3:00 p.m. | 31 oct 19 (AN/VT).- El Papa visitará Japón del 23 al 26 de noviembre, encontrando a los más de 400 mil católicos en un país con más de 100 millones de habitantes. Aún cuando algunas organizaciones señalan que el número real de fieles es casi el doble, no alcanza ni el 1% del total. La historia resulta interesante, si se considera que el cristianismo llegó a Japón recién en el S. XVI y en un primer momento su avance fue sorprendente.
Con respecto a la visita, según lo programado y urgencias palpables en la población, Francisco -segundo pontífice en visitar el país asiático- fortalecerá su postura en contra de las armas nucleares, llevará un mensaje por la dignidad de la vida (altos índices de suicidios) y rendirá homenaje a la misión, que en Japón tiene una carga histórica, reflejada hasta ahora con los llamados “cristianos ocultos”.
4:00 p m| 27 set 19 (LC/BW).- El 22 de setiembre se cumplió un año de la firma del acuerdo “provisorio” entre la República Popular China y el Vaticano, centrado en la modalidad para designar obispos católicos chinos. Con eso se apuntó a eliminar una profunda división, que por un lado tenía a los católicos bajo el liderazgo de obispos reconocidos por autoridades chinas, y por otro, católicos “clandestinos”, seguidores de obispos en comunión con Roma.
El momento es oportuno para observar el balance ofrecido desde la Santa Sede y de algunos vaticanistas, que han seguido los efectos del acuerdo durante los últimos doce meses. Por lo pronto, es evidente una reducción en la tensión entre las comunidades de fieles, y ya se cuentan dos nuevos obispos ordenados bajo los parámetros pactados, es decir que han recibido el mandato por parte del papa Francisco y son reconocidos por autoridades chinas. Sin embargo, las décadas de división y un clima político que no siempre es favorable, provocan contratiempos en esta etapa de transición.
4:00 p m| 10 set 19 (MSF/EP).- Hace dos años, cerca de un millón de rohinyá entraron en Bangladés, para escapar de la violenta operación de desalojo en el estado de Rakáin a manos del ejército de Birmania (o Myanmar). Desde entonces, se ha avanzado poco en el reconocimiento de su estatus legal en la zona y en el tratamiento de las causas de su exclusión en Birmania, según advierte Médicos Sin Fronteras (MSF). Hoy, se ven obligados a vivir al margen de la sociedad en todos los países en los que se han refugiado.
6:00 p m| 9 jul 19 (LOR/VN).- Tras firmarse meses atrás el acuerdo entre el Vaticano y China para el nombramiento de obispos, en lo que ambas partes recalcaron que era el inicio de un largo camino, el último episodio se ha dado con el requerimiento de Pekín de que todos los sacerdotes se inscriban en el registro civil del clero. Para poner algo de luz, la Iglesia publicó unas Orientaciones pastorales, resaltando la salvaguarda de la doctrina católica y de la conciencia, sin perder de vista el camino de comunión eclesial. Andrea Tornielli, responsable de los medios vaticanos, explicó el documento.
4:00 p m| 28 jun 19 (VATN).- En medio de la controversia creada por el denominado “Acuerdo del Siglo” (rechazado por Palestina), reunimos comentarios e intervenciones del arzobispo Bernardito Auza, Observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, quien ha sido la voz referencial del Vaticano en torno a este conflicto. En representación de la Santa Sede, ha insistido en la necesidad de una intervención positiva de la comunidad internacional, en atender la delicada situación humanitaria que sufre Palestina, y en el apoyo del Vaticano a la “solución de dos Estados independientes”, desde su origen, y recalcado por Francisco en el 2017.
1:00 p m| 15 may 19 (ANSA/VATN).- El cardenal y secretario de Estado vaticano, Pietro Parolin, afirmó en una larga entrevista con el Global Times, que hay confianza en “una nueva fase de mayor cooperación” entre la Santa Sede y China, y que el acuerdo firmado en el 2018 encamina soluciones prácticas “para personas reales, que desean practicar su fe en paz, y ofrecer una contribución positiva a su nación”.
El Global Times, que por primera vez difunde una entrevista completa a un cardenal -que además es Secretario de Estado-, es un tabloide perteneciente al Diario del Pueblo (medio vinculado al Partido Comunista Chino). La misma nota del editorial explica que esto es “un signo del rumbo positivo que están tomando las relaciones entre China y el Vaticano”.
8:00 p m| 11 abr 19 (LOR/EP).- No más ayuda, sino estrategias. Líbano, después de la oscura sombra del conflicto en la vecina Siria, trata de volver a encontrar la luz. Una vez más, está abierta al turismo y a las peregrinaciones, pero pide a la comunidad internacional que se comprometa a fomentar el retorno de los refugiados a Siria. Hasta ahora, según las últimas cifras del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), sólo han regresado 150000 personas del millón y medio de emigrantes sirios. Texto de Fausta Speranza, publicada en L’Osservatore Romano.
7:00 p m| 4 abr 19 (VI/VATN).- A fines de marzo se presentó el libro “La Iglesia en China. Un futuro para escribir” del P. Antonio Spadaro, director de la revista “La Civiltà Cattolica”. La conferencia de presentación sirvió para reflexionar sobre las relaciones entre la Santa Sede y China, especialmente a la luz del Acuerdo provisional entre ambas partes, considerado por Mons. Claudio Maria Celli “el punto de partida de un camino hacia la normalización de la vida de la Iglesia en China”.
Una diócesis china expone algunos avances. Han organizado eventos denominados “de reconciliación”, donde sacerdotes “oficiales” y “clandestinos” leen juntos el mensaje del Papa a los católicos de China y a la Iglesia universal. Después concelebran liturgias eucarísticas ante el pueblo de Dios, entre las mismas comunidades que vivieron décadas de división: “Somos una única Iglesia. Somos todos de Cristo. Vayamos juntos hacia el Señor”.
3:00 p m| 22 mar 19 (CMC/OFM).- Ocho siglos después de la peregrinación de paz de San Francisco en Tierra Santa, autoridades cristianas e islámicas de Egipto se reunieron para celebrar el encuentro del santo de Asís con el sultán Al-Malik Al-Kamil. Una histórica reunión que destacó por el contraste entre el trato cordial y actitud de escucha de ambos personajes, en medio de un contexto cargado de hostilidades (Cruzadas). Una vivencia que permitió a San Francisco transmitir una visión de cómo acercarse a los hermanos musulmanes, paradigma para el diálogo interreligioso a tener en cuenta desde entonces.
El Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, el card. Leonardo Sandri, estuvo presente en las celebraciones como enviado especial del Papa, y resaltó su percepción sobre el trato a los cristianos (minoría en Egipto, 10%), “todo lo que se pueda hacer para los cristianos no es una especie de concesión, de tolerancia, no, el ciudadano cristiano, católico, es un hijo de su patria y también trabaja con todas sus fuerzas para el bien de su país”. Reproducimos también un mensaje del Ministro General de los franciscanos, Michael A. Perry.
11:00 a m| 6 mar 19 (VI).- En un continente marcado por “bendiciones e injusticias atroces”, la Iglesia católica tiene la responsabilidad y el mandato de “anunciar un Dios de justicia”. Al comenzar su mandato como nuevo presidente de la Federación de las Conferencias Episcopales de Asia (FABC, en inglés), Charles Maung Bo -purpurado birmano creado cardenal por Francisco en el 2015- reflexiona en esta entrevista publicada por Vatican Insider sobre el papel y la misión de la Iglesia en el “continente de continentes”.
En el contexto asiático, caracterizado por una pluralidad de religiones, culturas y etnias, explica Bo, la vía del diálogo es un programa irrenunciable para las comunidades católicas. La colaboración interreligiosa tiene el poder de crear una profunda comprensión recíproca y una empatía, nutriendo el respeto de las sociedades más diferentes. Una vez establecida una relación de confianza, los creyentes de diferentes confesiones pueden afrontar juntos problemas sociales específicos que existen en cada contexto, como la marginación, la inmigración y la pobreza.
