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Meditación para enriquecer la oración: método e inspiración

2:00 p.m. | 24 oct 19 (RM/VN).- Los obispos españoles han publicado un documento que critica el vínculo entre la expresión de la fe en la oración y prácticas como la meditación zen. Acusan a estos ejercicios de tratar de suplantar “la auténtica oración cristiana”, lo que las hace “incompatibles” con la fe. Incluso se argumentan diversos riesgos, como el poder confundir la “sensación de quietud” con las “consolaciones del Espíritu Santo”.

Dos teólogos han respondido las críticas, y ofrecen vías de compatibilidad de la oración cristiana con la meditación de otras tradiciones. Nos recuerdan la figura de Jesús, orante contemplativo, y del Espíritu divino que sopla donde quiere. Y explican, desde su experiencia y otros autores, cómo la oración es un encuentro con Dios que necesita un previo conocimiento de uno mismo, y destacan el ejercicio del silencio como un método que complementa la inspiración cristiana.
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Discernimiento en el Nuevo Testamento

4:00 p m| 28 mar 18 (TF/BV).- Los escritos de Ignacio de Loyola no son los únicos textos a los que podemos recurrir cuando buscamos comprender y practicar el discernimiento. Los autores del Nuevo Testamento, mientras buscaban explorar lo que significaba que Dios se revelara en Cristo, tenían mucho que decir sobre cómo podemos descubrir dónde -y donde no- está obrando Dios en nuestras vidas. El P. Nicholas King SJ, profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de Oxford, identifica ciertos pasajes que pueden ayudar a nuestro estudio cuaresmal del discernimiento.

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Obispo Long: Voto sobre matrimonio homosexual en Australia, “oportunidad de escuchar al Espíritu”

2:00 p m| 27 set 17 (RD/BV).- Son días que en Australia se está definiendo, a través de un referéndum, la legalización del matrimonio homosexual, y el obispo de Parramatta (Sídney), Vincent Long, declaró que esta situación no es para contestar simplemente “sí” o “no”, más bien es una oportunidad “para escuchar lo que está diciendo el Espíritu a través de las señales de los tiempos”.

Y el obispo Long no es el único de los prelados australianos que piensa que un católico puede votar en conciencia por el matrimonio homosexual. El obispo de Maitland-Newscastle, Bill Wright, también sostiene que “hace más para la paz y armonía comunales que las parejas homosexuales tengan un lugar en las estructuras reconocidas, que lo hace que se las excluye”.

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El factor Jesús

3:00 p m| 22 abr 16 (NCR/BV).- La mayoría de estudiosos bíblicos están de acuerdo en que no hay prueba empírica de la resurrección de Jesús. Las apariciones del Señor resucitado eran encuentros de fe; los primeros discípulos vieron a Jesús y lo experimentaron como resucitado porque creían en él y en las palabras que había intercambiado con ellos. Sin embargo, el biblista luterano alemán Martin Dibelius (1883-1947) citó lo que llamó el “factor X” como prueba de la verdad de Jesús resucitado. Este factor X, o factor Jesús, se refiere a las diferencias en la actitud y las acciones de sus discípulos antes y después de su resurrección. Estas diferencias son asombrosas, dijo Dibelius, y no se pueden atribuir a otra cosa sino a la gracia y el Espíritu Santo conferido a los apóstoles por Jesús resucitado.

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Francisco en el inicio del Sínodo: “Una Iglesia con las puertas cerradas se convierte en barrera”

6:00 p m| 7 oct 15 (VI/RV/BV).- El Papa Francisco ha instado a buscar, acoger, y acompañar al hombre contemporáneo, con una verdad que no responde a modas y con una caridad que “no señala con el dedo para juzgar a los demás… La Iglesia debe buscarlo (al hombre contemporáneo), acogerlo y acompañarlo, porque una Iglesia con las puertas cerradas se traiciona a sí misma y a su misión, y en vez de ser puente se convierte en barrera”, dijo en la homilia durante la misa que inauguró el Sínodo Ordinario sobre la familia, celebrada en la basílica de San Pedro.

Un día antes, en la vigilia, reflexionó sobre la importancia del accionar del Espíritu Santo entre los padres sinodales, “sin el Espíritu, Dios resulta lejano, Cristo permanece en el pasado, la Iglesia se convierte en una simple organización, la autoridad se transforma en dominio”. Y en la primera sesión de la Asamblea, anunció que hay que tener claro que el Sínodo “no es un Parlamento o un Senado en donde ponerse de acuerdo, es más bien una expresión eclesial, es la Iglesia que camina junta para leer la realidad con los ojos de la fe y con el corazón de Dios”.

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