2:00 p m| 19 feb 19 (SJ/VATN).- El 5 de febrero, día en que se cumplieron 28 años de la muerte del P. Pedro Arrupe Gondra (1907-1991), 28º Superior General de la Compañía de Jesús, se celebró en Roma el inicio de su proceso de Beatificación. Antes, en noviembre del 2018 mientras se recordaba su 111 aniversario de nacimiento, se anunció este procedimiento para un hombre que en tiempos difíciles se identificó plenamente con el Concilio Vaticano II y lideró la renovación conciliar dentro de la Compañía de Jesús.
Durante el evento, realizado en la “Sala de la Reconciliación” del Palacio Apostólico de Letrán, se contaron con intervenciones del Cardenal De Donatis y del postulador de la causa, Pascual Cebollada SJ, quienes definieron al P. Arrupe como un “verdadero hombre de Iglesia” que sentía la misión de “integrar los mejores valores de tradición, con los necesarios para adaptar el cristianismo a los nuevos tiempos”.
10:00 a m| 12 abr 18 (RD).- El cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, quiere “un porcentaje más alto de mujeres en roles de liderazgo” en la Iglesia, y por eso propone un Concilio de la Iglesia para decidir sobre su ordenación “como diaconisas, sacerdotes y obispas”. Lo ha dicho en una entrevista publicada el Domingo de Resurrección, en la que también afirmó que la cuestión de la ordenación de hombres casados “ciertamente se discutirá” en el Sínodo Pan-Amazónico.
7:00 p m| 01 set 17 (AMERICA/BV).- No es noticia que la liturgia ha sido una cuestión disputada en la vida católica en las últimas décadas. La oposición a la reforma litúrgica comenzó incluso antes de la conclusión del Concilio Vaticano II, y aumentó a partir de 1964, cuando comenzaron a implementarse reformas como el uso de los idiomas locales -en lugar del Latín- y la práctica del sacerdote de dar la cara a los fieles -y no la espalda- mientras celebra la Eucaristía.
Antes de la elección del Papa Francisco, pasaron años en que se dejó de lado los avances de esta reforma y comenzó más bien a plantearse una “reforma de la reforma”, que ha pretendido reponer prácticas de la llamada Misa tridentina. Pero ha sido precisamente Francisco quien ha retomado el impulso del Vaticano II, y una última intervención ha reforzado públicamente su postura: “La reforma es irreversible”.
7:00 p m| 11 mar 16 (VIDA NUEVA/BV).- El 8 de diciembre del 2015 se cumplieron 50 años de la solemne clausura del Concilio Vaticano II presidida por Pablo VI. Medio siglo de tensiones entre tradición y progreso, pero también de cambios llenos de riqueza y de gracia. En el cincuentenario de la conclusión de aquella histórica asamblea, recordamos sus capítulos más destacados y cómo hoy el Concilio no solo sigue presente entre los cristianos, sino que se ha tomado la decisión de seguirlo y poner en obra sus postulados con el impulso de Francisco. Texto del sacerdote e historiador Juan María Laboa, publicado en Vida Nueva.
2:00 p m| 02 mar 16 (VATICAN INSIDER/BV).- Entre los textos que serán sometidos a aprobación en el Concilio panortodoxo hay una declaración sobre “La misión de la Iglesia ortodoxa en el mundo contemporáneo”, título que se puede vincular rápidamente a la propuesta central que se desarrolla en Gaudium et Spes, Constitución Pastoral promulgada en el Concilio Vaticano II. La versión ortodoxa expone una condena de las armas de destrucción masiva, denuncia el abismo entre ricos y pobres en el mundo e invita a acabar con cualquier forma de discriminación. El Concilio panortodoxo es la gran reunión de los obispos de todas las Iglesias ortodoxas en el mundo y tendrá lugar del 16 al 27 de junio en Creta.
11.00 p m| 23 oct 14 (VIDA NUEVA/BV).- El día 19 de octubre, después de la clausura del Sínodo sobre la familia, fue beatificado el Papa Pablo VI, el primer Papa moderno, como tituló su amplia biografía el escritor Peter Hebblethwaite. Lo más conocido de la trayectoria pastoral de este Papa de “nuestro tiempo”: el Concilio Vaticano II. Podríamos añadir también: el Papa del difícil, hermoso y consolador posconcilio. Papa o timonel de una Iglesia en trance de alumbramiento (toda la Iglesia lo es, sobre todo después de un Concilio).
Elegido Papa con 66 años en junio de 1963, a la muerte de Juan XXIII, Pablo VI sirvió a la Iglesia durante quince años, hasta el 6 de agosto de 1978 en que murió. Dos años y medio de Concilio en sus tres últimas sesiones (de septiembre de 1963 a diciembre de 1965) y trece de duro y gozoso posconcilio.
11.00 p m| 10 jul 14 (MENSAJE/BV).- En reunión con la cabeza de la Iglesia ortodoxa del Oriente, el Pontífice fijó fecha para un histórico tercer encuentro entre las iglesias cristianas: una movida inteligente para influir en la conducción de sus sucesores en el Vaticano. Tras ese encuentro bilateral, Bartolomé concedió una entrevista en la que dijo que él y el Papa están planeando una reunión de las iglesias cristianas el año 2025 en Nicea. ¿Su propósito?: “Celebrar juntos, después de diecisiete siglos, el primer sínodo verdaderamente ecuménico”.
10.00 p m| 1 jul 14 (VIDA NUEVA/BV).- El arzobispo italiano Agostino Marchetto (Vicenza, 1940) es “el mejor hermeneuta del Concilio Vaticano II”. El apelativo es de Francisco: se lo puso por escrito en una carta fechada el 7 de octubre y hecha pública a petición del Papa el 12 de noviembre del año pasado. Marchetto es autor de varios libros sobre el Vaticano II, uno en español, “El Concilio Ecuménico Vaticano II. Contrapunto para su historia”. Fue entrevistado por la revista Vida Nueva: “El Concilio logró que permaneciéramos fieles al tesoro que recibimos, Jesucristo, y a toda la historia, al tiempo que lográbamos renovarnos”.
11.00 p m| 29 abr 14 (NCR/BV).- Bajo el procedimiento formal, se requiere milagros probados para prosperar un caso de canonización. Si observamos a San Juan XXIII, basta con contemplar su influencia como Pontífice y la del Concilio Vaticano II -que lideró- sobre el mundo y la Iglesia de hoy: cientos de miles de ministros laicos por todo el mundo, personas orando en misa en lugar de simplemente asistir, trabajar por la justicia a la par que con las enseñanzas de la religión, la dignidad humana en el centro del testimonio de la Iglesia, relaciones cordiales entre cristianos y judíos, armonía y el diálogo entre las confesiones cristianas… a todo eso podríamos llamarle “milagroso”. Reflexión de Bill Huebsch, autor del libro “The Spiritual Wisdom of Saint John XXIII”.
9.00 p m| 14 nov 13 (BUENA VOZ).- Conociendo la importancia de mantenernos al día en temas trascendentes de teología actual, recordamos a nuestros lectores la existencia del nutrido repertorio que nos ofrece la revista “Selecciones de Teología”, cuya colección completa se encuentra publicada en Internet. Es una revista trimestral que, desde 1962, selecciona y condensa los mejores artículos de teología publicados en más de 500 revistas de todo el mundo, recibidas por el “Instituto de Teología Fundamental” en Barcelona.
Para facilitar la navegación entre la colección completa de estas revistas, la página web dispone de un buscador por materias y autores. A modo de muestra de los temas que podemos encontrar, ofrecemos en este post un texto que describe una panorámica de lo que fue la elaboración del sustento teológico de nuestra fe en el Dios uno y trino, en la coyuntura de los Concilios de Nicea y Constantinopla.
