IntensaMente 2 y una enseñanza para nuestra relación con Dios
9:00 p.m. | 9 jul 24 (NCR/PT).- Aunque no se presenta como una película espiritual, Intensamente 2 es una experiencia espiritual, como varias de las producciones de Disney/Pixar. A primera vista, la historia se enfoca en el paso hacia la pubertad de Riley Anderson, una niña que está aprendiendo a vivir con sus nuevas emociones. No obstante, los temas que aborda van más allá de lo superficial y exploran aspectos existenciales que invitan a reflexionar sobre nuestras creencias fundamentales, o la ausencia de ellas, en relación con lo Divino. Advertencia: Spoilers.
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La película original Intensamente (2015) seguía a Riley, una niña de 11 años, mientras lidiaba con nuevas e intensas emociones surgidas a raíz de la mudanza de su familia al otro lado del país. Alegría, Tristeza, Desagrado, Miedo e Ira eran personificados por entrañables personajes en su “Cuartel General” interior, que clasificaban sus recuerdos, personalidad, amistades y experiencias en tiempo real. Al final de la película, el grupo -y, por extensión, la propia Riley- aprendió que la alegría no es la única emoción válida.
La secuela recién estrenada retoma la historia con Riley encarando la pubertad. Alegría nos cuenta que, en su madurez, Riley ha empezado a crear una nueva dimensión de sí misma. Ahora tiene un “Sistema de Creencias”, representado físicamente como hilos luminiscentes en lo más profundo de la mente de Riley que pueden pulsarse para escuchar su resonancia particular: “Soy una buena persona”, “Soy amable”, “Mamá y papá están orgullosos de mí”. Los hilos de estas creencias ascienden al “Cuartel General” de Riley y forman su aparentemente animoso y positivo “Sentido del Ser” (su identidad, sentido del yo) .
Para ayudar a asegurar que ese “Sentido del Ser” permanezca fuerte, elevado e inherentemente bueno, Alegría envía regularmente los pensamientos negativos de Riley al “Fondo de la Mente”. Como todos sabemos, esta manera de seleccionar y evitar los pensamientos no es sostenible. Pronto llega la pubertad, causando caos y destrucción en la cabeza de Riley. De repente, la central, donde habitan los personajes conocidos, se ve infiltrado por nuevas emociones: Envidia, Vergüenza, Aburrimiento, Nostalgia y la “villana” de la historia, Ansiedad.
El personaje de Ansiedad llega con toda la intención de tomar la iniciativa. Al principio se observa como una fuerza positiva en la vida de Riley. Planea el futuro. Plantea escenarios a los que Riley puede enfrentarse para estar mejor preparada cuando llegue el momento. Y también se deshace del “Sistema de Creencias” de Riley y anuncia a las otras emociones que, con Riley entrando en la secundaria, necesita un “Sentido del Ser” nuevo y mejorado, más complejo.
Aunque esto parece funcionar temporalmente, pronto Ansiedad se apodera del “Cuartel General” y pasan a dominar sus rasgos negativos. Utiliza la imaginación de Riley en su contra, creando “proyecciones” literales de los peores escenarios posibles, lo que finalmente culmina en que el “Sentido del Ser” de Riley se convierte en un zumbido repetitivo de “No soy lo bastante buena”. Ansiedad está al máximo, y la salud mental de Riley resulta víctima de una representación única de un ataque de ansiedad adolescente, mientras participa de un momento intenso en un partido de hockey.
En este punto, solo Alegría puede abrirse paso a través del tornado de confusión provocado por Ansiedad, y le suplica: “Tienes que dejarla ir”. Ansiedad se da cuenta de que, a pesar de sus esfuerzos, no puede hacer reaccionar a Riley. El grupo de emociones llega a comprender que tratar de manipular los malos resultados de la vida no hace que lo negativo desaparezca, sino que solo causa más problemas. Por muy buenas que fueran las intenciones de Alegría al proteger a Riley de la angustia y la vergüenza, su interacción con Ansiedad la obliga a ver que ocultar todas las experiencias o defectos más difíciles de Riley en realidad no era saludable para el “Sentido de Ser” de la niña.
Aquí es donde el mensaje de Intensamente 2 puede invitarnos a una visión más profunda de nuestra relación con Dios. Muchos de los que vivimos situaciones difíciles relacionadas con la fe podemos vernos reflejados en Riley. Desde el principio de nuestro desarrollo espiritual se nos dice que busquemos la alegría, que “no dejemos que nuestro corazón se turbe”, que echemos toda nuestra ansiedad sobre Cristo, porque significamos todo para Él. Pero entregarse no es fácil. Para muchos de nosotros, cristianos católicos, el camino es complicado, y para quienes están predispuestos a la ansiedad, cultivar una relación con Dios puede ser una tarea aún más intimidante.
Tendemos a empezar con una nota positiva. Cuando somos niños pequeños en formación en la fe, nos centramos sobre todo en la alegría: Se nos enseña que Dios es amor y que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Pero muy pronto se nos introducen los conceptos de pecado, condenación eterna y camellos que pasan por los ojos de las agujas. Si la catequesis está mal orientada, el énfasis puede recaer demasiado en lo que tenemos prohibido hacer, en contraposición a lo que estamos llamados a hacer. Esa desconexión puede crear “sistemas de creencias” y “sentidos del ser” que se construyen sobre un suelo pedregoso, a pesar de las mejores intenciones.
El mensaje interiorizado, muy parecido al de Riley, se transforma de “Dios me ama” en “No soy lo bastante bueno”. Podemos empezar a cuestionar nuestra valía o a luchar contra la escrupulosidad. Incluso santos como Ignacio de Loyola y Teresa de Lisieux lidiaron con características de esta condición mental, parecida al trastorno obsesivo compulsivo. Estos trastornos pueden cegarnos por completo ante la belleza de la misericordia de Dios. Si construimos nuestro sistema de creencias sobre un optimismo ciego o, peor aún, sobre la ansiedad, no estamos experimentando verdaderamente la gracia de Dios.
El Señor nos llama a ser nosotros mismos. Y por mucho que odiemos admitirlo, nuestro yo pleno es una mezcla de lo bueno y lo malo. Soy una buena persona y soy egoísta. Nos hemos acostumbrado tanto a lo binario (luz y oscuridad, bien y mal, cielo e infierno), que no vemos que la humanidad se encuentra en algún punto intermedio. Podemos utilizar el conocimiento de nuestras debilidades y la aceptación de nuestras complejidades para acercarnos con más sinceridad y libertad a Dios.
Dios no espera la perfección. Como C.S. Lewis escribió tan elocuentemente en Mero Cristianismo: “¿Por qué, entonces, nos ha dado Dios el libre albedrío? Porque el libre albedrío, aunque haga posible el mal, es también lo único que hace que el amor, la bondad o la alegría merezcan la pena tenerse”. Después de todo, ¿quién quiere recibir amor de alguien que lo hace por obligación o ansiedad?
Como Intensamente 2 demuestra de manera conmovedora, la naturaleza humana viene acompañada de un espectro de emociones: Tristeza, Miedo, Desagrado, Ira, Aburrimiento, Ansiedad y Vergüenza, por nombrar sólo algunas. Pero en Dios, el núcleo de nuestro “sistema de creencias” puede ser el amor y la plenitud de uno mismo; y saber que somos amados y aceptados, con defectos y todo, puede ayudar a aligerar el peso de nuestras luchas de salud mental. Es una lección que Riley -y todos nosotros- acabaremos aprendiendo.
VIDEO. IntensaMente 2 – Tráiler Oficial – Doblado con subtítulos descriptivos
Comentario – Testimonio: La batalla por el sentido del ser
Intensamente 2 ilustra el hecho de que la salud mental, así como la integridad, no provienen de poder verse a uno mismo exclusivamente como bueno. La salud mental consiste más bien en ver con honestidad todos los aspectos de uno mismo: admitir que a veces decepcionas a tu familia y que a veces no das lo mejor de ti, pero que también eres una persona empática que ayuda a los demás. Que eres valiente, aunque a veces tengas miedo. El “Sentido del Ser” (identidad) sano es mucho más complejo de lo que Alegría o Ansiedad creen que debería ser. Eso es lo que trae la paz entre las emociones en lucha. Eso es lo que aporta estabilidad a Riley. Y eso es lo que le da la integridad para pedir perdón a sus amigos.
Aprecio cómo Intensamente 2 reconoce que tener integridad y una brújula moral está muy interconectado con la salud mental. Tener una enfermedad mental no te convierte en una mala persona, por supuesto. Muchos santos han padecido enfermedades mentales graves. Se puede ser santo estando psicótico, deprimido, sufriendo un ataque de pánico o en cualquier otro estado de mala salud mental. Pero, en igualdad de condiciones, puede ser difícil estar y mantenerse mentalmente sano si no se está también sanando y formando la conciencia, porque nuestro ser físico, mental y espiritual está conectado. Formar la conciencia no conduce necesariamente a una salud mental excelente. Pero formar la conciencia es saludable. Aprender a tomar decisiones éticas es mejor para tu salud mental que reprimir tu conciencia, y ser maltratado espiritualmente por la manipulación de tu conciencia puede arruinar tu salud mental.
Mis lectores habituales saben que soy una persona criada en el catolicismo y que aún intento practicarlo, a pesar de haber sufrido abusos espirituales y traumas religiosos a causa de la Iglesia católica. Es traumático que te formen mal la conciencia, que te digan que eres todo defectos y no tener ningún pensamiento bueno sobre ti mismo. La Iglesia en su conjunto no fomenta esa práctica, pero ciertos movimientos dentro de la Iglesia sí, y eso es abusivo. Daña la salud mental de una persona con la misma certeza que pegarle puede dañar su salud física.
Es traumático que te enseñen que la ansiedad es en realidad una virtud, y que estar constantemente alerta de todo lo que podrías hacer mal es una forma santa de comportarse, pero he oído a algunos líderes espirituales actuar como si eso fuera cierto. Y también es espiritualmente abusivo que te culpen de tu ansiedad y te digan, falsamente, que el hecho de tener una afección mental es en realidad un vicio tuyo. Siempre recordaré lo horrible que me sentí cuando un sacerdote irresponsable dijo en una homilía que “la ansiedad es una falta de confianza en Dios”, como si una enfermedad mental pudiera ser un pecado. Ninguna de estas son enseñanzas oficiales de la Iglesia católica, pero como cualquier católico puede decirte, la Iglesia está hecha de personas, y la gente dice estas cosas.
Una persona con una conciencia bien formada puede decir: “Soy una buena persona y Dios me quiere tal como soy, pero también cometo errores y a veces tomo malas decisiones. A veces elijo hacer cosas que no debería, y debo trabajar en ello. Puedo hacerlo mejor y enmendar las cosas que he hecho mal porque soy una buena persona y Dios me ama”. Y eso es algo muy sano que se puede decir.
VIDEO. IntensaMente 2 – Tráiler Final – Doblado
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Fuentes
National Catholic Reporter / Patheos / Videos: Disney Studios LA / Imagen: La Vanguardia MX
