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22/02/14: La Tumba de ‘Lolín’ Fernández en el Cementerio Baquíjano y Carrillo

Visitamos la tumba de Eduardo Fernández Meyzán, más conocido como ‘Lolín’ Fernández’, en el Cementerio Baquíjano y Carrillo del Callao. Nacido en Cañete, en 1923, fue un destacado futbolista peruano. De posición delantero, jugó por los clubes Universitario de Deportes, Vélez Sarsfield, Sport Boys y Atlético Chalaco.

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Tumba de Lolín Fernández en el Cementerio Baquíjano del Callao. Foto: Marco Gamarra.

Es hermano de ‘Lolo’ Fernández, máximo ídolo de Universitario de Deportes. Posee el récord de ser el futbolista con más goles marcados en un partido por el clásico del fútbol peruano (seis goles en la victoria por 6:2 sobre Alianza Lima el 14 de abril de 1946). Así también se lee en su tumba. Sus restos se encuentran en el pabellón Santa Irene 26-A.

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02/02/14: La Tumba de Guillermo Higginson en el Cementerio Baquíjano y Carrillo

Tumba de Guillermo Higginson Drinot (Paita 1846 – Miraflores 1881), bombero peruano que participa en la defensa de Lima durante la Guerra del Pacífico, en el Cementerio Baquíjano y Carrillo del Callao (Perú). Es uno de los gestores de la Compañía de Bomberos Unión Chalaca N° 1 del Callao, considerada la más antigua del Perú, fundada en 1860. Participa en el Combate del Callao de 1866. Fallece en la Batalla de Miraflores el 15 de enero de 1881, como teniente de la sexta compañía de Guarnición de Marina.

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Tumba de Guillermo Higginson Drinot en el Cementerio Baquíjano y Carrillo del Callao. Se encuentra en el Pabellón Leocadia C1. Foto: Marco Gamarra Galindo.

De descendencia inglesa, fue hijo de Charles Higginson y de Mercedes Drinot. Su abuelo Charles Higginson (mismo nombre) estuvo al frente del consulado de Estados Unidos en Paita (1835-1839). Asimismo fue vicecónsul británico.

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20/04/13: Los últimos días de la Hacienda La Taboada (Callao, Perú)

El proyecto de ampliación y modernización del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, con respecto a nuestro Patrimonio Cultural, no comprometió únicamente el futuro de la Casa-Hacienda San Agustín (que hubiese sido demolida si no fuese por la gestión de la Dirección Regional de Cultura del Callao y la iniciativa de la sociedad civil; el Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones tuvo en su momento todo el interés en que se destruyera).

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Almacén de la Hacienda La Taboada. Agradecemos a Indra Montoya y a Luis Donayre Valdes, cuya colaboración en la elaboración de este artículo es muy importante. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Dentro de los terrenos expropiados por el Estado peruano, también se hallaban los restos de la Hacienda La Taboada, compuestos por un almacén y una casa administrativa, ambos de fábrica republicana que pese a estar protegidos por la figura jurídica de la presunción contemplada en la Ley General del Patrimonio, fueron demolidos en febrero del 2013.

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Una casa construida para fines administrativos era uno de los dos testimonios tangibles que existía hacia febrero del 2013. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Por el sistema constructivo, hemos de notar que el almacén –convertida en vivienda pero en pie- tenía mayor antigüedad que la casa administrativa –que fue, por cierto, construida a mediados del XX-.

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Almacén de la Hacienda La Taboada. Se aprecia sistema constructivo. Con su destrucción, nuestra ciudad pierde rasgos y singularidades que la distinguen de otras. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Con respecto a la Casa-Hacienda, una de las vecinas nos relató que fue destruida por el propio propietario en los 70’s. Destacó su prestancia arquitectónica y hasta nos contó que allí celebró su quinceañero.

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La señora con quien conversamos el día de nuestra visita. Estaba en negociaciones con el Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones por el tema del justiprecio. Foto: Marco Gamarra Galindo.

La historia de la Hacienda La Taboada o Taguada se remonta al siglo XVIII, aunque hay referencias de la misma en el siglo XVI. Tuvo diversos propietarios y dueños a lo largo de su existencia, entre ellos figuran Juan José de Aliaga y Sotomayor, el General Francisco de Oyague y Beingolea, Maria Angela de Orosco y Peralta, el Monasterio de la Concepción (quien la envió por enfiteusis por 150 años a Andrea Mendoza viuda de Menéndez en 1849, de quien la heredó su hijo Jose Maria Sancho Davila; luego hay traspasos de vida a favor de Josefa de Loayza y de Isidro de Oyague).

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Interiores del almacén de la Hacienda La Taboada. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Es lamentable que nuestras autoridades no hayan evaluado alguna alternativa para salvaguardar la integridad de los últimos restos de la Hacienda La Taboada. Los proyectos de inversión y la defensa del Patrimonio no son dos causas en conflicto: pueden realizarse ambas simultáneamente. Se pudo haber considerado la idea del desmontaje (al menos del almacén), así como sucedió en San Agustín. Me atrevería a decir que no hubo ni registros de los ambientes. Hay mucho por hacer por nuestro Patrimonio Cultural y para revertir la inacción del Ministerio de Cultura.

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En el Asentamiento Humano La Taboada, constituido sobre los dominios de la Hacienda, se encuentra maquinaria propia para la siembra y cosecha. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Aquí compartimos un video:

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14/01/13: Protejamos la Casa Hacienda San Agustín (El Ayllu, Callao)

El Colectivo Cultural Salvemos Lima agradece a la Revista Caretas por la publicación de nuestra carta en la sección ‘Nos Escriben’, en la cual exponemos que no se demuela la Casa-Hacienda San Agustín, ubicada en el Asentamiento Humano El Ayllu (Callao, Perú), cuyos terrenos han sido expropiados por el MTC para la ampliación del Aeropuerto Jorge Chávez. Proponemos que este inmueble histórico sea trasladado a otro sitio y se convierta en museo.

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Carta publicada en la Revista Caretas edición del 10 de enero del 2013 (N 2265).

Como coordinador de Salvemos Lima, colectivo cultural compuesto por ciudadanos identificados con la protección del Patrimonio Cultural de la ciudad, realizamos varias visitas al asentamiento humano El Ayllu, ubicado a espaldas del Aeropuerto Jorge Chávez (Callao), terreno que el MTC ha expropiado para la ampliación del aeropuerto internacional. Este es habitado por antiguos trabajadores de la Hacienda San Agustín y conserva arquitectura del siglo XIX como la Casa-Hacienda que será demolida para dar paso a nuevas pistas del aeropuerto. Consideramos que se debe evitar su demolición dado su evidente valor histórico y cultural. Hemos propuesto que este inmueble sea trasladado a otro lugar y convertido en museo.
Marco Gamarra Galindo
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Hecha de quincha y adobe, su traslado sería una proeza que vale la pena considerar. La historia de la hacienda San Agustín se remonta a fines del siglo XVII cuando la orden que lleva su nombre se instaló en el valle de Bocanegra. En la República, pasó a manos de la familia presidencial Manuel Prado Ugarteche.

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Casa-Hacienda San Agustín, Callao. Foto: Maria Copaira Ortíz.

¿Cómo se hace el traslado?
Por Antonio Polo y La Borda, arquitecto de la Universidad Ricardo Palma y destacado defensor del Patrimonio Arquitectónico de Lima.

El procedimiento es complejo. Se realiza en etapas, pero cada una ellas, debidamente ejecutadas, no suponen dificultades insalvables. En principio, el Ministerio de Cultura debe declarar (ipso facto) a la Casa Hacienda San Agustín “Patrimonio Monumental” y nombrar una comisión para su conservación. La comisión ha de estar integrada por profesionales con conocimiento probado en temas de restauración. La intervención se inicia con la confección de planos arquitectónicos del estado de conservación actual de la casa.

Inmediatamente, se hace un levantamiento fotográfico a nivel general (exteriores) y detallado (interiores). Se confeccionan fichas descriptivas, de la casa y de cada uno de sus ambientes, que den cuenta de las características físicas y de estilo que presentan. Se formula un plan de desmontaje y desinstalación de la casa. Se desarrolla un plan de restauración y reinstalación. Finalmente se lleva este plan a cabo con la participación de técnicos y profesionales especializados.

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Casa-Hacienda San Agustín, Callao. Foto: Maria Copaira Ortíz.

La Casa Principal de la Antigua Hacienda San Agustín, debidamente restaurada y reinstalada en el lugar que se decida, podrá ser utilizada como sede para un Museo de Historia de las Haciendas o tener algún otro fin cultural. Debiera considerarse posible su reubicación al interior del Aeropuerto para que sirva como museo de sitio (aunque en estricto sentido no lo sería).

No debiera perderse la oportunidad de prolongar la presencia de este importante patrimonio histórico. Su conservación favorecerá la comprensión de los procesos evolutivos de la sociedad. Si permitimos que la Casa principal de la Hacienda San Agustín se pierda, sea por apatía o ignorancia, la ciudad perderá con ella, rasgos singularidades que la distingue de otras.

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Histórica fotografía tomada en la Hacienda San Agustín. Se aprecia al sr. Manuel Prado Ugarteche. Foto: Dora Barrantes, proporcionada a este medio por la estudiante Lorena de la Puente. Leer más »

28/12/12: La Capilla de la Hacienda San Agustín, El Ayllu (Callao – Perú)

La comunidad agrícola El Ayllu, conformada por antiguos trabajadores de la Hacienda San Agustín, desaparecerá del mapa dentro de unas semanas luego de que el Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones del Perú decidiera expropiar sus terrenos para la ampliación del Aeropuerto Jorge Chávez. Uno de los lugares que sucumbirán ante este hecho será la Capilla de la Hacienda San Agustín, lugar de encuentro de la comunidad, donde las costumbres y la devoción a su Patrón San Agustín, cuya fiesta se celebra cada 7 de agosto, representaban el legado de fuertes tradiciones y vínculos de hermandad que nos hereda El Ayllu. Fue erigida en 1957.

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06/09/12: El Ayllu: Una ciudad que despega, un pueblo que desaparece

Conversatorio ‘Una ciudad que despega, un pueblo que desaparece. El caso del reasentamiento involuntario de la población del A.H. El Ayllu y la ampliación del Aeropuerto Jorge Chávez’.

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Fecha: Martes 11 de Septiembredel 2012. Auditorio de la Facultad de Derecho de la PUCP. Ingreso libre.

¿Alguna vez te has fijado que cuando el avión despega del aeropuerto Jorge Chávez hay campos verdes al lado? ¿Te has preguntado si alguien vive allí? ¿Sabías que entre esas tierras hay una vieja casa hacienda y que existe un pueblo que tiene fiestas patronales, cuentos y música? ¿Sabías que todo eso va a desaparecer pronto?

Este es el caso del reasentamiento involuntario de las más de 350 familias del A.H. “El Ayllu” por la ampliación del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, es un caso que muestra los costos sociales que la ejecución de proyectos de desarrollo puede significar. Actualmente, el bienestar ganado tras años de convivencia de esta población, la sensación de seguridad y confianza entre los vecinos, será destruido por el proceso de reasentamiento en el que se encuentran.

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El Ayllu está por desaparecer. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Esta situación comprometió en el 2011 a estudiantes de sociología, derecho, arquitectura y geografía de la PUCP quienes tras varios meses de trabajo con la población, generaron un diagnóstico del contexto social, espacial y legal del A.H. El Ayllu. Este proyecto fue financiado y acompañado por la Dirección Académica de Responsabilidad Social (DARS).

La DARS apuesta por el apoyo a iniciativas de Responsabilidad Social Universitaria (RSU), resalta y valora la necesidad de hacer real la relación entre la universidad y la sociedad, para enseñar y aprender que la preocupación por el otro y la ciencia van de la mano en la búsqueda de una mejor y más justa sociedad.

El proyecto será presentado en el marco del VIII ENCUENTRO DE DERECHOS HUMANOS denominado este año Derechos Humanos en la Ciudad que organiza el Instituto de Democracia y Derechos Humanos (IDEHPUCP).

Fecha: martes 11 de setiembre
Hora: de 5:00 a 7:00 p.m.
Lugar: Auditorio Dammert (Facultad de Derecho de la PUCP)

COFFEE BREAK

El ingreso es libre, quienes no son parte de la PUCP pueden traer su DNI e ingresar a la universidad. Leer más »

14/04/12: Sitios Arqueológicos de Ventanilla declarados Patrimonio Cultural de la Nación

El Ministerio de Cultura (MINCU) hace pública la lista de sitios arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación en el distrito chalaco de Ventanilla.

VENTANILLA

1) Pampa de Los Perros (RDN Nº 82/INC-2001)
2) Huaca Culebras (RDN Nº 82/INC-2001)
3) Cerro Respiro (RDN Nº 233/INC-2002)
4) Castillo El Palmo (RDN Nº 233/INC-2002)
5) Media Luna (RDN Nº 919/INC-2002)
6) Cerro Culebras Q II (RDN Nº 892/INC-2004)
7) Cerro Cachito (RDN Nº 965/INC-2004)
8) Cerro Orara (RDN Nº 965/INC-2004)
9) Cerro Sal (RDN Nº 965/INC-2004)
10) La Playuela (RDN Nº 965/INC-2004)
11) Piedras Gordas (RDN Nº 965/INC-2004)

Lista recogida el 14 de abril del 2012.

De todas ellas, no hemos podido localizar a Media Luna, Cerro Cachito, Cerro Orara, Cerro Sal, La Playuela y Piedras Gordas. Si sabe en qué parte de Ventanilla se ubican, le agradecemos pueda escribirnos. Si conoce la existencia de un sitio arqueológico en este distrito que todavía no ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación, o si sabe que alguna de estas zonas arqueológicas está siendo depredada, le rogamos pueda escribirnos. Leer más »

18/03/12: La Hacienda San Agustín: una historia que sobrevive al tiempo

A espaldas del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, una antigua comunidad de agricultores convive en un lugar que parece detenido en el tiempo. El pasado se respira en sus calles y las costumbres –de raigambre ancestral- se practican diariamente con el mismo fervor.

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Inmensos árboles adornan las calles del centro poblado ‘El Ayllu’. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Remontarnos a la historia de este pueblo, conocido como ‘El Ayllu’, es hablar de una de las haciendas más importantes del Callao durante la colonia y la república –la Casa Hacienda San Agustín- y de cómo una comunidad nos hereda un legado de fuertes tradiciones y vínculos de hermandad.

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Rancherías de la Hacienda San Agustín, Callao. Vivienda de los antiguos trabajadores, hoy habitantes de ‘El Ayllu’. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Caminar entre los extensos campos de cultivo y las acequias de ‘El Ayllu’ es, a estas alturas de la vida, y en medio de la selva de cemento en la que se está convirtiendo Lima, un verdadero privilegio. Los surcos trazados sobre los cultivos y las palmeras que observan nuestro caminar, evocan aquellos años de esplendor de la Hacienda San Agustín, cuando vastas y productivas hectáreas producían algodón, azúcar, papa, cebolla, camote, col, coliflor y betarraga en considerable cantidad.

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Tapiales que demarcan el camino hacia la Casa-Hacienda San Agustín. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Sus inicios se remontan a finales del siglo XVII cuando la orden agustina elige el valle de Bocanegra (Callao) para erigir la hacienda conventual San Agustín. Aprovechando la cercanía de los ríos Rímac y Chillón, esta congregación religiosa inició la construcción de lo que sería con el tiempo, quizás el único recinto colonial-rural del Callao cuyos arraigos culturales han resultado inmunes a los años y, contra todo pronóstico, han hermanado y unido a varias generaciones, precedente importante para que las familias que hoy en día habitan San Agustín, continúen cosechando no solo el alimento diario, sino también los lazos de parentesco.

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El Aeropuerto Internacional Jorge Chávez visto desde las chacras de la antigua Hacienda San Agustín. En el Callao, existían además de San Agustín otras haciendas como Oquendo, Santa Rosa, Márquez, La Taboada y Bocanegra. De todas ellas, solo San Agustín y Bocanegra sobreviven. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Los primeros pobladores de la Hacienda San Agustín eran trabajadores provenientes de las haciendas de la costa sur del Perú, quienes en su mayoría eran de origen afroperuano, y de la sierra sur del Perú, de origen andino. Hacia fines del siglo XIX llegaron los primeros japoneses a San Agustín. Contratados para trabajar como campesinos, muchos de ellos, sin embargo, tuvieron el trato de esclavos. Luego de la reforma agraria, los ‘Nikkei’ (japoneses) asumen dentro de la hacienda un protagonismo notable. A principios del siglo XX la Hacienda San Agustín –que se había convertido en una agroindustria- pasó a manos de la familia Prado. Fue el propio presidente Manuel Prado Ugarteche, propietario de la Hacienda San Agustín, quien inicia la construcción del actual aeropuerto Jorge Chávez sobre parte de los terrenos de San Agustín. “Desde la construcción del aeropuerto los pobladores de San Agustín han adquirido el carácter de erradicables, por una posible ampliación (…) por tal motivo no cuentan con título de propiedad (Lino 2007: 24)”.

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Casa-Hacienda San Agustín. Fue por muchos años propiedad de la acaudalada familia Prado. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Para la instrucción de las familias trabajadoras de la hacienda, la familia Prado contrata a la educadora Juana Barrantes Enríquez. ‘Juanita’ llegó a San Agustín en 1941 sin saber que se ganaría el aprecio y el cariño de todos los trabajadores de la hacienda: “La señorita Juanita, para los pobladores de San Agustín, es el gran referente de su historia, simboliza el paso del tiempo y los cambios sucedidos (Lino 2007: 25)”. El interesante libro de Elizabeth Lino Cornejo (Bogotá, 2007) ‘Oía mentar la Hacienda San Agustín’ (Editorial Convenio Andrés Bello) recoge, entre los muchos testimonios de los habitantes de la antigua hacienda, la de ‘Juanita’: “Yo viviendo en el Callao no sabía que existía. A mi papá lo oía mentar la hacienda San Agustín, Bocanegra, Oquendo, todos esos sitios. Lo oía mentar, pero no tenía idea de dónde quedaba. Y, después, quién iba a pensar que iba a venir aquí, me iba a anclar y me quedé”. Barrantes Enríquez llegó a educar a cinco generaciones. Habitó la Casa-Hacienda San Agustín hasta el 2008, año en el que falleció. Sin embargo, su herencia vive y perdura dentro de ‘El Ayllu’ hasta nuestros días. En la actualidad existe una biblioteca comunal en ‘El Ayllu’ que lleva su nombre.

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Manuel Prado Ugarteche de pie en el centro y la señorita Dora Barrantes (hermana de Juana, quien también ejerció la docencia en San Agustín) sentada en el extremo izquierdo. Foto extraída del libro ‘Oía mentar la Hacienda San Agustín’ (Bogotá, 2007).

La reforma agraria de Juan Velasco Alvarado (1969) produjo que los yanaconas –quienes trabajan la tierra- se apoderaran de sus parcelas. Así, los japoneses se independizaron y pasaron a ser propietarios. La familia Prado dejó de ser la dueña. En ese momento San Agustín pasó por un proceso acelerado de urbanización sobretodo en la década de los 80’s. Es en esta época cuando se funda el asentamiento humano ‘El Ayllu’, habitado por los antiguos trabajadores de la hacienda y por nuevas familias. “San Agustín mantuvo los campos de cultivo, la arquitectura, las costumbres y modos de vida de la hacienda, solo que sin la presencia y mandato del hacendado (Lino 2006: 23)”.

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Una antigua foto de la primera comunión de una promoción de niñas japonesas. Al centro: la señorita Juana. Foto extraída del diario El Comercio en artículo ‘La profesora de la Hacienda San Agustín’ (2008).

La Casa-Hacienda San Agustín está compuesta por dos plantas. Su material constructivo está representado por quincha y adobe –como las casonas del Centro Histórico de Lima-. Posee un techado alto para proveer de ventilación a la vivienda y un patio de ingreso muy espacioso, decorado al centro por dos palmeras de notoria antigüedad. El primer piso correspondió a la sede de las oficinas administrativas de la hacienda mientras que el segundo, residencia de la familia Prado.

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Segunda planta de la Casa-Hacienda San Agustín. La modernidad voraz no pudo con ellos. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Para el 2001, la empresa privada encargada de administrar el aeropuerto, Lima Airport Partners, firmó un contrato con el Estado peruano para ampliar las pistas de aterrizaje y almacenes. Este espacio es el que ocupa en la actualidad ‘El Ayllu’ (las 400 familias, la casa-hacienda San Agustín, el ingenio azucarero San José, las rancherías y demás viviendas de los habitantes de este centro poblado). El Ministerio de Transportes ha puesto como solución la reubicación de estas familias, pero, junto a ello, debería garantizarles puestos de trabajo, hecho que no está muy claro. En el ‘El Ayllu’ ya los tienen. ¿Por qué deberían aceptar ser reubicados si, además de dejar el lugar que los ha cobijado a ellos y a sus familias por muchas décadas, no tengan posiblemente la manera cómo laborar y, así, recibir ingresos que les permita tener una vida digna?.

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Interiores de la Casa-Hacienda San Agustín. Hoy habita en ella el señor Óscar Barrantes, nieto de la querida ‘Juanita’. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Si Lima Airport Partners logra ganarse la confianza de los habitantes de ‘El Ayllu’, que es con la que debería contar para iniciar el proyecto de ampliación del aeropuerto, la empresa encargada del Aeropuerto Jorge Chávez debería proteger los inmuebles históricos que allí dentro se hallan (como la Casa-Hacienda y el antiguo ingenio azucarero San José). Estos espacios podrían integrados perfectamente al nuevo ambiente como un recuerdo de lo que hubo antes de la existencia del aeropuerto, de cómo antes Lima era un conjunto de chacras y con una historia detrás muy grande.

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Agricultores japoneses en la Hacienda San Agustín (foto tomada del libro Okinawa shi Kyoyukai del Perú, Doris Moromisato. Fondo Editorial OKP, 1999). Publicada a la web por Daniel Goya. Leer más »

18/01/12: Feliz 477 aniversario: un homenaje a la historia prehispánica de Lima

Nuestra Lima hoy cumple 477 años de fundación española. Sin embargo, su pasado data de mucho más antes: la presencia de diversas culturas –que se asentaron y habitaron el territorio- evidencia que una considerable parte de la historia de Lima ya se había escrito antes de la llegada de los españoles. Sin la existencia de estos colectivos humanos, la fundación de Lima no hubiese sido viable: la extensa red de regadíos que con gran logística establecieron los antiguos peruanos, entre otras razones, pudo permitir el funcionamiento de la ciudad fundada por los hombres de Francisco Pizarro.

La Lima de Taulichusco, el último cacique. Elaboración del gráfico: Juan Gunther.

Los españoles fundaron una ciudad sobre otra ciudad –esta última integrada por muchas sociedades, diversas culturas-. Sobre Lima milenaria, prehispánica y precolombina, quedan muchos vestigios y lugares por conocer. En homenaje del 477 aniversario de Lima, comparto algunas fotografías de las huacas y sitios arqueológicos que alberga nuestra urbe, testimonios de un pasado que perdura y que permite comprender parte de nuestra historia.

Huaca La Puruchuca, Ate.

Huaca Huallamarca, San Isidro

Huaca Palomino, Lima.

Sitio Arqueológico Santa María I, Chosica.

Huaca Cerro Culebras, Pueblo Libre.

Huaca Palacio del Inca, Callao.

Fotos: Marco Gamarra Galindo. Leer más »

11/12/11: La Huaca Capilla Márquez, un vestigio prehispánico en el Callao

La Huaca Capilla Márquez es un centro de observación prehispánico con miras al mar. Pertenece al periodo del Horizonte Medio (700-1200 d.C.) y en sus cercanías fueron erigidos campos feriales inter-valles, donde se concentraba el comercio de los productos marítimos con aquellos que provenían del interior del país para el intercambio o trueque.

La Huaca Capilla Márquez es una de las zonas arqueológicas que se encuentran en el Valle del río Chillón. Foto: Marco Gamarra Galindo.

El nombre de la Huaca proviene de la existencia de una capilla -de datación posterior, aparentemente republicana-, ubicada a unos metros. Esta zona arqueológica, localizada a espaldas de un grifo de la Av. Néstor Gambetta (Callao, Lima), no ha sido investigada a profundidad. Sin embargo, en este inmueble, se puede apreciar el uso de la técnica del “adobón” o “tapial”, con la que construyeron los antiguos pobladores del Valle del río Chillón grandes templos y murallas defensivas. Este sistema de construcción consiste en vaciar barro dentro de un molde para construir muros gruesos, resistentes y sobretodo estables.

Capilla Márquez. A sus espaldas se encuentra la zona arqueológica en mención. Foto: Marco Gamarra Galindo.

La base económica de los pobladores de esta parte del río Chillón fue la pesca, el cultivo de la calabaza, camote, chirimoya, frijol, maíz, maní, lúcuma, pacae, pallar, zapallo, y alimentos marinos como las conchas. Estas actividades estaban dentro de las prácticas de recolección, caza y pesca.

Evidencia material -un choclo- y ósea -un diente- de la presencia humana en la zona. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Desde uno de los lados laterales de la Huaca Capilla Márquez se inicia un camino que circunda los cerros aledaños. En esta ruta se visualizan murallones y piedras erosionadas por el tiempo, plantas en terreno arenoso y entierros humanos alterados por huaqueros, además de herramientas líticas, telares y restos fecales propios de animales andinos como el cuy. Estos hallazgos -expuestos a flor de tierra y con todo el peligro que ello implica- deben ser recuperados por las autoridades de cultura. Leer más »