11:00 a m| 12 set 19 (AICA/RD).- Dos mensajes muy oportunos destacaron en la última edición del Encuentro de Amistad entre los Pueblos: denunciar la “cultura de los residuos” que discrimina y explota, amenazando la dignidad de la persona humana, y enfatizar en la educación de los jóvenes, para que “la llama que llevan dentro, no se apague por la uniformidad ni por el burguesismo de una sociedad de consumo”.
Entre los discursos pronunciados en el Encuentro, también trascendió una advertencia del prepósito general de la Compañía de Jesús, Arturo Sosa SJ: “hay personas, dentro y fuera de la Iglesia, que desean que Francisco renuncie, pero no lo hará”. Añadió que el objetivo de fondo es que no se continúe el camino que Francisco ha impulsado para nuestra Iglesia, inspirado en el Concilio Vaticano II.
5:00 p m| 6 set 19 (VN/RD).- Francisco ha dado un paso más en la visión de una Iglesia cada vez más descentralizada y con la mirada puesta en las periferias y los descartados. Esta vez anunció el nombramiento de 13 nuevos cardenales, e inmediatamente después de revisar la lista, se hace evidente la preferencia por hombres de diócesis fronterizas, más allá de los esquemas y tradiciones establecidas.
Pero el perfil de esa selección no es novedad, es una tendencia que se reafirma con cada consistorio (celebración de creación de cardenales) de Francisco. Se observa una reforma del colegio cardenalicio, eslabón importante en el funcionamiento de la Iglesia, que además tendrá la responsabilidad -en algún momento- de elegir un nuevo líder para los católicos que continúe con esa visión.
5:00 p m| 23 ago 19 (CM).- Los concilios siempre han influenciado profundamente las épocas en las que se desarrollaron. La Iglesia católica hoy está definida por el arco histórico que comienza con el Concilio de Trento en el siglo XVI, pasando por el Vaticano I en 1869, hasta el Vaticano II hace casi 60 años, y que además fue la última reunión conciliar.
En Commonweal Magazine han difundido un artículo del escritor jesuita John W. O’Malley, extracto de su nuevo libro, “When Bishops Meet”, donde describe las dinámicas de los concilios y de manera particular hace una comparativa sobre lo ocurrido en esos tres históricos encuentros de obispos y autoridades eclesiásticas. Desde esa comparativa se pregunta: ¿Pueden cambiar las enseñanzas de la Iglesia con el transcurrir del tiempo? En esta segunda parte, O’Malley explica cómo se abordó el “desafío del cambio” en el Vaticano II.
6:00 p m| 21 ago 19 (CM).- Los concilios siempre han influenciado profundamente las épocas en las que se desarrollaron. La Iglesia católica hoy está definida por el arco histórico que comienza en el Concilio de Trento en el siglo XVI hasta el Vaticano II. Los roles de autoridades eclesiásticas, laicos, teólogos y otros han variado desde el concilio cuya prioridad fueron los obispos (Trento), pasando por la declaración del Vaticano I de infalibilidad papal, hasta el nuevo equilibrio de poder a mediados del siglo XX (Vaticano II).
En Commonweal Magazine han difundido un artículo del escritor jesuita John W. O’Malley, extracto de su nuevo libro, “When Bishops Meet”, donde describe las dinámicas de los concilios y de manera particular hace una comparativa sobre lo ocurrido en esos tres históricos encuentros de obispos y autoridades eclesiásticas. Desde esa comparativa se pregunta: ¿Pueden cambiar las enseñanzas de la Iglesia con el transcurrir del tiempo? En esta primera parte, O’Malley explica cómo se abordó el “desafío del cambio” en Trento y en el Vaticano I.
1:00 p m| 14 ago 19 (FP/VATN).- En la actualidad, en las grandes problemáticas del mundo, lo común es encontrarse con perspectivas cerradas, debates que derivan en monólogos y acuerdos que parecen una utopía. Sin embargo, debemos considerar que la Iglesia tiene la consigna de convertir al diálogo en el motor y el camino. Así, sostener el desarrollo de la humanidad y el bien común, muchas veces en riesgo por la gran diversidad cultural y religiosa, que puede generar tensiones y odio.
Precisamente, el pasado 6 de agosto se recordó el 55 aniversario de la publicación de la encíclica Ecclesiam Suam (1964), escrita por San Pablo VI -sucesor del papa Juan XXIII- y conocida como la Encíclica del Diálogo. Este documento, que demuestra vigencia, profundiza en las relaciones que la Iglesia debe establecer con el mundo, teniendo al diálogo abierto como eje de interacción con cualquier comunidad.
7:00 p m| 14 jun 19 (CW).- El 10 de mayo en el Vaticano, el Papa tuvo una larga sesión de preguntas y respuestas con la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), compuesta por 850 mujeres, reunidas en su 21ª Asamblea plenaria. La reunión tuvo lugar tres años después de un encuentro similar en mayo de 2016, que resultó en la decisión de Francisco de crear una comisión de estudio sobre el diaconado femenino, anunciada en agosto de 2016.
Esta vez, frente a la Asamblea de superioras generales, Francisco anunció que el resultado de la comisión de estudio no era concluyente, ya que todavía no había consenso entre los miembros sobre la naturaleza del diaconado femenino en la iglesia primitiva. El Papa entregó a la presidenta saliente de la UISG, hna. Carmen Sammut, una copia del informe de la comisión, que aún no se ha hecho público. Massimo Faggioli, teólogo e historiador, analiza el contexto actual y proyección del debate y la comisión.
4:00 p m| 12 jun 19 (RD/VN).- Semanas atrás se realizó el Tercer Encuentro Iberoamericano de Teología en Puebla (México), para rememorar la III Asamblea General del Episcopado Latinoamericano, celebrado precisamente en la misma localidad hace 40 años. Las reflexiones e intercambios se han centrado en la sinodalidad desde una triple perspectiva, histórica, teológica y canónica, en el contexto de la experiencia de la Iglesia latinoamericana. Reseñas de las exposiciones y entrevistas a los participantes.
8:00 p m| 5 jun 19 (RNS/NCR).- Los cardenales que votaron en el cónclave para elegir a Francisco lo hicieron con la esperanza de que pudiera replantear una curia vaticana plagada de escándalos y la hiciera más sensible a las preocupaciones de la Iglesia universal. Seis años después, sus propuestas de reforma de la curia se harán oficiales a fines de este mes.
El jesuita Thomas Reese explora las posibilidades de esta reforma en dos artículos. En el primero, plantea tres preguntas para poder evaluar el efecto de los probables cambios en las estructuras eclesiásticas. En el segundo, resalta la importancia de no quedarse en cambios de nombres y funciones de oficinas en el papel, y más bien replicar prácticas de organizaciones actuales y eficientes, en la gestión vaticana.
4:00 p m| 22 may 19 (RD/CELAM).- El Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), que recién concluyó su 37° Asamblea General Ordinaria, difundió un mensaje firmado por la nueva presidencia del ente eclesial que representa a las 22 Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe. Bajo la premisa de “discernir los signos de los tiempos”, el mensaje aborda la crisis ética y política, la lucha contra la corrupción, y el cuidado de la casa común en la región.
Bajo el nuevo liderazgo del arz. de Trujillo, mons. Miguel Cabrejos, la Asamblea reiteró su adhesión al Papa y su magisterio, y de modo concreto mostró preocupación por cuestiones como “el machismo que lesiona la dignidad de la mujer y las migraciones obligadas por la pobreza y la violencia”. Se anunció también una “reestructuración pastoral” del organismo eclesial, a cargo de una comisión especial, y la posibilidad de una próxima “VI Conferencia General del Episcopado Latinoamericano”.
2:00 p m| 3 may 19 (VN/RD).- Teólogos y canonistas europeos y latinoamericanos se reunieron en España durante tres días en el seminario internacional “La Iglesia sinodal: de Pablo VI a Francisco”. Un encuentro que buscó aterrizar la llamada a la sinodalidad emanada del Vaticano II, que el Papa argentino formula en “Evangelii gaudium” y se aterriza en la reforma del Sínodo de los Obispos y de la Curia.
Todos los expertos coinciden, sin embargo, en que estos cambios solo fructificarán si se implica a toda la comunidad cristiana. Una transformación que debería propiciar la creación de estructuras que permitan trabajar de tú a tú, y sin exclusiones, a clero, religiosos y laicos a través, por ejemplo, de un organismo colegial de carácter internacional.
