Archivo por meses: noviembre 2010

Paradojas

Life is an alleyway

Foto tomada de henriantoine

– Es muy inteligente y hace desdén de los que no lo son. Se burla sarcásticamente de todos y de nadie. Cree que es el vengador de los hipócritas… el muy iluso.

– A mi me parece que es un pedante intelectual.

– Es cruel, eso es. Puede herir mucho. Es conciente de ello y por alguna razón retorcida, lo sigue haciendo.

– Es tu amigo.

– Sí, eso también…
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El cuarto de siglo

Este día en especial yo quiero que todo tú estés presente:
tu cuerpo y tu alma….
y ya no quiero que me esperes.
Quiero que me vengas a encontrar,
todo tú: tu cuerpo y tu alma.

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Venganza ácida

– ¿Te soy sincera? Siento que no le haces honor a Marx. Es como si le hubieras hecho desdén… digo, es lo que siento y percibo.

– A ver… ¿en qué te basas para fundamentar lo que dices? Argumenta tu comentario ¿es quizás alguna intuición? ¿una corazonada? ¿te tinka?

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Oh intensa – y ridícula – traición

Este autor no sólo es un personaje en el mundo intelectual, lo es también en el mundo de las emotividades – paradójicamente, ya que él es un voraz crítico emocional… pero ya sabemos que la vida es así de irónica -. Y en todo el pleno e intenso sentido de la palabra, él es un personaje adorable y yo lo adoro. Leer más »

Experiencia e interpretación

VI Jornadas Peruanas de Fenomenología y Hermenéutica
Organizado con el Círculo Peruano de Fenomenología y Hermenéutica (CIphER)
Invitado especial: Miguel García-Baró (Universidad de Comillas, España)

Texto tomado del Círculo Peruano de Fenomenología y Hermenéutica

Los dos ejes centrales desde los que se realiza la convocatoria a las VI Jornadas Peruanas de Fenomenología y Hermenéutica constituyen conceptos claves de las dos tradiciones que, hermanadas, caminan lado a lado en los trabajos del Círculo Peruano de Fenomenología y Hermenéutica. En efecto, la experienciahumana dadora de sentido y de validez, con sus correlatos, considerada en todas sus dimensiones –sea ella teórica, axiológica o práctica; sensible o intelectual; irreflexiva y antepredicativa o reflexiva y judicativa; perceptiva y gestual o lingüística; material o formal; encarnada o espiritual; individual o intersubjetiva; histórico-temporal o ideal; activa o pasiva; genética o generativa– constituye el campo de interés e investigación descriptiva e interpretativa de la fenomenología. Por otro lado, la interpretación de todo sentido y validez, en tanto constituidos por, y sedimentados en, el lenguaje –motivado intersubjetiva y culturalmente, así como estructurado narrativamente según la constitución temporal e histórica de un texto–, constituye el terreno privilegiado del interés hermenéutico. Así, en esta ocasión se presentarán ponencias sobre dimensiones de la experiencia o la interpretación; o en el intervalo entre la experiencia y la interpretación; o bien, finalmente, en el camino que conduce desde la experiencia ala interpretación.
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