¿Puede la subjetividad trascendental autónoma – o independiente – no reducir la existencia simplemente a la conciencia de existir que el sujeto tiene, sino que “se desborde” así misma, de tal forma que envuelva a la conciencia de existir que el sujeto tiene de su existencia y además que “albergue” la encarnación del sujeto en la naturaleza, ergo, la posibilidad de ser en el horizonte de la historia?

Rpta N°1 ah?

Rpta N°2 No

Rpta N°3 Sí

Rpta N°4 De acuerdo a Wikipedia, la respuesta es 42… y yo le creo

Rpta N°5 Mais no, no, no… él dice que ya no sería una subjetividad sino una intersubjetividad. ¿ves?

“El verdadero Cogito no define la existencia del sujeto por el pensamiento que éste tiene de existir, no convierte la certeza del mundo en certeza del pensamiento del mundo. Ni sustituye al mundo con la significación mundo.”