15/12/12: Sitios Arqueológicos de Santiago de Surco declarados Patrimonio Cultural de la Nación

El Ministerio de Cultura (MINCU) hace pública la lista de sitios arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación en el distrito de Santiago de Surco (Lima, Perú).

SANTIAGO DE SURCO

1) Cerro Huaca (RDN Nº 233/INC-2002)
2) Golf de los Incas (RDN Nº 618/INC-2006)
3) La Rinconada (RDJ Nº 184/INC-1993)
4) Margarita (RDN Nº 233/INC-2002)
5) San Juan Grande de Surco (RDN Nº 722/INC-2002)

Lista recogida el 15 de diciembre del 2012.

Si conoce la existencia de un sitio arqueológico en este distrito que todavía no ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación, o si sabe que alguna de estas zonas arqueológicas está siendo depredada, le rogamos pueda escribirnos. Leer más »

15/12/12: Sitios Arqueológicos de Pativilca declarados Patrimonio Cultural de la Nación

El Ministerio de Cultura (MINCU) hace pública la lista de sitios arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación en el distrito de Pativilca (Barranca, Lima).

PATIVILCA

1) Castillo de Huaricanga (RDN Nº 850/INC-1999)
2) Cerro Campana (RDN Nº 976/INC-2004)
3) Huaricanga Sur (RDN Nº 850/INC-1999)
4) La Capitana RDN (Nº 976/INC-2004)
5) Monolito de Huarincanga (RDN Nº 850/INC-1999)
6) W 7 – La Cañada (RDN Nº 976/INC-2004)

Lista recogida el 15 de diciembre del 2012.

Si conoce la existencia de un sitio arqueológico en este distrito que todavía no ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación, o si sabe que alguna de estas zonas arqueológicas está siendo depredada, le rogamos pueda escribirnos. Expresamos nuestra duda entorno al sitio ‘W 7’: ¿cuál es la ubicación de este sitio arqueológico? ¿Su otro nombre es La Cañada o este es otro sitio arqueológico? Leer más »

13/12/12: ¿Por qué debemos conservar los Cementerios Patrimoniales? – Arquitecto Ciro Caraballo

El flamante Presidente de la Red Iberoamericana de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales, el arquitecto venezolano Ciro Caraballo Perichi, nos explica por qué debemos conservar y estudiar los Cementerios Patrimoniales. Asimismo, detalla qué pasos deben seguir las autoridades para poner en valor sus respectivos cementerios.

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24/11/12: La Tumba de Segundo Leiva en el Cementerio Presbítero Maestro (Lima, Perú)

La Tumba del coronel peruano Segundo Leiva es la historia de cómo un país le puede dar la espalda a quienes, en vida, no estuvieron a la altura de las circunstancias y defraudaron las expectativas de toda una nación. Recordado por el ‘Apure Leiva’ de Francisco Bolognesi, Segundo Leiva, Jefe del II Ejército del Sur que se había establecido en Arequipa -ante la incursión chilena-, se convirtió luego de la Guerra del Pacífico, en uno de los personajes más detestados y polémicos. ¿La razón? El haber prestado oídos sordos a las comunicaciones y telegramas de Francisco Bolognesi, quien le solicitaba apoyo para seguir defendiendo la ciudad de Arica. En su Tumba, en el Cementerio Presbítero Maestro, se dejan leer borrosas sus dos iniciales: S.L. (Segundo Leiva), en un nicho cuya entrada está cubierta de cemento mal esparcido, como si toda una nación quisiese borrar de su historia a este personaje.

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13/10/12: Ocho alumnos harán la ruta de don José de la Riva-Agüero

Luis Yáñez
Redactor de PuntoEdu, periódico de la PUCP.

En 1912, el joven aristócrata limeño José de la Riva-Agüero y Osma (27 años) realizó un viaje de tres meses por la sierra sur del país que le permitió conocer como ningún otro intelectual de la época cuál era la realidad social del Perú profundo. Sus reflexiones y memorias de viaje fueron anotadas en numerosas libretas, publicadas parcialmente en el periódico Mercurio peruano y recopiladas en el libro Paisajes peruanos años después de su muerte. Para conmemorar este centenario, el Instituto Riva-Agüero (IRA) organizó el concurso “Viaje por la ruta de Riva-Agüero: 100 años de Paisajes peruanos”, cuya convocatoria estuvo abierta a los alumnos de pregrado de todas las facultades de la PUCP.

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Alumnos que viajarán, entre los cuales se encuentra este humilde servidor. PuntoEdu PUCP.

El proceso de selección
En la primera fase del concurso, los participantes debían presentar un ensayo de reflexión sobre el Perú, a partir de la lectura del libro, que tome alguno de los siguientes temas: geografía e integración del país, medio ambiente y recursos naturales, paisaje y desarrollo, literatura de viajes, identidad nacional y nación, el peruano frente a su historia y el bicentenario de la Independencia.

“Nos ha dado gusto que todas las facultades estuvieron representadas. No fue un concurso solo para gente de Humanidades, también participaron alumnos de Ciencias e Ingeniería, Derecho, Economía, Arte, Arquitectura… Ha sido una convocatoria que ha permitido tener ensayos con visiones de todas las especialidades, lo cual resulta muy rescatable”, precisa Trinidad Montero Leiva, coordinadora académica de Proyectos de Extensión del IRA.

El jurado, compuesto por los doctores José de la Puente Brunke (director del IRA), Margarita Guerra (coordinadora de la edición de la Obras Completas de Riva-Agüero) y Jorge Wiesse (miembro ordinario del IRA), revisó las propuestas presentadas y escogió a 14 preclasificados con quienes sostuvo una entrevista personal. Tras pasar esta segunda fase, el jurado seleccionó a los ocho alumnos ganadores: Oliver Elorreaga Reyes (Economía), Marco Gamarra Galindo (Derecho), Mónica Lizana Gómez (Gestión y Alta Dirección), Carmen Mallqui Caballero (Geografía), Andrés Sáenz Suárez (Historia), Alejandro Takaezu Morales (Historia), Osmar Verona Badajoz (Sociología) y Marcia Yep Ortecho (Derecho).

Motivaciones y reflexiones
“Mi motivación principal fue viajar, que no es una costumbre común para mí (conozco Cuzco y punto). La ruta que hace Riva-Agüero por la sierra es muy bonita e interesante”, comenta Alejandro. “No había leído Paisajes peruanos antes del concurso, pero sabía que todo peruano debía hacerlo. Cuando leí cómo describía los paisajes, me dije que a mí me gustaría también verlos”, recuerda Mónica.

¿Cuál es el principal aporte que destacan de esta obra? Tras su lectura, cada uno de los jóvenes tiene una respuesta distinta: “A principios del siglo XX, la visión del Perú estaba centralizada en la costa; la sierra y la selva eran una suerte de “comunidades imaginadas”. Me parece que en este libro Riva-Agüero hace una etnografía descriptiva y lírica de la sierra y es uno de los primeros intentos por dar a conocer y hacer más papable esta localidad” refiere Osmar.

A su turno, Carmen señala: “En su libro, Riva-Agüero describe no solo un paisaje natural sino también un paisaje cultural. Si bien no fue geógrafo, eso tiene un valor para mí” refiere Carmen. “Es un libro innovador porque para ese entonces, la naturaleza y el paisaje no eran fuente de humanidad y de historia para autores peruanos. El autor retoma las crónicas de la conquista y las remembranzas que pudo haber leído en lima y corrobora in situ la situación actual de estas localidades”, apunta Marco.

Una semana de aventuras
Los ganadores viajarán del 13 al 21 de octubre con todos los gastos pagados y replicarán la ruta que realizó Riva-Agüero hace un siglo, acompañados de ocho docentes y representantes del IRA. Partirán de Lima hacia Cuzco y luego recorrerán el tramo Cusco-Huancayo por vía terrestre, con escalas en Andahuaylas, Abancay, Huamanga, Huancayo y Concepción.

Además, aprovecharán esta travesía para repartir una edición popular de Paisajes peruanos en los lugares que inspiraron su creación y para realizar actividades académicas en los centros de estudios que pertenecen a la Red Peruana de Universidades que se encuentren en el trayecto (Universidad Nacional del Centro del Perú, Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga y Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco).

“El viaje de Riva-Agüero debió haber sido muy especial porque lo llevó a someterse a una discusión interna y a escribir un libro. La ruta debe interpelarnos a cada uno de nosotros; cada quien desde su disciplina y su experiencia propia la verá con otros ojos. Yo estoy a la espera de tener la ruta delante de mí y ver qué sucede”, finaliza Oliver. Leer más »

12/10/12: La Tumba de José de la Puente y Querejazú en el Cementerio Presbítero Maestro

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Visitamos la Tumba de este distinguido hacendado limeño. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Don José de La Puente y Querejazú (? – Julio 25 de 1873), dueño de la hacienda Orbea, en cuya casa habita su célebre bisnieto -José Agustín de la Puente Candamo-, fue un diligente funcionario público durante el gobierno de Abascal y, entrada la República, fue regidor de Lima en 1824. Fue uno de los propulsores de la fundación del actual distrito de Magdalena del Mar (entonces llamada Marbella), donando el terreno en que hoy se levanta la emblemática Iglesia del Sagrado Corazón de María (más conocida como ‘La Cúpula’). Una placa junto al antiguo Colegio Claretiano, da cuenta del reconocimiento magdalenense a uno de sus fundadores.

Reseña de José de la Puente y Querejazú por el historiador Fernando Poblete.

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Hacienda Orbea, Pueblo Libre. Siempre he querido visitarla; espero que algún día se cumpla. Foto del Diario El Comercio. Leer más »

08/10/12: La Tumba de Francisco Laso en el Cementerio Presbítero Maestro

La Tumba del reconocido pintor peruano Francisco Laso de los Ríos (Tacna, 8 de mayo de 1823 – San Mateo, 14 de mayo de 1869), autor de las obras indigenistas ‘Indio Alfarero’, ‘La Pascana’, ‘Las tres razas’ y de los retratos de ‘Santa Rosa de Lima’ y ‘Felipe Pardo y Aliaga’, entre otros. Comprometido con su patria, participa con valentía en el Combate del 2 de Mayo. Un año después, en 1867, es elegido Diputado del Congreso Constituyente. Fallece en 1869 mientras viajaba a San Mateo, pueblo donde se disponía a colaborar con la Cruz Roja en una campaña de erradicación de la fiebre amarilla. Es considerado uno de los precursores más importantes del Indigenismo. Sus restos descansan en el Cementerio Presbítero Matías Maestro (Lima, Perú).

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Francisco Laso deja sus estudios de Derecho en el Convictorio de San Carlos para cultivar su vocación artística. Leer más »

08/09/12: El Mausoleo de Pío Tristán, último Virrey del Perú, en el Cementerio Presbítero Maestro

Una visita al Mausoleo de la familia Tristán y Lanfranco en el Cementerio Presbítero Maestro (Barrios Altos, Perú).

Se encuentran los notables:

1) Esposos Santiago Lanfranco Rombado (1816-1875) y Francisca Tristán y Flores del Campo (1826-1880) e hijos

1.1) Joaquín P. Lanfranco y Tristán (?)
1.2) Juan Pío Teófilo Lanfranco y Tristán (1847-1921)
1.3) Zoila Rosa Lanfranco y Tristán (?-1894)
1.4) Leoncio Florentino Pío Lanfranco y Tristán (1858-1926)
1.5) Emma María Manuela Mónica Lanfranco y Tristán de Saco Flores (1853-1904)
1.6) Pedro Pablo Lanfranco y Tristán (?-1856)
1.7) Carlos Eugenio Lanfranco y Tristán (?-1858)
1.8) María Teresa Rosario Lanfranco y Tristán (?-1867)
1.9) Ricardo A. Lanfranco y Tristán (?-1887); y

2) Esposos Pío Tristán y Moscoso (1773-1859) y María Joaquina Flores del Campo (1786-1849). De los cuatro hijos que tuvieron, solo Francisca Tristán y Flores del Campo descansa en este mausoleo (ya ha sido mencionada arriba).

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Tumba de la distinguida dama limeña María Joaquina Flores del Campo. En su epitafio se advierten las siguientes palabras “Mulierem fortem quis inveniet? (Una mujer fuerte, quién la hallará?). Si su vida fue amada. Su muerte fue llorada. La más tierna esposa y amante madre Joaquina Florez de Tristán. Falleció á las tres de la tarde del 22 de febrero de 1849”. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Pío Tristán y Moscoso fue un militar y político peruano. Considerado el último Virrey del Perú, es nombrado en tal cargo por la Audiencia del Cusco luego de la Batalla de Ayacucho -donde cae prisionero el virrey La Serna-. Adopta las ideas republicanas y fue designado Prefecto de Arequipa. Tío de Flora Tristán, es retratado en ‘Peregrinaciones de una Paria’.

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Junto a la tumba de don Pío de Tristán y Moscoso, ubicado dentro del mausoleo de la familia Tristán y Lanfranco. Foto: Maria Abril. Leer más »

06/09/12: El Ayllu: Una ciudad que despega, un pueblo que desaparece

Conversatorio ‘Una ciudad que despega, un pueblo que desaparece. El caso del reasentamiento involuntario de la población del A.H. El Ayllu y la ampliación del Aeropuerto Jorge Chávez’.

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Fecha: Martes 11 de Septiembredel 2012. Auditorio de la Facultad de Derecho de la PUCP. Ingreso libre.

¿Alguna vez te has fijado que cuando el avión despega del aeropuerto Jorge Chávez hay campos verdes al lado? ¿Te has preguntado si alguien vive allí? ¿Sabías que entre esas tierras hay una vieja casa hacienda y que existe un pueblo que tiene fiestas patronales, cuentos y música? ¿Sabías que todo eso va a desaparecer pronto?

Este es el caso del reasentamiento involuntario de las más de 350 familias del A.H. “El Ayllu” por la ampliación del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, es un caso que muestra los costos sociales que la ejecución de proyectos de desarrollo puede significar. Actualmente, el bienestar ganado tras años de convivencia de esta población, la sensación de seguridad y confianza entre los vecinos, será destruido por el proceso de reasentamiento en el que se encuentran.

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El Ayllu está por desaparecer. Foto: Marco Gamarra Galindo.

Esta situación comprometió en el 2011 a estudiantes de sociología, derecho, arquitectura y geografía de la PUCP quienes tras varios meses de trabajo con la población, generaron un diagnóstico del contexto social, espacial y legal del A.H. El Ayllu. Este proyecto fue financiado y acompañado por la Dirección Académica de Responsabilidad Social (DARS).

La DARS apuesta por el apoyo a iniciativas de Responsabilidad Social Universitaria (RSU), resalta y valora la necesidad de hacer real la relación entre la universidad y la sociedad, para enseñar y aprender que la preocupación por el otro y la ciencia van de la mano en la búsqueda de una mejor y más justa sociedad.

El proyecto será presentado en el marco del VIII ENCUENTRO DE DERECHOS HUMANOS denominado este año Derechos Humanos en la Ciudad que organiza el Instituto de Democracia y Derechos Humanos (IDEHPUCP).

Fecha: martes 11 de setiembre
Hora: de 5:00 a 7:00 p.m.
Lugar: Auditorio Dammert (Facultad de Derecho de la PUCP)

COFFEE BREAK

El ingreso es libre, quienes no son parte de la PUCP pueden traer su DNI e ingresar a la universidad. Leer más »