Archivo por meses: Julio 2010

El Fuerte de Copacabana

Ubicado entre las playas de Copacabana y Arpoador, el Fuerte de Copacabana alberga parte de la historia republicana del Brasil. Actualmente es un museo que contiene una exposición permanente dedicada a la historia del ejército del Brasil en la que se detalla su influencia en la vida política y en la consolidación de una idea de nación desde su creación en la Colonia hasta las décadas más recientes. Pero, sin duda, su mayor atractivo son las cúpulas del fuerte, cuyos interiores se han acondicionado como un museo que exhibe cómo era la vida diaria de los oficiales y soldados allí destacados.

El Fuerte de Copacabana fue inaugurado el 28 de setiembre de 1914. Sin embargo, los proyectos para su construcción datan desde la Colonia, puesto que se precisaba de una fortaleza que afianzara las defensas de la principal metrópoli de la época ante la amenaza de piratas e invasores extranjeros. El fuerte fue escenario de varios momentos importantes de la vida republicana del Brasil. El que posiblemente ha quedado más patente en la memoria de la nación es la “Revolución de los 18” protagonizada por un puñado de jóvenes oficiales en julio de 1922 quienes se alzaron en armas contra el presidente Artur Bernardes. La rebelión fue comandada por el capitán Euclides Hermes da Fonseca en rechazo al encarcelamiento de su padre, el mariscal Hermes da Fonseca, ordenado por el electo presidente Bernardes. El mariscal y ex presidente Fonseca gozaba de un gran prestigio dentro del ejército, pero fue encarcelado por ordenar al ejército que no reprima con violencia los alzamientos de los pobladores descontentos con el gobierno de Bernardes. La revuelta no tuvo la acogida prevista entre los mandos militares por lo cual los rebeldes fueron sitiados rápidamente en el Fuerte de Copacabana. El capitán Euclides da Fonseca fue tomado prisionero luego de las negociaciones. El teniente Siqueira Campos a cargo de un reducido contigente de hombres decidió no confrontar a las fuerzas leales al gobierno en el fuerte sino que saldrían caminando rumbo al palacio ministerial dispuestos a todo. Cortaron una bandera en 29 pedazos y la repartieron a cada uno de los rebeldes. Este episodio de la revuelta es conocido como la “Marcha de la muerte”. Durante la marcha algunos se rindieron y otros desertaron; al final quedaron 9 hombres a los cuales se unió un civil. Todos fueron abatidos por las fuerzas leales al gobierno federal.

El Museo Histórico del Ejército contiene una muestra que recrea la trayectoria del ejército del Brasil denominada “O Exército na formação da nacionalidade” (El Ejército en la formación de la nacionalidad) durante el periodo colonial, imperial y republicano. Destaca la figura de Pedro de Teixeira, cuya aventura expedicionaria más allá de los límites del Tratado de Tordesillas, que fijaba la frontera entre la corona portuguesa y española, culminó en la expansión del Brasil hacia la Amazonía. Teixeira remontó el Amazonas hasta llegar a Quito y durante su expedición sometió diversos territorios, fijó bases y trazó mapas que sirvieron de referencias para posteriores incursiones. Otra personalidad notable en el museo es Luis Alves de Lima e Silva, conocido como el Duque de Caxias, patrono del ejército del Brasil. Este connotado oficial tuvo una destacada trayectoria militar durante las guerras de independencia, el mantenimiento del orden público en la etapa posimperial, el aplacamiento de las rebeliones antiesclavistas, la guerra de la Triple Alianza, la consolidación de la unidad nacional brasileña y el fortalecimiento del poder central.

Después de visitar los espacios históricos es posible tomar un descanso un beber o comer en el “Café do Forte”, desde donde se goza de una excelente vista a la playa de Copacabana, o visitar la sala de exposiciones temporales que por estos días muestra cuadros costumbristas que dan cuenta de las escenas de la vida urbana de Río de Janeiro a mediados del siglo XIX. Desde la parte superior de las cúpulas “Duque de Caxias” y “Andre Vidal” se tiene una vista magnífica de toda la bahía de Copacabana y de las islas que se encuentran al frente.

El Fuerte de Copacabana nos ofrece una muy buena oportunidad para conocer la historia de la ciudad de Río de Janeiro. Si tiene la ocasión de visitar esta ciudad, haga una parada al final de la playa de Copacabana como quien va a Ipanema y luego, simplemente, siga disfrutando de la playa más sensual de todo el mundo a ritmo de bossanova y abrazado por las tibias aguas de Atlántico.

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Jalla Brasil 2010

En este año, le tocó al Instituto de Letras de la Universidad Federal Fluminense organizar las Jornadas Andinas Literarias Latinoamericanas JALLA 2010. Actualmente me encuentro en Rio de Janeiro para presentar una ponencia acerca del pensamiento político de Mario Vargas Llosa. El evento tendrá lugar en la ciudad de Niterói, aproximadamente a una hora u hora y media del barrio de Ipanema.

Esta edición de JALLA ha congregado una gran expectativa en la comunidad académica local, nacional, regional e internacional. Prueba de ello son las 249 mesas de discusión y los más de 700 expositores que asistirán al evento desde el 2 al 6 de agosto del presente año. El programa resumido es el siguiente.


PROGRAMA DO EVENTO

Dia 2/8 – segunda-feira
12:00 h – 16:30 – Retirada de material
14:00 h – 16:00 – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 1
17:00 h – Cerimônia de abertura
Concerto da orquestra da Grota
Conferências Plenárias: O entre-lugar do intelectual latino-americano
Silviano Santiago e Hugo Achugar

Dia 3/8 – terça-feira
8:30 h – 10:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 2
10:30 h – 11:00h – Intervalo
11:00 h – 13:00h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 3
13:00 h – 14:30h – Almoço
14:30 h – 16:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 4
17:00 h – 19:00h – Conferências Plenárias:
América Hispânica e Brasil: diálogos culturais e literários
Ana Pizarro e Eneida Maria de Souza

Dia 4/8 – quarta-feira
8:30 h – 10:30h – Sessões de comunicações mesas e simpósios 5
10:30 h – 11:00h – Intervalo
11:00 h – 13:00h – Sessões de comunicações mesas e simpósios 6
13:00 h – 14:30h – Almoço
14:30 h – 16:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 7
17:00 h – 19:00h – Conferências Plenárias:
Tradução como mediação cultural
Eric Nepomuceno e Raul Bueno

Dia 5/8 – quinta-feira
8:30 h – 10:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 8
10:30 h – 11:00h – Intervalo
11:00 h – 13:00h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 9
13:00 h – 14:30h – Almoço
14:30 h – 16:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 10
17:00 h – 19:00h – Conferências Plenárias:
Afro-Indo-Latino América: interlocuções
Guillermo Mariaca e Julio Cesar de Tavares
Dia 6/8 – sexta-feira
8:30 h – 10:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 11
10:30 h – 11:00h – Intervalo
11:00 h – 13:00h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 12
13:00 h – 14:30h – Almoço
14:30 h – 16:30h – Sessões de comunicações, mesas e simpósios 13
17:00 h – 19:00h – Conferências Plenárias:
Subalternidades, resistências e alternativas na cidade globalizada da América Latina
Mabel Moraña e Adriana Faccina

Paulatinamente, comentaré las incidencias del evento y de la vida cultural en la ciudad durante las siguientes dos semanas que permaneceré en Río de Janeiro.
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Programa del Coloquio Internacional Revolución e Independencia en debate

Inauguración
Miércoles 14 jul. 2010 (5-5:15 p.m.)
Dra. Margarita Guerra, Directora del Instituto Riva-Agüero (Pontificia Universidad Católica del Perú)

Mesa 1
Miércoles 14 jul. 2010
Celebraciones patrióticas y discursos nacionalistas

Ponencias (5:15-6:30 p.m.):
1. Mg. Juan Luis Orrego (Pontificia Universidad Católica del Perú)
“El frustrado cincuentenario de Ayacucho en 1874”
2. Mg. Álex Loayza Pérez (El Colegio de México)
“Te Deum y aniversario patrio. Sermones y lenguaje político, 1846-1848”
3. Lic. Juan San Martín (Universidad Nacional Federico Villarreal)
“Bernardo Monteagudo y el proyecto de una monarquía en el Perú”

Conferencias (6:45-8 p.m.):
4. Mg. Marcel Velázquez Castro (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“Las ficciones de la Guerra con Chile (1885-1895)”
5. Dra. Inmaculada Lergo (Universidad de Sevilla)
“‘Con la lira y el acero’, poesía e identidad nacional en las antologías peruanas del siglo XIX”

Mesa 2
Jueves 15 jul. 2010
Liberalismo político en la literatura prerromántica

Ponencias (10-11:15 p.m.):
6. Lic. Richard Leonardo (Universidad Nacional Federico Villarreal)
“Oda a la victoria de Junín de José Joaquín Olmedo: sueño de legitimación y poder”
7. Dr. Francisco Xavier Solé (Universidad Autónoma del Estado de México)
“El Periquillo Sarniento en el proceso de cambio del mundo colonial al mundo independiente como resultado del desdoblamiento del autor-narrador”

Mesa 3
Jueves 15 jul. 2010
Costumbrismo y sátira de la sociedad republicana

Ponencias (11:30 a.m.-12:30 p.m.):
8. Lic. Jannet Torres Espinoza (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“El artículo costumbrista peruano hacia fines del siglo XIX: delimitación del ámbito privado en Tipos menudos de Manuel Moncloa y Covarrubias”
9. Lic. Emmanuel Velayos (Pontificia Universidad Católica del Perú)
“Una crítica de la razón costumbrista: sátira y sociedad en la Lima de mediados del siglo XIX”
Conferencia (12:30-1:15 p.m.):
10. Dra. Maida Watson (Florida International University)
“Costumbrismo y arte en Perú, Colombia, Cuba y México durante el siglo XIX”

Mesa 4
Jueves 15 jul. 2010
Lectura y discurso: del Imperio Incaico y la Independencia

Ponencias (3:30-5:30 p.m.):
11. Lic. Nelson E. Pereyra Chávez (Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga)
“La independencia y las regiones: el caso de Ayacucho en la formación de la República, 1814-1825”
12. Lic. Daniel Morán (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“Ni indios ni negros: discurso político y exclusión social en el proceso de Independencia, 1808-1814”
13. Mg. Francisco Quiroz Chueca (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“La Independencia impuesta. El Perú de 1808 a 1826”
14. Dr. Antonio González Montes (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“La independencia nacional en algunas tradiciones de Ricardo Palma”
15. Dr. Eduardo Huárag Álvarez (Pontificia Universidad Católica del Perú)
“Las manifestaciones de rebeldía del movimiento nativista en las Tradiciones peruanas”

Conferencias (5:45-7:15 p.m.):
16. Dr. Thomas Ward (Loyola University Maryland)
“Clorinda Matto de Turner lee al Inca Garcilaso de la Vega: cuando lengua y Estado-nación coinciden”

Mesa 5
Viernes 16 jul. 2010
Cultura material e imaginario romántico y realista

Ponencias (10 -11:30 a.m.):
17. Lic. Diana Rodríguez Díaz (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
“La representación de tipos en las litografías de El Perú Ilustrado (1887-1892)”
18. Lic. Omar Rojas Herrera (Universidad Nacional Federico Villarreal)
“Imágenes post independentistas de los jóvenes en Lima. Siglo XIX”
19. Lic. María Pía Sirvent de Luca (Universidad Científica del Sur)
“El álbum: oscuro objeto del deseo”

Ponencias (11:45 a.m.-12:45 p.m.):
20. Dr. Miguel Ángel Rodríguez Rea (Universidad Ricardo Palma)
“El epistolario de un autor representativo (Ricardo Palma)”
21. Dr. José Francisco Gálvez (Pontificia Universidad Católica del Perú)
“Revolución, Romanticismo e Historia Constitucional”

Conferencia (12:45-1:30 p.m.):
22. Dr. Carlos Arrizabalaga (Universidad de Piura)
“Cambios en la cortesía y nacionalismo en el Perú del siglo XIX”

Mesa 6
Viernes 16 jul. 2010
Entre la denuncia político-social y la renovación literaria

Ponencias (3:30-5:30 p.m.):
23. Mg. Cristina Mazzeo (Pontificia Universidad Católica del Perú)
“Entre el activismo político y el romanticismo literario. La obra de José Mármol y su oposición al rosismo”
24. Lic. Mónica Cárdenas (Université Michel de Montaigne Bordeaux 3)
“Mirada femenina de la prostitución: el legado de Mercedes Cabello de Carbonera al canon de la narrativa peruana”
25. Lic. Carlos A. Caballero Medina (Universidad Nacional de San Agustín)
“González Prada y el nacionalismo etnocacerista”

26. Mg. Daniel Loarte Ruiz (Instituto Riva-Agüero)
“Decepciones y contrastes del destino: Marietta Veintemilla y sus Páginas del Ecuador”

Conferencias (5:45-6:30 p.m.):
27. Dr. Oswaldo Holguín Callo (Pontificia Universidad Católica del Perú)
“Memorias de una dorada juventud: los románticos peruanos”

Clausura del Coloquio (6:30-6:45 p.m.)
Dr. José Agustín de la Puente Candamo
Director emérito del Instituto Riva-Agüero (Pontificia Universidad Católica del Perú)
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Coloquio Internacional Revolución e independencia en debate: visiones del siglo XIX

El Instituto Riva Agüero, escuela de Altos Estudios de la Pontificia Universidad Católica del Perú, anuncia la apertura de las inscripciones para estudiantes, profesores y público en general interesados en asistir al Coloquio Internacional denominado “Revolución e independencia en debate: visiones del siglo XIX”, que se desarrollará los días 14, 15 y 16 de julio de 2010, en el local del Instituto Riva-Agüero. (Jirón Camaná 459, Lima 1)

El Coloquio tiene la finalidad de reunir a investigadores, docentes y estudiantes de las diferentes áreas humanísticas, especialmente de las áreas de la literatura e historia, para promover el debate interdisciplinario en torno a los hechos trascendentes del siglo XIX, un escenario en el que se produce la Independencia del Perú, se configura la República y se perfilan tendencias e inquietudes literarias de innegable repercusión.

Temario:

Ideología y lectura de los hechos más significativos.
Liberalismo político y romanticismo literario.
El “orden colonial” denunciado.
Pensamiento burgués vs. mentalidad aristocrática
El costumbrismo y la sátira en la sociedad republicana.
Renovación y estilo en las tendencias literarias de la época: costumbrismo, romanticismo y realismo.

Inscripciones

Las inscripciones se realizarán en el local del Instituto Riva-Agüero, en Jirón Camaná 459, Lima 1.

El horario de atención es de lunes a viernes de 9 de la mañana a 7 de la noche, en el área de Librería del Instituto.

Costo para los asistentes: 15 dólares, que incluye materiales y la constancia de participación.

Los pagos se pueden realizar en efectivo o con tarjeta de crédito y débito VISA.

Las inscripciones se realizarán en orden de llegada.

VACANTES LIMITADAS.

100 personas como máximo.


INFORMES

Instalaciones del Instituto Riva Agüero (Jr. Camaná 459)

Teléfonos: 626-6600 anexos 6600 – 6601-6618

Correos electrónicos: ira@pucp.edu.pe y dira@pucp.edu.pe

Instituto Riva-Agüero
Pontificia Universidad Católica del Perú
Jr. Camaná 459 – Lima 1
Teléfonos (5 11) 626-6600 y (5 11) 626-6602
Fax (5 11) 626-6618
e-mail: dira@pucp.edu.pe Sigue leyendo

El “boom” de las editoriales independientes en Arequipa

En los últimos 10 años, se viene apreciando un fenómeno editorial en Arequipa que décadas atrás resultaba inusual. Se trata de una inquietud por la creación literaria y por la puesta en circulación de dicha creación mediante revistas y libros. Si bien era frecuente que las revistas tuvieran una frecuencia inconstante y que no pasarán de ser fugaces intentos de juntar los intereses afines de un grupo de amigos, sin ninguna pretensión empresarial, hoy nos damos cuenta de que se vienen consolidando espacios de publicación alternativos a los circuitos oficiales.

En Lima, editoriales como Matalamanga, Estruendomudo, Mesa Redonda, Bizarro Editores, Hipocampo, entre otras, han cobrado una gran notoriedad debido a que realizan un trabajo destacado en sus ediciones publicando a jóvenes escritores así como a algunos ya consagrados como Oswaldo Reynoso, Fernando Ampuero o al mismo Bryce Echenique. La antología sobre relatos acerca del conflicto armado interno Toda la sangre, elaborada por el crítico literario Gustavo Faverón y editada por Matalamanga, se ha convertido en un texto referencial sobre el tema que trata. De otra parte, Estruendomudo ha puesto en circulación sus ediciones dentro y fuera del país. Esta labor, en palabras de su creador, Álvaro Lasso, ha sido una constante lucha contra la adversidad, puesto que no es nada fácil subsistir como una editorial independiente en un contexto en el que la lectura no es una prioridad del ciudadano promedio en el Perú y con la competencia de transnacionales como Crisol, Alfaguara, Planeta y demás que poseen una infraestructura y redes de distribución que difícilmente se pueden igualar desde el circuito independiente.

En Arequipa, ha ocurrido un fenómeno similar. Las revistas literarias han dado paso a los libros editados por colectivos literarios que han diseñado una propuesta conceptual que concilia el arte de la edición con contenidos de riguroso acabado. Nos referimos al Grupo Editorial Dragostea y a Cascahuesos Editores, quienes, a pesar de no ser los únicos, destacan notablemente porque en cada publicación ratifican sus propuestas y trascienden lo meramente episódico con la finalidad de dar continuidad a su proyecto. Anteriormente, Grita Editores también realizó publicaciones importantes de poetas y narradores jóvenes de la localidad.

Estos proyectos editoriales se ven potenciados por instituciones culturales que los convocan para que presenten sus productos y, de esta manera, de a conocer sus propuestas. Y es que estas no solo destacan por la formalización de la editorial, sino por la preocupación estética y el concepto detrás de cada publicación. Por lo que hemos apreciado, cada edición tiene un sello que la distingue, es decir, es el autor quien quiere transmitir algo más allá del texto e incidir en la concepción del libro-objeto en el que se fusiona texto, imagen y movimiento. La presentación del primer “libro” de Kreit Vargas, Elephant Gun, en la Alianza Francesa de Arequipa, fue un ejemplo de ello. Poesía, crítica literaria y performance todos juntos en escena.

Otro factor que contribuyó al desarrollo de las editoriales independientes en Arequipa ha sido la continuidad de las últimas ferias del libro, sobre todo la I Feria Internacional del Libro que congregó a una gran cantidad de visitantes, lo cual redundó en un rotundo éxito de ventas. La continuidad de esta feria en Arequipa parece asegurada como resultado de un esfuerzo conjunto entre entidades públicas como privadas, que, progresivamente están dejando de ver el arte como una actividad excéntrica, poco o nada rentable, o propia de personas volubles e irresponsables. También, se nota que del lado de los integrantes de futuros proyectos editoriales, existe el convencimiento de que si no hay un objetivo empresarial, la pervivencia de la revista o de la editorial corre el riesgo de convertirse en un fuego fatuo.

Paralelamente, el “boom” del crecimiento económico en Arequipa permite que cada vez más consumidores puedan destinar una mayor parte de sus ingresos al consumo de bienes culturales. Es muy posible que dentro de algunos meses la librería Crisol aperture una sucursal en la Ciudad Blanca, lo cual animará mucho más el circuito de consumo de libros. A ello, debería seguir una mayor oferta de espectáculos culturales, no solo con motivo del aniversario de la ciudad, sino como una presencia constante que motive a la población a ver en la cultura una industria que genera ingresos. Que Arequipa se convierta en la Capital de las Artes y Letras Peruanas consolidaría el actual proceso de crecimiento haciéndolo extensivo a otras actividades económicas como el turismo y aunándose a la ya consagrada gastronomía arequipeña.

Por todo lo mencionado, creemos que se ha avanzado mucho en la difusión de la producción literaria local, pero aún falta mucho por hacer. Falta que los lectores se animen a consumir este tipo de literatura que es de difícil acceso, puesto que sus tirajes son cortos en comparación a las grandes editoriales. Sin embargo, nos permiten tener contacto con aquello que se produce en nuestro entorno inmediato y obtener una valoración que tiene el privilegio de la actualidad constante.
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