Rol crucial de los párrocos para una Iglesia sinodal
4:00 p.m. | 11 may 24 (AM/RNS).- Francisco anunció la urgencia de que las parroquias prioricen la participación de todos los bautizados. “Si las parroquias no son sinodales y misioneras, tampoco lo será la Iglesia”, manifestó el Papa en una carta dirigida a los párrocos del mundo, y les recordó que sin su aporte y compromiso “nunca podremos aprender a caminar juntos”. La misiva se compartió al final del encuentro “Los párrocos por el Sínodo”, organizado por la Santa Sede, luego que se observara su limitada participación en la Asamblea sinodal del 2023. Los reportes del evento serán consideradas en el documento de trabajo para la Asamblea de este año.
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La Secretaría General del Sínodo en colaboración con tres dicasterios (para el Clero, para la Evangelización y para las Iglesias Orientales) organizaron el encuentro en las afueras de Roma. El evento reunió durante tres días cerca de 200 párrocos y concluyó con una audiencia con el papa Francisco en el Vaticano. Los participantes fueron designados por sus conferencias episcopales en función de su “experiencia significativa” con la sinodalidad. También se pidió que los sacerdotes procedieran de diversos ámbitos pastorales, como el servicio en contextos urbanos o rurales o con grupos socioculturales específicos. El encuentro se consideró después de que varios miembros de la Asamblea sinodal del 2023 dijeran que no se había incluido a suficientes párrocos.
Los informes de los grupos reducidos en los que se organizó el trabajo revelan un animado intercambio entre sacerdotes de culturas muy diferentes. A lo largo de la reunión, el tema de llevar a las parroquias “del mantenimiento a la misión” caló entre los sacerdotes, y varios grupos informaron de que volvían a casa con una nueva determinación de aplicar la sinodalidad en sus parroquias y diócesis. “Nos ha permitido volver a soñar con la Iglesia” tras la crisis de los abusos, escribió un grupo. “En efecto, el camino sinodal pone atención en superar la lógica del abuso de poder individual y nos da los anticuerpos para superar el contagio de algunas dinámicas opresivas y controladoras”.
Las opiniones recogidas en esta reunión se utilizarán para contribuir a la redacción del documento de trabajo (Instrumentum laboris) para la próxima Asamblea general del sínodo, que se celebrará en octubre de 2024. La cifra de párrocos que participaron en la reunión de octubre de 2023 es un tema que no está del todo aclarado: Un portavoz de la secretaría general del Sínodo no pudo confirmar si alguno de los miembros con derecho a voto de la asamblea de octubre servía como párroco en el momento de la reunión, aunque, dijo, algunos de los facilitadores podrían haberlo hecho.
James Martin SJ, redactor jefe de America Magazine y miembro de la asamblea sinodal de octubre, dijo que había oído quejas sobre la ausencia de párrocos: “Muchos delegados lo vieron como un problema: al fin y al cabo, los párrocos están en primera línea de la Iglesia. Por eso, la reunión de párrocos de todo el mundo, organizada por el mismo Sínodo, fue un verdadero ejemplo de escucha por parte del Vaticano. La Santa Sede no sólo escuchó a los párrocos, sino también a los delegados que le pidieron que escuchara”. Sin embargo, no hay indicios de que alguno de los sacerdotes delegados de esta última reunión vaya a ser invitado a participar en octubre.
El Sínodo sobre la Sinodalidad comenzó en octubre de 2021 con una llamada a las comunidades católicas de todo el mundo para que consultaran por sí mismas lo que más les preocupaba. Se trata de la mayor consulta de fieles católicos de la historia, en la que participan obispos, cardenales y fieles de a pie, desde el nivel diocesano hasta las “asambleas continentales” que han precisado las temáticas para las Asambleas sinodales de Roma (la primera fue en octubre del 2023, la segunda y definitiva será este octubre que viene). Francisco, responsable de este proyecto, espera fomentar un espíritu de unidad en la Iglesia al tiempo que aborda cuestiones difíciles que van desde el liderazgo a la participación de los laicos y el acercamiento a comunidades de fieles que han sido marginadas.
En la página web del Sínodo se han publicado todos los recursos y documentos resultados de este encuentro, incluido los discursos de presentación de los coordinadores y los reportes de cada grupo de trabajo, día por día. Reproducimos la síntesis de los diálogos publicada por America Magazine:
Día 1: La sinodalidad en las parroquias
El primer día del evento fue principalmente un día de desplazamiento, en el que los sacerdotes participantes se reunieron por la tarde para celebrar la misa juntos. Al día siguiente (29 de abril), las conversaciones comenzaron en serio, siguiendo una estructura similar a la de la asamblea general de octubre: Los participantes escucharon primero las introducciones al tema del día por parte de teólogos y expertos, y luego se dividieron en 18 pequeños grupos clasificados por idiomas (tres españoles, tres franceses, siete en inglés y cinco italianos). Al igual que en la reunión de octubre, se sentaron en mesas redondas y utilizaron el método de debate y escucha “Conversación en el Espíritu”.
El primer día de diálogo se centró en “El rostro de la Iglesia sinodal”, es decir, evaluar las experiencias de los delegados en relación con la sinodalidad en su ministerio, tanto positivas como negativas, y reflexionar sobre cómo ha evolucionado su comprensión a través de esas experiencias.
Según los informes de los grupos de trabajo, los párrocos afirmaron casi unánimemente que sus experiencias con la sinodalidad hasta el momento han sido positivas, a pesar de algunos obstáculos en el proceso sinodal de 2021-24. “Ha resultado ser una experiencia gratificante para todos los miembros de nuestra mesa, superando dificultades (contexto y cultura) y resistencias considerables a todos los niveles (fieles, sacerdotes, obispos)”, escribió un grupo francófono.
Un grupo anglófono afirmó que las sesiones de escucha “a menudo se utilizaban en las parroquias para desahogarse, quejarse de la situación de la Iglesia o sacar a relucir las formas en que [los participantes] se sentían perjudicados por la Iglesia. Pero, de nuevo, todos los miembros de nuestro grupo descubrieron que eran ocasiones para acercarse a la gente y escucharla. Acompañarles en sus heridas. Se planteó que era una oportunidad beneficiosa para escucharlos”.
Varios grupos mencionaron la dificultad de comunicar qué es la sinodalidad. El mismo grupo de lengua inglesa añadió: “En algunos de los países de los participantes, el término ‘sinodalidad’ ha sido difícil de transmitir. A veces nos miran con ojos inexpresivos. O algunos lo han visto como un programa más que hay que poner en práctica. Dar a los feligreses una comprensión adecuada ha sido un reto, pero la idea de ‘caminar juntos’ ha sido más fácil de transmitir y parece más accesible”.
De manera general, los diálogos en el encuentro se centraron más en la conversión sinodal de la Iglesia que en el proceso 2021-24 en concreto. Muchos de los párrocos presentes subrayaron que incorporar la sinodalidad a su ministerio requiere dedicar más tiempo a los feligreses, algo que desean hacer pero que no creen poder hacer porque sus capacidades ya son escasas. “Como denominador común”, escribió un grupo hispanohablante, “tenemos una sobrecarga de trabajo”. Otro grupo habló de agotamiento el primer día.
Con ese fin, los sacerdotes subrayaron la importancia de la formación en la sinodalidad a todos los niveles de la Iglesia -entre obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y feligreses laicos- para que éstos últimos estén mejor preparados para asumir algunas de las responsabilidades que a menudo han tenido los sacerdotes, y para que los obispos permitan a los sacerdotes cambiar su enfoque del “mantenimiento” a la evangelización y la construcción de relaciones en sus parroquias.
VIDEO. Exposición – Introducción para trabajos día 1
Día 2: ¿Cómo es una parroquia sinodal?
El segundo día de debate profundizó en ese tema, centrándose en “Todos discípulos, todos misioneros”. Se pidió a los sacerdotes que reflexionaran sobre cómo habían visto los diferentes carismas, vocaciones y ministerios en acción en sus parroquias y diócesis, así como lo que sus parroquias habían aportado a la misión de la diócesis. Por la tarde, la mayoría de los grupos debatieron sobre lo que significaba ser un “sacerdote sinodal”.
En conjunto, los informes de los pequeños grupos del segundo día ofrecen una imagen de cómo los párrocos esperan que se desarrolle la sinodalidad en sus comunidades a largo plazo. Una “parroquia sinodal” se describe como un hogar para evangelizadores -tanto laicos como párrocos- donde pueden discernir juntos sus diversos carismas y llamados misioneros. “Confiar en los diversos carismas de nuestra comunidad nos libera de la carga de emprenderlo todo nosotros mismos”, escribió un grupo anglófono.
Otro grupo de lengua inglesa resumió lo que dijo la mayoría: “Para avanzar como Iglesia sinodal, tenemos que encontrar la manera de que nuestra gente asuma nuevas funciones, incluidas las de liderazgo en la parroquia. Tenemos que ayudar a formar y catequizar a nuestros fieles para que puedan prosperar y ser evangelizadores en su comunidad”.
“Nuestro rol [como sacerdotes] es estar disponibles para caminar juntos”, dijo un grupo de lengua italiana. “Esta actitud es necesaria para que los laicos se sientan protagonistas en la Iglesia, responsables y, por tanto, realmente llamados a la misión.” Otro añadió: “Esto es posible si alcanzamos la madurez de dejar que los laicos cooperen con nosotros. No se trata de una concesión que los pastores hacen a algunos, sino de la valoración de su dignidad de bautizados y del reconocimiento de sus carismas”.
Este cambio en la dinámica parroquial dio lugar a algunas cuestiones prácticas. Un grupo francófono preguntó: “¿Cómo hacer de la catequesis una escuela de carismas, para que cada uno pueda jugar su papel?”. Un grupo anglófono preguntó: “¿Cómo ayudar a las personas a discernir sus dones y carismas? Es una pregunta que todos nos hacemos. ¿Es necesario que haya estructuras para que la sinodalidad se afiance en las parroquias más allá de los consejos parroquiales? En caso afirmativo, ¿cuáles deberían ser esas estructuras?”.
Los párrocos mencionaron algunos modelos que ya habían puesto en práctica, como cursos de evangelización, grupos de oración y la acogida de “nuevas espiritualidades” y movimientos laicales que llegan a los marginados de la sociedad. Ellos “ayudan a llegar donde el párroco no puede llegar”, escribió un grupo en italiano. “Así se cumple la llamada del papa Francisco a ir a las periferias existenciales”.
Un grupo de habla inglesa escribió sobre las contribuciones de las religiosas a sus comunidades que “a menudo aportan un toque maternal a la parroquia que ninguno de nosotros puede dar, y que es apreciado por los fieles. Pero cada vez son menos frecuentes”, afirmó el grupo, señalando que, dado que la mayoría de las órdenes religiosas son nacionales, a veces no están tan implicadas a nivel parroquial o diocesano como “podrían sentirse llamadas a estar”. El mismo grupo prosiguió: “Es necesario encontrar funciones para las mujeres en la parroquia que vayan más allá de los estereotipos de lavar la ropa o arreglar las flores, por muy importantes que sean. Pensamos que quizá haya que debatir un ministerio para mujeres a nivel diocesano”.
El discernimiento y la toma de decisiones en grupo también se destacaron como una necesidad, pero cuyos aspectos prácticos debían resolverse. Reflexionando sobre la cuestión de un “sacerdote sinodal”, los pastores destacaron dos necesidades principales para sus propias “conversiones sinodales” personales. La primera era la centralidad de la oración: La necesidad de rezar con los feligreses, de que los feligreses vean rezar a sus párrocos y de que los sacerdotes basen su trabajo en la oración. La segunda, que se mencionó a lo largo de los tres días de la reunión, fue la necesidad de que los sacerdotes practiquen la sinodalidad entre ellos, construyendo sólidas redes de relaciones entre sacerdotes. Varios grupos mencionaron el impacto positivo que esto podría tener en la salud mental.
Resumiendo lo dicho por varios grupos, uno de habla inglesa escribió: “Los sacerdotes deben reunirse regularmente para rezar y apoyarse mutuamente. Los obispos deben hacer del cuidado de sus sacerdotes una prioridad para que puedan cuidar de su pueblo. No siempre es así y se nota”.
VIDEO. Exposición – Introducción para trabajos día 2
VIDEO. Exposición – Introducción para trabajos día 3
Día 3: Discernir juntos
El tercer día se centró en las experiencias de los sacerdotes sobre “la dinámica del discernimiento eclesial”, es decir, el discernimiento conjunto que tiene lugar en los grupos sinodales existentes, como los consejos pastorales. Varios grupos mencionaron que pasar “del mantenimiento a la misión” podía ser un desafío para los grupos parroquiales y diocesanos acostumbrados principalmente a planificar y organizar. Introducir el discernimiento comunitario podría verse como una distracción de su trabajo, pero un grupo de lengua inglesa escribió que “estas estructuras existentes necesitan impregnarse de la gracia vivificante del Espíritu Santo a través de la cual tiene lugar el discernimiento espiritual. De lo contrario, las reuniones y encuentros vinculados a tales estructuras y organismos se vuelven rígidos y rutinarios”.
Además de revitalizar los grupos sinodales existentes, varios grupos indicaron la necesidad de nuevas estructuras sinodales, advirtiendo al mismo tiempo que estas estructuras son un medio para la evangelización y no fines en sí mismas. Se expresó repetidamente la preocupación de que las parroquias, y de hecho toda la Iglesia, necesitan volver a centrarse en la misión y la evangelización. Varios grupos reconocieron también la necesidad de estructuras sinodales en las parroquias que puedan continuar la labor misionera de una parroquia aunque se den cambios de párroco y se sucedan varias generaciones dentro de la parroquia.
Otra de las principales preocupaciones expresadas fue la necesidad de enseñar a los párrocos y a los feligreses a discernir juntos. “Un reto importante es enseñar a todos los fieles la importancia del discernimiento comunitario, que no significa mero razonamiento humano”, escribió un grupo de habla italiana.
Algunos grupos plantearon preguntas en sus informes sobre cómo diferenciar entre los movimientos del Espíritu Santo y sus propias ideas. Un grupo anglófono esbozó algunas directrices: “En el contexto de la construcción de una comunidad eclesial, pensamos que si se propone una idea y surge un clima de alegría, es una buena señal de que se está produciendo un discernimiento positivo. Si algo se fuerza, no se producirá esa reacción. No dará vida. Nos encontraremos con muros. Si hay alegría, es señal de energía vital, pues la experiencia misionera nace de un espíritu de alegría”.
El tercer día, los sacerdotes volvieron a escribir sobre la necesidad de una mayor cooperación entre sacerdotes y obispos. Un grupo sugirió que los consejos diocesanos de sacerdotes podrían ser una forma de “rectificar cualquier malentendido entre el clero sobre lo que es este camino [sinodal]”. Otro grupo escribió que querían que sus obispos estuvieran más presentes: “Los obispos tienen que visitar sus parroquias, y no sólo para visitas fugaces o acontecimientos puntuales como las confirmaciones. Visitas verdaderamente pastorales durante varios días, estableciendo relaciones con los párrocos y los líderes laicos”.
Dos pequeños grupos, uno hispanohablante y otro francófono, pidieron explícitamente que se añadiera a los párrocos a la asamblea sinodal de octubre.
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Carta del Papa a los párrocos: La Iglesia necesita de su compromiso y servicio
Aunque la sinodalidad se ha debatido ampliamente en el Vaticano, en las conferencias episcopales y en las organizaciones laicas, sus repercusiones siguen siendo desconcertantes para muchos creyentes. Ahí es donde entran los párrocos, con el mandato de Francisco de inyectar la sinodalidad en la experiencia eclesial de las comunidades locales.
El Papa escribió una carta a los párrocos agradeciéndoles por su generoso trabajo, y exhortándolos “a ser constructores de una Iglesia sinodal misionera y a comprometerse con entusiasmo en este camino”, viviendo el carisma ministerial específico, practicando el arte del discernimiento y la fraternidad sacerdotal. La carta del Santo Padre a los párrocos fue publicada este jueves 2 de mayo, al final del encuentro de “Los Párrocos por el Sínodo”.
El Pontífice reconoció que los párrocos, “conocen la vida del Pueblo de Dios desde dentro, sus fatigas y sus alegrías, sus necesidades y sus riquezas. Por eso una Iglesia sinodal necesita a sus párrocos; sin ellos nunca podremos aprender a caminar juntos, nunca podremos recorrer ese camino de la sinodalidad que es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio”, dijo.
Y reiteró además que “nunca llegaremos a ser Iglesia sinodal misionera si las comunidades parroquiales no hacen de la participación de todos los bautizados en la única misión de anunciar el Evangelio el rasgo característico de sus vidas. Si las parroquias no son sinodales y misioneras, tampoco lo será la Iglesia”. Así el papa Francisco les pide a los párrocos de todo el mundo que acompañen en este itinerario sinodal a sus comunidades: “comprometernos con la oración, el discernimiento y el celo apostólico para que nuestro ministerio se adecúe a las exigencias de una Iglesia sinodal misionera”.
Los tres consejos del Papa a los párrocos
Francisco también exhortó a los párrocos “a acoger esta llamada del Señor a ser constructores de una Iglesia sinodal misionera y a comprometerse con entusiasmo en este camino”. Y para ellos les formuló tres recomendaciones que les inspire el estilo de vida y acción pastoral: vivir los carismas, discernimiento comunitario y fraternidad sacerdotal.
“Los invito a vivir su carisma ministerial específico cada vez más al servicio de los multiformes dones diseminados por el Espíritu en el Pueblo de Dios”, les pide el Papa a los párrocos convencido de “que así harán surgir muchos tesoros escondidos y se encontrarán menos solos en la gran tarea de evangelizar”. En segundo lugar, les aconseja “que aprendan y practiquen el arte del discernimiento comunitario, valiéndose para esto del método de la ‘conversación en el Espíritu’, que nos ha ayudado tanto en el itinerario sinodal y en el desarrollo de la misma Asamblea”, dice. Asegurando que “es un elemento clave de la acción pastoral de una Iglesia sinodal”.
Y luego les advierte sobre la potencia de la fraternidad sacerdotal: “basen todo en el intercambio y la fraternidad entre ustedes y con sus obispos”. Señalando que “no podemos ser auténticos padres si no somos ante todo hijos y hermanos. Y no seremos capaces de suscitar comunión y participación en las comunidades que nos son confiadas si no las vivimos en primer lugar entre nosotros”. Finalmente, también invitó a los participantes del encuentro a que “sean misioneros de sinodalidad también con sus hermanos párrocos, animando la reflexión sobre la renovación del ministerio del párroco en clave sinodal y misionera”.
LEER. Carta completa del Papa a los párrocos
VIDEO. La carta del papa a los 300 párrocos que se reúnen con motivo del Sínodo
Más voces desde el encuentro
El Padre Clinton Ressler, uno de los siete párrocos de EE.UU. presentes en el encuentro, dijo que los medios de comunicación suelen presentar el Sínodo no como un diálogo abierto, como pretende el Papa, sino como un esfuerzo por cambiar la doctrina de la Iglesia. “Cuando se presenta así, pienso que puede resultar alarmante e intimidante”, dijo Ressler durante un encuentro con medios vaticanos. “Creo que es una representación injusta de lo que es realmente el Sínodo. Es una forma mucho más práctica, yo diría que a nivel de base, de enseñar a la gente a hacer discernimiento comunitario y a responsabilizarse de su parroquia y su comunidad”.
La parroquia de Ressler tiene un equipo de discernimiento que trabaja con el consejo pastoral para determinar los objetivos de la comunidad y cómo llevarlos a la práctica. “Han sido dos años de esfuerzo, pero también de profundizar en la confianza, profundizar en las relaciones y profundizar en la vulnerabilidad y aprender a ser honesto con tu párroco”, explicó. Ressler dijo que con sus años de experiencia ha conocido el valor de fomentar el diálogo.
“En mi experiencia, al principio me sentía solo”, dijo el Padre Harry Quaedvlieg, que dirige una parroquia en los Países Bajos. “Pero en el proceso de sinodalidad, de convertirnos en ‘nosotros’, ya no te sientes tan solo”, añadió. Quaedvlieg cree que la sinodalidad será muy útil en momentos de crisis o de desafíos para la Iglesia. Él mismo lo experimentó durante un periodo de cierre de iglesias en su diócesis, aunque dice que entonces no sabía que estaban practicando la sinodalidad al abrir debates con feligreses afligidos o en apuros.
Los sacerdotes también dijeron que algunos pastores “carecen de interés en adoptar iniciativas” vinculadas a la sinodalidad, mientras que otros fieles temen “que haya grupos que intenten secuestrar el proceso para llevar a cabo sus propias agendas”, y afirmaron que los obispos también tienen una gran responsabilidad en la construcción de una “iglesia sinodal verdaderamente eficaz”.
Para Ressler, la oposición a la sinodalidad por parte de algunos sacerdotes se debe sobre todo al miedo o a la desinformación. La unidad está en el corazón del sínodo, dijo: “No podemos avanzar si estamos divididos”. El mayor reto será conseguir que los fieles se comprometan con el proyecto de la sinodalidad a pesar de sus reticencias iniciales. “Siento esta responsabilidad”, dijo. “Qué privilegio ha sido para mí ser una de las pocas personas que ha participado en esto. Y ahora, ¿qué me va a exigir Dios? Algún día tendré que presentarme ante Dios y decir: ¿He tomado este don que he recibido y he hecho todo lo posible por compartirlo con todo el pueblo?”.
El Secretario General del Sínodo, el cardenal Mario Grech, hablando de historias humanas en las que Cristo, dijo, “está siempre presente” y que, por tanto, son “también historias de Dios”, observó a continuación que las historias de las parroquias, aunque “todas menos perfectas”, son también historias de Dios. El encuentro de párrocos, añadió, ha sido un espacio para contar esas historias y no un lugar para “recibir una enseñanza o una exposición sobre la sinodalidad”. Un lugar en el que avanzar juntos y confrontar la realidad y no la “fantasía” de la experiencia de los párrocos con sus comunidades.
VIDEO. Charla: ¿Cómo ser una Iglesia sinodal en Misión? – P. Juan Bytton, SJ
Información adicional
- Declaraciones de Mons. Luis Marín De San Martín, sub secretario de la Secretaría General del Sínodo
- Página web de “Párrocos por el Sínodo” (programa, documentos, recursos, fotos)
- Carta del Papa a los párrocos (completa)
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- Cinco consejos del papa Francisco a los párrocos del mundo
- Notas personales sobre el encuentro “Párrocos para el sínodo”
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Fuentes
America Magazine / Religion News Service / Vatican News / Videos: Radio María (Argentina) – Jesuitas del Perú – Rome Reports – Vatican Media / Fotos: Synod.va – Religión Digital
