El remember. En ese escrito hablé sobre el estado de letargo e indiferencia en el que me encontraba, con una concepción de aceptación per se frente a un duro contexto como el que experimentamos como nación. Era como si lo que vivimos tenía que haber pasado porque sí, como si fuera parte de lo que tenía que suceder… No me preguntaba el por qué de lo que sucedió. No indagaba las razones por las cuales surgió un durísimo conflicto armado, no sabía de las historias personales de seres humanos que habían perdido a alguien amado, no imaginaba el proceso de todos los acontecimientos vividos y mucho menos sabía siquiera los terribles estragos y las escandalizantes consecuencias de dicho conflicto armado.

También relaté lo crudo y doloroso que fue desnudarme a mí misma como país en una situación tan desgarradora…. y lo lacerante que fue encontrarme cara a cara con mi realidad, con mi pasado, con mi dolor, con mi sufrimiento y no poder hacer nada más que llorar sangre.

Mencioné además que no me arrepentía de haber optado por recordar mi historia, y de haber abierto los ojos, porque gracias a eso, ahora sé bien que no quiero que el dolor que sufrimos como peruanos durante un conflicto armado como el que tuvimos NUNCA MÁS SE REPITA.

Ahora entiendo un poquito más las razones por las que surgió en nuestro país una violencia carnicera. El Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación me ayuda a que lentamente vaya comprendiendo mi realidad como país; que estamos conviviendo con grandes desigualdades sociales, que somos un país quebrado por la indiferencia y que hemos vivido (y algunas veces siento que seguimos viviendo) como si gran parte del resto del Perú no existiese, sobre todo los sectores más pobres…

El Informe Final, también devela nuestra responsabilidad como SERES HUMANOS frente a una realidad como la que se nos presentó. Esa rebelación nos hace responsables de reflexionar el tema, de actuar y de denunciar, desde nuestros múltiples campos de acción en la sociedad, la indiferencia y el letargo frente a temas tan trascendentes como nuestra realidad social.

Quisiera citar además un finísimo comentario de Alberto Simons*: “Para que haya reconciliación en nuestra sociedad, hay que reconocer primero que no está reconciliada; que existen conflictos, injusticia y violencia. Sólo a partir de ello y de ir a sus causas, se empezará una auténtica obra de reconciliación, paz, de esa paz que es fruto de la justiticia (…). No es ocultando o disimulando la injusticia como se logrará la paz que necesita nuestro país”

* SIMONS, Alberto, SJ. ¿La Espiritualidad nos ayuda a madurar?. De la colección Madurez humana y ética. Instituto de Fe y Cultura. Universidad Antonio Ruíz de Montoya. Octubre, 2004.

PERO…. La historia no termina ahí! Han pasado ya cinco años desde que la Comisión de la Verdad y Reconciliación nos entregara el Informe Final; nos desnudara completamente abriéndonos las entrañas mientras nos hacía llorar sangre; y junto con ese develamiento, se abrieran críticas y debate en torno al IF desde diferentes frentes.

El jueves 28 de agosto del 2008 estuve presente en la ceremonia conmemorativa por la entrega del IF de la CVR. En la combi en la que viajé emocionada para llegar al monumento de el Ojo que Llora habían personas que no sabían qué se conmemoraba y luego lamenté mucho no haber sido lo suficientemente fina y sutil como para transmitir en lenguaje simple lo trascendente y profundo de un evento así en nuestra historia como nación… muchísimo más importante que líos – cortinas de humo entre Gisella y Los Enemigos Íntimos.

Se sentía un clima de emoción. Personalmente me sentía feliz de estar rodeada de personas sensibles frente al tema de los derechos humanos, concientes del dolor y del sufrimiento de las víctimas de la violencia, gente con ideales y sueños de justicia y de paz, dispuestos a defender la paz y a denunciar la violencia y la injusticia. A luchar por un Perú más justo, más humano, más digno. Había ido sola, pero me sentía muy bien acompañada.

Por ahí veía a las amigas mamás de El Agustino, y por allá a los chicos uniformados del colegio cuyo nombre en este momento no recuerdo. Encontré a la gente conciente de la Cato, por lo general de sociales o de comunicaciones (no, no había nadie de ingeniería cough). Habían también turistas, niños, jóvenes, madres, religiosas, diferentes organizaciones de familiares de las víctimas de la violencia, cada una con su pancarta respectiva.

Me encontré con mi amigo Jason del otro voluntariado y me alegré aún más de saber que por aquí había gente chévere (esa gente!!!). Me sorprendí (bueno, la verdad no tanto) al ver al blogger que siempre leo emocionarse al ver a su otro patita blogger (entre bloggers uterescos y tercerpisistas se echan flores mutuamente cough).

Después de rodear y rodear el monumento escuchando el discurso de Beatriz Merino, y ver pasar a Gastón Garatea (cómo sueño con algún día entrevistarlo) finalmente encontramos a nuestra batería y Jason y yo nos quedamos junto con la gente chévere de la Ruiz (la más acoplada yo!)

Las personas que habían llegado temprano estaban con sus velitas que representaban la esperanza. Había un hermoso altar vivo, constituído por bolsitas de papel balnco que contenían una velita prendida blanca y cada bolsita tenía el nombre de una persona desaparecida, algunas estaban con la respectiva fotografía.

Y así hablaron ellos. Beatriz Merino mencionó que el IF era una invitación para nosotros como personas y como nación a reflexionar lo que debería ser el Perú. A concentrarnos en “la institucionalidad democrática, en la búsqueda de nuestra identidad, en la inclusión de las comunidades rurales pobres y alejadas de los departamentos más deprimidos del país y, en especial, en el camino que se debe construir para lograr la histórica promesa ─hasta ahora incumplida─ de una vida con paz y dignidad.” Para leer el discurso completo de la Dra. Beatriz Merino, actual Defensora del Pueblo, puedes hacerlo aquí.

Luego habló Vanessa Cantoral en representación de todas las víctimas de la violencia y de sus respectivos familiares. Ella me recordó las lágrimas de sangre que pasamos al escuchar los testimonios de las víctimas que “narraban la brutalidad y el ensañamiento con el que perdieron la vida hombres, mujeres, jóvenes, adolescentes y niños, sin importar la vida que en muchos casos llevaban las mujeres en sus vientres, las desapariciones forzadas, las detenciones arbitrarias, las torturas, el arrasamiento de comunidades enteras y el desplazamiento de las que no se dio cuenta ante la invisibilidad de miles de peruanos, insidia imperdonable sobre todo si está venía de las instituciones del estado encargadas justamente de defendernos.”

Bien hincha yo, llevé mi cuadernito de apuntes para anotar lo más relevante que me parecía, por ejemplo Vanessa menciona que si bien se dan reparaciones colectivas en comunidades al interior del país, éstas se confunden con obras sociales y de desarrollo que a su vez son responsabilidad del Estado. Vanessa además invita a promover la lectura y difusión del Informe Final de la CVR, “que no caiga en el olvido, teniendo en cuenta que es una responsabilidad que debemos compartirla todos los peruanos y peruanas.” Para leer el discurso completo de Vanessa puedes hacer click aquí.

Feliz de ser escupida. La Ceremonia continuó con El Rito de Florecimiento, como parte de la cosmovisión andina “para renovar el compromiso y luchar por la verdad, la justicia y la reparación.” Fue demasiado chévere ya que habían danzantes con ropas típicas de cada región (por ahí pude distinguir las polleras de Huancayo, y al toque las diferencié de las del Cusco jojojo). También estaban dos varones que eran los que otorgaban el florecimiento. Hicieron cuatro paradas y en cada una se repitió el mismo rito: la dama abría paso al varón mientras echaba pétalos de rosa a las personas alrededor del Ojo que Llora, luego el carismático varón te “escupía” o bueno te chorreaba el Agua de Azahar, que by the way, huele riquísimo! Los maestros de ceremonia iban mencionando que el Agua tiene un efecto purificador que refresca y ayuda a olvidar las penas. Los pétalos de rosa contaban ahora con un poder sanador para aliviar el alma de toda pena.
(Al final me escupieron Agua de Azahar y me bañaron de pétalos de rosa y yo fui feliz!)

Qué maestro de discurso! Y vino uno de los discursos más contundentes, valientes y directos que he escuchado. Y me sentí orgullosa de que mi Alma Máter haya tenido como Rector a un ser tan coherente y valiente como Salomón Lerner.

Salomón mencionó inicialmente que el IF nos mostró “la coexistencia inarmónica de los distintos mundos sociales y culturales que componen el Perú: imágenes del mundo, lenguas, memorias, valores y proyectos que corresponden a los muy diversos pueblos que integran la sociedad peruana. Sin embargo, en nuestra patria las diferencias no son solamente eso; constituyen también pretextos para la preservación de un orden jerárquico cuestionable. Por ello, estudiar el Perú de la violencia implicó también hacer las cuentas de lo que significa vivir en una sociedad donde se presume como dato natural la superioridad de unos sobre otros en razón de sus orígenes étnicos. El proceso que examinamos fue, así considerado, el develamiento de nuestra propia constitución como sociedad enemistada consigo misma.”

Y una de las partes que más me impactó, y me atemorizó fue escuchar de labios de Salomón que “En lo sustancial, el Perú de hoy todavía se parece bastante al Perú de hace treinta años, cuando Sendero Luminoso preparaba su proyecto criminal, y los modos de pensar y de sentir de un sector de la población nos recuerdan a los de los gobernantes que en la década de 1980 sometieron a la población campesina a estrategias militares de tierra arrasada.”

Salomón también develó su profunda decepción por el poder político, quien en el 2003 luego de recibir el IF pudo haber sido potencia de creación y de renovación. Pero, lamentablemente “hoy podemos constatar que esas posibilidades han quedado truncas. En contra de ellas, ha terminado por imponerse la realidad política en su acepción más cínica y desencantada: la gris concepción de la política como administración de lo existente y como voluntad de poder.”

La cortina de humo. Pero de pronto, vi que los tambores de los danzantes (que estaban al lado mío) comenzaron a sonar y se acercaron al pequeño altar vivo….. Por los Santos Ventarrones!!!! Un grupo de manifestantes con polos con la imagen de Fujimori se pusieron a pisotear y a gritar un montón de cosas…. era una PROVOCACIÓN y toda la gente comenzó a gritar asesino! asesino! Y otras más imprecaciones. Yo me sentí sumamente indignada ya que estaban interrumpiendo una ceremonia de paz. RESPENTEN, RESPETEN!!! gritaba como descosida. Todos nos paramos y la prensa estaba cerquísima para filmar el exabrupto.

Muy fino Salomón, continuó y llamó a la calma: “Por favor, por favor, en memoria y respeto de las víctimas que hemos perdido, no respondamos a la provocación. Podrán apagar las luces, pero no nuestras voces. Nosotros tenemos la paz pero ellos sólo tienen la violencia para hacerse sentir” (Nota pertinente: No fue textualmente lo que dijo, pero la esencia es esa)
Efectivamente, eso no sólo fue una provocación, sino, como más adelante explicaré, fue UNA VIL CORTINA DE HUMO para distraer la atención de lo que realmente importa.

Soy maduro y no te hago caso. Salomón prosiguió y ya no cupe dentro de mí y realmente lo ovacioné cuando habló directamente, en público con todos los cojones que alguien puede tener para ser coherente con sus creencias y decir (lo que es Vox-Pópuli, pero que nadie se atreve a decirlo públicamente) lo siguiente:

“Esa tendencia (de mantenter el status quo existente) se ha acentuado en nuestros días como lo evidencian las opiniones groseras, mal informadas y de penosa debilidad intelectual ―rezongos cuarteleros antes que opiniones, en realidad― vertidas en los últimos días por altos personajes del actual gobierno como el actual Ministro de Defensa ―el mismo que calificó de bestias de carga a la población de los andes― y el primer Vicepresidente de la República.”
BRAVO BRAVO SALOMÓN!!!

No sólo eso, sino que además menciona que “el rasgo que define al momento político de hoy en el Perú es el tratarse de una restauración conservadora en razón de la cual se ha afianzado un viejo modo de obrar en política. Los actores varían, pero la realidad de fondo permanece: la política peruana es hoy en día una cuestión de administración de las desigualdades existentes y de gestión de los privilegios de ciertos sectores de la sociedad. La tarea que tenemos pendiente es, entonces, muy clara: debemos recuperar una cierta dimensión creativa de la política.” Maestro!!!

El discurso de Salomón fue demasiado directo y preciso… no vale la pena seguir el juego que muchos sectores de la prensa quisieron continuar. El sábado 6, hablando con Jason, me hizo notar que la provocación del grupo fujimorista en el evento del jueves 28 de agosto fue una cortina de humo. Nadie tocó el tema de los discursos, nadie habló de cómo estamos concibiendo la política. La comidilla de todos fue “grupo fujimorista empaña ceremonia de conmemoración de la CVR” y punto!!! (Lamentable, verdad?).

Finalmente habló el Dr. Ronald Gamarra, secretario ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y puedes ver su discurso aquí .

Concluyó la ceremonia con una pancarta con el hermoso lema que he colocado de título a este larguísimo post.

Así habló BelleKotoshi (no te hagas ilusiones). No sé cuál cortina de humo es peor, si la de Gise-Enemigos íntimos o la de la provocación del grupo fujimorista… por último, creo que ambas son deleznables: en la primera se presta la prensa de todos los periódicos de a china: Trome, Extra, El Chino, Ojo; mientras que para la segunda cortina de humo se presta la prensa “de años de reputación y lucha por la democracia” (ajáh si no? Y cuando pedí leer debate, reflexión, crítica profunda, mesurada, e inteligente el Domingo 31 de agosto???? Tu silencio me parte el alma, te lo digo de nuevo).

Las críticas. Sería imparcial de mi parte no mostrar las críticas que la CVR ha tenido. El día de ayer estuve leyendo un reportaje que realizó jgodoymejía en el que recopila las críticas más reiterativas que ha tenido la CVR asímismo también realizó una entrevista al Ex- Presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación para contrastar los desacuerdos con la CVR. Lo puedes leer aquí .

Finalmente, si estás interesado en seguir investigando sobre el tema, te recomiendo que visites el siguiente post: “5 años después”, de nuevo a cargo de jgodoymejía donde te ofrecerá bastantes links y más información valiosa.

Agradecimientos. En primer lugar a tí porque has llegado hasta aqui, luego de haberte leído todo mi larguísimo post (recuérdame, cuando te vea, que te debo un toffee de S/. 0.10, aunque fácil que con la inflación llega a S/. 0.20).

También quiero agradecer al Instituto Bartolomé de las Casas por facilitarme los links para los discursos de Beatriz Merino, Vanessa Cantoral y Ronald Gamarra.

Agradezco al Portal del Instituto de Democracia y Derechos Humanos IDEHPUCP porque me permitió pericotearme el link para el discurso de Salomón Lerner.

Continuando con el cherry, sería la voz si se dan una vueltita por el Blog de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

Y finalmente a jgodoymejía, que me permite gorrearme sus links, obviamente lo cito, porque bien agradecida soy (todo muy decentemente claro!).
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