Archivo de la etiqueta: liturgia

Corpus Christi: Pan bendecido, multiplicado y repartido

7:00 p m| 20 jun 19 (RD).- Conforme al Evangelio de este domingo, el Cuerpo de Cristo no se identifica en primer lugar con pan de la Liturgia Eucarística Sacral (la Misa), sino con el pan de la Mesa Social, que Jesús bendijo y multiplicó, y que sus discípulos (clérigos y/o laicos) tienen que bendecir (poner al servicio de la vida de todos) y alcanzar a todos los hambrientos en el campo abierto de la vida, fuera de las iglesias en sí mismas. Así explica, el teólogo Xavier Pikaza, el sentido del Corpus Christi como un llamado a darnos a los demás, a vivir los unos para los otros, inspirados en “las diversas presencias de Cristo como pan para los hombres”.

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Reforma litúrgica: El Papa corrige al cardenal Sarah

9:00 p m| 27 oct 17 (RD/CRUX/BV).- Para “evitar malentendidos”, Francisco ha corregido públicamente al prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cardenal Robert Sarah, quien interpretó de manera incorrecta el reciente motu proprio papal, Magnum Principium.

Magnum Principium redujo al mínimo la intervención vaticana en las traducciones de los textos litúrgicos, dotando de más libertad a las conferencias episcopales de cada país. Recogemos también el análisis del vaticanista John Allen Jr. quien expone tres motivos por los Francisco habría respondido con celeridad al cardenal Sarah.

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El Papa descentraliza las traducciones litúrgicas

2:00 p m| 20 set 17 (AGENCIAS/BV).- Francisco modificó la normativa canónica sobre la traducción a las lenguas locales de los libros litúrgicos con el Motu proprio Magnum Principium, publicado el 9 de setiembre y que entrará en vigor a partir del próximo primero de octubre. El edicto limita el papel del Vaticano al final del proceso, cuando las conferencias presenten una traducción para su aprobación.

La congregación para el Culto Divino ya no tendrá que revisar y presentar una larga lista de enmiendas al texto, sino que tendrá que decir simplemente “sí” o “no”. Dado que, en la mayoría de los casos, Roma no querrá retrasar una traducción entera, muchos observadores creen que, decidan lo que decidan los obispos al final, eso será lo que admita el Vaticano.

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Cinco razones por las que Francisco acoge la liturgia del Vaticano II

7:00 p m| 01 set 17 (AMERICA/BV).- No es noticia que la liturgia ha sido una cuestión disputada en la vida católica en las últimas décadas. La oposición a la reforma litúrgica comenzó incluso antes de la conclusión del Concilio Vaticano II, y aumentó a partir de 1964, cuando comenzaron a implementarse reformas como el uso de los idiomas locales -en lugar del Latín- y la práctica del sacerdote de dar la cara a los fieles -y no la espalda- mientras celebra la Eucaristía.

Antes de la elección del Papa Francisco, pasaron años en que se dejó de lado los avances de esta reforma y comenzó más bien a plantearse una “reforma de la reforma”, que ha pretendido reponer prácticas de la llamada Misa tridentina. Pero ha sido precisamente Francisco quien ha retomado el impulso del Vaticano II, y una última intervención ha reforzado públicamente su postura: “La reforma es irreversible”.

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¿Qué pasará con la reforma litúrgica?

10:00 a m| 10 feb 17 (BLOGS/BV).- Dos comentarios recientes de los teólogos Jorge Costadoat SJ. y José María Castillo buscan explicar los motivos y el momento actual de la iniciativa de reforma sobre la reforma a Sacrosanctum concilium -la constitución sobre liturgia del Vaticano II-, que planteó el año pasado el cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregación del Culto Divino. El 5 de julio del 2016 en Londres, en la apertura del Congreso Sacra Liturgia, manifestó su deseo que desde el I Domingo de Adviento, todos los sacerdotes celebren la Eucaristía “hacia el Oriente” (dando la espalda a los fieles, como antes del Concilio).

Según el cardenal Sarah, esta iniciativa era parte de la labor que Francisco le encargó de estudiar e impulsar una mejora del culto, en el sentido de profundizar en una mayor sacralidad en el rito. Y aunque el entonces portavoz del Vaticano, el P. Lombardi SJ. anunció días después que “no están previstas nuevas directrices litúrgicas a partir del próximo Adviento, como algunos, impropiamente, han deducido de algunas palabras del cardenal Sarah”, el debate parece estar aún sobre la mesa.

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Las bienaventuranzas: ¿Lucas versus Mateo?

1:00 p m| 3 feb 17 (BLOG).- En el IV domingo del tiempo ordinario, en el ciclo A, se lee el evangelio de las bienaventuranzas según Mateo, mientras el domingo VI del año C se leen las bienaventuranzas según Lucas. La versión de Mateo es la que tradicionalmente se ha usado más en la liturgia, pero con los leccionarios posconciliares, que leen también Lucas, han aparecido notables diferencias. Esto es lo que explica el sacerdote español Hilari Raguer, historiador y especialista en labores de divulgación bíblica, cuando señala que hay quienes encuentran diferencias incluso en la presentación misma de las bienaventuranzas (Mateo las presenta como ocho y Lucas las organiza en cuatro), y hasta en los estilos, el primero visto más erudito y proverbial, mientras que el segundo más directo y cercano.

“Las bienaventuranzas son seguramente la enseñanza más genuina de Jesús. Pero ante las diferencias entre ambos evangelios cabe preguntarse cómo las proclamó Jesús, cuáles fueron sus palabras literales”, dice la reflexión, para luego añadir que más que pensar en una contraposición, probablemente fueron dirigidos a comunidades diferentes y en situaciones distintas.

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Católico típico: Todo friamente calculado

3.00 p m| 11 jun 15 (TERRITORIO ABIERTO/BV).- Con razón, se asocia el catolicismo con una personalidad conservadora, tradicionalista y estable. Quizás, excesivamente estable; podría decirse, estático, paralítico, incapaz de moverse y responder a la realidad cambiante en su entorno desde el criterio certero del Evangelio. El católico aprecia el conjunto de la enseñanza de la Iglesia, pero descansa en la falsa certeza de tener todo resuelto; todo respondido; todo reglamentado. Cuando reza, recita largas oraciones predeterminadas, se persigna y se va.

Nathan Stone describe así al que denomina un “católico típico”, y entiende que es difícil hacer realidad la compasión de Jesús, “si en ningún momento nos detenemos a escuchar al hermano, conocer sus alegrías, sus esperanzas, sus dolores y sus angustias”. Aunque aclara que el acto de orar no es el problema, ya que “predispone al corazón para oír el llamado del Señor”, nos recuerda que “lo mejor de la tradición litúrgica, lo más íntimo y profundo, es el silencio entre un momento y otro. Hay que dejar espacio para oír el vaivén del divino viento. ¿Cómo vamos a saber la voluntad del Padre, si no dejemos ningún segundo para escuchar?”.

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La Liturgia: el espacio y tiempo para compartir con Dios en comunidad

Liturgia: Espacio y tiempo para compartir con Dios

10.00 p m| 25 mar 14 (L’OSSERVATORE/CHIESA/BV).- El mes pasado dos momentos precisos expusieron el significado de la liturgia. Primero, el 10 de febrero el Papa Francisco le dedicó la homilía de la misa en Santa Marta, en la que invitó a redescubrir el sentido de lo sagrado, el misterio de la presencia real de Dios en la Misa: “La liturgia es tiempo de Dios y espacio de Dios, y nosotros debemos ponernos allí en el tiempo de Dios, en el espacio de Dios y no mirar el reloj”.

Luego del 18 al 20 de febrero se organizó un simposio por el 50° aniversario de la Constitución Conciliar Sacrosanctum Concilium sobre la Sagrada Liturgia, que según Pietro Parolin, secretario de estado vaticano, fue una ocasión para afirmar que “encuentran una justa y apropiada comprensión tanto las reformas como las adaptaciones que la liturgia experimentó en estos últimos 50 años después de su publicación (de la Sacrosanctum Concilium)”.

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Liturgia Neocatecumenal

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4.00 p m| MADRID 01 feb. 12 (BV/ VIDANUEVA ).- Culminó el proceso de aprobación del Camino Neocatecumenal. La ceremonia tuvo lugar en Roma con el mayor esplendor. Benedicto XVI recibía en la Sala Pablo VI a más de siete mil miembros de este movimiento eclesial, nacido en Madrid en los años inmediatamente posteriores al Vaticano II y que en la actualidad cuenta con un numeroso grupo de sacerdotes y laicos repartidos por el mundo. El Papa está consciente de las críticas que trae esta nueva realidad eclesial.

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El Evangelio del día para Iphone y celulares inteligentes

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11.00 a m| ROMA, 19 jul. 10 (ZENIT/BV).- Desde este domingo ya está disponible de manera gratuita para iPhone o teléfonos “inteligentes” de plataforma Android el “Evangelio del Día”, una aplicación que lleva por nombre “Evangelizo”, que le da a sus lectores el acceso a todas las lecturas de la liturgia católica del día, al santoral, así como a comentarios de las grandes figuras de la Iglesia. Junto a esta iniciativa, los promotores anuncian que se ha creado un nuevo sitio web adaptado para la navegación desde cualquier teléfono móvil (http://evangeliodeldia.org).Esta web fue creada en el 2001.

Al conectarse con esta nueva aplicación, el teléfono Android o el iPhone cargará no sólo las lecturas de día sino también las de los siete días pasados y siete días siguientes.
“Hemos pensado en aquellas personas que no pueden conectarse de manera permanente y que pueden echar de menos la Palabra de Dios”, explica Blandine Girardon, responsable de la versión en español. “Ahora cada uno puede acceder a las lecturas del día sin estar conectado forzosamente a Internet”, aclara.

Con 68 colaboradores voluntarios en el mundo, “Evangelizo” ha alcanzado ya a cerca de 500 mil lectores a través de su servicio diario a través de correo electrónico, así como a decenas de millares de personas que acceden al sitio web.

Disponible en diez idiomas (español, francés, inglés, portugués, italiano, alemán, holandés, polaco, árabe y armenio), el servicio también presenta diferentes calendarios litúrgicos para el lector árabe (los calendarios romano, maronita y melquita), para el francés y el inglés (calendarios romanos según los usos ordinarios y extraordinarios). Todos estos datos puede ser directamente configurables desde la misma aplicación.

Por último, se ha incluido una página de oraciones que comprende no sólo las tradicionales (el Padrenuestro, el Avemaría, etc.) sino también oraciones ligadas a la actualidad de la Iglesia, así como oraciones nacidas de la cultura espiritual de cada zona lingüística.

“El Evangelio del Día fue iniciado por laicos interesados en hacer accesible al mayor número de personas posible la Palabra de Dios. Esta iniciativa recibe regularmente el estímulo de parte de numerosos obispos y del Vaticano, por medio del presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales”, observa Blandine Girardon.

“En lo sucesivo, nuestro objetivo es aumentar el número de lenguas disponibles y lograr así que la Palabra de Dios sea cada vez más accesible”, concluye.

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