La inclusión financiera digital se define como el acceso y uso de servicios financieros a través de plataformas digitales por parte de poblaciones marginadas y excluidas. La falta de inclusión financiera ocasiona consecuencias en términos de incremento de costos, limita el acceso a servicios públicos y agudiza la vulnerabilidad social. Durante la pandemia por el COVID-19, la inclusión financiera digital cobró especial relevancia, pues los ciudadanos continuaron usando los canales presenciales y se siguió optando por el dinero en efectivo. De esta manera, se expusieron al contagio del virus cuando esto se pudo haber evitado con una mayor inclusion financiera digital, la cual debe ser vista como un factor de resiliencia frente a la situación de riesgo que genero crisis sanitaria mencionada.

Anexo les comparto la investigación hecha para el INEI al respecto, que puede ser descargada Brecha inclusión financiera digital

Lo que ha hecho ayer el Congreso, al imponer un TC en un proceso oscuro y amañado, ha demostrado que parte del Estado ha sido tomado por dos bandas criminales; las tradicionales de derecha y las nuevas de izquierda, que están presentes tanto en el legislativo como en el ejecutivo, no vamos a retroceder 30 años por sus apetitos de poder e impunidad de estos pillarejos como los Alvas, Caveros, Tudelas, Cerrones y Bellidos. Esto se debe terminar ya.

El Estado es una organización de servicio creado para aspirar al desarrollo y bienestar común, no un botín, la prensa vendida que pesquisa solo cuando sus intereses extorsivos no se ven atendidos no es referente de nada, solo resta la acción civil organizada para boicotear esta acción delincuencial.

Se debe construir un Estado resiliente para hacer frente a los intentos de sometimiento de estos representantes de “los cuellos blancos” y “los dinámicos del centro”. Anexo un capítulo de libro escrito titulado “Resiliencia en el Estado, la sociedad, la política y la urbe. Algunas reflexiones“, el cual da luces sobre esta construcción de Estado, presente en el libro “Desafíos y perspectivas de la situación ambiental en el Perú: en el marco de la conmemoración de los 200 años de vida republicana”, disponible AQUI.

Párrafo 1: Eratóstenes, Aristarco de Samos, Eufides, Galeno, Apolonio de Perga, Erón de Alejandria, son algunos de los autores cuyos trabajos se perdieron, en el incendio de la biblioteca de Alejandría, disciplinas como la Astronomía, Física, Robótica, Anatomía, tuvieron que esperar miles de años para “redescubrir” las investigaciones seminales calcinadas (Fuente).

Párrafo 2: Si nos adentramos a revisar investigaciones de científicos de las ciencias sociales como las presentadas en Libro. Vemos con admiración datos e información que corresponden al trabajo de investigadores, que buscarón contribuir al conocimiento, a partir de la construcción de una episteme (Fuente), con la utilización de una metodología científica (Fuente), siguiendo un proceso que permita concluir o no, las hipótesis planteadas. (Fuente)

Párrafo 3: Sobre el compromiso de los egipcios al llamado del estado frente a la crecida del Nilo (página 16-17, en el Libro): La importancia del papel cívico del egipcio ante las inundaciones se pone de manifiesto al transponerlo en su visión de la muerte.  (Se ha encontrado) un individuo representado en las tradiciones funerarias, como un campesino que está listo y preparado para asumir en la otra vida, la obligación social de responder positivamente a la llamada de las autoridades para participar, entre otros a los trabajos de gestión de las inundaciones. La materialización de este concepto es una estatuilla, llamada wšbti (oushebti), ‘respondedor’, colocada en múltiples ejemplares en tumbas desde el periodo llamado el Imperio Medio y representa al muerto momificado como un trabajador agrícola con sus herramientas, dos azadas y un cesto a la espalda, listo para responder a la llamada a construir diques o si es necesario sellarlos. Es interesante que los reyes, los nobles y los particulares (también) estén representados en este llamado, a partir del periodo llamado Reino Nuevo.

El primer párrafo es un ejemplo de lo que el oscurantismo e ignorancia promovido puede causar, evitar que la civilizacion humana pudiera estar en una escala superior del conocimiento y desarrollo. Lo hecho esta semana por el Congreso golpista con el tratamiento de los textos escolares es prueba de esto (Fuente), sin mencionar el atentado contra la Sunedu, la aprobación de medidas populistas, la condecoración a delincuentes, entre otras son muestras de que este Congreso no sirve para el fin que fue convocado.  El segundo párrafo es una muestra de lo que significa investigar, lo que hacen los operadores de la DBA como Rosana Cueva o Mavila Huertas, es “magalizar” la política, las mencionadas siguen a pie juntillas el dogma goebeliano de destruir al enemigo, descrito de manera brillante Oskar Matute, diputado español (Fuente). El tercer párrafo es una muestra de lo que es evidencia, evidencia no es pedir opinión de “expertos” convenientemente seleccionados, o “interpretar” los pensamientos o dichos de otra persona, y menos “cocinar” noticias “armando narrativas de estigmatización”. Los titereteados periodistas ya probaron con “el terruqueo”, “la vacancia patriótica”, ahora prueban con la “estigmatización” y la “demonización”, si no les funciona apelaran a la “violencia patriótica”, ¿pueden creer que es exagerado?, recordar que las primeras acciones del terrorismo senderista fue quemar votos, ahora La Resistencia fujimorista, apuesta por quemar libros.

PD. Turnitin no detecta plagio, detecta similaridad de textos, si un texto esta bien citado no es plagio, es tan simple que es vergonzoso que la prensa este repitiendo como cacatuas lo primero como cierto, anexo detalle de la interpretación y tratamiento de los resultados que Turnitin entrega (AQUI).