Archivo por meses: julio 2010

23/07/10: El Convento de los Descalzos en el Rímac

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Desde 1595 este monasterio se afianza como uno de los más tradicionales del país. Su sencilla fachada corona la elegante Alameda de los Descalzos, la cual se mantiene en silencio hasta que abre sus puertas.

Sus patios conventuales son testigos del ir y devenir de los religiosos. Las monjas adornan los huertos y jardines con un vaivén y gracia de antaño. Como decía José de la Riva Agüero: “Son los únicos sitios en que aún es posible imaginar y sentir la poesía de la colonia, poesía blanda y muelle, enervadora”.

El Convento de los Descalzos fue un importante centro apostólico de donde salieron cientos de misioneros a catequizar las zonas apartadas del Perú durante el siglo XIX. La construcción de este monumento histórico nacional se efectuó sesenta años después de la fundación de Lima por Francisco Pizarro en terreno donado por Doña María de Valera y su hijo Don Luis Guillén, benefactores de la orden.

El aroma del Perú antiguo se percibe en el Convento de los Descalzos, Rímac. Foto: Marco Gamarra Galindo.

A pedido del arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo, el rey español Felipe II aceptó la creación de una casa franciscana de oración, penitencia y recogimiento. Su denominación oficial fue la de Convento de Nuestra Señora de los Ángeles. Sin embargo, la tradición popular la llamó “los Descalzos” debido a las sandalias usadas por los sacerdotes.

A pesar de no tener la intención de acumular riquezas, la devoción había reunido valores para el patrimonio histórico y artístico de la nación como reliquias de San Francisco Solano, San Francisco de Asís y San Antonio de Padua junto a más de 300 lienzos de la escuela cusqueña, limeña y quiteña, y una biblioteca de dos niveles con más de 15,000 libros de piel de cabra de los siglos XVI al XX que actualmente se pueden apreciar en el Museo de los Descalzos.

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Las visitas guiadas al Museo de los Descalzos se realizan de lunes a domingo, incluyendo los días martes, de 9:30AM a 12:30PM y de 2PM a 5:00PM [Actualización 21/05/2017]
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22/07/10: Obrajillo y su encanto

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Paraíso de los aventureros, lugar perfecto para los amantes del trekking o simplemente ideal para los enamorados de la naturaleza. Obrajillo, a escasos 3 kilómetros de Canta y a tres horas de Lima, se ha hecho de un espacio en la agenda de los turistas de la capital limeña.

Dos curiosos caballos presencian nuestra visita a Obrajillo, Canta. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Por cosas del destino, durante mi último viaje a Canta, oí hablar de Obrajillo, de sus verdes y altas montañas perfectas para deportes como el trekking, pero grande fue nuestra sorpresa cuando nos fijamos que, además de promover los deportes de aventura, el entorno natural y campestre, nos hacía comprender cuán importante es la familia, aquella necesitad de pasar una buena tarde junto a los tuyos.

Ciudad de Obrajillo vista desde Canta. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Los habitantes de Obrajillo aprovechan muy bien este beneficio de la naturaleza por ello han dispuesto muchos restaurantes y paseos a caballo. Los visitantes, por su parte, en su visita a este valle cruzado por el valle del Río Chillón, se han sometido a su encanto de pequeña ciudad sin ninguna resistencia: pueden remontarse a un ambiente de antaño por sus calles rodeadas de casonas con balcones que elegantes lucen y hacen recordar la prosperidad del distirto de Canta y Obrajillo cuando eran importantes centros de abasto de las minas de Cerro de Pasco.

Al tiempo de embriagarme con este paisaje me quedo con la conclusión en que todo lo que queremos contemplar está al frente de nuestras narices.

En tiempos de feriados largos y descansos, los jóvenes aprovechan el tiempo libre para reunirseéndose con sus amigos de la toda la vida en un camping. Inclusive, algunos eligen a Obrajillo como punto de diversión para año nuevo, razón por la cual son esos días cuando las visitas llegan al límite. Es tan diversa está zona que caminando un poco más podemos llegar hasta San Miguel, un pueblo de los alrededores.

Una vez montado en mi caballo, empiezo a abrir paso hacia el mirador de la ciudad y me doy cuenta que he descubierto un nuevo paraíso. ¿Usted se anima a conocerlo? Deja aqui tus comentarios. Leer más »

21/07/10: Prusia, una colonia alemana en el Perú

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Cuando se toca el tema de la inmigración europea en el Perú, nos recordamos mucho de la historia de los austriacos y alemanes que cruzaron el Atlántico, y que fundaron la ciudad Pozuzo, tras una serie de penurias. Pero lo que no sabemos es que esta bella colonia no es la única que ostenta costumbres europeas en nuestro país. Prusia, ubicada también en la selva pasqueña, es un retrato viviente de las ciudades alemanas.

Según el libro “Pozuzo: Tiroleses, renanos y bávaros en la selva del Perú” de la escritora austriaca Elisabeth Habicher-Schwarz, cuando los colonos europeos provenientes del Tirol, Renania y Baviera, llegaron al valle de Huancabamba (Pasco, Perú), decidieron repartirse los terrenos por recomendación de los tiroleses.

Iglesia de Prusia, Pasco. Foto: Marco Gamarra Galindo.

De esta división de tierras en este valle se decidieron cuáles eran los territorios que pertenecerían a cada familia, a los alemanes la parte superior (actual Prusia y Delfín) y a los austriacos la parte inferior (actual Pozuzo y Tillingo).

La colonia de Prusia que se encuentra a sólo 5 km. del centro de Pozuzo, es un excelente lugar para apreciar la grandeza de nuestra selva central. Acompañadas de casas a doble agua de estilo europeo, sus praderas y altos árboles frutales forman un ambiente natural que purifica el alma de todo ser.

Ranchos de vida. Foto: Marco Gamarra Galindo.

“Prusia vendría a ser una ciudad de la highlight” fue lo que escuché vociferar de algún otro turista mientras caminaba por el parque de la Identidad Pozuzina de Prusia. De este parque se puede decir mucho, que incentiva el desarrollo de deportes como el ajedrez, que conserva áreas verdes para sus visitantes y que mantiene la hermandad con Pozuzo.

Casas en Prusia. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Otra maravilla es su iglesia principal que se convierte en una delicia para la vista del viajero ya que su arquitectura muestra un soberbio estilo alemán. Si decide adentrarse un poco más, podrá llegar a Gstir, un pueblo colono cerca de Prusia Leer más »

19/07/10: Chongos Bajo: una pintoresca ciudad cerca a Huancayo

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Fue bajo ese título como se fundó el 25 de julio de 1534, la actual ciudad de Santiago León de Chongos, una de los primeras ciudades de nuestro país que fue invadida por los españoles (inclusive antes que Lima). Considerada como Monumento Histórico Nacional, Chongos es también testigo perpetuo de los primeros abusos del Tribunal de la Santa Inquisición en América.

Devoción al Señor de Cani cruz, Chongos Bajo. Foto: Marco Gamarra Galindo.

A 20 km. de la hermosa y comercial urbe de Huancayo se ubica la ciudad de Santiago León de Chongos, perteneciente a la provincia de Chupaca y que, a lo largo de casi cinco siglos, ha sido testigo de la ardua lucha entre los Wankas e Incas, de la invasión y provecho por parte de los españoles con los yacimientos de oro y plata de la zona, y de la llegada pacífica de los vascos. De todos estos hechos han quedado muchos vestigios como los que a continuación “visitaremos”. Prepárese, y no lleve muchas ropas que vamos de día. Por orden cronológico e histórico:

Los vestigios precolombinos

Se los puede encontrar en las tradiciones y costumbres de esta zona, las casas y fiestas pueden ser ejemplos de ello. Lastimosamente algunos centros de adoración precolombinos fueron destruidos por los españoles durante su larga estadía.

Caminito a la Capilla de Copón, Chongos Bajo. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Los vestigios europeos

La iglesia matriz, el Cani Cruz, la Capilla de Copón se convierte en una de las primeras que se edificaron en el país. Empieza en 1534 bajo la dirección del conquistador Francisco Pizarro y su construcción sería una penuria para los ayllus de la zona que trajeron las piedras bases del templo. Su culminación fue un año después. Admirada por ser la primera iglesia del valle del Mantaro, es solicitada para matrimonios aunque nos contaban, hay meses en los cuales es conveniente y otros en los cuales trae resultados negativos para la relación.

Capilla de Copón, máximo atractivo de Santiago León de Chongos Bajo. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Otra reliquia que se relaciona con Santiago de Chongos es la Cani Cruz. Ésta adorna la vista de la iglesia desde la plaza de armas y es considerada como la cruz más antigua del país por la tradición popular llena de energía y devoción. También se dice que es muy milagrosa por lo que no es raro ver a cada hora del día a varias personas con sus velas y ramos orando alrededor de dicha cruz. Inclusive se han habilitado asientos para las personas que deseen orarle al “Señor de Cani Cruz”.

Flores para el Señor de Cani Cruz. Foto: Marco Gamarra Galindo Leer más »

17/07/10: Pachacútec y recuerdos de mi visita

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Me asomo por el bus. Estoy en Pachacútec, mi destino. Una intensa brisa acaricia mi rostro. Observo el paisaje y entiendo por qué la pobreza no es la mejor opción para vivir. Claro, uno suele decir que no es pobre y que por lo tanto no vive en la pobreza, pero sin darnos cuenta, vivimos entre la pobreza, entre lugares como Pachacútec.

Pachacútec, ubicado al norte de Lima. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Muchos niños caminan descalzos por las arenosas calles que aún desconocen lo que es el pavimento; las casas forman parte de ese escenario incipiente, gris, de los grandes asentamientos humanos de la capital. Ellas parecen tener autoridad propia, reglas en común que sus habitantes imponen y que el Estado acepta con una indiferencia que va creciendo. Se levantan si ven algo injusto, se juntan por los ideales que buscan. Son más que parientes. No solo los une la forma de vida. Sus vidas también son dignas de elogio, de superioridad provinciana. Son muestras de que en el lugar más remoto se pueden realizar nuestros sueños, aquellos que nos han asesiado en más de una noche y que son la prueba de que aspiramos siempre a algo mejor. Varios grandes comerciantes, empresarios provienen de estos lugares. La realidad es muy extrema en el caso Pachacútec. Sin embargo, personajes como Gastón Acurio vienen apostando e impulsando un desarrollo profesional importante en estas zonas.

Transcurso en Pachacútec. Foto: Marco Gamarra Galindo. Leer más »

12/07/10: El migrante y su ejemplo vencedor

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A pesar de haber ocupado un espacio digno en la sociedad, a base de dedicación y esfuerzo, el peruano de rasgos indígenas y andinos parece que no es considerado como ciudadano en su propio país. Se le discrimina y reprocha su condición de nuevo participante en una sociedad transicional tal como lo es la limeña. Más aún, se lo asocia con estereotipos, como podría decir el sociólogo Gonzalo Portocarrero, de carácteres negativos y hasta hirientes. Sin embargo, el tema no es reciente. Para explicar lo que sucede debemos conocer que el racismo particularmente contribuyó en la formación de estereotipos, en la indiferencia del Estado hacia estos sectores relegados y en la persistencia de una discrminación que tuvo sus orígenes en las estructuras coloniales de dominación social.

Foto: Marco Gamarra Galindo.

Según Nelsón Manrique, catedrático de la PUCP, el racismo tiene mucha presencia en la sociedad actual. Esto se debe a que la República “nació sin el indio y contra el indio” (frase de José Carlos Mariátegui). La naciente República, explica Manrique, adoptó los criterios de dominación social propios de las estructuras coloniales. La nueva burguesía estuvo conformada por sectores criollos que estuvieron ajenos totalmente a la realidad indígena pero no solo ello, sino que contribuyeron en la consolidación de un discurso segregacionaista, cuya base de la sociedad estaba regida por la división de castas y estamentos, y hasta antiindigenista. Este discurso difundió estereotipos racistas vigentes hasta hoy “como los que asocian al indígena de pobre, infeliz, miserable”, comenta Gonzalo Portocarrero.

Foto: Marco Gamarra Galindo.

Con el paso de los años, a través de las migraciones, por ejemplo, el personaje de rasgos andinos se hizo partícipe principal de su dinámica económica, social y cultural propia. Su figura, el “cholo”, sufrió el embate de una sociedad racista, que ante los logros del migrante, terminó cediendo hasta brindarle la oportunidad de ocuparse de los asuntos más importantes del país como es el cargo de la presidencia. Leer más »