5:00 p m| 27 mar 19 (LT/LN).- Reformas y cambios profundos y no retoques de maquillaje: es lo que necesita el episcopado de Santiago, para atender y servir a los que sufren el atropello a su dignidad de persona, como resultado de los abusos y delitos injustificables e intolerables por parte de clérigos. Así expuso el nuevo administrador apostólico -cargo temporal para una diócesis en situación de sede vacante-, mons. Celestino Aós (73), nombrado por Francisco, quien aceptó la renuncia del cardenal Ricardo Ezzati. El arzobispo saliente tiene acusaciones judiciales por encubrimiento de abusos sexuales.
11:00 a m| 28 nov 18 (BLOG).- Son 21, y no 95, pero el mensaje de las tesis que aparecieron colgadas en la puerta de una catedral de Pensilvania es el mismo que las de Lutero en Wittenburg hace 500 años. Que en la Iglesia, hacen falta reformas. En 1517, la queja era la venta de indulgencias. Ahora, en los EE.UU. el problema son los abusos.
Con esa referencia, el teólogo español Xavier Pikaza propone además, revisar una propuesta similar del catedrático universitario Pedro Zabala, cristiano militante, que formuló 17 tesis bien estructuradas, que invitan al diálogo y que son al mismo tiempo ortodoxas, protestantes y muy católicas.
2:00 p m| 25 jul 18 (REU/VI).- La crisis migratoria, el futuro de la Iglesia, la reforma vaticana, así como las relaciones entre la Santa Sede y China, fueron algunos de los temas de la entrevista que la agencia informativa Reuters realizó al papa Francisco. Durante la conversación, el Pontífice también abordó la cuestión de los abusos sexuales en Chile, y la renuncia de los obispos. Luego, afirmó que Fernando Karadima es “una persona gravemente perturbada”. Y en el Perú, precisamente, sobre las denuncias de abusos contra el Sodalicio, el cardenal Pedro Barreto reconoció que la Iglesia ha sido lenta y le ha faltado transparencia en el manejo de la información.
8:00 a m| 3 abr 18 (RD/VATN/BV).- Desde que fue elegido Papa, Jorge Mario Bergoglio ha concedido varias entrevistas. “Papa Francisco. Política y Sociedad”, una reciente publicación, es el resultado de una docena de encuentros mantenidos entre el Santo Padre y el sociólogo francés, Dominique Wolton, entre febrero de 2016 y febrero de 2017. Los diálogos tuvieron lugar en la casa Santa Marta “al margen de todo marco institucional y sin protocolos”, señala el autor.
A lo largo de estas conversaciones en las que se abordan temas tan complejos como la guerra, la crisis europea, el compromiso social y político de la Iglesia, Wolton descubre que Francisco aporta otra identidad a la Iglesia católica. “Es a la vez humano, modesto, y al mismo tiempo, dotado de una gran determinación, con sus dos pies puestos en la Historia”. La conversación también aborda las dificultades que encuentra el pontífice en la Curia romana.
7:00 p m| 20 mar 18 (LT/LC/VI/BV).- En cinco años, el Papa ya ha impulsado cambios internos, por ejemplo en el plano económico y en las comunicaciones, pero aún queda mucho por hacer en la arquitectura de la Curia y en cuestiones como los abusos sexuales. En lo doctrinal, ha supuesto una revolución al poner énfasis en la misericordia y en la acogida, y al abrir la discusión en otros campos jamás tocados por un pontífice, como la apertura de la Iglesia a los gays y a los divorciados vueltos a casar.
Es para resaltar también su preocupación por el medio ambiente, y su intención de retomar el debate sobre el diaconado femenino o los viri probati. Entonces, el momento es propicio para dar una mirada al análisis y balance que proponen vaticanistas y especialistas, profundizando en diferentes aspectos del pontificado de Francisco.
9:00 p m| 27 oct 17 (RD/CRUX/BV).- Para “evitar malentendidos”, Francisco ha corregido públicamente al prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cardenal Robert Sarah, quien interpretó de manera incorrecta el reciente motu proprio papal, Magnum Principium.
6:00 p m| 20 oct 17 (VI/BV).- Un encuentro, con ocasión del XXV aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia católica, dio la oportunidad al Papa para reafirmar su visión sobre la relación entre doctrina y actualidad en la Iglesia. En su mensaje explicó que la tradición no se podrá conservar y heredar sin hacerla progresar, ya que “es una realidad viva y solo una mirada superficial puede ver el ‘depósito de la fe’ como algo estático”. También se refirió a la misión de la Iglesia de “custodiar” y “proseguir” la enseñanza que anuncia el Evangelio a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, y para ello resaltó la importancia del Catecismo, como una invitación a la Iglesia que considere sus nuevas y diversas problemáticas.
8:00 p m| 29 set 17 (DDL).- ¿Qué pensar respecto a la propuesta, muy discutida en internet desde que se hizo el mes pasado, de que las diócesis irlandesas pongan pausa a la ordenación de nuevos diáconos permanentes hasta que el Papa decida sobre la posible reintroducción de las diaconisas?
El escritor y teólogo Cameron Doody traduce y analiza dos comunicados sobre el tema. El primero, el del padre Roy Donovan, el que inició el presente debate. El segundo, el de la Asociación de Sacerdotes Católicos de Irlanda en pleno apoyo a la idea de Donovan.
4:00 p m| 29 set 17 (RD/VI/BV).- El Consejo de nueve cardenales, conocido como C9, que el papa Francisco creó para que le ayudara en su pontificado, ha reflexionado sobre una Curia menos clerical y más internacional, con un incremento de jóvenes y de mujeres.
Desde la Oficina de Prensa vaticana también se explicó que las reuniones han servido para continuar el debate de los textos del Papa relativos a la reforma de la Curia, como el discurso de Francisco a los miembros de la jerarquía romana en Navidad, en los consistorios de febrero y octubre de 2015 y el 50 aniversario del Sínodo de Obispos en 2015.
7:00 p m| 01 set 17 (AMERICA/BV).- No es noticia que la liturgia ha sido una cuestión disputada en la vida católica en las últimas décadas. La oposición a la reforma litúrgica comenzó incluso antes de la conclusión del Concilio Vaticano II, y aumentó a partir de 1964, cuando comenzaron a implementarse reformas como el uso de los idiomas locales -en lugar del Latín- y la práctica del sacerdote de dar la cara a los fieles -y no la espalda- mientras celebra la Eucaristía.
Antes de la elección del Papa Francisco, pasaron años en que se dejó de lado los avances de esta reforma y comenzó más bien a plantearse una “reforma de la reforma”, que ha pretendido reponer prácticas de la llamada Misa tridentina. Pero ha sido precisamente Francisco quien ha retomado el impulso del Vaticano II, y una última intervención ha reforzado públicamente su postura: “La reforma es irreversible”.
