Archivo de la etiqueta: eucaristia

Intercomunión en Alemania: Debate y avance

1:00 p m| 17 abr 18 (VI/RD/BV).- En Alemania, las parejas protestantes de fieles católicos podrían comulgar “en casos individuales” y “bajo ciertas condiciones”. Así lo decidieron los obispos del país reunidos hace algunas semanas en una asamblea, quienes han votado de forma abrumadora, tras un intenso debate, para que se elaboren una serie de pautas pastorales que respondan a la “grave necesidad espiritual”, que sufren las personas de matrimonios mixtos. En esa coyuntura, 7 obispos escribieron a la Congregación para la Doctrina de la Fe y al Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos pidiendo que la Santa Sede exprese un pronunciamiento y criterios generales que sean válidos para toda la Iglesia y no solamente para una de sus regiones.

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Reforma litúrgica: El Papa corrige al cardenal Sarah

9:00 p m| 27 oct 17 (RD/CRUX/BV).- Para “evitar malentendidos”, Francisco ha corregido públicamente al prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cardenal Robert Sarah, quien interpretó de manera incorrecta el reciente motu proprio papal, Magnum Principium.

Magnum Principium redujo al mínimo la intervención vaticana en las traducciones de los textos litúrgicos, dotando de más libertad a las conferencias episcopales de cada país. Recogemos también el análisis del vaticanista John Allen Jr. quien expone tres motivos por los Francisco habría respondido con celeridad al cardenal Sarah.

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Corpus Christi: El cuerpo de Jesús entre nosotros nos inspira a la caridad

4.00 p m| 9 jun 15 (BV).- La vida que la Eucaristía celebra nos desafía a los católicos a manifestar el “estilo de Jesús” en nuestra vida. De ese estilo de vivir y convivir Dios se encarga de resaltar un aspecto: todos los cristianos estamos llamados a cuidar a los más frágiles de la tierra. Y así lo recuerda el jesuita Carlos Cardó en su homilía por el Corpus Christi: “Lo que Jesús hace en su Última Cena no es un simple rito, una simple ceremonia, una representación. Por eso, no tiene sentido celebrar la Eucaristía como una mera costumbre piadosa, si no procuramos hacer que nuestra vida sea una memoria viva de su presencia en nosotros”. Una segunda parte de la publicación expone varias calles de ciudades brasileñas, en donde se puede apreciar al Corpus Christi como una de las celebraciones más llamativas de arte popular.

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Santo Tomás de Aquino sobre la Eucaristía: una teología de inclusión

Santo Tomás de Aquino Eucaristía para bautizados

11.00 p m| 03 jun 14 (THE TABLET/BV).- La exclusión de la Comunión a los católicos divorciados vueltos a casar, aflige a muchos de ellos y en este momento está en el centro del debate sobre su acompañamiento pastoral. Resulta interesante entonces conocer la reflexión de un especialista en la teología de Santo Tomás de Aquino sobre la comprensión del perdón de Dios que siempre impulsa las personas hacia la Comunión.

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Benedicto comenta ‘ La Suma Teológica’ : Enamorémonos de la Eucaristía

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11.00 a m| CIUDAD DEL VATICANO, 24 jun.10 (VIS/BV).- En la audiencia general, el Papa dedicó la tercera y última catequesis a Santo Tomás de Aquino. Hablando de la obra cumbre del Doctor Angélico, la “Summa Theologiae”, el Papa explicó que en ella, el santo expone de manera “precisa, clara y pertinente” las verdades de fe que brotan de las Sagradas Escrituras y de las enseñanzas de los Padres de la Iglesia, sobre todo de San Agustín. (…) Este esfuerzo de la mente humana es siempre iluminado por la oración, por la luz que viene del Alto”.

“En la “Summa”, Santo Tomás parte de que Dios existe en tres modos diversos: En sí mismo, es el principio y el fin de todo, y todas las criaturas proceden y depende de Él. Segundo: Dios se hace presente a través de la gracia en la vida y en la actividad del cristiano, de los santos. Y el tercero y último: Dios está presente de manera especial en la Persona de Cristo y en los Sacramentos, que derivan de su misión redentora”.

Benedicto XVI señaló que “Santo Tomás se detiene de modo especial en el misterio de la Eucaristía, por el que tenía una gran devoción”. En este contexto, alentó a “enamorarse de este sacramento, siguiendo el ejemplo de los santos. ¡Participemos en la Santa Misa -dijo- con recogimiento, para obtener frutos espirituales, nutrámonos del Cuerpo y de la Sangre del Señor para estar constantemente alimentados por la gracia divina! Transcurramos frecuentemente tiempo en compañía del Santísimo Sacramento”.

“Lo que Santo Tomás ilustró con rigor científico en sus principales obras teológicas como la “Summa Theologiae” (…) corresponde casi en su totalidad a la estructura del Catecismo de la Iglesia Católica. De hecho, en la catequesis y la predicación, en un momento como el nuestro de renovado compromiso en la evangelización, no deberían faltar nunca estos temas fundamentales: es decir, lo que creemos, el símbolo de la fe; lo que rezamos, el Padrenuestro y el Ave María, y lo que vivimos como nos enseña la revelación bíblica, y la ley del amor de Dios y del prójimo y los diez Mandamientos”.

A través de ella, dice, el alma se une a Dios; (…) la vida recibe una orientación segura, y nosotros superamos fácilmente las tentaciones. A quien objeta que la fe es algo obtuso, porque hace creer en algo que no se puede experimentar con los sentidos, Santo Tomás ofrece una respuesta muy completa, y recuerda que ésta es una duda inconsistente, porque la inteligencia humana es limitada y no puede conocer todo”.

“Sólo si pudiéramos conocer perfectamente todas las cosas visibles e invisibles sería una auténtica falta de sentido aceptar verdades por pura fe. Por otra parte, es imposible vivir, observa Santo Tomás, sin fiarse de la experiencia de los demás donde el conocimiento personal no llega. Por tanto, es razonable tener fe en Dios que se revela y en el testimonio de los Apóstoles”.

“Santo Tomás, como todos los santos – terminó el Papa -, fue un gran devoto de la Virgen. La definió con un título estupendo: “Triclinium totius Trinitatis”, triclinio, es decir, lugar donde la Trinidad encuentra su descanso, ya que, en ninguna criatura como en Ella, las tres Personas divinas inhabitan y se complacen y alegran por vivir en su alma llena de gracia. Por su intercesión podemos conseguir cualquier ayuda“.

Imagen: (Getty)Benedicto XVI saluda a los fieles a la salida de la audiencia general.

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Un jueves que reluce más que el sol: La fiesta del Corpus Christi

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11.00 a m| LIMA, 03 jun. 10 (BV).- Hay un dicho popular que dice: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión. La fiesta del Corpus Christi es un testimonio masivo de fe a Jesús Sacramentado, donde se le tributa un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud. Se celebra en la Iglesia el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad (60 días después del Domingo de Resurrección). En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.

La Solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo XIII. Dos eventos extraordinarios contribuyeron a la institución de la fiesta: Las visiones de Santa Juliana de Mont Cornillon y El milagro Eucarístico de Bolsena/Orvieto.

Santa Juliana de Mont Cornillon

Juliana, desde joven, tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento. Y siempre añoraba que se tuviera una fiesta especial en su honor. Este deseo se dice haberse intensificado por una visión que ella tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad. Ella comunicó esta visión al obispo de Liège, Roberto de Thorete y al archidiácono de Liège, Jacques Pantaleón.

El obispo Roberto se impresionó favorablemente y como en ese tiempo los obispos tenían el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, invocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se tuviera el año entrante; Jacques Pantaleón llegó a ser el Papa Urbano IV y extendió la celebración al mundo entero

El milagro Eucarístico

En el año 1264 el Padre Pedro de Praga, dudaba sobre el misterio de la transustanciación del Cuerpo y de la Sangre de Cristo en la Eucaristía. Acudió así en peregrinación a Roma para pedir sobre la tumba de San Pedro la gracia de una fe fuerte. De regreso de Roma, Dios se le manifestó de manera milagrosa ya que cuando cuando celebraba la Santa Misa en Bolsena, en la cripta de Santa Cristina, al romper la hostia consagrada, brotó sangre, llenando el Corporal de la Preciosa Sangre.

La noticia llegó pronto al Papa Urbano IV, que al constatar los hechos, instituyó la Solemnidad de Corpus Christi.

Procesiones.

Ningun decreto habla de procesiones, sin embargo las celebraciones del Corpus Christi suelen incluir una procesión en donde la hostia, se exhibe en una custodia. Estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV y se hicieron bastante comunes en a partir del siglo XIV.

En nuestro país destacan las celebraciones de Cajamarca donde se celebra una Misa solemne, luego se realiza una procesión alrededor de la Plaza de Armas que culmina con el ingreso del Santísimo en la Catedral. También se confeccionan alfombras hechas de aserrín, y hay una feria que por lo general dura 3 días.
En Cusco, después de la procesión, todos los cusqueños pasan a comer platos típicos como: “El Chiriuchu”.
En la la Plaza de Armas de Trujillo, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, celebrará en la tarde la Solemnidad del Corpus Christi seguida de la procesión.

Imagen: Procesión del Corpus Christi en Cusco.

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