9:00 a m| 25 set 18 (VI).- La reseña de un viaje al norte del país africano nos presenta el Centro Belén, en el que 180 personas, entre médicos, fisioterapeutas, enfermeros y maestros, todos ellos cristianos y musulmanes, se ocupan juntos de los huérfanos y de jóvenes vidas afectadas por diferentes formas de discapacidad. Antes de la implementación del centro, las personas con discapacidad mental, sobre todo los adultos, eran excluidos de sus comunidades. El texto de Cristina Uguccioni nos ofrece historias de convivencia entre los fieles de ambas religiones.
8:00 a m| 5 set 18 (VI).- En el encuentro más importante de obispos de África Oriental se hizo enfásis en la búsqueda de soluciones para detener la fuga de los jóvenes que abandonan sus países buscando mejores condiciones o simplemente tratando de salvarse la vida. También se reiteró el pedido urgente por impulsar procesos de paz y reconciliación en una de las zonas de África más afectadas por conflictos, guerras civiles y sangrientas dictaduras, problemáticas que se vinculan con el éxodo y radicalización de jóvenes. Por último, se recordó la importancia del compromiso de la evangelización en una región donde aumentan los bautizados católicos, pero que corre el riesgo de perder el desafío de vivir los valores en la vida cotidiana.
11:00 a m| 21 ago 18 (VI/VATN).- La antigua Iglesia ortodoxa de Etiopía se vio contagiada por el impulso hacia la paz que promueve el primer ministro Abiy Ahmed. Precisamente, mientras se consolida el pacto que pone fin al histórico conflicto con Eritrea, llega la noticia de otro acuerdo muy importante para la comunidad etíope, que marca oficialmente -tras 27 años- el fin del cisma entre la Iglesia ortodoxa etíope “oficial”, guiada desde 2013 por el patriarca Mathias, y la comunidad de la diáspora que sigue siendo fiel al expatriarca Merkorios, depuesto en 1991 después de la caída del régimen de Menghistu (Derg) y que ha vivido durante todos estos años exiliado en Nueva Jersey, EE.UU.
10:00 p m| 26 feb 18 (RD/BV).- Una auténtica rebelión contra su obispo, simplemente porque no es de su etnia. Sacerdotes y laicos pasaron seis años sin aceptar el nombramiento de monseñor Peter Ebere Okpaleke, que ni siquiera pudo tomar posesión de su diócesis (Ahiara). Francisco intervino y obligó a los sacerdotes a pedirle perdón a su obispo. Unos 200 lo hicieron, pero a regañadientes. Según informó la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Papa recibió cartas de sacerdotes de Ahiara que resaltaban “obediencia y fidelidad”, pero manifestaron también “dificultad psicológica” para colaborar con el obispo.
Para facilitar las cosas a Roma y servir mejor a la Iglesia, el prelado finalmente presentó a Francisco la renuncia a su sede. El portal Religión Digital propone preguntas y respuestas para explicar el caso, entre las que se incluyen declaraciones del mismo obispo Okpaleke recogidas por agencias internacionales y comentarios del teólogo marfileño Donald Zagore, quien reflexiona sobre la fuerza del tribalismo en África.
9:00 a m| 2 ago 17 (VI/BV).- La visita del Papa a Sudán del Sur quedó sin fecha fija, debido a todos los peligros de una crisis que empeora cada vez más. El país africano vive un periodo complejo y terrible: una guerra civil desastrosa, millones de prófugos, poblaciones extenuadas. El padre Daniele Moschetti, comboniano, explica al Vatican Insider las razones del conflicto. “El embargo sobre la venta de armas no es aplicado, no le conviene a nadie”, es uno de los argumentos que empujan una guerra y una tragedia humanitaria en el país que el Papa querría visitar. Moschetti señala también el papel de al Qaeda y de las superpotencias.
4:00 p m| 1 mar 17 (AGENCIAS/BV).- En una ocasión histórica, cuando por primera vez un Papa visitaba una iglesia anglicana en Roma, Francisco quiso anunciar la posibilidad de una jornada que resultaría muy significativa para el Ecumenismo. En la respuesta a un seminarista nigeriano, Bergoglio anunció que “estamos estudiando la posibilidad de un viaje a Sudán del Sur…. mío y del arzobispo Justin Welby”. La población del país africano vive tiempos convulsionados, envuelta en una guerra civil y una grave crisis alimentaria. Son millones de personas las afectadas, entre ellos muchos niños. Ya en una audiencia del 22 de febrero, Francisco dirigió un fuerte llamado a la comunidad internacional a favor del país africano. La visita ecuménica se plantea como un gesto que pueda ayudar a la pacificación del país.
A propósito del posible viaje de Welby y Francisco, recogemos también una entrevista del Vatican Insider al cardenal Dieudonné Nzapalainga que reflexiona sobre el papel fundamental que pueden desempeñar los líderes religiosos en los procesos de reconciliación, además de la situación actual de la República Centroafricana (donde reside), un país de la frontera de Sudán del Sur que vive una situación similar. En el momento más delicado del conflicto, cuando miles de musulmanes murieron y otros tantos se vieron obligados a huir, el cardenal Nzapalainga acogió en su residencia al Imán Omar Layama, presidente de la Central African Islamic Community, y a su familia. Así se convirtieron en un modelo de convivencia y de amistad más allá de las diferencias.
5:00 p m| 30 nov 16 (RD/BV).- Monseñor Santiago Agrelo Martínez, Arzobispo de Tánger, participó hace poco como ponente en un foro con el tema “Refugiados e Inmigrantes”, organizado por la revista española “Encrucillada”. Su posicionamiento crítico con las políticas sobre extranjería, incluidas las vallas con alambrados en las fronteras de Ceuta y Melilla, como consecuencia de la proclamación del Evangelio en ese mundo, quedó reflejado en la ponencia que tituló “Ver para acoger”. El portal de noticias católicas “Religión Digital” lo entrevisto a propósito de su intervención en el foro.
1:00 p m| 25 may 16 (AGENCIAS/BV).- Bajo el nombre de “Colaboración interconfesional para la consolidación de la paz en la República Centroafricana” se estableció un proyecto común promovido por los representantes de las religiones más importantes del país. Además recogemos declaraciones del nuncio Franco Coppola, quien explicó el rol de la Iglesia en la reconstrucción del país, no solo material sino de los vínculos humanos y espirituales: “Ahora hay que volver a descubrir lo que es ser hijos de la misma tierra, que no tienen ninguna razón para combatir y destruirse recíprocamente, sino para construir juntos una casa que habitar”. Finalmente compartimos el testimonio de un exsacerdote misionero -con más de 30 años viviendo en África-, que transmite su percepción de lo vivido en los últimos meses, entre el proceso de transición política, las primeras semanas del nuevo presidente y el impacto de la visita de Francisco, seis meses después.
5:00 p m| 26 abr 16 (AGENCIAS/BV).- El cardenal y arzobispo de Abuya, John Onaiyekan, pidió al gobierno comprometerse en la reinserción de los milicianos arrepentidos, involucrando también a las Iglesias y a los líderes locales. “Hay que crear una posibilidad para abandonar Boko Haram para los que están cansados de combatir. Así se podrá comenzar a hablar de reconciliación con estas personas, que, como sea, son nuestros compatriotas, nuestros hermanos y hermanas”, dijo.
Mientras, en el país se discute sobre una posibilidad que hace algunas semanas parecía solo una utopía: la rendición del grupo armado fundamentalista que en 2009 provocó más de 30000 víctimas, sobre todo en el noreste. Durante el tiempo del conflicto el cardenal nigeriano no solo ha condenado la brutalidad de Boko Haram, también ha insistido en que el gobierno debe tener iniciativa en ofrecer una solución política y social. Reunimos declaraciones publicadas en Vatican Insider y Vida Nueva.
9:00 p m| 15 abr 16 (AMERICA/BV).- Marcel Uwineza, un jesuita que vivió el genocidio ocurrido en Ruanda en los años 90, describe situaciones que ilustran el sufrimiento de la población en aquellos días, y reflexiona cómo, guiados por la esperanza (en su caso alentada desde el perdón), después de dos décadas se puede percibir una real reconciliación entre su gente. Una reconciliación que además a venido de la mano con una recuperación económica y una mejora sostenida en educación. Desde su experiencia de vida, Uwineza propone cinco rasgos que hacen críeble la esperanza cristiana.
