Debe ser un tanto incómodo que «reduzcan» a términos muy simplistas a los autores que estás estudiando, en quienes hayas gran belleza y profundidad. A aquellos seres que te excitan sobremanera – en todo el sentido intelectual y corpóreo que dicha palabra hace referencia.
“Es un plomo” .- Sí, efectivamente… con un determinado enfoque, es cierto, porque es muy denso leerlo. Al menos él requiere de muchas lecturas y relecturas para iniciar el camino de comprensión de su planteamiento y del diálogo – que entabla con sus colegas a lo largo de muchos siglos. Pero, ¿acaso la filosofía no es así? ¿No se requiere acaso de profundidad, esfuerzo y rigurosidad?
Es muy probable que en este camino de comprensión se presenten desalientos y decepciones que te coloquen en un terreno – aparentemente – árido y sin bríos de dar fruto. Pero, he aquí que surge en el momento preciso – y paradógicamente menos pensado – esa chispa de esperanza, esa epifanía de encontrarte comprendiendo poco a poco este diálogo eterno de la búsqueda del saber.
“Algunos filósofos burgueses como él o como Sartre oponen la fenomenología al materialismo dialéctico” .- ¿qué es ‘ser burgués’? Quizás el olor a libro guardado por décadas no me haya generado la apertura corporal e intelectual para comprender una “crítica” así de incisiva (pero es irónico, ya que un libro antiguo y guardado me genera respeto y curiosidad).
Es la primera vez que recurro a un diccionario filosófico, y tal como su nombre hace referencia, su consulta sólo me será pertinente como herramienta práctica. Rosental – Iudin están claramente parcializados. Vuelvo a hacer la pregunta ¿qué es ‘ser burgués’? Se habla de intelectual pequeño burgués… ¿existe el intelectual del proletariado? Intuyo que la connotación de “burgués” es un tanto despectiva.
¿Qué es ‘ser burgués’? He usado este adjetivo indiscriminadamente en muchas de mis conversaciones cotidianas con mis amigos. Vamos al Bolivar a tomar un pisco sour – pero qué burgués te pones algunas veces… ando muy proletaria (para variar) siempre. Tal vez haber cotidianizado esos términos le hayan quitado “asombro” a su real significado. Pero cuando escucho el término burgués en entornos más serios, digamos, me suena a algo tan despectivo. Ojalá me equivoque y sea simplemente una suerte de descripción objetiva sin carga estética o ética.
Quizás las motivaciones de escribir estos pensamientos, sean simplemente una respuesta sentida – y dolida – a los “reduccionismos” y simplificaciones de las teorías filosoficas que algunos autores hacen – léase Rosental Iudin – y que a la vez desnudan mi profunda ignorancia frente a la teoría de Kant, de Hegel, de Marx – mismo -, de Husserl y finalmente, de Merleau-Ponty ya que solamente me ampara mi intuición de creer que “por ahí no va la cosa”, pero me siento despojada completamente de rebatir lo que dicen. Me disculpo con los estudiosos y seguidores de otros pensadores que no menciono… ando todavía a tientas de buscar la luz.
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