2:00 p m| 9 mar 18 (NCR/BV).- La Iglesia católica debe aprender sobre la vida matrimonial de sus fieles, fue el comentario del cardenal norteamericano Blase Cupich, en un discurso reciente en la Universidad de Cambridge. Y no lo está diciendo por un deseo de diluir la enseñanza de la Iglesia, sino por convicción teológica.
El Evangelio llega a las familias a través de la Iglesia, pero esa relación no termina ahí, también las familias contribuyen a que la Iglesia comprenda y proclame la Palabra de Dios, argumentó Cupich. Llegó a esa conclusión partiendo de que la Iglesia comprende a la familia como un espacio privilegiado de la autorrevelación de Dios.
2:00 p m| 20 set 17 (AGENCIAS/BV).- Francisco modificó la normativa canónica sobre la traducción a las lenguas locales de los libros litúrgicos con el Motu proprio Magnum Principium, publicado el 9 de setiembre y que entrará en vigor a partir del próximo primero de octubre. El edicto limita el papel del Vaticano al final del proceso, cuando las conferencias presenten una traducción para su aprobación.
La congregación para el Culto Divino ya no tendrá que revisar y presentar una larga lista de enmiendas al texto, sino que tendrá que decir simplemente “sí” o “no”. Dado que, en la mayoría de los casos, Roma no querrá retrasar una traducción entera, muchos observadores creen que, decidan lo que decidan los obispos al final, eso será lo que admita el Vaticano.
7:00 p m| 01 set 17 (AMERICA/BV).- No es noticia que la liturgia ha sido una cuestión disputada en la vida católica en las últimas décadas. La oposición a la reforma litúrgica comenzó incluso antes de la conclusión del Concilio Vaticano II, y aumentó a partir de 1964, cuando comenzaron a implementarse reformas como el uso de los idiomas locales -en lugar del Latín- y la práctica del sacerdote de dar la cara a los fieles -y no la espalda- mientras celebra la Eucaristía.
Antes de la elección del Papa Francisco, pasaron años en que se dejó de lado los avances de esta reforma y comenzó más bien a plantearse una “reforma de la reforma”, que ha pretendido reponer prácticas de la llamada Misa tridentina. Pero ha sido precisamente Francisco quien ha retomado el impulso del Vaticano II, y una última intervención ha reforzado públicamente su postura: “La reforma es irreversible”.
7:00 p m| 14 jul 17 (AMERICA/BV).- “El futuro de la Iglesia depende de los laicos”, y aquel futuro empieza ya. El cardenal Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, Familia y Vida, está más que convencido de que “este es el momento en la vida de la Iglesia en el que podemos intentar implementar aquello de lo que ya hablaba el Concilio Vaticano II: el papel de los laicos”.
En una entrevista concedida a America, el purpurado norteamericano -residente en el Vaticano desde agosto del año pasado- lamenta los “malentendidos y confusión” que han rodeado en un momento u otro la llamada conciliar de que todo el pueblo de Dios asuma el protagonismo que le corresponde como bautizados.
5:00 p m| 7 abr 17 (RD/ABC/BV).- “La iglesia local es sumamente importante. Perderíamos muchas oportunidades si nos retiráramos de nuestras raíces territoriales. Se trata de permanecer visible a nivel local”. El cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Frisinga, ha justificado así un nuevo proyecto para su arquidiócesis en el que laicos asumirán a tiempo completo la dirección de parroquias en riesgo de cierre. De hecho la apremiante escasez de sacerdotes ha sido uno de los asuntos en el que se ha centrado la reciente Asamblea de la conferencia Episcopal Alemana. También se sugirió un debate sobre la supresión del celibato, como medio para aumentar el número de vocaciones.
10:00 a m| 10 feb 17 (BLOGS/BV).- Dos comentarios recientes de los teólogos Jorge Costadoat SJ. y José María Castillo buscan explicar los motivos y el momento actual de la iniciativa de reforma sobre la reforma a Sacrosanctum concilium -la constitución sobre liturgia del Vaticano II-, que planteó el año pasado el cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregación del Culto Divino. El 5 de julio del 2016 en Londres, en la apertura del Congreso Sacra Liturgia, manifestó su deseo que desde el I Domingo de Adviento, todos los sacerdotes celebren la Eucaristía “hacia el Oriente” (dando la espalda a los fieles, como antes del Concilio).
Según el cardenal Sarah, esta iniciativa era parte de la labor que Francisco le encargó de estudiar e impulsar una mejora del culto, en el sentido de profundizar en una mayor sacralidad en el rito. Y aunque el entonces portavoz del Vaticano, el P. Lombardi SJ. anunció días después que “no están previstas nuevas directrices litúrgicas a partir del próximo Adviento, como algunos, impropiamente, han deducido de algunas palabras del cardenal Sarah”, el debate parece estar aún sobre la mesa.
4:00 p m| 14 oct 16 (NCR/BV).- El cardenal Donald Wuerl, Arzobispo de Washington, se pregunta por qué algunos elijan criticar la exhortación apostólica del Papa Francisco sobre la vida familiar, cuando el documento refleja claramente la tradición de la Iglesia católica y la opinión consensuada de sus obispos. En una entrevista con el National Catholic Reporter, el cardenal afirmó que Amoris Laetitia es el resultado de un proceso de dos años de consultas y se ajusta correctamente a la enseñanza de la Iglesia, a partir del Concilio Vaticano II.
11:00 p m| 30 mar 16 (VIDA NUEVA/BV).- La Declaración del Vaticano II sobre la educación cristiana –Gravissimum educationis (GE)– fue muy laboriosa, pero eso aquilató un texto tan luminoso y sutil como aún incomprendido. La Iglesia sabía mucho sobre educación, antes y después de que la primera escuela pública y gratuita de Europa la fundase san José de Calasanz en la Roma de 1597 y de que muchas otras mujeres y hombres –como don Bosco en el XIX o don Milani en el XX– renovaran las aulas. Por eso debería haber sido un tema fácil en un concilio (de 1962 a 1965) con más de dos mil obispos de todo el mundo. Pero no lo fue en absoluto, y eso lo enriqueció; las discrepancias eran muchas y la breve declaración final –ni constitución ni decreto– a punto estuvo de no salir, tras ocho borradores previos. Recogemos el recuento y análisis del escritor José Luis Corzo publicado en la revista Vida Nueva.
7:00 p m| 11 mar 16 (VIDA NUEVA/BV).- El 8 de diciembre del 2015 se cumplieron 50 años de la solemne clausura del Concilio Vaticano II presidida por Pablo VI. Medio siglo de tensiones entre tradición y progreso, pero también de cambios llenos de riqueza y de gracia. En el cincuentenario de la conclusión de aquella histórica asamblea, recordamos sus capítulos más destacados y cómo hoy el Concilio no solo sigue presente entre los cristianos, sino que se ha tomado la decisión de seguirlo y poner en obra sus postulados con el impulso de Francisco. Texto del sacerdote e historiador Juan María Laboa, publicado en Vida Nueva.
3:00 p m| 17 feb 16 (RD/BV).- En el pasado diciembre se conmemoró el 50 aniversario de la aprobación del Decreto Dignitatis humanae, del Vaticano II, sobre la libertad religiosa. Es un texto breve pero con una elaboración complicada y que trajo discusiones apasionadas, dentro y fuera del Aula Conciliar. La Dignitatis humanae provocó un debate muy vivo, sobre todo en la mayoría de los obispos españoles, que argumentaban que “el error no tenia ningún derecho”, pero fueron los obispos de los EE.UU. los que apostaron de manera decisiva por el derecho a la libertad religiosa. El mismo Papa Pablo VI declaró que este texto era de gran importancia, ya que reivindicaba el derecho individual y colectivo de la libertad religiosa.
