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La reforma también avanza entre los cardenales: por una Iglesia cercana y que dialoga

5:00 p m| 6 set 19 (VN/RD).- Francisco ha dado un paso más en la visión de una Iglesia cada vez más descentralizada y con la mirada puesta en las periferias y los descartados. Esta vez anunció el nombramiento de 13 nuevos cardenales, e inmediatamente después de revisar la lista, se hace evidente la preferencia por hombres de diócesis fronterizas, más allá de los esquemas y tradiciones establecidas.

Pero el perfil de esa selección no es novedad, es una tendencia que se reafirma con cada consistorio (celebración de creación de cardenales) de Francisco. Se observa una reforma del colegio cardenalicio, eslabón importante en el funcionamiento de la Iglesia, que además tendrá la responsabilidad -en algún momento- de elegir un nuevo líder para los católicos que continúe con esa visión.

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Por primera vez, mujeres designadas al ministerio vaticano de vida consagrada

6:00 p m| 27 ago 19 (AICA/VN).- Francisco ha nombrado, por primera vez, a siete mujeres como miembros de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Hasta el momento la congregación estaba compuesta solo por superiores generales y no había espacio para ellas, pero esto con Bergoglio ya es historia, porque entran como miembros de pleno derecho. Son seis superioras de órdenes religiosas y una laica consagrada. La revista Vida Nueva dialogó con cuatro de ellas.

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¿Puede cambiar la enseñanza de la Iglesia? (II)

5:00 p m| 23 ago 19 (CM).- Los concilios siempre han influenciado profundamente las épocas en las que se desarrollaron. La Iglesia católica hoy está definida por el arco histórico que comienza con el Concilio de Trento en el siglo XVI, pasando por el Vaticano I en 1869, hasta el Vaticano II hace casi 60 años, y que además fue la última reunión conciliar.

En Commonweal Magazine han difundido un artículo del escritor jesuita John W. O’Malley, extracto de su nuevo libro, “When Bishops Meet”, donde describe las dinámicas de los concilios y de manera particular hace una comparativa sobre lo ocurrido en esos tres históricos encuentros de obispos y autoridades eclesiásticas. Desde esa comparativa se pregunta: ¿Pueden cambiar las enseñanzas de la Iglesia con el transcurrir del tiempo? En esta segunda parte, O’Malley explica cómo se abordó el “desafío del cambio” en el Vaticano II.

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¿Puede cambiar la enseñanza de la Iglesia? (I)

6:00 p m| 21 ago 19 (CM).- Los concilios siempre han influenciado profundamente las épocas en las que se desarrollaron. La Iglesia católica hoy está definida por el arco histórico que comienza en el Concilio de Trento en el siglo XVI hasta el Vaticano II. Los roles de autoridades eclesiásticas, laicos, teólogos y otros han variado desde el concilio cuya prioridad fueron los obispos (Trento), pasando por la declaración del Vaticano I de infalibilidad papal, hasta el nuevo equilibrio de poder a mediados del siglo XX (Vaticano II).

En Commonweal Magazine han difundido un artículo del escritor jesuita John W. O’Malley, extracto de su nuevo libro, “When Bishops Meet”, donde describe las dinámicas de los concilios y de manera particular hace una comparativa sobre lo ocurrido en esos tres históricos encuentros de obispos y autoridades eclesiásticas. Desde esa comparativa se pregunta: ¿Pueden cambiar las enseñanzas de la Iglesia con el transcurrir del tiempo? En esta primera parte, O’Malley explica cómo se abordó el “desafío del cambio” en Trento y en el Vaticano I.

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