9:00 a m| 10 may 19 (CROIX).- Con aprobación del Vaticano, la Comisión Teológica Internacional (CTI) ha publicado un nuevo documento titulado “Libertad religiosa para el bien de todos. Enfoque teológico de los desafíos contemporáneos”. El texto de 37 páginas propone una actualización razonada de la Declaración Conciliar Dignitatis humanae (1965) sobre la libertad religiosa, “aprobada en un contexto histórico significativamente diferente del actual” y reafirma que la libertad religiosa, en su dimensión individual y comunitaria, es el fundamento de todas las demás libertades y no promueve hegemonías ni privilegios.
8:00 p m| 7 may 19 (PyC).- León Tolstói (1828-1910), autor de obras inmortales como “Anna Karenina” o “Guerra y paz”, fue un gigante de la literatura. Pero el autor ruso, en su penetrar incansable en el misterio humano, también encontró un espacio para la trascendencia. Así, tras una compleja crisis que incluso le hizo plantearse el suicidio, quiso ahondar en la existencia de Jesús de Nazaret.
Sin embargo, encontró un obstáculo en la Iglesia ortodoxa, a la que veía excesivamente unida al Estado ruso, lo que, además de su pérdida de libertad, la llevaba a justificar el uso de la violencia. En esa coyuntura, Tolstói regaló a la humanidad obras de temática religiosa como “El reino de Dios está en vosotros”, “¿En qué consiste mi fe?”, “Crítica a la teología dogmática”, o “El evangelio abreviado”.
4:00 p m| 3 abr 19 (VN/RD).- En un mensaje previo a su visita el Papa anunció que emprendía ese viaje como servidor de esperanza y peregrino de la paz y de la fraternidad. “Servir la esperanza quiere decir crear puentes entre las civilizaciones y, junto con el rey Mohamed VI, reiteramos que las religiones son esenciales para defender la dignidad humana, promover la paz y el cuidado de la creación”, comentó Francisco a su regreso a Roma, sobre lo acontecido en Marruecos.
En los dos días que duró su se encontró con autoridades civiles y políticas, clero y fieles católicos, e incluso con imanes, predicadores y predicadoras en formación en el Instituto Rey Mohamed VI. Los temas centrales de este 28° viaje apostólico internacional del Papa estaban claros: el diálogo interreligioso y la atención a los migrantes, ambos referenciados en sus mensajes y homilía. El tinte histórico estuvo en la declaración firmada por Francisco y el rey Mohamed VI, que reafirma la condición de Jerusalén como “patrimonio común de la Humanidad”.
2:00 p m| 26 mar 19 (VATN/AM).- Francisco recibió a los participantes del Encuentro por el 50 aniversario de la muerte del Cardenal Agustín Bea y aseguró que el testimonio de maestros judíos y católicos que enseñan juntos “vale más que muchos discursos”. Entre los asistentes se cuentan miembros del Centro de Estudios Judaicos “Cardenal Bea” de la Universidad Gregoriana, así como del Centro para el Estudio del Cristianismo en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Para el Papa, este evento es una oportunidad para recordar “la influencia decisiva del cardenal alemán en el Concilio Vaticano II”, en temas como: las relaciones con el judaísmo, la unidad de los cristianos, y la libertad de conciencia y la religión.
3:00 p m| 22 mar 19 (CMC/OFM).- Ocho siglos después de la peregrinación de paz de San Francisco en Tierra Santa, autoridades cristianas e islámicas de Egipto se reunieron para celebrar el encuentro del santo de Asís con el sultán Al-Malik Al-Kamil. Una histórica reunión que destacó por el contraste entre el trato cordial y actitud de escucha de ambos personajes, en medio de un contexto cargado de hostilidades (Cruzadas). Una vivencia que permitió a San Francisco transmitir una visión de cómo acercarse a los hermanos musulmanes, paradigma para el diálogo interreligioso a tener en cuenta desde entonces.
El Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, el card. Leonardo Sandri, estuvo presente en las celebraciones como enviado especial del Papa, y resaltó su percepción sobre el trato a los cristianos (minoría en Egipto, 10%), “todo lo que se pueda hacer para los cristianos no es una especie de concesión, de tolerancia, no, el ciudadano cristiano, católico, es un hijo de su patria y también trabaja con todas sus fuerzas para el bien de su país”. Reproducimos también un mensaje del Ministro General de los franciscanos, Michael A. Perry.
1:00 p m| 21 mar 19 (RD).- “Jesús no quiso templo. No quiso sacerdotes. No quiso rituales. No quiso ceremonias sagradas. No quiso obediencia y sometimiento de nadie a él”, escribe el teólogo español José María Castillo, en un texto donde argumenta que la religión puede encasillarse en “satisfacer la necesidad de nuestras propias carencias”, y no alcanzar a potenciar la “generosidad para resolver las carencias de los demás, que es lo que nos aporta el Evangelio”. Luego, precisa que Jesús no hace a un lado la religión, sino busca reubicarla, “la arranca de ‘lo sagrado’ para llevarla hacia lo humano”.
7:00 p m| 19 mar 19 (VN).- Lo espiritual no fue ajeno a Antonio Machado, Pío Baroja, Miguel de Unamuno, Ramiro de Maeztu, Ángel Ganivet, Azorín y Ramón María del Valle-Inclán. Si bien la mayoría se mantuvo al margen de la Iglesia institucional, un artículo publicado en la revista Vida Nueva reúne algunas de sus expresiones de interés por la figura de Jesús / Dios. Extractos que demuestran la belleza creativa de los integrantes de ese grupo cantando a su modo a Dios.
11:00 a m| 6 mar 19 (VI).- En un continente marcado por “bendiciones e injusticias atroces”, la Iglesia católica tiene la responsabilidad y el mandato de “anunciar un Dios de justicia”. Al comenzar su mandato como nuevo presidente de la Federación de las Conferencias Episcopales de Asia (FABC, en inglés), Charles Maung Bo -purpurado birmano creado cardenal por Francisco en el 2015- reflexiona en esta entrevista publicada por Vatican Insider sobre el papel y la misión de la Iglesia en el “continente de continentes”.
En el contexto asiático, caracterizado por una pluralidad de religiones, culturas y etnias, explica Bo, la vía del diálogo es un programa irrenunciable para las comunidades católicas. La colaboración interreligiosa tiene el poder de crear una profunda comprensión recíproca y una empatía, nutriendo el respeto de las sociedades más diferentes. Una vez establecida una relación de confianza, los creyentes de diferentes confesiones pueden afrontar juntos problemas sociales específicos que existen en cada contexto, como la marginación, la inmigración y la pobreza.
10:00 a m| 26 feb 19 (AN/VI).- Dos eventos consumaron el anunciado cisma en la ortodoxia: el llamado “Concilio de Unificación” y la posterior entrega del Tomos (documento de concesión de autocefalía). En la primera ceremonia, realizada en diciembre, se eligió al Metropolita Epifanio Dumenko como líder de la nueva Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala, independiente del Patriarcado de Moscú. Luego, en los primeros días de enero, se hizo entrega del Tomos en Estambul, por parte del patriarca Bartolomé.
Finalmente, hace un par de semanas se celebró la entronización de Epifanio, que hace oficial el inicio de su mandato. Además del significado y repercusiones religiosas, un seguimiento al desarrollo de estos últimos eventos ratifica la carga e intereses políticos en juego, considerando la cercanía entre Iglesia y gobierno en ambos países involucrados en esta división: Ucrania y Rusia. A eso, añadir el vínculo con antecedentes históricos. Por otro lado, ya hay información desde fuentes católicas que empiezan a considerar la unificación con la ortodoxia ucraniana.
7:00 p m| 7 feb 19 (AGENCIAS).- El Papa culminó su visita a los Emiratos Árabes Unidos con la primera misa al aire libre en la península arábiga, la cuna del islam. Más de 130.000 personas acudieron al estadio principal de Abu Dabi. Francisco invitó a los cristianos de Oriente a que “sus comunidades sean oasis de paz”, y dedicó también palabras a los inmigrantes filipinos e indios que trabajan en la construcción en ese país.
Antes, participó en un encuentro interreligioso donde aseguró que las religiones deben comprometerse a la tarea urgente de construir puentes entre los pueblos y las culturas, y luego firmó una declaración conjunta sobre la hermandad humana, la libertad y los derechos de las mujeres. En todos sus mensajes enfatizó en la necesidad de una educación para la paz y en su deseo por los mismos derechos para las personas de diferentes religiones.
