Archivo por meses: febrero 2012

23/02/12: La casona Club Casino Huacho: apuntes sobre un hermoso inmueble del XIX

Declarada Patrimonio Cultural de la Nación en 1992, la Casona Club Casino Huacho representa una época en la historia de esta ciudad al norte de Lima donde grandes y productivas haciendas estaban instaladas en la zona, puesto que fue una de las propiedades de la familia Salinas, principales hacendados del lugar y cuyos descendientes fueron alternativamente dueñas de las haciendas Los Ángeles, Quipico y Andahuasi.

La casona Club Casino Huacho se encuentra ubicado frente a la Plaza de Armas de Huacho, en la calle Sáenz Peña. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Existe una serie de documentos –entre ellos los testamentos de la familia Salinas- que señalan que el hoy Casino Huacho fue construido antes de 1878 –y que fue heredado de su padre a Sebastián Salinas Ondarza. La casona perteneciente a la familia Salinas fue adquirida por el Club Casino Huacho recién en 1956, entidad que la conserva hasta la actualidad.

La casona Club Casino Huacho, Huacho. Foto: Marco Gamarra Galindo.

En la década de los 60’s, era evidente el deterioro que estaba sufriendo. Ante esta situación, el Club Casino Huacho realiza intervenciones que mantienen únicamente -de la construcción original- la fachada, salvo algunos detalles. Este emblemático inmueble de Huacho conserva también los colores originales: puertas, ventanas, balcón, balaústres y cornisa de color marrón; columnas y paredes de color blanco. Los materiales utilizados para su construcción fueron el adobe y la quincha. Su arquitectura es republicana.

Plaza de Armas de Huacho, 1973. Se aprecia la casona Club Casino Huacho. Foto: Sara Ruíz.

Uno de las personas que ha trabajado más la historia de la Casona Club Casino Huacho es Miguel Silva Esquén que, además de ser un investigador, es un huachano comprometido con el patrimonio de su ciudad: su cuidado y difusión. Él señala que esta casa fue alquilada al Club Casino Huacho en 1933, asociación que posteriormente compra la propiedad el 29 de septiembre de 1956, por un valor de S/. 200,000 al contado.

Esta casona alojó en 1900 al vigésimo quinto Arzobispo de Lima, don Manuel Tovar y Chamorro, durante sus visitas pastorales a diferentes pueblos del Norte Chico. En 1992 el Club Casino Huacho es testigo de la desaparición del periodista Pedro Yauri.

Desde el balcón del Club Casino Huacho cuántos discursos se habrán dado, cuántos acaudalados saraos celebrados o cuántas miradas, frente a la plaza, encontradas. Sin duda, esta casona se ha convertido en un emblema para todos los huachanos y por qué no, para todos aquellos que visitamos y queremos Huacho. Leer más »

17/02/12: La Biblioteca Marquense cumple su segundo aniversario

Pareciese nomás ayer cuando iniciamos la creación de la ‘Biblioteca Marquense’, espacio donde elegimos plasmar los diversos temas que nos interesan y nos convocan: la difusión y protección de nuestro patrimonio nacional, la antropología urbana, el análisis cotidiano de los asuntos coyunturales y la publicación de artículos de carácter cultural, académico, social y personal.

Conociendo nuevos lugares en Lima: Foto: Wilfredo Ardito.

El segundo año ha sido muy productivo y gratificante para la Biblioteca Marquense: pudimos desentrañar muchos lugares desconocidos de Lima, participar en concursos de páginas virtuales como el conocido ’20 Blogs Peruanos’, exponer a los colectivos diversas notas de notoria urgencia para la protección del patrimonio, compartir nuestra experiencia con la ciudadanía –a través de nuestra aparición en los diarios- y recibir la atenta visita de más lectores –el respaldo e interés de jóvenes historiadores, arquitectos y arqueólogos-, entre otras razones.

A la espera de redescubrir nuevos sitios. Foto: Marly Orrego.

La Biblioteca Marquense amplió su eje de acción –traducida en la difusión y protección de la memoria urbana y patrimonial- a distritos más alejados del casco histórico de la ciudad –al cual seguimos observando con interés-. Así, escribimos sobre Lurín, Chosica, Carabayllo, San Martín de Porres, La Victoria y El Agustino, además de Barranco y Chorrillos.

Siempre hay algo que aprender. Foto: Richard Pereyra.

El segundo año de la Biblioteca Marquense estuvo marcado por sucesos coyunturales de relevancia nacional, como fueron las elecciones presidenciales. El blog hizo unos breves apuntes sobre los dos candidatos finalistas –Keiko y Ollanta-, además del análisis de los movimientos sociales que se formaron a partir de tan importante fecha. Fue el año también en que participamos en Facebook con una ‘Fan Page’.

Los artículos de la Biblioteca Marquense más vistos a los dos años de su creación

Los barrios más bravos de Lima [visto 5853 veces]
Comenta la historia, tradición y actualidad de cuatro barrios tradicionales del Centro de Lima que hoy se han convertido en ‘tierra de nadie’.

Las huacas del Valle del río Chillón [visto 5421 veces]
Este artìculo es reflejo de una visita al Valle del río Chillón donde nos topamos con más de una sorpresa: huacas y restos arqueológicos impresionantes.

Obrajillo y su encanto [visto 4277 veces]
Hermoso paraje a las afueras de Lima. Naturaleza y tranquilidad reciben al turista.

La última Muralla de Lima: Santa Lucía, Comandante Espinar y Puerto Arturo [visto 3455 veces]
De aquella gran Muralla que construyó el virrey Rocafull solo nos quedan tres baluartes. Un artículo que explica su situación actual e invita a visitarlas.

Quinta Presa: un palacio en el Rímac [visto 2964 veces]
El Rímac no deja de asombrarnos. En los alrededores de la Av. Francisco Pizarro, esta antigua mansión campestre resalta la arquitectura colonial de Lima.

Cementerio Presbítero Maestro: Paz eterna entre obras de arte [visto 2857 veces]
El Presbítero Maestro es el cementerio más antiguo de América. Su historia y vistocidad no podían pasar desapercibidos en un interesante artículo.

La Quinta del Prado: historia y presente de una reliquia colonial [visto 2368 veces]
El famoso teatrín de la ‘Perricholi’ ubicado en las entrañas de los Barrios Altos. Con mucha valentía y cuidado nos adentramos en su búsqueda.

El misterio de la Piedra Horadada de los Barrios Altos [visto 2254 veces]
De los lugares más pintorescos de Lima. Los Barrios Altos y su punto máximo de tradición oral.

Un paseo por La Oroya [visto 2231 veces]
Un breve recorrido por la Oroya, una de las ciudades más contaminadas del mundo. Se encuentra en la sierra central.

La Casona rimense del Virrey Amat y Juniet [visto 2002 veces]
Una gran construcción de la añeja Lima que todavía reposa entre nosotros. La conocimos el 2012, en una excursión por los vericuetos del Rímac.

Los artículos de la Biblioteca Marquense más votados a los dos años de su creación

No a Keiko: análisis de un movimiento reciente en la política peruana (28 votos)
Los barrios más bravos de Lima (22 votos)
El molino Santa Clara: recuerdos de Barrios Altos (17 votos)
Quinta Presa: un palacio en el Rímac (15 votos)
El antiguo Hospital Portada de Guía y leprosorio de Lima (12 votos)

Los artículos de la Biblioteca Marquense más interesantes al segundo año de su creación

El renovado rostro de la huaca Mateo Salado. Reportaje (24/02/11)
La huaca Mateo Salado está retomando la monumentalidad y vistosidad de la que alguna vez gozó. A través de una acertada planificación de restauración y de desocupación informal emprendida por el INC (ahora Ministerio de Cultura) desde el 2007, uno de los recintos prehispánicos más grandes de Lima –la huaca Mateo Salado- se perfila como punto de visita obligatorio para el estudio de la historia de la capital en épocas previas a la invasión española.

Un vistoso y antiguo castillo en el Rímac. Crónica (13/06/11)
Acallado escucha pasar los buses y carros que diariamente asaltan las pista; giran la calle como quien gira un vaso de cerveza en una cantina barata, veloces. El smog y polvo que dejan detrás queda impregnado en sus colosales torreones y murallas de quincha, sin reparo ni cuidado. El ajetreo del gentío rimense lo mantiene despierto, más en las mañanas, cuando el barrio recordado por muchos como ‘Abajo el Puente’ se dispone a realizar sus actividades cotidianas. Su ubicación a puertas del río explica su posición estratégica y acaudalada, hoy, peculiar. El constante movimiento de la urbe, por su parte, parece formar una escena trivial y a la vez interesante, quizás hasta vital. Su imponente sombra a raz del piso resalta un aspecto medieval de arquitectura, todo en plena avenida Loreto.

Rímac: recorriendo el tradicional Barrio de ‘Abajo el Puente’ Crónica (09/07/11)
La última vez que estuve allí, había recorrido sus calles con mucho sigilo, con cuidado, casi en silencio. Tal vez no en la mejor situación. Quizás sin el debido tiempo. Aquella vez, si bien pude obtener información valiosa -traducida en fotografías y testimonios-, no dispuse de mucho tiempo para el detalle, la mirada paciente o la contemplación fija (y poner aprueba los conocimientos arquitectónicos pertinentes). Aquel día, por azares del destino -o porque ya era un poco tarde-, la calle estaba tomada. Haber continuado el recorrido por los jirones siguientes hubiera significado asumir un riesgo innecesario. El tiempo me depararía una nueva oportunidad para conocer el Rímac que no desaprovecharía.

Culmina concurso 20 Blogs Peruanos edición 2011: conozca a las páginas ganadoras. Noticia (12/08/11)
Nuestro espacio se adueñó del puesto catorce –de más de cien participantes- de la sección ‘Arte y Cultura’. Esperamos que el próximo concurso participemos con una mejor ubicación -a través de mayor difusión de la página, para convertir el tema del turismo, arte y cultura en el tapete-. Aprovechamos el momento para reiterar nuestro compromiso de ser un espacio dedicado a conocer nuestra ciudad y acercando la historia a nuestros compatriotas. Aprovechamos para saludar a nuestros lectores y a los nuevos seguidores que tenemos luego de la competición.

La Casa de Abraham Valdelomar en Barranco. Reportaje (02/10/11)
Barranco, villorrio limeño de carácter apacible, con suntuosas mansiones y casas veraniegas, ubicado en las afueras del Centro de Lima –considerado como ‘la Ciudad de los Molinos’, por los molinos de aire que albergaban muchas de sus residencias para abastecerse de agua, característica que le brindó un grato y pintoresco aspecto al distrito por muchos años-, también acogió entre sus callejuelas y plazas a destacados intelectuales y artistas del país. Con las siguientes palabras: “Vengo a Barranco a lavar mi espíritu en la diafanidad del cielo y a perfumarlo”, el poeta peruano Abraham Valdelomar evidenció su cariño por Barranco, catalogándolo como un lugar perfecto para desarrollar su producción literaria en tranquilidad y empaparse de creatividad.

“Que Lima deje de ser una incógnita para su gente”. Entrevista a Marco Gamarra Galindo por Javier Lizarzaburu Montani (30/10/11)
Por ahora su tiempo lo divide entre clases en la Católica y sus aventuras urbanas. Un día puede internarse en los arenales de Lima norte hasta llegar a una huaca abandonada, como la otra foto que aquí se publica; o viajar a Pachacámac, al sur, o meterse por los vericuetos de Barrios Altos, su lugar favorito. Muchas de estas incursiones las hace con un creciente número de limeños que visitan algunas de las páginas más populares sobre Lima que hay en Facebook, como Lima Antigua o Lima la Única, o publica sus hallazgos en su blog, La Biblioteca Marquense.

La Hacienda Buena Vista: historia de una finca colonial en las alturas del Valle Lurín. Reportaje (27/12/11)
Al verla asentada en la cima de un promontorio rocoso, dotada de una vista privilegiada del valle circundante y de una imponente presencia, se pensaría que no estamos frente a la Hacienda Buena Vista, sino en Grecia y ante la añeja Acrópolis. Sin embargo, tanto la historia que la rodea como la arquitectura que le es fiel rezuman memorias de una época que transcurrió en el Perú colonial y republicano.

La Casa Prado Sosa de Chaclacayo. Reportaje (26/12/11)
Los Prado, una de las familias con mayor poder adquisitivo y status social en la Lima del XX, sumó a la serie de propiedades de las que disponía, la construcción de una espaciosa casa de esparcimiento a las afueras de la capital. La casa de Chaclacayo se convirtió en punto de encuentro para que la familia Prado celebrara en ella saraos en honor de algún visitante, realizara la práctica de cierto deporte de campo o simplemente para que sus miembros se alejaran del tedio que generaba la administración de sus empresas textileras, compañías eléctricas, minas y fundos agrícolas. Leer más »

16/02/12: Lima en las redes sociales: una ciudad virtual

Hace unas semanas el diario El Comercio a través del Suplemento El Dominical publicó un artículo sobre las páginas y colectivos virtuales que difunden la historia, cultura y expresiones de la Lima de ayer y hoy, a raíz del aniversario de la ‘Ciudad de los Reyes’. La Biblioteca Marquense fue uno de los siete testimonios escogidos de espacios comprometidos con su ciudad.

La Biblioteca Marquense agradece a El Comercio por dedicar un artículo en su versión impresa, a pocos días de que Lima cumpla 477 años de fundación, sobre los blogs que, desde sus tribunas, difunden y protegen colectivamente el patrimonio cultural de la ciudad.

El Comercio, 15 de enero del 2012.
CIUDAD VIRTUAL. Las redes sociales son, en la actualidad, las mejores plataformas para difundir y proteger colectivamente el patrimonio cultural de nuestra capital. Aquí entregamos 7 testimonios de administradores de blogs y páginas de Facebook comprometidos con su ciudad.

Lima Antigua – Vladimir Velásquez
Desde el 2009, administro un proyecto a través de Internet llamado “Lima Antigua”, el cual ofrece un material gráfico exclusivo relacionado con la Lima de antaño. En 2009, se inició lo que se convertiría en el proyecto “Lima Antigua” con la publicación de material a través de los blogs y, el 2010, el proyecto “Lima Antigua” ingresó a las redes sociales publicando ininterrumpidamente en Facebook. La página cuenta con más de 15 mil seguidores. En enero de 2011, decidí realizar paseos gratuitos por Lima junto con los amigos seguidores de Facebook. Sabiendo que la historia es la base para la construcción de una identidad nacional, tengo mucho interés en formalizar un centro cultural dedicado al rescate de la memoria visual de Lima con el material histórico de mi colección privada: fotografías, periódicos antiguos, revistas antiguas, libros, recibos antiguos, avisos publicitarios, postales limeñas, etc.

Lima Milenaria – Javier Lizarzaburu
Lima Milenaria nació en forma de blog un 18 de enero de 2010 con una propuesta quijotesca: refundar Lima. Unos meses antes, me había enterado del trabajo de arqueólogos y arquitectos que en los últimos 30 años habían estado investigando el pasado prehispánico de la ciudad, cuyos resultados preliminares sacaban a la luz una trama urbana mucho más rica y compleja que aquella de la que se tenía noticia hasta entonces. Esto es lo que inspiró y dio pie a esta campaña. Un año después de estar compartiendo esta información a través del blog, El Comercio me ofrece su plataforma para darle vida a la campaña. De este modo, la noción de una ciudad milenaria empieza a entrar en la mente y el diálogo de muchos limeños, ya recibir la acogida de políticos, instituciones educativas, empresas, individuos. Pero ¿qué es? Lima Milenaria es reconocerese pasado urbano que ocupó este territorio, de manera ininterrumpida, por lo menos durante 2.200 años, un reconocimiento que debería ser oficial para que nos ayude a tener una lectura unificada e integrada de lo que ha sido la sucesiva ocupación de estos valles a través del tiempo. Es una manera de gestionar ciudadanía y de promover inclusión social. Pero, también, debería ser un pretexto para celebrar nuestra diversidad. Lima, después de todo, ha sido, es y seguirá siendo una ciudad de culturas.

Foro Patrimonio Vivo – Silvia de los Ríos
Es un espacio de la sociedad civil virtual que nace en el 2007, con la participación de diversos activistas de múltiples profesiones y de diferentes edades. Somos salvaguardas del patrimonio cultural edificado, nacional e internacional, con énfasis en que el Centro Histórico de Lima siga siendo un centro histórico vivo: este fue el tema que nos unió. Por ello, tenemos entre los objetivos para Lima (1.) contribuir a la mejor comunicación e intercambio de información, (2.) la emisión de alertas, denuncias y reenvío de noticias, y (3.) contribuir a la producción del conocimiento para la recuperación de la memoria del Centro Histórico. En el 2008, ingresamos a Facebook, con un perfil y página, como comunidad abierta al mundo para que nuestros objetivos crucen más fronteras, porque constatamos que la misma problemática se repite en otras ciudades del mundo.

Lima la Única – David Pino
Desde la página, lanzamos convocatorias para los paseos citadinos que organizamos desde enero del 2011. Hasta el momento se han hecho 17 exitosos recorridos gratuitos. Rutas por el Jirón de la Unión y la Av.La Colmena. En Barrios Altos, fuimosa la Quinta Heeren y a la alameda de Los Descalzos, en el Rímac. Lima La única tiene dos años y empezó con el blog del mismo nombre hace cuatro. Ahí colgué artículos e historias poco conocidas de la capital. Lo que deseo es que la gente conozca su ciudad para que de ese modo aprenda a quererla y cuidarla. Mucho del abandono se debe al desconocimiento del lugar en el que estamos. Creo que mostrando imágenes antiguas se fortalece la identidad de la gente hacia su ciudad y contribuye a que las personas investiguen su entorno. Ahora tenemos en la página cerca de 2 mil fotos antiguas(1855-1980), además de imágenes contemporáneas. La próxima reunión será el 15 de enero desde las 10 a. m. en la plaza Dos de Mayo.

Al rescate del patrimonio arquitectónico de Lima – Antonio Polo y la Borda
Es un foro abierto cuyo principal interés es dar cuenta del estado de conservación de las edificaciones y espacios urbanos con valor histórico y monumental. Nuestra propuesta es difundir el conocimiento sobre el patrimonio arquitectónico de la ciudad de Lima y las amenazas que ponen en peligro su integridad y continuidad. Nuestra principal herramienta es la fotografía. Con ella se testimonia la condición física del patrimonio arquitectónico: un balcón republicano que se cae a pedazos en el jirón Chiclayo en el Rímac no necesita de mayores descripciones. En ese caso, la potencia de la imagen sobrepasa cualquier palabra. Las personas participan libremente expresando sus pareceres y opiniones. La polémica no es cosa rara. El lugar común es Lima y su arquitectura; en eso, estamos todos de acuerdo. Leer más »

11/02/12: La Quinta Baselli: un ‘Titánic’ en los Barrios Altos

Anclada en el Jr. Junín, la Quinta Baselli -el ‘Titánic’ de los Barrios Altos de Lima –es considerado uno de los lugares más tradicionales que conserva nuestra ciudad. En ella, italianos y limeños se reunieron en un espacio común y compartieron no solo el ideal de progreso, también costumbres y lazos culturales.

La Quinta Baselli en la edición sobre ‘El Centro Histórico de Lima: Patrimonio Humano y Cultural en Riesgo”, edición hecha por el CIDAP.

Inaugurada el 24 de marzo de 1929, la Quinta Baselli representa una época de bonanza en Lima: sus espaciosos y múltiples pasadizos, parejas habitaciones y su prestancia arquitectónica evidencian el poder adquisitivo que tenían algunas familias y autoridades para construir inmuebles en una tipología de quinta amplia y equipada con todos los servicios básicos.

Interiores de la Quinta Baselli. Foto: Marco Gamarra Galindo.

La Quinta Baselli fue habitada por un considerable número de italianos –el nombre que recibe esta quinta es, pues, resultado de ello: se dice que los esposos Baselli, un matrimonio italiano, mandó a construir la famosa quinta-. Los padrinos de la Quinta Baselli fueron doña Elena Porras del Riego y el ingeniero don Felipe González del Riego y hasta fue bendecida. Durante varias décadas el inmueble conservó los enchapes de mármol de las escaleras, los relieves en yeso y los barandales de madera. Mucho de este mobiliario permanece.

Segunda planta de la Quinta Baselli. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Grandes fiestas son celebradas en la Quinta Baselli, al más idéntico estilo del carnaval veneciano –donde tanto máscaras, papeles picados y músicas se entrelazaban para formar un ambiente lleno de color y alegría-. Esto se da en el marco de una clara influencia italiana en el lugar. La Quinta Baselli fue escenario también de concurridas jaranas criollas. Se cuenta que el máximo compositor peruano de música criolla, Felipe Pinglo, quien vivía a unas cuadras, cerca a la Iglesia y Monasterio Virgen del Prado, visitaba y armaba fiestas de rompe y raja en los interiores del ‘Titánic’.

Vecinos arreglando la quinta. Foto: Página Oficial de la Quinta Baselli en Facebook.

Su estilo es academicista, un tipo de arquitectura fiel a normas consideradas ‘clásicas’ de construcción. Si bien es cierto el academicismo no busca una belleza ideal, hace gala de una gran calidad técnica –lo cual es muy notorio en la Quinta Baselli-. Muchas familias que hoy viven en el ‘Titánic’ son conscientes de la historia y la importancia de este inmueble –ello lo pude constatar durante mi visita: muchos vecinos fueron amables y nos enseñaron hasta sus habitaciones-. No se borrará de mi mente los innumerables pasadizos que atravesé en los interiores de la quinta –es verdaderamente muy extensa, quizás por ello la llaman ‘Titánic’-. En el último pasaje hay una escalera –ya sin mármol- que sube a la segunda planta. Tendría que estar un día entero para conocer todos sus interiores. Esperemos que las autoridades y los propios inquilinos velen por la integridad de la Quinta Baselli.

Para ingresar a la Quinta Baselli se debe tener un conocido dentro; si no, puede verse uno en problemas. Foto: Anthony Valverde. Leer más »

05/02/12: El Informe Final de la CVR y Sendero Luminoso

Fueron dos décadas donde se vivió la violencia más cruel e irracional en toda la historia republicana del Perú. La democracia sufrió los ataques de un grupo subversivo movido por un fundamentalismo radical y genocida. Era deber y responsabilidad del Estado establecer una línea de defensa que acabase con el baño de sangre que originaba el PCP-Sendero Luminoso por todo el país. A diferencia de lo que señalan algunos políticos tradicionales, la comisión que se formó para redactar un documento sobre el proceso de violencia que devastó al país a partir de 1980, la CVR, reconoció la labor de las Fuerzas Armadas (FFAA) y Policía Nacional (PNP) en el combate contra el terrorismo, y a su vez, indicó que el movimiento liderado por Abimael Guzmán fue “el principal perpetrador de crímenes y violaciones a los derechos humanos”.

Las conclusiones de la CVR deberían ser estudiadas en los colegios.

La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) tuvo en sus manos la respetable responsabilidad de entregar un documento a las autoridades del Estado –por ello su carácter oficial- sobre el proceso de violencia que sufrió el Perú a manos de Sendero Luminoso. Es categórica la CVR y nada condescendiente con Sendero Luminoso al señalar en su informe final que el PCP-SL “representa la expresión de una ideología fundamentalista, sin respeto a la vida”, que es una organización “subversiva y terrorista”, que Abimael Guzmán es “quien tiene la responsabilidad mayor en el diseño de una estrategia militar que buscaba consciente y constantemente utilizar métodos terroristas para capturar el poder e implementar un proyecto estatal totalitario”, que su “ideología y estrategia (…) fueron causa de hechos atroces, y la generalidad y sistematicidad de estas prácticas demuestran fehacientemente (…) que miembros del PCP-SL y en especial su dirección nacional y su denominada «jefatura» tienen directa responsabilidad por la comisión de crímenes de lesa humanidad”.

Estas descripciones y apuntes sobre Sendero Luminoso que hace la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) y que esta vez nos lo hace recordar el especialista en Derechos Humanos, Ronald Gamarra en su artículo ‘Un documento excepcional: el Informe Final de la CVR’ (La Mula, 2012), evidencian el carácter condenatorio de los miembros de la CVR hacia el terrorismo de Sendero Luminoso. Asimismo, la CVR resalta que Sendero Luminoso “cometió gravísimos crímenes que constituyen delitos de lesa humanidad”, que “fue el principal perpetrador de crímenes y violaciones a los derechos humanos”, que “fue responsable del 54% de víctimas fatales reportadas”, que la cifra total de víctimas fatales provocadas por Sendero Luminoso “asciende a 31,331 personas”, que las muertes que perpetraron, con extrema sevicia, “nos habla de su ferocidad excepcional”, que “la perfidia con la que actuó el PCP-SL en el terreno, escudándose en la población civil, evitando el uso de distintivos y atacando a traición, entre otros métodos similares como el recurso a acciones terroristas, constituyó un calculado mecanismo que buscaba provocar reacciones brutales de las fuerzas del orden contra la población civil, incrementando en una forma extraordinaria los sufrimientos de las comunidades”, y que para Sendero Luminoso “los derechos humanos tenían un carácter ‘burgués’ reaccionario contrarrevolucionario» y eran opuestos a los que ellos denominaban ‘derechos del pueblo’”. La CVR remarca el desprecio de Sendero Luminoso por la democracia.

Revisando la condena a los actos terroristas y a la organización misma que emprende la CVR no resulta comprensible una crítica centralizada en una posible condescendencia hacia Sendero Luminoso. ¿Qué a la CVR puede sumársela mayor información y detalle? Es evidente. Este documento no es la biblia, y los propios comisionados son categóricos en aceptarlo. Lo que sí es absurdo es señalar que la CVR respalda a Sendero Luminoso o que existe una apología a las ideas de dicho movimiento terrorista –al denominado Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Pensamiento Gonzalo-. ¿Es verdad que no ha ayudado a la reconciliación? Ello depende de qué entendamos por reconciliación: ¿el uso de la justicia o el silencio de los crímenes? Si creemos en el primer concepto, la CVR ha ayudado mucho. Los tribunales peruanos han utilizado como base el informe final de la CVR para condenar a muchos criminales –al propio Abimael Guzmán-. Cuando el Registro de Organizaciones Políticas (ROP) rechaza la inscripción del MOVADEF, fachada de Sendero Luminoso, toma en consideración el informe final para describir qué es el pensamiento Gonzalo.

Efectivamente, una de las razones por las cuales el MOVADEF se ha manifestado y ha tenido cierta acogida –más por el desconocimiento de los jóvenes que por convicción- es la indiferencia de los últimos gobiernos hacia el informe final: si se hubiese asumido las recomendaciones, el panorama sería distinto: no habrían jóvenes seguidores de Abimael Guzmán.

Muchos políticos tradicionales –entre los más fervientes críticos de la CVR figuran Martha Chávez, Rafael Rey o Keiko Fujimori-, se han dedicado a despotricar contra el informe final, lo cual sería válido si mediante su crítica aportaran soluciones integrales a los errores que ven en dicho documento. Ellos, pues, hubieran preferido un informe tímido y que solo contara medias verdades. Pues no, el informe final ahondó y encontró responsabilidad también en el Estado peruano: crímenes de lesa humanidad perpetrados por agentes estatales como el Grupo Colina(entre ellas figuran violaciones a mujeres, asesinatos a niños y una serie de actos comparables en irracionales a los de Sendero Luminoso).

Muchas fuerzas del orden –policías y militares- enfrentaron a Sendero Luminoso con valentía y pundonor; otros, sin embargo, cometieron actos despreciables, comparables incluso con los que cometía el movimiento liderado por Abimael Guzmán. La Comisión de la Verdad y Reconciliación halló responsabilidad en estos últimos. Es evidente que los críticos asiduos de la CVR hubieran preferido contar una parte de la historia. Que cada uno elija el lugar en el que quiere situarse. Si les nace ubicarse al lado del escuadrón de aniquilamiento Colina o de Sendero Luminoso; o, por el contrario, elegimos por la vida, los derechos humanos, la justicia y la democracia. Concuerdo con Ronald Gamarra y opto definitivamente por lo segundo. Leer más »

04/02/12: Murallas de Lima: el Baluarte Puerto Arturo

Otro importante fragmento de la antigua Muralla de Lima se erige en el Jr. Pativilca, distrito de El Agustino. Se trata del baluarte o bastión Puerto Arturo, otrora fortificación militar que hoy yace bajo un uso de vivienda: son muchas las familias necesitadas que han utilizado sus muros de canto rodado, adobe y cal para guarecerse de cobijo. Incógnito, lleva muchas décadas soportando la indiferencia.

El Baluarte Puerto Arturo, El Agustino. Detrás se encuentra la histórica Casona Bastión de Puerto Arturo que lleva dicho nombre por estar a unos metros del baluarte. Foto: Marco Gamarra Galindo.

De los 34 bastiones que integraron la Muralla de Lima, identificados por Juan Bromley y José Barbagelata, Puerto Arturo figura en los mapas como uno de ellos. El propugnador de esta monumental obra fue el virrey Melchor de Navarra y Rocafull en el siglo XVII. Esperemos que las autoridades pongan en valor este inmueble histórico-cultural de nuestra ciudad. Como Puerto Arturo, también hay otros fragmentos de murallas como Comandante Espinar y Santa Lucía. Sin mayores dificultades, podría instaurarse un recorrido por las antiguas murallas de Lima.

Dintel del baluarte Puerto Arturo, El Agustino. Foto: Marco Gamarra Galindo. Leer más »