Fecha: 14/11/2011
(EP)-. La Sección sexta de la Audiencia Provincial de Zaragoza ha condenado al párroco del barrio de San Gregorio, F.J.H.O., a dos años, seis meses y 30 días de prisión por participar en una trama que organizaba bodas falsas. Las 51 inscripciones en el Registro Civil han sido anuladas.

El juicio que se iba a celebrar el pasado 17 de octubre no se llevó a cabo porque el sacerdote se conformó con la pena solicitada.

Según los hechos probados que constan en la sentencia, cuyo ponente ha sido el magistrado Carlos Lasala, F.J.H.O. “no dudó” en participar en esta trama investigada por el Cuerpo Nacional de Policía, cuyo objetivo era la celebración de matrimonios canónicos fraudulentos entre ciudadanos extranjeros y españolas y a la inversa, a cambio del pago de cantidades que oscilaban entre los 3.000 y los 7.000 euros por parte de los ciudadanos extranjeros, quienes conseguían regularizar su situación administrativa en España.

M.C.B.C., A.C.J. y J.X.G. se dedicaban a captar a los ciudadanos extranjeros y buscaban la iglesia en la que realizar la boda, para lo cual contactaron con F.H.O.

La sentencia señala que el sacerdote no solicitaba la dispensa necesaria para salvar el impedimiento que suponía la disparidad de cultos y tampoco reclamaba las amonestaciones ni las proclamas. De hecho buscaba domicilios “inveraces e inexistentes” en Zaragoza para obviar las amonestaciones del lugar de residencia de los ciudadanos extranjeros, la mayoría vecinos de Barcelona y Valencia.

Tampoco pedía los certificados de soltería. Los condenados se servían de documentación sustraída o extraviada, lo que acarreaba los consiguientes problemas a los titulares, que repentinamente quedaban registrados como casados o solteros.

El sacerdote ofició varias bodas el mismo día en el que los contrayentes se presentaban en la iglesia, sin haberse entrevistado con ellos e incorporando al expediente canónico las partidas de bautismo que los contrayentes habían confeccionado ad hoc y que eran “totalmente inveraces”.

F.J.H.O. remitía la documentación al Registro Civil y recogía los libros de familia para que los beneficiarios regularizaran su situación cobrando a cambio entre 300 y 600 euros.
ESTRATAGEMAS

Los condenados recurrían a tres estratagemas para legalizar las bodas. La más corriente era utilizar documentos de identidad sustraídos para que las condenadas o sus parientes comparecieran en la parroquia y contrajeran matrimonio.

En otro caso ofrecían a parejas estables la posibilidad de contraer matrimonio rápidamente sorteando los trámites a cambio de una cantidad de dinero. La tercera opción era captar a un contrayente al que ofrecían la posibilidad de ganar entre 1.000 y 3.000 euros por casarse con un ciudadano extranjero.

Los agentes encontraron abundante documentación en los registros realizados en los domicilios de las condenadas. El sacerdote ofreció resistencia al ser detenido el 7 de febrero de 2008 en Zaragoza, por lo que también ha sido condenado.
CONDENAS

F.J.H.O. ha sido condenado por un delito continuado de falsificación de documentos oficiales cometido por un responsable de una confesión religiosa a un año, un mes y 15 días de prisión y una multa de seis meses con una cuota diaria de tres euros y la inhabilitación especial respecto de actos y documentos que puedan producir efectos en el estado de las personas o en el orden civil durante un año.

Por un delito continuado contra los derechos de los extranjeros, le ha sido impuesto un año de prisión con la accesoria de inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo durante todo el tiempo de la pena privativa de libertad.

Como autor de un delito de usurpación del estado civil tendrá que cumplir también cinco meses y 15 días de prisión con una pena accesoria de inhabilitación especial para el sufragio pasivo durante todo el tiempo de su condena.

Como autor de una falta de respeto a los agentes de la autoridad ha sido sancionado con una multa de 30 días, a razón de tres euros por cada día multa, y como autor de un delito de lesiones dolosas ha sido condenado a una multa de 30 días, a razón de tres euros por cada día multa. También tendrá que condenar al policía nacional que lesionó con 40 euros. El arzobispado de Zaragoza ha sido absuelto de su presunta responsabilidad subsidiaria.

También han sido condenadas M..C..B.C., A.C.J. y J.X.G. como coautoras de un delito continuado de falsificación de documentos oficiales a cinco meses y 15 días de prisión, con la accesoria de inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo durante el tiempo de condena, además de una multa de cuatro meses con una cuota diaria de tres euros.

Como coautoras de un delito continuado contra los derechos de los extranjeros con la atenuante de reparación del daño han sido condenadas a un año de prisión con inhabilitación para el derecho de sufragio pasivo.

Asimismo, se les ha considerado coautoras de un delito continuado de usurpación de estado civil a cinco meses y 15 días de prisión para cada una de ellas con la inhabilitación para el sufragio pasivo. Las tres han sido condenadas a indemnizar con 2.000 euros a 44 personas afectadas por el caso. Sigue leyendo →

Fecha: 17/10/2011
(EP)-. El Tribunal Supremo ha confirmado la paternidad de un sacerdote que tuvo una hija con una mujer casada, al avalar una sentencia que la Audiencia Provincial de Málaga dictó en abril de 2009 y rechazar el recurso de casación que habían presentado contra ella los 11 sobrinos del religioso, que constaban como únicos herederos.

Así se recoge en una resolución dictada por la Sala de lo Civil del alto tribunal que mantiene que los descendientes del demandado deberían haber presentado un recurso extraordinario por infracción procesal y no uno de casación, al poner en cuestión las pruebas biológicas a las que se sometieron el religioso y el marido de la mujer.

Los tests de paternidad, que se llevaron a cabo en el Hospital Regional Universitario Carlos Haya, excluyeron con una certeza del 100% de posibilidades que el supuesto padre de la chica fuera el marido de su madre y confirmaron con un 94,45% que la paternidad pudiera corresponder al sacerdote, que era “amigo de la familia”, según recogió el Juzgado de Primera Instancia número 16 de Málaga, que confirmó por primera vez la paternidad en enero de 2005.

MANIFESTACIÓN DE LA PROPIA MADRE

Los herederos recurrieron ante la Audiencia Provincial de Málaga, que respaldó esta primera sentencia alegando que, aunque existe “una pequeña posibilidad de que el padre pudiera ser otro pero nunca el que ha venido apareciendo como padre de la actora”, otras pruebas apuntan a la paternidad del sacerdote, como la “muy alta fiabilidad de la prueba”, la “total exclusión” de la filiación matrimonial y la manifestación de la propia madre.

A este respcto la sentencia de la Audiencia recalcaba que la confesión de la madre no resultaba “fácil”, al tratarse de una mujer que llevaba casada con su marido “desde el año 1965” y que reconocía que “su hija de 40 años de edad no es hija de su marido sino de un sacerdote amigo de la familia”.

Aunque obtuvieron una segunda sentencia en contra, los herederos volvieron a recurrir ante el Supremo argumentando que los postulados de Hummel –la prueba de paternidad más conocida– exigen para que pueda considerarse probada una determinada filiación es necesario que la prueba arroje un resultado de probabilidades igual o mayor al 99,73 por ciento.

El alto tribunal vuelve a confirmar las sentencias de instancia al considerar que los recurrentes han utilizado el recurso ante el Supremo “no por interés casacional” sino “de forma articiosa a los fines de la exclusión de la paternidad, que se ha considerado probada”.
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La ley le da la posibilidad de emitir su propio certificado, como la Administración
De esta forma, puede hacer suyas propiedades que no están registradas
Una plataforma navarra denuncia que en esa comunidad son 1.087 inmuebles
Efe | Madrid
Actualizado viernes 14/10/2011 21:46 horas

El PSOE se comprometerá en su programa electoral a suprimir los “privilegios” que concede la legislación hipotecaria a la Iglesia Católica, al entender que se trata de una prebenda tributaria “de épocas pasadas y carente de justificación” que, además, se opone al carácter aconfesional del Estado.

Será este sábado cuando el Comité Federal del PSOE aprobará su programa para las elecciones generales del 20-N, que incluirá una nueva ley para regular la dación en pago de la hipoteca que se pueda pagar, la sustitución del canon digital, becas-salario de hasta 6.500 euros, una nueva ley de la infancia que prohibirá el matrimonio antes de los 16 años y garantizar el poder adquisitivo de las pensiones mediante sucesivas revalorizaciones.

Esas son propuestas que se suman a otras que se han ido desgranando en las últimas semanas y entre las que destacan un nuevo impuesto del patrimonio para las grandes fortunas, otro a la banca para la generación de empleo, un gravamen al alcohol y al tabaco, y la defensa de que a cada político le corresponda un solo sueldo.

El resumen del programa que se aprobará este sábado dedica un apartado a la eliminación de lo que los socialistas denominan “privilegios” de la Iglesia en materia hipotecaria.

La Ley Hipotecaria equipara la Iglesia Católica a las Administraciones territoriales y a las corporaciones de derecho público, y se le faculta para emitir sus propios certificados de dominio en ausencia de títulos escritos.

Considera el PSOE que esta facultad resulta contraria “a su naturaleza jurídica y al principio de aconfesionalidad del Estado” y por ello su programa anunciará un compromiso para modificar el artículo 206 de la Ley Hipotecaria y el 340 de su Reglamento con el propósito de “eliminar este injustificado privilegio”.
1.087 inmuebles sólo en Navarra

El presidente de la Comisión de Justicia del Congreso, el socialista Álvaro Cuesta, se comprometió antes de verano a promover la modificación de esta norma para terminar con una práctica que ha permitido a la Iglesia hacerse con muchos inmuebles no registrados.

Desde 1998, el reglamento hipotecario otorga a la Iglesia la misma potestad que al Estado, las provincias, los municipios o las instituciones de derecho público para hacer suyas propiedades no registradas.

Según datos de la Plataforma en defensa del Patrimonio Navarro, que se reunió con el diputado Cuesta el pasado mes de julio, sólo en la Comunidad Foral son 1.087 inmuebles en 117 pueblos navarros los que la Iglesia ha hecho suyos desde 1998, en muchos casos fincas o edificios que no son de culto, como casas, parques, jardines, frontones o campos de cultivo.
Hipotecas

En el capítulo de vivienda, el programa socialista plantea una nueva ley hipotecaria para obligar a las entidades financieras a ofrecer hipotecas en las que la garantía se limite al bien hipotecado, así como actualizar la deducción por compra de vivienda para familias de rentas de 24.000 a 30.000 euros.

Igualmente, asegura que el PSOE creará becas-salario de hasta 6.500 euros y estimulará la movilidad estudiantil para que el 20% realice sus estudios en una Universidad extranjera.

Promete también convocar 500.000 plazas para el reconocimiento de las competencias profesionales adquiridas mediante la experiencia laboral, así como implantar la sexta hora educativa por las tardes, de asistencia voluntaria para refuerzo y motivación para todos los alumnos de los centros públicos.
Pequeñas compras de deuda

El PSOE planteará igualmente la posibilidad de que los ciudadanos inviertan sus devoluciones del IRPF en títulos especiales de deuda pública a uno y dos años, de pequeña cuantía nominal, para que aquellos contribuyentes que lo deseen dispongan de un instrumento sencillo y rentable de apoyar al país a lograr una mayor estabilidad financiera y a salir de la crisis.

La aprobación de una ley de cambio climático, la creación de una oficina de lucha contra el fraude, la búsqueda de un gran acuerdo en favor del empleo, un plan de financiación de la sanidad pública, y considerar como numerosas a las familias monoparentales con dos hijos o uno discapacitado son otros compromisos socialistas.

A ellos se unen obligar a las principales empresas a que haya paridad en sus consejos de administración, prohibir los anuncios de prostitución, confiscar los bienes de los traficantes convictos de trata de mujeres e impedir la facturación de la electricidad por estimación.

FUENTE: EL MUNDO ESPAÑA Sigue leyendo →

Moisés Montero Casas (50), quien fue detenido por la Policía, habría llevado al menor de edad a un cuarto con engaños

Viernes 29 de julio de 2011 – 11:10 pm

(Panamericana Televisión)
El sacerdote Moisés Montero Casas (50) fue acusado de haber abusado sexualmente de un menor de edad que lo apoyaba como su monaguillo o acólito en la parroquia de un asentamiento humano de Pucusana.

Según la vecina del adolescente, María Francia, el religioso había llevado con engaños al adolescente a un cuarto de la parroquia. Mientras tanto, los vecinos indican que al verse descubierto, Montero Casas se habría refugiado en su casa, en donde tiene un negocio de Internet.

Sin embargo, luego fue detenido por la Policía de Chilca y puesto a disposición de la Fiscalía, informó el noticiero de TV “24 Horas”. Durante la captura, familiares del cura agredieron a los parientes de la víctima, denunció la madrina de esta.

“Después que lo ha violado al niño, debe ser salvajemente, porque ha estado sangrando, le dijo que si él comentaba algo, le iba a hacer lo mismo a su hermana”, dijo la vecina Carmen Flores.

FUENTE: EL COMERCIO PERU Sigue leyendo →

La referida norma procede cuando los padres de los alumnos lo soliciten por motivos de conciencia o en razón de sus convicciones religiosas

Ahora los padres de familia decidirán si sus hijos llevan el curso de religión en el colegio. (Foto: El Comercio / Archivo)
La Comisión Permanente del Congreso aprobó hoy el proyecto que modifica la Ley de Libertad Religiosa y establece que los alumnos, cuyos padres lo soliciten por motivos de conciencia o en razón de sus creencias, podrán ser exonerados del curso de religión en los colegios.

Según la norma, esta exoneración solo se aplicará en los centros educativos estatales y privados, cuya currícula no esté formulada en valores y principios religiosos en todos sus niveles y modalidades.

Tras aprobarse la norma, el presidente del Congreso, César Zumaeta, informó que la exoneración de la segunda votación será tramitada por la Junta de Portavoces, fin de que para que la modificatoria sea publicada y entre en vigor.

FUENTE: EL COMERCIO PERU
Miércoles 13 de julio de 2011 – 10:01 pm Sigue leyendo →

Una ley de 1998 permite a los obispos adueñarse de templos de culto de forma opaca – Pueblos de toda España descubren con sorpresa la apropiación
CARMEN MORÁN – Madrid – 11/07/2011

La Iglesia española viene durante años poniendo a su nombre casas rectorales, viñedos, olivares, atrios, solares, pisos que pertenecían a los pueblos o que, en todo caso, nunca se registraron. Y lo ha hecho calladamente, sin que nadie percibiera esta suerte de voracidad inmobiliaria amparada por los artículos 206 y 304 de la Ley y el Reglamento Hipotecario. Los obispos pueden emitir certificaciones de dominio como si fueran funcionarios públicos. Este privilegio se agrandó en 1998, cuando el Gobierno de entonces suprimió el artículo 5 del reglamento citado, que impedía la misma práctica sobre edificios de culto, iglesias, catedrales o ermitas.

La diócesis de Navarra dice que solo registran lo que es suyo

“Ellos tienen tiempo y dinero. Nosotros no”, dice el alcalde de Garisoain

Desde aquel año, también pueden inscribir las propiedades a su nombre. A eso se llama, en la jerga administrativa, inmatricular. Y lo están haciendo a destajo. Puede decirse que en Navarra las jerárquicas sotanas han arrasado el territorio. A nombre de la diócesis figuran ya cientos de templos parroquiales, ermitas, basílicas, con todo lo que tienen dentro; también tienen a su nombre casas, almacenes y hasta cementerios, garajes o frontones.

¿Solo en Navarra? No. Por toda España se repite el mismo procedimiento, que es tan barato y sencillo para ellos como complejo para un ciudadano particular. Muchos alcaldes y particulares han descubierto el caso con sorpresa y luchan ahora por devolver al pueblo el inmenso patrimonio cultural e inmobiliario que consideran arrebatado. “Robo” y “expolio”, repiten cuando se les pregunta por el caso.

“Inconstitucional”, dicen los expertos jurídicos. “No siendo funcionarios públicos, pueden actuar como si lo fueran. Si el artículo 16 de la Constitución no otorga carácter estatal a ninguna confesión, ellos no pueden equipararse a un funcionario público”, empieza Alejandro Torres, catedrático de Derecho Público de la Universidad Pública de Navarra.

Torres cita una sentencia de 1993 que declaró inconstitucional el artículo 76.1 de la Ley de Arrendamientos Urbanos. Hasta entonces, un cura podía desalojar a un inquilino de una casa sin tener que probar la necesidad de ocupación. Un padre no podía hacerlo sin demostrar, por ejemplo, que su hijo necesitaba la casa. La Iglesia sí. Pero aquella sentencia venía a decir que “no se pueden confundir fines estatales con fines religiosos, ni fines públicos con fines religiosos. Ni a la Iglesia con una corporación de derecho público”, recuerda Alejandro Torres. “Esa filosofía es trasladable al pie de la letra en el caso de las inmatriculaciones que se están produciendo”, asegura.

Puede ser, pero para que uno de estos casos llegue al Constitucional se necesita que un juez plantee una cuestión de inconstitucionalidad, o un recurso de amparo. O bien que un particular agote las instancias jurídicas hasta llegar a este tribunal.

“Ellos tienen tiempo y dinero, nosotros no”, dice el alcalde de Garisoain, Javier Ilzarbe, que solo ha podido salvar una ermita. “Se han quedado con la iglesia de la Asunción, con el atrio, con la casa parroquial, con un solar de esa casa y los restos de otra ermita. Nos dimos cuenta hace un par de años, pero no pensamos recurrir, no tenemos posibilidades. Ganas ya tenemos, ya…”.

A los alcaldes de los pueblos pequeños, como este de Navarra, apenas les queda el derecho a la pataleta. “Les cortamos la luz, que siempre la habíamos pagado nosotros; ahora la pagan ellos, y aunque nos siguen pidiendo que les arreglemos cosas ya no les hacemos las obras. En los ochenta les reparamos el tejado”, dice Ilzarbe.

“Para esto se necesita voluntad política, que los grandes partidos frenen esto o que alguien lo pare en los tribunales. Esto está ocurriendo en toda España, es un escándalo monumental”, dice Josemari Esparza, de la Plataforma navarra Ekimena, creada en 2007 para la defensa del patrimonio en esa comunidad.

Pero a los tribunales van los obispos, como hicieron con la ermita del Pilar, en Garisoain, que el Ayuntamiento se apresuró a registrar antes que ellos. Ganó el pueblo. “Les propusimos que la propiedad fuera del pueblo y ellos siguieran con el culto. Nanay, que ellos quieren la propiedad y punto. Encima no pagan ni el impuesto de bienes inmuebles”, critica Ilzarbe.

En Huarte, también en Navarra, el alcalde pidió reunirse con el obispo. “Se negó y nos recibió el ecónomo. Nos mandó a los tribunales, y ahí estamos. Suerte que tenemos un documento de 1820 en donde la Iglesia da por buena la propiedad del pueblo sobre el templo”, dice.

La Conferencia Episcopal Española deja el asunto en manos de cada diócesis. La de Navarra contesta: “La Iglesia no inscribe los edificios para apropiárselos, sino que los inscribe porque le son propios”. Otra cosa, responden en un correo electrónico, “es que los Ayuntamientos quieran apropiárselos”, por lo que tienen que “defenderse”, aseguran.

“Si los edificios pasan a otras manos no hay garantías de que se sigan destinando al uso para el que fueron creados, como ya ha ocurrido”, afirman. Y niegan que pasen a ser suyos solo porque los inscriban. “Cumplimos la ley de 1998: la Iglesia registra lo que es suyo”, dicen en el mensaje. Explican también que su gasto en conservación del patrimonio es muy alto: “No es la Iglesia quien se está enriqueciendo con las aportaciones del Estado, sino que es el Estado el que se está ahorrando dinero con las aportaciones de la Iglesia”.

Volvamos a Navarra. Y a su catedral. Con dinero público se pagaron millonarias reparaciones meses antes de que la diócesis la inmatriculara: 15 millones de euros. En 2006, el obispado la hizo suya y pusieron precio a las visitas y a las actividades que allí se desarrollaban, explican en la plataforma. “La Iglesia quiere la propiedad para tres cosas, vender, alquilar o hipotecar. Sabemos que ya se está vendiendo y alquilando, y desconocemos si se usa para hipotecas”, dice Josemari Esparza.

Esparza cita un caso singular recogido en el libro que han publicado, el de San Miguel de Lizoain, un templo del siglo XIII “quemado y desacralizado donde el Ayuntamiento iba a montar un centro cívico. En 2003 la Iglesia la inmatriculó, el mismo día que el resto de los templos del valle, y ahora el Ayuntamiento ha tenido que comprarlo para hacer el centro que planeaba. Un negocio redondo”, se indigna Esparza. Recuerda que antiguamente las iglesias eran el centro municipal, la escuela, el lugar de reuniones. Todo. “Finalmente, quedó casi en exclusiva como lugar de culto, pero nunca fue de ellos. Ahora en Tafalla cobran 300 euros por los conciertos de las bandas que se celebraban tradicionalmente allí. El negocio del futuro de la Iglesia es el inmobiliario”, sigue Esparza.

En el libro de la plataforma se analiza también el caso de la capilla de San Fermín, emblemática en Pamplona. “En los archivos se recogen los inmensos esfuerzos que hubo de hacer la ciudad para construirla; tanto que tuvieron que suspender las corridas de toros durante seis años. No puede estar más acreditado que era de propiedad pública. Pues la diócesis la inmatriculó en 2003. Y hace bien de dinero con ella, por las bodas y otros ritos”, explica Esparza.

En Navarra, la plataforma está pidiendo a los alcaldes que saquen normas que impidan especular con los terrenos aledaños a las iglesias, esos que se están inmatriculando.

¿De quién son las iglesias? Hay que bucear en los archivos para saberlo, y no siempre se tiene constancia. Para la Iglesia, “la posesión pacífica de bienes inmuebles durante más de 100 años es, jurídicamente, título de propiedad suficiente para inscribirlos legítimamente en el Registro de la Propiedad”. Temen que los templos se usen para otros fines. Pero ese temor no puede extenderse a los frontones, los olivares, las casas rectorales, los cementerios. ¿O sí?

FUENTE: EL PAIS
CARMEN MORÁN – Madrid – 11/07/2011 Sigue leyendo →

Se aprobarán normas entre las que destaca la ampliación de 10 a 20 años el tiempo para denunciar los abusos a menores

Lunes 16 de mayo de 2011

Foto referencial. (Reuters)
Ciudad del Vaticano (EFE). La atención a las víctimas, la cooperación con las autoridades civiles, los programas de prevención y la formación permanente de los seminaristas y del clero son los puntos prioritarios para luchar contra los abusos de menores por parte de clérigos, según expresó hoy el Vaticano.

En una circular, hecha pública hoy por la Santa Sede, enviada por la Congregación para la Doctrina de la Fe a todas las Conferencias episcopales, en la que les pide que para antes de mayo de 2012 envíen “líneas-guías” para tratar de manera “apropiada” la situación por la que atraviesa la Iglesia Católica a raíz de las denuncias de pedofilia.

“La atención prioritaria a las víctimas, los programas de prevención, la formación de los seminaristas y la formación permanente del clero, la cooperación con las autoridades civiles y la aplicación atenta y rigurosa de la normativa canónica más actualizada en esta materia son las orientaciones principales que deben constituir las directrices en todo el mundo”, señaló hoy el portavoz vaticano, Federico Lombardi, comentando el texto.

Asimismo, señala que el sacerdote acusado goza de la presunción de inocencia, hasta prueba contraria, pero que el Obispo en cualquier momento puede suspenderle de su ministerio, en espera de que las acusaciones sean clarificadas.

“EL ABUSO SEXUAL A MENORES NO ES SOLO UN DELITO CANÓNICO SINO UN CRIMEN”
Otro de los puntos más importantes es la cooperación con la autoridad civil. Levada afirma que el abuso sexual de menores “no es solo un delito canónico, sino también un crimen perseguido por la autoridad civil” y subraya a los obispos que tienen que cooperar con ellas, sin prejuicio del foro interno o sacramental.

Afirma que hay que remitir los delitos a las legítimas autoridades y para que no queden dudas agrega que esa colaboración se refiere no solo a los casos cometidos por clérigos, sino también a aquellos en los que estuviera implicado personal religioso o laico de la diócesis.

Con esa actualización, el Vaticano dio una vuelta de tuerca en su lucha contra los curas pederastas, aprobando normas entre las que destaca la ampliación de 10 a 20 años del tiempo para denunciar los abusos e introdujo el delito de adquisición, posesión y difusión de pornografía infantil.

El cardenal Levada destacó que la nueva normativa contempla que los procesos sean más rápidos y que en algunas ocasiones no sigan “el camino procesal” normal cuando se trate de un hecho muy grave y presentar directamente al Papa esos casos para que el sacerdote culpable sea reducido lo más pronto posible al estado clerical.

fuente: EL COMERCIO PERU Sigue leyendo →

Europa Press | Madrid
Actualizado jueves 28/04/2011

El número de jóvenes que se declara católico practicante cae en picado. Ha pasado del 29,2% en 2002 al 10,3% en 2010, según datos del Instituto de la Juventud de España (Injuve). Asimismo, los no creyentes (19,1%) y los ateos (9,6%) han aumentado nueve y tres puntos, respectivamente. Los católicos no practicantes son mayoría, un 45% del total.

Según los últimos sondeos de la institución, que depende del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, en los jóvenes entre 15 y 29 años se está produciendo un “desplazamiento de lo religioso hacia el ámbito privado”.

El director general del Instituto, Gabriel Alconchel, ha señalado que para la juventud “la religión es una asunto privado sin apenas incidencias sobre los comportamientos de su vida”, así como “tampoco la debería tener dentro de otros ámbitos como la política o la economía”.

Así, se basa en los datos que apuntan a que el número de católicos practicantes en esta franja de edad ha descendido del 29,5% en 2002 al 10,3% del último sondeo realizado en noviembre de 2010, mientras que los católicos no practicantes alcanzan cerca del 45% del total.

De esta forma, ha asegurado en la presentación del número 91 de la revista del Injuve dedicada a la laicidad que ésta “no se opone a la religión”, ya que esta “simplemente garantiza que todas las personas puedan practicar la religión que deseen en un contexto de igualdad, sin prevalencias ni privilegios de unas sobre otras”.

Por su parte, el coordinador de la revista y miembro del equipo de investigación de la Fundació Ferrer i Guàrdia, Jesús Sanz, ha señalado que “se percibe un rechazo de los jóvenes a las doctrinas propugnadas por la Iglesia Católica, ya que “éstas chocan con la modernidad y con las actividades realizadas habitualmente por éstos”.

Asimismo, ha reconocido que la Iglesia “es muy consciente” de que su estrategia debe girar en torno a los jóvenes, sin embargo, señala que “deberían ser menos agresivos en sus planteamientos”.

El informe se centra en la evolución de los sondeos que sitúan el número de católicos practicantes en un 10,3%, frente a un 9,6% de ateos. Asimismo, los datos de la última oleada -que corresponden al mes de noviembre de 2010- apuntan a que hay un 44,8% de católicos no practicantes y un 19,1% de no creyentes.

Alconchel ha destacado la diferencia de estas cifras con las recogidas en el año 2002, cuando cerca del 30% de los jóvenes decían ser católicos practicantes y “sólo el 10% no creyentes o el 6,2% ateos”. De esta forma, ha explicado que se debe a que “en los últimos años se está viviendo un fenómeno de modernización y secularización muy fuerte”.

fuente: EL MUNDO ESPAÑA Sigue leyendo →

Lunes 25 de abril de 2011
(AP)
Nueva York (EFE). El ex gobernador de Nueva Jersey McGreevey, quien dimitió de su cargo tras declarar que era “un estadounidense gay” y que había mantenido una relación extramarital con un hombre, no podrá convertirse en sacerdote de la Iglesia Episcopal, publica hoy The New York Post en su edición digital.

Según fuentes anónimas de la diócesis de Newark (Nueva Jersey) mencionadas por el diario, la Iglesia Episcopal ha decidido impedir la tentativa de McGreevey de convertirse en sacerdote de esa confesión religiosa “no por ser gay”, sino por “lo mal parada que salió su imagen después de su divorcio”.

Algunos líderes religiosos mostraron además sus dudas sobre la fe del ex político, que se volcó rápidamente en ese culto religioso después del escándalo sexual en el que se vio envuelto en 2004.

Además expresaron sus temores de que McGreevey estuviera utilizando a la iglesia “para rehacer su vida profesional”, siempre según el rotativo neoyorquino.

Esas mismas fuentes añadieron que “incluso si es un buen tipo” debería esperar entre cinco y diez años antes de intentar unirse a la Iglesia Episcopal, y apuntaron que “es muy común entre aspirantes primerizos que se les pida continuar con sus estudios y trabajos caritativos antes de que se les permita unirse”.

McGreevey, que según el diario vive en Plainfield (Nueva Jersey) junto a su pareja, el australiano Mark O’Donnell, dejó el catolicismo para convertirse en episcopaliano tras dimitir como gobernador en 2004.

Desde entonces ha estudiado un seminario de teología en Manhattan (Nueva York) y trabajado en el centro de rehabilitación Integrity House de Newark.

La imagen del ex gobernador demócrata se vio más dañada en 2008, cuando se inició el juicio de divorcio de su mujer, Dina Matos, quien le acusó de haber cometido fraude por casarse con ella siendo homosexual y le pidió por ello una compensación de 600.000 dólares.

FUENTE: EL COMERCIO PERU Sigue leyendo →

Lunes 25 de abril de 2011
(AP)
Río de Janeiro (AP) . Una jueza brasileña determinó que un ex inspector de policía debe cumplir una sentencia de casi dos años de servicio comunitario por ofender a una mujer que vestía un velo islámico en Río de Janeiro.

La jueza Andrea Teixeira señaló en su fallo que el oficial jubilado violó las leyes brasileñas que protegen la libertad de religión.

En su decisión emitida el lunes, la jueza indica que el ex inspector Raúl Oliveira Dias Alves confrontó el año pasado verbalmente a la mujer, una ciudadana brasileña, dentro de panadería.

Insultó en voz alta a la mujer respecto a su ropa y sobre la fe islámica, y le preguntó qué estaba haciendo en Brasil. En el fallo de la jueza Teixeira se indica que el agresor mostraba señales de estar alcoholizado.

Otro juez decidirá exactamente qué tipo de servicio comunitario realizará Alves, quien además enfrentará restricciones indeterminadas en sus traslados durante los fines de semana.

FUENTE: EL COMERCIO PERU Sigue leyendo →