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Artículos tomados de otros medios

¿Qué sucede cuando un sacerdote católico tiene un hijo?

2:00 p m| 1 mar 19 (LOR/AM).- Cuando la Congregación para el Clero del Vaticano desarrolló -hace una década- unas directrices para los casos de sacerdotes con hijos, el primer objetivo era facilitar que esos hombres dejaran el sacerdocio y puedan asumir enteramente su rol de padres. Antes, la normativa eclesial hacía muy complicado que un sacerdote menor de 40 años obtuviera la dispensa. Así lo ha explicado el cardenal Beniamino Stella, prefecto de la congregación, en una entrevista con el director editorial del Dicasterio para la Comunicación, Andrea Tornielli, para L’Osservatore Romano.

Esta conversación apuntó a la controversia causada días atrás, cuando el psicoterapeuta Vincent Doyle, hijo de un sacerdote irlandés y fundador de una asociación para la defensa de los derechos de los hijos de sacerdotes de todo el mundo, reveló la existencia de esas directrices en medios de comunicación, y estos las trataron de “secretas”. Durante la entrevista se explica el procedimiento y se precisa que se trata más bien de un texto “técnico” para el Dicasterio (de uso interno), y que se utiliza para el trabajo con Conferencias Episcopales.

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La crisis: una mirada desde lo espiritual y antropológico

9:00 a m| 20 feb 19 (SDT).- Las crisis son situaciones transitorias que son parte del propio crecimiento del ser vivo. Crisis se encuentran en la cosmología, en la biología, en la psicología, en la historia y en la sociedad. También en el progreso de los conocimientos y en el desarrollo de la vida espiritual. No son solo inevitables sino también necesarias: indican el paso de una etapa a otra.

Este paso es siempre incómodo, difícil e incluso peligroso, porque se desestabiliza lo que estaba en equilibrio. Tras la crisis, se necesita habilidad, valor, tiempo y paciencia para lograr una renovada armonía. Reproducimos extractos del texto de Javier Melloni Ribas SJ, publicado en “La Civiltà Cattolica” y traducido por “Selecciones de Teología”.

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¿Qué nos dijo Francisco sobre la homosexualidad en el sacerdocio?

5:00 p m| 1 feb 19 (AMERICA).- En un nuevo libro – entrevista con un sacerdote español, el papa Francisco afirma que la homosexualidad en el sacerdocio es “algo que me preocupa” y una cuestión “muy seria”. Señala que los sacerdotes gays que no pueden mantener sus votos de celibato deben abandonar el sacerdocio en lugar de vivir “vidas dobles”.

También aconseja no admitir a hombres gays en los seminarios si su homosexualidad está “profundamente arraigada” y sugiere que una percepción social de la homosexualidad como “de moda” ha impregnado la cultura católica. “America Magazine” reunió los comentarios del P. James Martin SJ, y del psicólogo Thomas Plante, catedrático de la Universidad de Santa Clara, sobre las declaraciones del Papa en un tema controversial.

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Lo que significa ser feminista católica

9:00 a m| 5 dic 18 (AM/VI).- “Una de las preguntas que me hacen a menudo como escritora es cómo puedo ser católica y feminista. Mi respuesta habitual es preguntar cómo podría ser católica y no feminista”, es una de las frases que resalta en el testimonio de una escritora de formación católica y profesora universitaria, que propone de manera sencilla la comprensión del feminismo en el contexto de la vida y fe católica, y por qué la Iglesia debe involucrarse. Justamente en el Vaticano, hace pocos días, Francisco entregaba el “Premio Ratzinger” a la teóloga Marianne Schlosser y pidió ampliar los espacios femeninos en la investigación teológica, “territorio casi exclusivo del clero”.

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Líder jesuita, dominico y franciscano: No hay razón para negar voto de mujeres en el Sínodo

5:00 p m| 19 oct 18 (AM).- Aunque los obispos deben constituir la mayoría de los miembros votantes en las Asambleas del Sínodo, el hecho de que el cuerpo sea solo consultivo significa que las mujeres deben ser incluidas como miembros con pleno derecho, al igual que los sacerdotes y los hermanos religiosos. Esa fue la opinión de tres superiores generales, que son miembros votantes.

Antes, en los primeros días de la Asamblea, se reportó la presencia de un grupo de manifestantes en la Plaza de San Pedro, que se reunieron para pedir el voto femenino. Se recuerda que desde la edición anterior del Sínodo (2015), se permitió que religiosos emitan su voto sobre las resoluciones, sin embargo, en esta ocasión no se ha manifestado la autorización para que lo hagan las religiosas.

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“Los gays son tan católicos como el Papa”, reivindica el P. James Martin en el EMF

1:00 p m| 18 set 18 (VN/AM).- Había expectativa y no defraudó. Nos referimos a la exposición del jesuita estadounidense James Martin en el Encuentro Mundial de las Familias, al que fue invitado para ofrecer caminos de acogida a las personas L.G.B.T. en las parroquias. Unas 1.200 personas llenaron el auditorio asignado en Dublin y, tras la conferencia, grupos de familias hicieron más de tres horas de cola para poder saludar al jesuita.

A la pregunta, ¿cómo pueden los sacerdotes y diáconos, hermanas y hermanos, directores de educación religiosa, agentes pastorales laicos y todos los feligreses ayudar a las parroquias a convertirse en hogares para católicos L.G.B.T. y sus familias?, Martin respondió con 6 principios fundamentales y 10 sugerencias concretas desde el “respeto, compasión y sensibilidad”.

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“El miedo al migrante da votos, y los votos son poder”

9:00 p m| 11 set 18 (RD/VATN).- “Es escandaloso que los cristianos hayamos armonizado tranquilamente comulgar con Cristo y dejar morir a los pobres, honrar crucifijos -colgarlos en las paredes- y crucificar cristos -ahogarlos en el mar o martirizarlos en todos los caminos-“. El arzobispo de Tánger, el español Santiago Agrelo, publicaba hace pocos días esta frase en Twitter. En un entrevista publicada por Religión Digital, el prelado se muestra muy crítico con la política migratoria basada únicamente en el control de fronteras, las concertinas, y la difusión del odio y del miedo al extranjero. Por su parte, el presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Monseñor Miguel Cabrejos, insistió en el llamado de acoger a los migrantes durante su participación en el Encuentro “Medellín 50 años”.

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La Teología de la prosperidad oscurece el Evangelio de Cristo

3:00 p m| 11 set 18 (VN/LOR).- Jesús no promete salud y riqueza a sus discípulos. Por eso no hay nada más distante y, también peligroso, para la fe cristiana que el criterio de la eficiencia y de la funcionalidad que fatalmente termina por transformar también a la Iglesia en una especie de empresa multinacional. Es lo que sostienen el padre Antonio Spadaro y Marcelo Figueroa en un artículo dedicado a la “teología de la prosperidad”, publicado en la Civiltà Cattolica.

El sacerdote jesuita y el protestante definen y valoran esta “corriente teológica neopentecostal evangélica cuyo núcleo es la convicción de que Dios quiere que sus fieles tengan una vida próspera, es decir, que sean económicamente ricos, físicamente sanos e individualmente felices”. Un texto muy crítico y rico de datos, que ya desde el título advierte del peligro de un “evangelio diferente”. También hace propias las numerosas intervenciones pronunciadas en este sentido por el papa Francisco.

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“Fake news” y periodismo contemporáneo

3:00 p m| 7 set 18 (TDA).- La comunicación y las noticias falsas, una de las tantas situaciones críticas que estamos viviendo con el potencial de llegar a todo el planeta e invadir cada vez más nuestra cotidianidad, ha sido uno de los temas abordados en el último Meeting de Rímini. ¿Cómo surge la expresión “fake news”? ¿Cómo reconocerlas? ¿Cómo puede la noción de “periodismo de paz” marcar una diferencia? Uno de los expositores, Lucio Brunelli, experimentado vaticanista y director periodístico de medios de la Conferencia Episcopal italiana (TV2000 e InBlu Radio), reflexiona en una entrevista sobre el tema, una cuestión que el Papa ya abordó antes este año.

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El desafío de la pastoral urbana

8:00 p m| 23 ago 18 (LOR).- El parangón con el urbanismo siempre ha implicado un desafío para la Iglesia. A veces se ha percibido como problemático; otras tan fascinante además de necesario. La atención a la ciudad se deriva de la observación de cómo se generan los nuevos paradigmas culturales en ella. Y dado que el binomio cultura-fe es constitutivo del proceso de evangelización, una Iglesia que quiera anunciar el Evangelio de una manera apropiada al tiempo no puede escapar a tal confrontación. Textos publicados en L’Osservatore Romano y Vida Nueva.

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