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La Ocupación de Lima: la Reserva Rural de Lurigancho

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Continuando con nuestras publicaciones relacionadas a la ocupación chilena de Lima, hoy compartimos un interesante post sobre la Reserva rural de Lurigancho, un batallón de reservistas formado por civiles voluntarios provenientes de lo que actualmente conocemos como San Juan de Lurigancho, Canto Grande, Chosica y la zona de Jicamarca. Este batallón se formó debido a que, en medio del descalabro de las defensas peruanas y ante la amenaza del ataque chileno a nuestra capital, se prepararon diversos grupos de defensa tanto en el norte como en el sur. Todos conocemos las dos líneas defensivas que se armaron en el sur, en San Juan y Miraflores para resistir el avance chileno, sin embargo, se armaron también puestos en el norte, apuntando hacia Ancón pues se sospechaba también que el desembarco se haría allí. Y es aquí donde entra a tallar la Reserva rural, quienes tenían en Las Flores y Zárate, su zona de entrenamiento y en el Cerro San Cristóbal su puesto de vigilancia.

Este texto es firmado por el arqueólogo Julio Abanto Llaque, quien ha realizado investigación arqueológica en la zona y ha publicado varios textos académicos sobre poblaciones ancestrales de Lima.

Les comparto este post de la web SJL Digital que disfruté mucho leyendo.

 

Ritual y nación: el caso de la procesión cívica al Morro Solar de Luis Torrejón

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Romería en Chorrillos. Fuente: Desconocida.

Luis Alberto Torrejón Muñoz es un historiador con una larga trayectoria de investigación sobre la Guerra del Pacífico, la defensa de Lima y sus consecuencias sociales, políticas y culturales. Es autor del libro “Rebeldes republicanos. La turba urbana de 1912” (Lima: Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú, 2010) en el que estudia con profundidad las movilizaciones producto de las elecciones que llevaron y consolidaron en el poder al presidente Guillermo Billinghurst [sobre este libro ya hemos publicado un post anteriormente, pueden revisarlo]

En esta ocasión, Torrejón nos comparte un artículo aparecido en la Revista Historia y Cultura N° 25, del 2003, en el que reflexiona sobre las movilizaciones, procesiones y romerías que se realizaron con posterioridad a la batalla de San Juan y Miraflores. La posterior invasión de Lima por parte del ejército chileno, acaecida en hacia finales de enero de 1881, significó un duro golpe para la joven República, que sin embargo, logró convocar un profundo sentimiento nacional que se fortaleció con actividades simbólicas como las que se mencionan en este artículo.

Acompaño la publicación de este artículo denominado “Ritual y nación: el caso de la procesión cívica al Morro Solar” con algunas fotografías que he ido encontrando en internet a lo largo de varios años pues es un tema que me apasiona. Agradecería mucho a mis lectores me puedan ayudar con la fuente de algunas de esa fotos que se han ido perdiendo con el tiempo.

La Procesión Cívica_Luis Torrejón_Revista Historia y cultura 25

 

Miembros de la Bomba Garibaldi. Algunos de los efectivos de esta bomba fueron fusilados durante la invasión de Lima. Fuente: La Guerra del Pacífico 1879-1884 (Perú, Bolivia y Chile) Tomado del blog de Jonatan Saona. http://gdp1879.blogspot.com/

Bomba Roma, una de las más antiguas de Lima, cuya base está hasta hoy en la Plaza Bolívar, al lado del Congreso.

 

 

 

Columnas de opinión en El Comercio

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En las últimas semanas he venido publicando artículos de opinión en la sección primera del diario El Comercio, buscando siempre aportar con nuevas perspectivas a la comprensión de problemas sociales y políticos centrales del Perú de nuestros días. Comparto con ustedes mis dos últimas colaboraciones: La representación contenciosa publicado el pasado 9 de abril y El Perú urbano de hoy publicado el 20 de este mismo mes.

Un extracto de esta columna:

“Recientes estudios del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y la Universidad del Pacífico muestran los cambios. La migración interna continúa siendo un fenómeno social extraordinario que define al Perú de hoy, aunque en términos absolutos ha disminuido porque no existe más la migración forzada por la lucha antiterrorista. Se trata de una migración básicamente económica. Hombres y mujeres que se movilizan con determinación de una región a otra, e incluso entre provincias y distritos cercanos a su lugar de origen buscando oportunidades laborales y mejores condiciones de vida. A diferencia de la migración de los campesinos pobres del siglo XX que atiborró la ciudad de Lima, esta migración contemporánea se vincula con el crecimiento y la diversificación económica de las últimas décadas. También con el impacto diferenciado de este proceso sobre las distintas regiones del país”.

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Los Barrios Altos: transformación de los barrios populares del centro de Lima

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Lima XX

Lima acaba de cumplir 480 años de fundación española. Sumándome a esta celebración (y preocupación) en honor a mi querida ciudad, coloco en el blog mi artículo completo sobre los Barrios Altos publicado en el libro Lima siglo XX (Fondo Editorial de la PUCP, 2013). Este artículo incluye las fotos y gráficos que aparecen en el artículo original. Este estudio se concentra en cuestionar ciertas premoniciones y prejuicios acerca de los pobladores de los barrios populares de nuestra capital. Desde la sociología, propongo un acercamiento a una zona muy precisa y emblemática: el Jr. Junín. Comparto con ustedes este texto SOCIOLOGÍA DE LOS BARRIOS POPULARES DEL CENTRO DE LIMA, SIGLO XX

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‘The Polycentric City’ en la ReVista de Harvard

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La publicación del David Rockefeller Center for Latin American Studies de la Universidad de Harvard ha dedicado todo su número al Perú, en él, participo con un artículo que cuelgo en este blog para compartirlo con ustedes. Se trata de ReVista, una publicación trianual, cuyo centro son las problemáticas de Latinoamérica y la Península Ibérica, realizada por investigadores relacionados con esta Universidad. En este caso, mi artículo gira entorno a Lima y una propuesta de acercamiento a ella a través de la idea de ser una ciudad policéntrica. En esta época de elecciones y debates acerca de los planes que debemos tomar para nuestra ciudad, me parece que viene bien esta reflexión.

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Esta es Lima en 1930

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Encontré un hermoso repositorio de videos en Archi: el Archivo peruano de imagen y sonido con información audiovisual de los limeños y su ciudad en los años 1930. Pero, ¿qué es este archivo? Reproduzco la información que aparece en su web:

“El Archivo Peruano de Imagen y Sonido (Archi) se fundó en 1991, para apoyar a la Biblioteca Nacional del Perú (BNP), que poseía un fondo de dos mil rollos de película de nitrato. Poco después, mientras el Archi trabajaba en el inventario de dicho fondo, tuvo conocimiento de la existencia de un archivo importante, que ante el desinterés local, su productor quería vender al extranjero. Esa hubiese sido una gran pérdida para el patrimonio audiovisual del país. En cambio, con dicha colección el Archivo Peruano de Imagen y Sonido inició su fondo fílmico, que en años recientes se ha visto incrementado con nuevas adquisiciones, donaciones y depósitos de cineastas peruanos y productoras de cine, algunos de ellos obligados a abandonar la actividad por la crisis económica y legal del sector.”

Este es el video y en su web hay varios más

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Lima, siglo XX. Cultura, socialización y cambio en El Dominical

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El reconocido periodista Jorge Paredes conversó conmigo sobre las principales ideas del libro que, junto con Carlos Aguirre, hemos editado. Se trata de Lima, siglo XX. Cultura, socialización y cambio. Comparto con ustedes esta entrevista.

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Lima, siglo XX. Cultura, socialización y cambio en la revista Caretas

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La semana que pasó apareció una entrevista en la revista Caretas sobre el libro que trabajamos con Carlos Aguirre: Lima, siglo XX. Cultura, socialización y cambio. Comparto con ustedes la entrevista completa en PDF.

–El libro plantea dejar de lado la idea de una Lima laberíntica para entenderla como una ciudad archipiélago.
–La noción de una ciudad laberíntica nace de un libro anterior(Mundos Interiores de Lima) y se refiere a lo difícil que es construir vínculos entre grupos diversos y enfrentados. De allí la imagen de una ciudad caótica, pero el caos no es anomia, sino que hay un orden del desorden, una suerte de interacción accidentada y con poca voluntad entre grupos con códigos propios de socialización. Los limeños para relacionarnos, entonces, debemos cruzar fronteras y laberintos todo el tiempo. La ciudad archipiélago que planteamos ahora propone la existencia de múltiples microsociedades cerradas y fuertemente cohesionadas por vínculos de clase, parentesco, paisanaje, barrio o estilos de vida. Microsociedades donde la identidad fuerte y la confianza particularizada coexiste con la desconfianza general a otros grupos, al estado, o a las autoridades.

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Lima siglo XX, el libro sobre la cultura popular en la capital

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Finalmente, luego de varios años de trabajo y demoras de las que son únicos responsables los editores Carlos Aguirre y yo ( Aldo Panfichi), podemos anunciar que en los próximos dias saldrá publicado el libro: Lima Siglo XX. Cultura, Socializacion y Cambio. El libro publicado por el Fondo Editorial de la PUCP reune 15 capitulos de diversos colegas nacionales e internacionales que prestan atención a distintas manifestaciones de la fascinante cultura popular de nuestra ciudad capital: música, deportes, diversiones, rituales, vida de callejones y plazas públicas. Inicialmente pensamos llamar este libro Mundos Exteriores de Lima, buscando preservar cierto aire de familia (que sí lo tiene) con un libro que en homenaje a nuestro maestro Tito Flores Galindo publicamos hace ya varios años (Mundos Interiores de Lima, editorial Universidad del Pacifico). Sin embargo, reconociendo que cada libro tiene su propia historia y personalidad decidimos aceptar la sugerencia de la editorial y aquí está. Presento en esta oportunidad el índice y la carátula de este nuevo libro sobre Lima, esperando que sea bien recibido por todos ustedes.

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Entrevista a Chuck Walker sobre Colonialismo en ruinas

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Charles Walker

Conocí a Charles Walker, Chuck para los amigos, cuando ambos eramos jóvenes estudiantes en la Católica que compartíamos el gusto por la política, la juerga hasta el límite, ir a Matute para ver al Alianza, afanar a las chicas que frecuentaban Juanito, pero sobre todo caminar por el Centro de Lima hablando de su viejas calles, barrios, y personajes de origen colonial o republicano. Así han pasado los años, nos hemos convertido en profesores universitarios y hemos reemplazado la juerga por el cebiche pero seguimos fieles a la historia de Lima, al fútbol, y a los amigos de siempre. En este proceso si bien Chuck no tiene DNI se ha convertido en un limeño más y no solo en un peruanista como lo
califica la academia internacional. Por ello no sorprende la calidad y la erudición que Chuck muestra en su nuevo libro sobre Lima y los terremotos. Precisamente aprovechando su visita hace pocas semanas conversamos ante la cámara de Ricardo Reátegui y este es el limeñísimo resultado.

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