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Acoso sexual en la Biblia (#Them too)

6:00 p.m. | 6 dic 19 (RE/SdT).- El Antiguo Testamento ha sido escrito en el contexto de una sociedad patriarcal que no reconocía la igualdad entre sexos. Muchos textos describen situaciones de agresión sexual, principalmente contra las mujeres. Veremos que una lectura concienzuda revela una crítica muy clara a la actitud de los hombres. Estos textos pueden, por tanto, servir como argumentos a favor de la causa de las mujeres. Artículo (extracto) publicado en Selecciones de Teología, a partir de un texto de Irmtraud Fischer en la revista Études.

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Una Biblia a la medida de América Latina

9:00 a m| 5 jun 19 (CELAM).- En la reciente Asamblea General del Celam se presentó la “Biblia de la Iglesia en América” (BIA). Se trata de una edición completa de la Biblia, realizada por un grupo de biblistas latinoamericanos; una traducción para los millones de hispanohablantes del continente americano.

La BIA dio sus primeros pasos entre el 2003 y el 2004, de manos de los obispos de Estados Unidos, que demandaron un texto bíblico para sus comunidades hispanas. Luego el proyecto fue asumido por el Celam, en el que han intervenido 26 traductores. Ya en el 2011 se habían publicado los cuatro Evangelios y, en el 2015, el Nuevo Testamento.

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Una Biblia que “salga a la calle”, contra el cerramiento y la autoconservación

5:00 p m| 30 abr 19 (VATN).- Francisco pidió que la Biblia no se “quede en la biblioteca entre los muchos libros que hablan de ella”, sino que corra por las calles del mundo y “espere donde vive la gente”, durante su intervención ante los miembros de la Federación Bíblica Católica que celebran en Roma el 50 aniversario de su fundación. Además, el Papa aseguró que la Biblia es la mejor vacuna contra el “cerramiento y la autoconservación”. “Es la Palabra de Dios, no la nuestra, y nos aleja de ser el centro, preservándonos de la autosuficiencia y el triunfalismo, y nos llama constantemente a salir de nosotros mismos”.

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Figuras de fe

8:00 p m| 3 may 18 (TF/BV).- Algunos personajes del Nuevo Testamento pueden ser una fuente de aliento para personas que pueden estar cuestionando su fe, que se perciben cerca de cuestionarla, o que sientan que la oración ya no les ofrece la experiencia que solía ser. Lo que se lee sobre Nicodemo, Bartimeo y María Magdalena nos permite observar que la experiencia de la fe no es algo estático, sino más bien puede crecer, decaer o se transforma, y el Espíritu es aquella luz de fe que no se apaga en nuestro interior. Reflexión de Tom Shufflebotham SJ, publicada en Thinking Faith.

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El humorismo de Dios

1:00 p m| 6 feb 18 (LCC).- El humorismo es un tema que ya ha sido tratado en diversas ocasiones por la literatura religiosa, puesto que se considera una parte integrante de la sabiduría y se valora su capacidad para relativizar hechos y vivencias. Sin embargo, GianPaolo Salvini -exdirector de La Civiltà Cattolica– hace hincapié en volver a reflexionar sobre el tema, dado que el humor es uno de los instrumento imprescindibles para ayudarnos a recuperar la serenidad en la sociedad occidental actual.

Una de las características del humor es que permite captar los aspectos contradictorios de la vida, proporciona una forma distinta de ver la realidad gracias al contraste y a la sorpresa, elementos ambos, típicos en el Evangelio de Lucas. Salvini destaca del humor cristiano su potencial para desmitificar a las personas, ya sean los otros o nosotros mismos. Relativiza la trascendencia de cualquier aspecto de la realidad, ante lo único absoluto que es Dios.

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Para comprender y estudiar la Biblia

11:00 a m| 15 nov 17 (BLOG).- Un atlas para el estudio histórico-geográfico y temático de la Biblia es reseñado por el teólogo Xavier Pikaza, experto en la Sagrada Escritura y en religiones. La obra denominada “Atlas de la Biblia” de Zwickel, Egger-Wenzel y Ernst es, según el teólogo español, el manual enciclopédico de referencia más importante publicado hasta el momento en castellano, con 400 páginas y 200 mapas, en un formato de buen tamaño y con una fiel y minuciosa traducción de su versión original en alemán. Pikaza además agrega a la reseña un par de diccionarios como recursos complementarios, que recogen los nombres propios de personas y lugares de la Biblia.

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Cinco años sin el cardenal Martini, cinco intuiciones para recordarle

2:00 p m| 06 set 17 (VN/EN/RV).- El jueves 31 de agosto se cumplieron cinco años de la muerte del cardenal Carlo Maria Martini, aquel al que muchos soñaron ver convertido en el sucesor de Pedro en el cónclave de 2005, hasta que el jesuita despejó todas las dudas al entrar intencionadamente en el mismo con bastón. Con todo, el legado de quien simbolizó la vivencia de una fe abajada y encarnada de un modo preferente en los últimos de la sociedad continúa hoy muy vivo, recordando mucho al modo en el que Jorge Mario Bergoglio interpela al mundo. Compartimos una reflexión publicada en la revista Vida Nueva y una columna del diario El Nacional.

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Las bienaventuranzas: ¿Lucas versus Mateo?

1:00 p m| 3 feb 17 (BLOG).- En el IV domingo del tiempo ordinario, en el ciclo A, se lee el evangelio de las bienaventuranzas según Mateo, mientras el domingo VI del año C se leen las bienaventuranzas según Lucas. La versión de Mateo es la que tradicionalmente se ha usado más en la liturgia, pero con los leccionarios posconciliares, que leen también Lucas, han aparecido notables diferencias. Esto es lo que explica el sacerdote español Hilari Raguer, historiador y especialista en labores de divulgación bíblica, cuando señala que hay quienes encuentran diferencias incluso en la presentación misma de las bienaventuranzas (Mateo las presenta como ocho y Lucas las organiza en cuatro), y hasta en los estilos, el primero visto más erudito y proverbial, mientras que el segundo más directo y cercano.

“Las bienaventuranzas son seguramente la enseñanza más genuina de Jesús. Pero ante las diferencias entre ambos evangelios cabe preguntarse cómo las proclamó Jesús, cuáles fueron sus palabras literales”, dice la reflexión, para luego añadir que más que pensar en una contraposición, probablemente fueron dirigidos a comunidades diferentes y en situaciones distintas.

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La justicia sin misericordia es dictadura

11:00 a m| 16 set 16 (BLOGS/BV).- Iluminadoras conferencias de Pedro Ignacio Fraile Yécora y Xabier Pikaza clausuraron el II Congreso Mundial de Biblia y Mística con los temas “Misericordia: el modo de ser y actuar de Dios” y “Misericordia y Justicia”. Fraile Yécora elaboró su discurso a partir de un cuestionamiento sobre la posiblidad de seguir hablando de Dios en nuestros días. Luego, Pikaza explicó cómo nuestra visión de cristianismo y de la vida humana dependen de la forma en que planteamos la relación entre justicia y misericordia: “la misericordia sin justicia es arbitrariedad y la justicia sin misericordia es dictadura”.

El evento se realizó en España del 5 al 11 de setiembre, con el título “Misericordiosos como el Padre”. Se realizaron 20 conferencias magistrales, con la participación de expositores procedentes de 12 países y se recibió a centenares de asistentes. Además de las conferencias del día de clausura, incluimos reseñas de las intervenciones del jesuita Jon Sobrino, del monje benedictino Anselm Grün, del teólogo José Antonio Pagola y del carmelita descalzo italiano Bruno Mariconi. Recogemos también un ensayo sobre la relación misericordia-justicia, propuesto por el mismo Xavier Pikaza, que profundiza su intervención en el Congreso.

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