Archivo por meses: Abril 2012

Régimen y Conflicto social en el Perú

Conga, Cajamarca

 

Foto: EFE/Paolo Aguilar

Como parte de las actividades de investigación del Departamento de Ciencias Sociales, el sociólogo Omar Coronel y yo, hemos producido este documento de discusión buscando explorar nuevas entradas al tema de la conflictividad social de tanta centralidad hoy en día.

Partimos de la premisa que los conflictos sociales son una constante en nuestra historia social y política, y nos preguntamos si los distintos tipos de regímenes políticos que hemos vivido en los últimos 40 años tiene relación con el tipo de conflicto social que ellos han enfrentado. Este documento de discusión es un avance en esa dirección, aun no es un producto acabado pero sí necesita ser sometido a la crítica de los colegas y amigos. De esta manera podemos recoger comentarios y sugerencias que nos permitan mejorarlo en una siguiente fase de la investigación.

Comparto con ustedes este documento, Relación entre Régimen Político y Conflicto Social en el Perú 1968-2008, para su discusión y debate.

Política

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En defensa de la PUCP: sobre las negociaciones con el Arzobispado

Somos Pucp

Distintas versiones han circulado acerca de los acuerdos a los que habría llegado la PUCP y el Arzobispado en las últimas horas. Muchas de estas versiones solo responden al sensacionalismo con el que se ha venido tratando este tema en algunos medios de comunicación. La PUCP a través de su publicación institucional PuntoEdu ha venido comunicando la situación de la negociación, sin embargo hay algunos blogs que han seguido de cerca los últimos acontecimientos por lo que me gustaría compartir con ustedes uno de ellos. Se trata del blog La Torre de Marfil de Eduardo Gonzáles del cual resalto estos párrafos:

“La nuez, sin embargo, no es la gobernabilidad o el carácter católico de la educación en la PUC. Eso, muy probablemente, era el interés fundamental del Vaticano, que está hace años buscando homogeneizar la identidad de las universidades católicas alrededor del mundo. Queda claro que para el Arzobispo de Lima, la cuestión de los bienes era tan o más importante: justo cuando las voces mediáticas o de las redes sociales buscaban la respuesta fácil de que la universidad había claudicado, perdido, o concedido, se viene a saber que Cipriani reniega del acuerdo.

Por versiones diversas, se sabe que Cipriani toma como excusa de su molestia la “filtración” del pre-acuerdo. Esto es una hoja de parra, por supuesto: era no solo inevitable, sino deseable que los miembros de la Asamblea Universitaria circulasen la propuesta, porque –al fin- la universidad es una comunidad y todos sus miembros tienen el derecho de opinar. Además, Cipriani acusa a la universidad de”filtrar” el acuerdo, convenientemente olvidando que fue su lado el que filtró a la prensa de derecha la postura del conservador cardenal Erdo, enviado por el Papa como mediador. Fue por la prensa de derecha que nos enteramos de que Erdo estaba firmemente del lado de Cipriani y que no hubo mediación real, porque estaba enfurecido con la postura de la universidad de ampararse en la ley peruana.”

Sigamos de cerca este tema que nos compromete no solo como docentes, alumnos o exalumnos de la PUCP sino como ciudadanos.

Sociedad

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