7:00 p m| 19 mar 19 (VN).- Lo espiritual no fue ajeno a Antonio Machado, Pío Baroja, Miguel de Unamuno, Ramiro de Maeztu, Ángel Ganivet, Azorín y Ramón María del Valle-Inclán. Si bien la mayoría se mantuvo al margen de la Iglesia institucional, un artículo publicado en la revista Vida Nueva reúne algunas de sus expresiones de interés por la figura de Jesús / Dios. Extractos que demuestran la belleza creativa de los integrantes de ese grupo cantando a su modo a Dios.
5:00 p m| 24 jul 18 (UNAV).- Es difícil ser astrofísico y sacerdote. Más aún si propones una teoría que cuestiona las investigaciones de Albert Einstein y revoluciona la astronomía. Eso le ocurrió a Georges Lemaitre, padre de la teoría del origen del cosmos. Sin renunciar a su fe católica, Lemaitre habló de un pasado infinito del universo pero que no entraba en contradicción con su creencia de un Dios creador del mundo, ya que tanto Aristóteles como santo Tomás de Aquino habían mostrado que un universo creado no necesita un comienzo en el tiempo.
Lemaitre recordaba que desde pequeño había soñado con ser científico y sacerdote. Se interesaba tanto por “la verdad desde el punto de vista de la certeza científica como por la verdad desde el punto de vista de la salvación”. Por eso consideraba que “el científico cristiano va hacia adelante libremente, con la seguridad de que su investigación no puede entrar en conflicto con su fe”. No obstante, se mostraba contrario a la idea de “reducir a Dios a una hipótesis científica”.
7:00 p m| 19 jul 18 (TA).- La obra maestra de Orson Wells, Ciudadano Kane (Citizen Kane, 1941), puede ayudarnos a comprender un poco más a Jesucristo. El teólogo Jordano Hernández SJ, propone encontrar alguna semejanza entre la vida de Jesús y la del personaje principal de la película que inaugura el cine moderno. Ambos experimentan un mismo desafío: el llegar a ser conocidos por los demás. Es verdad que la misión de Jesús es dar conocer al Padre, pero, como explicita el evangelio de Juan, quien conoce a Cristo, por consiguiente, conoce al Padre (Jn 14,9). La tarea de Kane, más que ser conocido, es ser comprendido por el espectador. Labor en que ambos comparten similitudes y diferencias.
6:00 p m| 14 may 18 (ABC).- Una reflexión sobre diferentes maneras en que la oración puede aportar y hacer una diferencia en la vida de las personas. Desde lo cotidiano hasta lo excepcional, desde lo familiar hasta lo desconocido y lo profundo. “Rezar es decir rezaré por ti y, también, reza por mí. Y es, por tanto, lo contrario a la vanidad… Rezar es resignación cuando procede, pero también arrebato y pundonor cuando toca… Rezar es razonar, aunque parezca lo más irracional que haya. Es pausa en un mundo excitado. Es calma cuando todo es ansiedad”.
4:00 p m| 28 mar 18 (TF/BV).- Los escritos de Ignacio de Loyola no son los únicos textos a los que podemos recurrir cuando buscamos comprender y practicar el discernimiento. Los autores del Nuevo Testamento, mientras buscaban explorar lo que significaba que Dios se revelara en Cristo, tenían mucho que decir sobre cómo podemos descubrir dónde -y donde no- está obrando Dios en nuestras vidas. El P. Nicholas King SJ, profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de Oxford, identifica ciertos pasajes que pueden ayudar a nuestro estudio cuaresmal del discernimiento.
6:00 p m| 23 mar 18 (VI/VN/BV).- Desde su fallecimiento el 14 de marzo a los 76 años no han cesado los homenajes hacia el astrofísico inglés Stephen Hawking. También desde la Iglesia. Y es que, pese a explicar muchas veces que era “ateo”, el investigador de los agujeros negros siempre fomentó un diálogo constructivo entre la ciencia y la fe. Prueba de ello es que, desde 1986, fuera uno de los más reputados miembros de la Pontificia Academia de las Ciencias. Además Hawking se reunió personalmente con hasta cuatro papas: Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.
6:00 p m| 9 mar 18 (TF/BV).- ¿Cómo encajan en la noción del amor de Hannah Arendt las expresiones de romance propias de una celebración como San Valentín? El padre Mark Aloysius SJ explica qué es y qué no es el amor según la famosa filósofa: “Arendt nos desafía en toda nuestra capacidad de ‘dar amor’ a ver al prójimo tal como es, y a ver el rostro de Dios en ellos, sin reducirlos a una simple función de nuestro anhelo o una concepción abstracta de la mismidad”.
1:00 p m| 6 feb 18 (LCC).- El humorismo es un tema que ya ha sido tratado en diversas ocasiones por la literatura religiosa, puesto que se considera una parte integrante de la sabiduría y se valora su capacidad para relativizar hechos y vivencias. Sin embargo, GianPaolo Salvini -exdirector de La Civiltà Cattolica– hace hincapié en volver a reflexionar sobre el tema, dado que el humor es uno de los instrumento imprescindibles para ayudarnos a recuperar la serenidad en la sociedad occidental actual.
Una de las características del humor es que permite captar los aspectos contradictorios de la vida, proporciona una forma distinta de ver la realidad gracias al contraste y a la sorpresa, elementos ambos, típicos en el Evangelio de Lucas. Salvini destaca del humor cristiano su potencial para desmitificar a las personas, ya sean los otros o nosotros mismos. Relativiza la trascendencia de cualquier aspecto de la realidad, ante lo único absoluto que es Dios.
6:00 p m| 9 ago 17 (CIJ/BV).- La festividad (31 de julio) y una nueva película sobre San Ignacio de Loyola -producida por la Jesuit Communications Foundation-, motivaron un texto del portal Cristianisme i Justícia, que expone las claves y el legado que nos deja el fundador de la Compañía de Jesús para nuestro tiempo. Un legado que tiene como principio la búsqueda sincera, honrada y apasionada por la verdad, la belleza y el bien.
Una búsqueda espiritual y moral que le lleva a encontrarse con el Dios revelado en Jesús de Nazaret. Esa búsqueda es una respuesta al don de la llamada (vocación) que Dios nos hace a cada persona, y apoyado en el discernimiento, experimenta, acoge y responde al proyecto que Dios tiene para la humanidad. Recogemos también una entrevista de Radio Vaticano al padre Arturo Sosa, Superior General de la Companía, quien reflexiona sobre algunos de los desafíos centrados en el tema de la reconciliación.
4:00 p m| 21 jun 17 (TA/BV).- Cada vez hay más jóvenes que dejan de creer en Dios y a más temprana edad. Lo que comienza con un rechazo a la Iglesia católica, en muchas ocasiones termina en una vida sin Dios. ¿Qué ocurre para que alguien pase de creer en Dios a declararse ateo? No es que perdió la confianza en una persona cualquiera, una institución, un valor o un pensamiento. Pasó de afirmar que existe Alguien que “me creó, que me ama a toda costa, me da esperanza” hacia postular que no hay vida después de la muerte, que el mundo es un fluir sin destino, que con uno mismo la vida basta. José Tomás Vicuña SJ, propone que el próximo Sínodo sobre los jóvenes invite al encuentro personal con Jesús, como camino para renovar la fe.