. De mitigar o anular un dolor que nos atraviesa en terceros que amamos tanto y no sabemos cómo proceder. De luchar por la justicia de algo que nos conduce a cometer otros males y erramos o acertamos. De la necesidad de amar y no sabemos muchas veces cómo hacerlo o nos mareamos en el intento o en el éxito del mismo.

Pensar que casi todo lo recibimos y, nos falta más, saber agradecer.

Guillermo Valera M.
sábado, 30 de noviembre de 2013

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 La siguiente presentación ha sido escrita por Sonia Romero, Responsable de Pastoral en la Parroquia La Virgen de Nazareth, del distrito El Agustino, la misma que se leyó en el evento del “Nunca Más”, realizado el domingo 25 de agosto, en la misma parroquia. Una sentida reflexión.

Cuando llegan estas fechas recuerdo algo que mi madre siempre me decía: nunca guardes rencor ni odies a nadie, esos sentimientos bórralos de tu vida, eso solo te llevara a vivir una vida amargada y no te dejaran ver las cosas buenas que tiene la vida, como la esperanza o el perdón.

Pase por la experiencia de la violencia en la Universidad de San Marcos. Cuando uno es joven no le da la importancia que debe darle a estos personajes violentos, pero poco a poco me fui dando cuenta como influían en la vida de mis compañeros, vi detenidos a muchos de ellos, supe de la muerte de otros, y vi como la vorágine de la violencia comenzaba a envolver a mi país.

Y entonces me pregunte ¿dónde está Dios? Y lo comencé a encontrar en la gente que trabajaba por los demás, por dar un mundo mejor a sus hijos a través de los comedores, los comités de vasos de leche y otras organizaciones que conocí en El Agustino. Comprendí que a más violencia, hay que poner más unión y solidaridad entre aquellas personas afectadas por la violencia terrorista.

Fue entonces que comprendí que el rostro de Dios estaba en ellas, y recordé las palabras de las bienaventuranzas que nos dicen:

Bienaventurados los que lloran porque recibirán consuelo
Bienaventurados los que tienen sed de justicia porque serán saciados
Bienaventurados los que trabajan por la paz porque serán reconocidos como hijos de Dios.

Y sentí paz y trataba de sentir comprensión por cada una de aquellas personas que piensan que sus ideas deben ser impuestas por la fuerza y crean intolerancia. Pedía a Dios por aquellos que iban por aquel camino de la violencia y los llevaba a matar a sus propios hermanos. Hermanos nacidos en esta misma tierra, del mismo barro que fuimos formados por nuestro Padre Dios.

Siempre he participado en las actividades que se realizan por el NUNCA MAS o el PARA QUE NO SE REPITA, a veces pensaba esto sigue igual, siempre repetimos lo mismo, pero un día esto cambió. En el 2002 cuando se iniciaban las entrevistas públicas de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación veía como la gente compartía las experiencias que habían vivido y lo que cada una de ellas había sufrido en sí mismas o por algún familiar. De repente escuche un nombre para mi conocido, era una compañera de promoción de secundaria, no la veía hacia 15 años, ella trabajaba en la policía femenina y por cumplir con su trabajo vivió en carne propia un ataque subversivo que le quitó la visión. Allí comprendí que ella también había sido víctima de esa violencia. En el colegio éramos como hermanas, pasamos 11 años juntas (primaria y secundaria) y al escuchar lo que le hicieron sentí una inmensa cólera por lo que le había pasado y como había quedado. Hoy día después de 12 años nos volvimos a encontrar y fue realmente impresionante verla, ella no veía desde aquel día en que la atacaron, no vio crecer a sus hijos, no pudo ver sus sonrisas, sus trabajos, sus bailes y sin embargo tenía una gran sonrisa y una fe en Dios tan grande. No habla con rencor, ni con odio. Hay una paz en ella que te hacer sentir tan pequeña a su lado. Ella es un testimonio vivo de que Dios está presente en cada uno de nosotros y de que esa violencia que nos quiere arrancar el corazón nunca triunfará.

Y hoy en día esa violencia se ha trastocado en violencia familiar, corrupción, discriminación y tantas cosas que nos terminaran llevando nuevamente a esa violencia que vivimos hace más de 20 años. La gente que necesita estemos con ellos y está abandonada, porque nuestros políticos como en otros tiempos siempre piensan en lo que beneficia a unos pocos. Los que más sufren no les interesan. No importa si mueren de hambre o si el friaje les quita la cosecha o sus propias vidas. Hoy se sigue sembrando desconfianza y desesperanza que nos lleva a la violencia y nos trae dolor a nosotros mismos y a nuestras nuevas generaciones.

Y entonces vuelvo a los recuerdo de mi niñez cuando mi madre pesimistamente me contaba sus experiencias políticas y me decía que esto nunca va a cambiar. Que los malos gobernantes serían los que eviten la fe en las autoridades.

Los gobernantes deben vivir sirviendo a la población que los eligió e inspirar confianza y que las personas sientan que sus vidas están protegidas.

Estamos en esta vida y en esta tierra prodigiosa que es el Perú, esta tierra que nos vio nacer para ser felices y compartir con los más necesitados, cada cual con sus dones y virtudes tratar de que en nuestra tierra florezca la paz en todos los hogares. Que el hombre y la mujer sean iguales. Que los padres compartan las mismas obligaciones y deberes con la familia. Tenemos que velar por que nuestros hijos y los hijos de sus hijos tengan un futuro de paz y esperanza. Construir un mundo diferente donde todos seamos libres sin rencores. Que la violencia sea desterrada de los diccionarios de sus corazones para vivir con felicidad porque para eso nos creó Dios, para ser felices.

Digamos todos: NUNCA MÁS / a la violencia en nuestro país.
Digamos todos: NUNCA MÁS / a la corrupción que carcome los cimientos de nuestra sociedad.
Digamos todos: NUNCA MÁS / a la inseguridad en nuestro distrito.
Digamos todos: NUNCA MÁS / a la injusticia y a la impunidad.
Digamos todos: NUNCA MÁS / al odio, a la venganza y la discriminación en nuestra sociedad.

Que el Dios de Jesús. El Dios de la paz, del amor, la justicia y la verdad nos bendiga a todos. Gracias.

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Reproducimos a continuación la carta que nos envía Mauricio López, como Presidente de la CVX Mundial: “Compartiendo algunas reflexiones sobre nuestra Asamblea Mundial en el Líbano y nuestra profunda solidaridad con Siria, Egipto y Líbano”

Queridos hermanos y hermanas de la CVX

Con profunda gratitud por todos los bienes recibidos y los grandes frutos cosechados en nuestra pasada Asamblea de Líbano; con la mirada agradecida por nuestras raíces que nos han traído a este momento; y con los ojos puestos en el horizonte de nuestras fronteras, nos ponemos en las manos del Dios de la vida para pedirle nos dé el entusiasmo, discernimiento, compromiso, paciencia, y sobre todo la fe esperanzada para caminar en este llamado que nos ha hecho como CVX mundial para nuestro presente y futuro.

No hay palabras suficientes para agradecer todo lo que ha significado esta Asamblea para los miembros de la CVX en todo el planeta. Ha sido tan fuerte que nos encontramos todavía interiorizando, gustando y sintiendo en lo profundo, lo que significa este llamado para toda la comunidad. Como Consejo Ejecutivo Mundial buscaremos la manera más propicia para estar a la altura de este llamado, buscando la participación de todos ustedes en esta misión común.

Nuestro mandato es resultado de nuestro caminar de 5 años desde Fátima hasta Líbano (y de las mociones del espíritu en nuestra historia como comunidades laicales ignacianas y como CVX desde los inicios), y es un proceso que nos llena de esperanza por su fuerza y sentido de misión para actuar como verdadero Cuerpo Apostólico Mundial en el marco de las fronteras que nos hemos puesto como horizontes para ofrecer lo mejor de nuestra vida y de nuestra espiritualidad. De aquí a 5 años habremos de trabajar con toda nuestra pasión, discernimiento y compromiso para estar a la altura de este envío. En nombre del nuevo EXCO mundial ofrecemos toda nuestra disponibilidad y trabajo para responder al envío de la comunidad en un equipo de trabajo con características maravillosas y de composición inédita; agradecemos nuevamente al EXCO saliente por todo su servicio, y lo que ha dejado sembrado para que nosotros podamos seguir trabajando.

En breve recibirán los comunicados formales con respecto al nuevo proceso de trabajo, los documentos de la Asamblea, los pasos a seguir, y todo lo necesario para que este fuego encendido siga contagiando muchos corazones. Les pedimos su apoyo y paciencia, ya que como nuevo EXCO nos estaremos reuniendo en Febrero para establecer una nueva estructura de que les comunicaremos oportunamente. Les pedimos que todos y cada uno de los asistentes a la Asamblea Mundial, así como todos los miembros de los Consejos Nacionales, se apropien de la vida que les ha sido comunicada en la Asamblea y que yace representada en el documento de Beirut 2013 que pronto recibirán. Les pedimos que comiencen ya a llevar a la vida este llamado en los distintos sitios donde está presente la CVX, y en todos los sitios donde sintamos que hace falta contagiar la vida de nuestra comunidad.
En sus manos está la posibilidad de que las invitaciones que el Espíritu nos ha regalado realmente se tornen en vida durante los próximos años.

Este correo es para expresar nuestro compromiso profundo de caminar como verdadero Cuerpo Apostólico Ignaciano como CVX mundial, y para iniciar esta nueva etapa. Y este comunicado es, además, un llamado a profundizar sobre el significado de lo que ha representado la realización de nuestra Asamblea Mundial específicamente en Líbano, en el Medio Oriente, con todos los retos que esto significó. Los acontecimientos que se han suscitado antes y después de nuestra Asamblea, son un reflejo de la situación tan dura y dolorosa que todos los que viven en esa región están experimentando hoy. Cuando nos vamos a dormir, generalmente con mucha paz a nuestro alrededor en la mayor parte de los países donde está la CVX, en ese mismo momento en varios lugares del Medio Oriente, y en otras partes del mundo, la incertidumbre y el temor dominan las vidas de muchas personas. Nuestros hermanos y hermanas de comunidad CVX, los creyentes en el Cristo vivo, y en general hombres y mujeres inocentes, independientemente de sus creencias, están siendo lastimados sistemáticamente, sus derechos vulnerados, y sobre todo les están robando su presente y su posibilidad de un futuro digno y pleno como dicta el proyecto de Dios para su creación más amada.

Por nuestra identidad CVX que busca solidarizarse con los clamores de este mundo, y por el compromiso asumido de hacernos más fraternos con la región del Medio Oriente al habernos hecho presentes en Beirut para nuestra pasada comunidad mundial, pedimos a toda la comunidad que nos unamos en oración sincera por el dolor de la incertidumbre y violencia que ha aquejado a Egipto en las últimas semanas donde tantas personas han sido lastimadas, vulneradas por sus creencias y tantas otras muertas por un odio y división fuera de control; pedimos a todos los miembros de CVX a que pongamos nuestra fe alrededor de nuestro querido Líbano que vivió momentos tan dolorosos al haber sido blanco de ataques que dejaron tantas personas heridas y otras muertas por la detonación de una bomba que ha puesto en el corazón y la memoria de hombres y mujeres el temor latente de una nueva guerra; y llamamos a todos y todas a poner toda nuestra fuerza espiritual contemplativa en la acción para solidarizarnos con Siria, país que ha vivido una de sus noches más oscuras el día de ayer al haber sido asesinados más de 1000 personas en Damasco, sobre todo personas sencillas e inocentes. No creo que podamos olvidar con facilidad los rostros de niños, y hombres y mujeres que perdieron la vida en un acto de odio descomunal absolutamente injustificado.

Como CVX no podemos cerrar los ojos ante estos dolores que sentimos como propios, estamos llamados a denunciar estos hechos llenos de inhumanidad de manera contundente, y sobre todo invitamos a toda la comunidad a asumir una actitud discerniente para mirar más allá de la información que viene y va por algunos medios de comunicación que no parecen buscar que reine la paz, sino que buscan inculpar a unos y producir un rechazo ciego a otros. “La verdad nos hará libres” (Jn. 8, 32), y por lo tanto nuestra actitud de discernimiento nos debe llevar a buscar más allá de las razones superficiales; como CVX debemos solidarizarnos en serio con el dolor de esta región del planeta que representa los intereses más grandes de unos pocos, y sobre todo estamos invitados a superar cualquier actitud que no parta del deseo de construir la paz, la justicia y la fraternidad. Gandhi dijo “ojo por ojo, y el mundo quedará ciego”, y tal parece que en acontecimientos como estos, la actitud de ojo por ojo es la que se quiere privilegiar. Ojalá seamos capaces de asumir una mirada amorosa y profundamente crítica para no permitir que nos impongan miradas, o que jueguen con nuestro dolor y nuestro miedo.

Pedimos encarecidamente a nuestros hermanos de la CVX de Egipto, Siria y Líbano, para que con una mirada amorosa, sensible al dolor de sus países y de sus hermanos, y con ojos de discernimiento crítico y dialogado comunitariamente, nos sigan compartiendo sus vivencias, percepciones, y nos vayan marcando la pauta sobre cómo entender adecuadamente este momento. Les pedimos que se organicen de manera que nos puedan hacer llegar reflexiones que nos ayuden a sentirnos verdaderamente hermanos con ustedes, y sobre todo, que como CVX mundial logremos reconocer que la frontera de GLOBALIZACIÓN y POBREZA no se expresa solamente en cifras o en tendencias mundiales, sino que se expresa en acontecimientos como los que se viven actualmente en esta región del mundo. Sepamos mirar siempre con los ojos de Dios; y que el Cristo encarnado nos conceda la capacidad del lenguaje de la sabiduría para sabernos un solo Cuerpo frente a estas dolorosas situaciones que denotan lo más oscuro del poder e interés humano, pero que también son una posibilidad de evocar lo mejor de nuestra fe y nuestra espiritualidad para ponerlo al servicio de la vida y el compromiso con la paz, la justicia y la verdad.

Mauricio López Oropeza
En nombre del EXCO 2013-2018

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