La Tumba del reconocido pintor peruano Francisco Laso de los Ríos (Tacna, 8 de mayo de 1823 – San Mateo, 14 de mayo de 1869), autor de las obras indigenistas ‘Indio Alfarero’, ‘La Pascana’, ‘Las tres razas’ y de los retratos de ‘Santa Rosa de Lima’ y ‘Felipe Pardo y Aliaga’, entre otros. Comprometido con su patria, participa con valentía en el Combate del 2 de Mayo. Un año después, en 1867, es elegido Diputado del Congreso Constituyente. Fallece en 1869 mientras viajaba a San Mateo, pueblo donde se disponía a colaborar con la Cruz Roja en una campaña de erradicación de la fiebre amarilla. Es considerado uno de los precursores más importantes del Indigenismo. Sus restos descansan en el Cementerio Presbítero Matías Maestro (Lima, Perú).
Francisco Laso deja sus estudios de Derecho en el Convictorio de San Carlos para cultivar su vocación artística. Leer más »
Una visita al Mausoleo de la familia Tristán y Lanfranco en el Cementerio Presbítero Maestro (Barrios Altos, Perú).
Se encuentran los notables:
1) Esposos Santiago Lanfranco Rombado (1816-1875) y Francisca Tristán y Flores del Campo (1826-1880) e hijos
1.1) Joaquín P. Lanfranco y Tristán (?)
1.2) Juan Pío Teófilo Lanfranco y Tristán (1847-1921)
1.3) Zoila Rosa Lanfranco y Tristán (?-1894)
1.4) Leoncio Florentino Pío Lanfranco y Tristán (1858-1926)
1.5) Emma María Manuela Mónica Lanfranco y Tristán de Saco Flores (1853-1904)
1.6) Pedro Pablo Lanfranco y Tristán (?-1856)
1.7) Carlos Eugenio Lanfranco y Tristán (?-1858)
1.8) María Teresa Rosario Lanfranco y Tristán (?-1867)
1.9) Ricardo A. Lanfranco y Tristán (?-1887); y
2) Esposos Pío Tristán y Moscoso (1773-1859) y María Joaquina Flores del Campo (1786-1849). De los cuatro hijos que tuvieron, solo Francisca Tristán y Flores del Campo descansa en este mausoleo (ya ha sido mencionada arriba).
Tumba de la distinguida dama limeña María Joaquina Flores del Campo. En su epitafio se advierten las siguientes palabras “Mulierem fortem quis inveniet? (Una mujer fuerte, quién la hallará?). Si su vida fue amada. Su muerte fue llorada. La más tierna esposa y amante madre Joaquina Florez de Tristán. Falleció á las tres de la tarde del 22 de febrero de 1849”. Foto: Marco Gamarra Galindo.
Pío Tristán y Moscoso fue un militar y político peruano. Considerado el último Virrey del Perú, es nombrado en tal cargo por la Audiencia del Cusco luego de la Batalla de Ayacucho -donde cae prisionero el virrey La Serna-. Adopta las ideas republicanas y fue designado Prefecto de Arequipa. Tío de Flora Tristán, es retratado en ‘Peregrinaciones de una Paria’.
Junto a la tumba de don Pío de Tristán y Moscoso, ubicado dentro del mausoleo de la familia Tristán y Lanfranco. Foto: Maria Abril. Leer más »
Conversatorio ‘Una ciudad que despega, un pueblo que desaparece. El caso del reasentamiento involuntario de la población del A.H. El Ayllu y la ampliación del Aeropuerto Jorge Chávez’.
Fecha: Martes 11 de Septiembredel 2012. Auditorio de la Facultad de Derecho de la PUCP. Ingreso libre.
¿Alguna vez te has fijado que cuando el avión despega del aeropuerto Jorge Chávez hay campos verdes al lado? ¿Te has preguntado si alguien vive allí? ¿Sabías que entre esas tierras hay una vieja casa hacienda y que existe un pueblo que tiene fiestas patronales, cuentos y música? ¿Sabías que todo eso va a desaparecer pronto?
Este es el caso del reasentamiento involuntario de las más de 350 familias del A.H. “El Ayllu” por la ampliación del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, es un caso que muestra los costos sociales que la ejecución de proyectos de desarrollo puede significar. Actualmente, el bienestar ganado tras años de convivencia de esta población, la sensación de seguridad y confianza entre los vecinos, será destruido por el proceso de reasentamiento en el que se encuentran.
El Ayllu está por desaparecer. Foto: Marco Gamarra Galindo.
Esta situación comprometió en el 2011 a estudiantes de sociología, derecho, arquitectura y geografía de la PUCP quienes tras varios meses de trabajo con la población, generaron un diagnóstico del contexto social, espacial y legal del A.H. El Ayllu. Este proyecto fue financiado y acompañado por la Dirección Académica de Responsabilidad Social (DARS).
La DARS apuesta por el apoyo a iniciativas de Responsabilidad Social Universitaria (RSU), resalta y valora la necesidad de hacer real la relación entre la universidad y la sociedad, para enseñar y aprender que la preocupación por el otro y la ciencia van de la mano en la búsqueda de una mejor y más justa sociedad.
El proyecto será presentado en el marco del VIII ENCUENTRO DE DERECHOS HUMANOS denominado este año Derechos Humanos en la Ciudad que organiza el Instituto de Democracia y Derechos Humanos (IDEHPUCP).
Fecha: martes 11 de setiembre
Hora: de 5:00 a 7:00 p.m.
Lugar: Auditorio Dammert (Facultad de Derecho de la PUCP)
COFFEE BREAK
El ingreso es libre, quienes no son parte de la PUCP pueden traer su DNI e ingresar a la universidad. Leer más »
Óscar Antonio Federico Augusto Heeren Massa (* Hamburgo, Alemania , 27 de noviembre de 1840 – Lima, 8 de febrero de 1919). Hijo de Karl August Heeren y de Maria de los Dolores Ramona Angela Baldomera Massa y Graña. Empresario, minero e ingeniero alemán. Juega un importante papel en el restablecimiento de las relaciones peruano-japonesas que se habían roto a causa de un incidente suscitado en 1872 que da noticia a las autoridades portuarias japonesas del abuso y maltrato que recibían los coolíes en tierras peruanas, lo que ocasionó una disputa legal entre el Perú y el Imperio del Japón. Todo ello empezó cuando el barco peruano ‘María Luz’, que transportaba 225 coolíes chinos desde Macao hasta el puerto del Callao, sufre una serie de desperfectos mecánicos que hizo urgente una escala en Yokohama para los arreglos correspondientes. Aprovechando que la nave había anclado, los coolíes a bordo del ‘María Luz’ se amotinan y denuncian la explotación a la que eran sujetos sus compatriotas en el Perú. Este incidente diplomático se soluciona con el Japón mediante el ‘Tratado Provisional de Paz, Amistad, Comercio y Navegación’, y con China con el ‘Tratado de Tien Tsin’. Oscar Heeren, nombrado Cónsul del Perú en Tokio, desempeña una notable labor en el restablecimiento de las relaciones diplomáticas peruano-japonesas.
En 1872, en los inicios de la era Meiji, cuando el Japón se abría a las otras naciones, el penoso incidente del barco María Luz, ocurrido en el puerto de Yokohama estuvo a punto de comprometer definitivamente a las incipientes relaciones entre el Perú y Japón. Sin embargo, el feliz desenlace del incidente que culminó con el Tratado de Amistad entre los dos países, alentó al cónsul del Perú en Japón, el alemán Oscar Heeren a exaltar éxitosamente las prometedoras posibilidades ofrecidas por el Perú a los inversionistas japoneses. El entusiamo mostrado por Heeren animó efectivamente a un grupo de comerciantes-políticos japoneses a interesarse por los recursos mineros peruanos así como a los territorios amazónicos (Lausent-Herrera: 1988)
En 1874, Oscar Heeren llega al Perú y se asienta en Lima. Organiza un viaje de prospección junto a un grupo de ingenieros japoneses a la región minera de Cerro de Pasco para, en 1889, fundar la empresa Japan-Peru Mining Company con el objetivo de explotar unos yacimientos de plata en la misma región. Lo hizo en sociedad con el financista y futuro primer ministro de Japón, Korekiyo Takahashi. Óscar Heeren también conduce a la delegación japonesa a la vertiente oriental de los Andes Centrales, en el valle de Chanchamayo. Leer más »
Cayetano Osambela y Ureta (* Lima, ? de ? – Lima, 21 de octubre de 1878). Hijo del comerciante español Martín de Osambela y de la dama limeña Mariana Ureta y Bermúdez. Sus hermanos fueron Mercedes, Mariana, José y Dolores. Casó con Juana Panizo y Pérez el 1 de agosto de 1855 en la Parroquia del Sagrario de Lima. De esta matrimonio nacen D. Simón Claudio Osambela y Panizo y Da. Carmen Osambela y Panizo. Heredó de su padre parte de la Huerta la Menacho y del Callejón de la Toma de Santo Domingo, entre otros predios. Gran parte de su infancia la ha de haber vivido en el inmueble de su padre en la Calle de Veracruz, la Casona de Osambela. Fallece de pulmonía en 1878. Sobre esta familia existe un espléndido trabajo titulado ‘Don Martín de Osambela, comerciante navarro de los siglos XVIII/XIX, y su descendencia en el Perú’ del historiador Teodoro Hampe Martínez.
Restos de Cayetano Osambela y Ureta en el Cementerio Presbítero Maestro. Foto: Marco Gamarra Galindo. Leer más »
El distrito de Chosica-Lurigancho (Lima) cuenta con un bagaje muy rico en historia y cultura, traducidas en sitios arqueológicos y asentamientos precolombinos. Una de las quebradas que cuenta con mayor vestigios prehispánicos es la conocida quebrada de Yanacoto. En ella se ubican los sitios Arqueológicos de Santa María I, II, los Geoglifos de Yanacoto y Quirio I, II. Todavía se necesita emprender investigaciones para catalogar y poner en valor estos y los demás restos todavía en abandono.
Por Marco Gamarra Galindo.
Agradecimientos al arqueólogo Arnold Aguilar y al arquitecto Junnior Reyes. Leer más »
El Cementerio Presbítero Matías Maestro no solo acoge en descanso eterno a distinguidos políticos e intelectuales de la historia peruana, sino también a diversos integrantes del Cuerpo General de Bomberos Voluntarios del Perú, cuya labor humanitaria y patriótica ha sobresalido desde su fundación en 1860.
Antonio Alarco Espinosa es considerado el primer héroe bombero del Perú. Falleció defendiendo a la patria en la Torre de la Merced, en pleno Combate del 2 de Mayo. Al grito de “Yo soy peruano, a mí me toca”, Alarco se ofreció como voluntario. Así como él y Francisco Távara, muchos bomberos reposan en el Presbítero Maestro. Leer más »
Tomás Sánchez Carrión y Dueñas (* Lima, ? de 1822 – Lima, 12 de enero de 1879). Hijo del segundo matrimonio de José Faustino Sánchez Carrión y Rodrígues de Ledesma, reconocido prócer de la independencia peruana, contraído con su cuñada María Mercedes Dueñas y Gallardo. El primero lo contrajo con María Josefa Dueñas y Gallardo -hermana de María Mercedes- en 1819. De esta unión, que termina prematuramente por el fallecimiento de su esposa, nace Juana Rosa Sánchez Carrión y Dueñas. Fallecida María Josefa, José Faustino se casa con la hermana de ésta, -matrimonio del cual nace Tomás, Josefa y Mercedes- en 1822.
Sus restos descansan en el Cementerio Presbítero Matías Maestro. Foto: Marco Gamarra Galindo.
A la muerte de José Faustino Sánchez Carrión en 1825, María Mercedes Dueñas recibe una disposición especial de Bolívar -en agradecimiento a quien había sido su confiable colaborador- que dictaba que el gobierno sufrague los gastos de las exequia y le entregue a la viuda, es decir, a ella, una pensión, ofrecimientos que rechaza. La familia no aceptó los honores de Bolívar y decidió encargarse del sepelio en forma discreta y austera. Tomás Sánchez Carrión y Dueñas fue Sargento Mayor y murió a unos meses de iniciarse la Guerra con Chile. Leer más »
Pedro Mariano Cabello (* Moquegua, ? de 1811 – Lima, ? de 1875). Penúltimo Cosmógrafo del Perú. Asume dicho cargo en 1858, en reemplazo de Eduardo Carrasco. Esta institución de origen colonial que continua existendo en la República se encargaba de la confección de mapas, guías y planos, además de la enseñanza de matemáticas y navegación. El aporte de esta entidad a la astronomía peruana es fundamental. Así como Pedro Mariano Cabello, llegan a presidir el Cosmografiato personalidades como Pedro Peralta y Barnuevo, Hipólito Unanue y José Gregorio Paredes. Tío de la escritora peruana Mercedes Cabello de Carbonera, fue diputado por la Provincia de Moquegua. Integra el Congreso que aprueba la Constitución de 1960. Hace estudios en París.
Sus restos descansan en el Cementerio Presbítero Matías Maestro. Su tumba nos lega un retrato suyo. Foto: Marco Gamarra Galindo.
El historiador Lizardo Seiner Lizárraga señala que la presencia de Pedro Mariano Cabello en el Cosmografiato, “significó, lamentablemente, la desaparición de la sección destinada a consignar las observaciones meteorológicas hechas en Lima, como había sido costumbre en las guías de Carrasco y en toda la tradición anterior”. Y para evidenciar aquello nos deja unas citas suyas: “!Tengo el sentimiento de anunciar al público que no he insertado en la Guía las observaciones meteorológicas que he hecho en el año 1858 porque no me ha parecido desde el momento que, el cumplimiento de las obligaciones anexas al cargo de subdirector de la fábrica de pólvora que ejerzo, algunas veces no me han permitido hacerlas en las horas convenientes”. A fines de la década de 1850, sostiene Manuel Atanasio Fuentes, el Cosmografiato distaba de cumplir con suficiencia las funciones de antaño. Es por ello que califica al Cosmografiato como un cuerpo sin vida. Leer más »
‘El Buque’, conocida casona republicana ubicada en los Barrios Altos, es quizás el ejemplo más claro de lo que ocurre con el Patrimonio Cultural del Centro de Lima. Sus estructuras sucumben no solo como consecuencia del tiempo, sino también por la inacción de las autoridades -que a pesar de las reiteradas promesas de intervenir el sitio, no realizan programas de recuperación ni de conservación- y de algunos inquilinos -que ven negociable la venta del mobiliario de el ‘Buque’ (maderas, portones, mármoles, etc), contribuyendo así con su deterioro. Se debería contar con incentivos para la inversión en la recuperación de este sitio histórico de nuestra ciudad.
El estado de esta casona, ubicada entre los jirones Junín y Cangallo, es calamitoso. “Si el estado peruano considera que el ‘Buque’ es un monumento historico, tal y como está declarado, debería invertir dinero para que se recupere en beneficio de la ciudad y de las personas que aquí viven”, señaló Antonio Polo y la Borda, arquitecto y representante de la Asociación Cultural Salvemos Lima.
El Buque ha sufrido la erosión de sus paredes y hasta hundimientos del suelo. Sumada la falta de un adecuado mantenimiento que afectan los muros de adobe y el colapso de sus servicios básicos, esta casona está en riesgo de desaparecer. Sus habitantes que en estas condiciones viven difícilmente pueden reconocer el privilegio de morar el Centro Histórico de Lima. Hace unas semanas se realizaron demoliciones clandestinas en el último nivel, cuyos resultados lo pudimos apreciar en la producción de este video. Algunas habitaciones abandonadas de el ‘Buque’ son utilizadas en la actualidad por gente de mal vivir, realidad que deteriora más este inmueble.
El ‘Buque’ es considerado el primer conjunto habitacional de Latinoamerica, erigido en el siglo XIX. Cuenta con tres niveles, innovador para la época, ha sobrevivido a incontables terremotos, lo cual habla bien de su sistema constructivo. Esta edificicación está declarada Monumento Nacional desde 1988 y se halla dentro del área que la UNESCO declara como Patrimonio Cultural de la Humanidad (1991). Este edificio resalta también por ser el lugar donde se armaban grandes jaranas criollas llenas de picardía que acababan el día siguiente y a las cuales acudían los más grandes compositores y cantantes criollos de antaño.
Las autoridades tienen a disposición en el sector de Barrios Altos un vasto Patrimonio que explotar y aprovechar. En el mismo Jr. Junín, donde se halla ‘El Buque’, se podría promover programas municipales que contribuyan al turismo. Así como ‘El Buque’, en el Jr. Junín se encuentran la ‘Piedra del Diablo’ -muy famosa por estar relatada en las Tradiciones Peruanas’ de Ricardo Palma, la Iglesia Virgen del Cármen, la Quinta Heeren -una mansión republicana de aires europeos erigida en 1880-, una casona que cuenta con una cúpula ortodoxa, la Casa de Felipe Pinglo, la Iglesia Nuestra Señora del Prado y la Quinta Baselli, entre otras residencias abalconadas coloniales y republicanas. Con estos recorridos por los Barrios Altos la Municipalidad no solo estaría generando turismo, sino también recibiendo ingresos. Leer más »
