Archivo por meses: agosto 2010

L´homme qui aimait les femmes o pincelazos de una personalidad estremecedoramente attachante*

[*attachant es un adjetivo en francés que literalmente significa «qui attache, suscite de la bienveillance». No encontré una traducción al español que concentre la esencia de lo que quería transmitir… definitivamente una «personalidad attachante» implica una personalidad atrayente, magnética, deslumbrante, amable –que es susceptible de ser amada-. Creo que es el mejor halago que le podría decir a un hombre ya que es el sincero saludo y reconocimiento por su calidad intelectual, espiritual y autenticidad… ¡oh, el éxtasis de la belleza humana!]

– ¿Qué me dijiste que eras?

– Jardinero… Leer más »

Sísifo y la Eudaimonía

– ¿ah? ¿La qué?
– ¡La Eudaimonía es la felicidad!
– ¡Es un demonio, chica! Eso es lo que es…

– Sencillamente, «llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa». La Eudaimonía la elegimos por ella misma… es perfecta. Y entonces volvamos al telos y al contexto teleológico en nuestro arte, nuestra investigación, nuestras acciones y nuestras libres elecciones. Todas tienden a algún Bien… Leer más »

En la alfombra cínica de la hiriente paradoja

 src=

El diseño y el clamor es de Sallesino

Je ne me considère pas de gauche, parce que je ne suis pas militant et je n’ai pas d’activités politiques, mais jes suis gauchisant, je ne suis pas gauchiste. Ce qui ne me convient pas chez les intellectuels de gauche, c’est que j’ai souvent l’impression qu’ils sont de gauche pour de mauvaises raisons, c’est-à-dire pour faire jeune, pour paraître révolutionnaire. Pour moi, il n’ya qu’une très bonne raison d’être de gauche, c’est que c’est plus juste. Voilà pourquoi je vote socialiste.

François Truffaut

Leer más »

Infinitos inmorales

– Recientemente he tomado mayor conciencia de que el ser humano en su finitud anhela lo infinito

– Anhela lo eterno

– Incluso en el amor… y ahí se conflictua todo, creo. Está jodido…

Por estar en el mundo estamos condenados al sentido; y no podemos hacer nada, no podemos decir nada que no tome un nombre en la historia

Avant-propos. Phénoménologie de la Perception

Leer más »