JMJ 2023 clamó una Iglesia con “espacio para todos”
9:00 p.m. | 16 ago 23 (CW/JMJ).- La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa destacó por la concurrencia y organización, pero aún más por mostrar un Iglesia muy consciente de las cuestiones más urgentes de este tiempo (ecológica, digital, fraterna y sinodal) y con una consigna repetida por Francisco: la Iglesia es un lugar para todos. Además de esa premisa, resaltaron varias claves: la difusión de un manifiesto Laudato Si de jóvenes universitarios, el primer festival de influencers católicos, la reunión del Papa con víctimas de abuso del clero, la modalidad Rise Up para involucrar más a los jóvenes en las catequesis, y la primera presencia oficial en una JMJ de la comunidad cristiana LGBTI.
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Desde que se iniciaron con Juan Pablo II en la década de 1980, las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) se han asociado con una devoción desbordante, grandes multitudes y experiencias que marcan vidas, en las que los jóvenes se encuentran con la universalidad de la Iglesia y encuentran el impulso para comprometerse con Cristo. La JMJ de Lisboa (1-6 de agosto) pasará a la historia como una de las más concurridas y mejor organizadas de las diecisiete celebradas hasta la fecha. Francisco dijo a los periodistas en el vuelo de regreso a Roma que, de las cuatro que había vivido como Papa (antes de Lisboa fueron Río de Janeiro en julio de 2013, Cracovia en julio de 2016 y Panamá en enero de 2019), esta era la mejor organizada.
Según el responsable vaticano de las JMJ, el brasileño João Chagas, ésta ha sido la que menos problemas presentó. A pesar de las altas temperaturas y de una afluencia final de 1,5 millones de personas, los organizadores no se intimidaron, pues habían aprendido de las anteriores JMJ que por cada peregrino inscrito llegarían entre dos y tres no inscritos para las celebraciones del fin de semana. Esta fue también la JMJ más diversa hasta la fecha; había banderas de Ucrania, China, Congo, Paraguay y Samoa ondeando sobre el océano de jóvenes. De hecho, había peregrinos de todas las naciones del mundo excepto una, y si alguien conocía a alguien en las Maldivas que quisiera venir, bromearon los organizadores, estarían encantados de enviarle un billete de avión. Para una de las naciones más pequeñas de Europa (10 millones de habitantes), fue un logro enorme, una inyección de adrenalina y orgullo en brazos de la Iglesia y de la nación.
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El responsable de la JMJ en la Iglesia portuguesa fue el infatigable Américo Aguiar, obispo auxiliar de Lisboa al que Francisco entregará un birrete rojo en otoño, y del que se espera que pronto reciba un papel importante en Roma. Dom Américo se enfrentó al reto de mantener el impulso organizativo tras los repetidos aplazamientos por la COVID -Lisboa se celebró cuatro años y medio después de Panamá-, pero también recogió la cosecha de un anhelo reprimido por parte de los jóvenes de reunirse tras el largo aislamiento del confinamiento.
El acierto de Dom Américo fue reconocer lo que el momento -tiempos de guerra, desplazamientos masivos y emergencias climáticas- requería, especialmente tras la encíclica de Francisco, Fratelli tutti de 2020. Esta JMJ se presentaría como una escuela de fraternidad y sinodalidad, donde la “cultura del encuentro” podría tomar forma concreta en una reunión mundial centrada en la experiencia de la misericordia y la ternura de Dios. Para la que podría ser la última JMJ de Francisco -tiene ochenta y seis años, y la próxima está programada para 2027 en Seúl-, Dom Américo dijo en vísperas de Lisboa que sería un acontecimiento que consolidaría las claves de este pontificado, creando una “Generación Lisboa” para construir un futuro mejor para la Iglesia y el mundo.
“Salen a la calle, no para gritar de rabia, sino para compartir la esperanza del Evangelio, la esperanza de la vida”, dijo el Papa a las autoridades portuguesas a su llegada. “En un momento en el que asistimos en muchos lados a un clima de protesta y malestar, un terreno fértil para formas de populismo y teorías conspirativas, la Jornada Mundial de la Juventud representa una oportunidad para construir juntos” Aunque en apariencia esta JMJ parecía seguir el formato ya conocido, tenía algunas características únicas que reflejaban las prioridades de este Papa. Éstas pueden resumirse en cuatro palabras: ecológica, sinodal, digital y fraterna.
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JMJ, ecología y futuro
Se hizo un gran esfuerzo para que esta JMJ fuera (en palabras de los organizadores) lo más “ecológicamente responsable” posible. El cambio climático y la destrucción de la naturaleza siguen siendo grandes preocupaciones para los jóvenes, y la enseñanza de Francisco sobre la ecología integral fue el primero de los tres temas que estudiaron los peregrinos. La Universidad Católica de Lisboa, por su parte, acogió una serie de eventos sobre la Economía de Francisco, la llamada del Papa a los jóvenes a una nueva economía que promueva la ecología integral y la solidaridad con los pobres. Entre los oradores participaron el economista jesuita francés Gaël Giraud, principal pensador de la Iglesia sobre la transición ecológica, y jóvenes pioneros de un movimiento agroecológico conocido como “The Farm of Francesco”.
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La aplicación de la JMJ ofrecía calcular las compensaciones de carbono y los organizadores enviaron un “manual de buenas prácticas para una JMJ sostenible“, que abarcaba desde el transporte hasta las comidas y el alojamiento. Se pidió a los peregrinos que evitaran el plástico de usar y tirar y que reciclaran todo lo que pudieran. También se les pidió que plantaran árboles antes de venir (se informó de que se plantaron 18.000 árboles). Cada kit de peregrino incluía una botella de agua reutilizable, que podía rellenarse gratuitamente en los puntos de agua de la ciudad.
“Nos preguntamos cómo será nuestro futuro en este planeta”, rezaba uno de los testimonios del Vía Crucis de la JMJ. “Somos testigos del consumo desenfrenado de los recursos de la Tierra, de la extinción de especies y de la devastación de los bosques. Estamos asustados por el cambio climático y nos sentimos muy inseguros ante el futuro”, decía otro. Por su parte, Francisco advirtió a las autoridades portuguesas de que “estamos transformando grandes reservas de vida en vertederos de plástico” y dijo a los estudiantes de la Universidad Católica de Lisboa que “si la fe no suscita estilos de vida convincentes, no será ‘fermento’ en el mundo”.
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Voces de los jóvenes más escuchadas
El sínodo de 2018 sobre los jóvenes impulsó la formación de un grupo asesor de veinte jóvenes en el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida del Vaticano. Este grupo animó al padre Chagas, responsable del dicasterio, a introducir una nueva forma de hacer la catequesis que es la actividad principal de los peregrinos de la JMJ durante tres días. En anteriores Jornadas, los jóvenes participaban en la preparación de la música y las oraciones, pero la catequesis en sí se hacía de forma tradicional, vertical, con los obispos hablando y los jóvenes escuchando. Este año ha sido diferente. En los llamados Rise-Up, más de cuatrocientos obispos de todo el mundo escucharon a los jóvenes hablar de las cuestiones que surgieron de sus diálogos previos a la JMJ sobre los temas de la ecología integral, la amistad social y la misericordia de Dios.
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“La presencia del obispo es fundamental porque enseñan en nombre de la Iglesia y celebran con los jóvenes”, dijo a los periodistas el P. Nuno Amador, responsable de la oficina pastoral de la JMJ de Lisboa, “pero esta vez los jóvenes son los protagonistas de los encuentros y las reflexiones”. La hermana Nathalie Becquart, de la secretaría del Sínodo en Roma, se mostró de acuerdo: el hecho de que los jóvenes “participen en el contenido, expresen lo que piensan, cuáles son las preguntas, y el obispo les escuche y les responda” demuestra que el Sínodo ayuda a las organizaciones eclesiales a replantearse su forma de hacer las cosas, me dijo.
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Otro ejemplo fue el Vía Crucis del 4 de agosto, organizado por los jesuitas portugueses de forma explícitamente sinodal. Llevaron a cabo una consulta mundial con los jóvenes sobre sus preocupaciones, y dejaron que las vulnerabilidades y ansiedades mencionadas por los jóvenes dieran forma a los textos que los intérpretes leyeron en el escenario del parque Eduardo VII. Se expresaron en forma de cartas al Santo Padre. Las “fragilidades” a las que se referían estas cartas incluían la salud mental, la soledad, la violencia y el miedo, la crisis ecológica, la dignidad del trabajo y de los trabajadores, el desempleo juvenil, las seducciones de las redes sociales y los comportamientos abusivos y adictivos de todo tipo.
En Lisboa se vivieron muchos momentos de este tipo, que mostraron a una Iglesia dispuesta a escuchar la experiencia antes de emitir juicios. Y fue sobre todo el propio Papa quien subrayó el tema clave del sínodo como una Iglesia sin fronteras cuando despertó al mar de jóvenes en la ceremonia de bienvenida con unas palabras que se convirtieron en el emblema de Lisboa esa semana: “En la Iglesia hay sitio para todos. Para todos. En la Iglesia, nadie sobra. Hay sitio para todos. Tal como somos. Todos”.
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La Iglesia, los jóvenes y el mundo digital
En la misa inaugural, el Patriarca saliente de Lisboa, el cardenal Manuel Clemente, contrapuso la realidad fidedigna del encuentro en persona al mundo virtual de las apariencias. En una línea similar, Francisco, hablando en la Universidad Católica el 3 de agosto, advirtió contra “sustituir los rostros por pantallas, lo real por lo virtual”. En la ceremonia de bienvenida de esa tarde, contrastó el modo en que Dios nos llama y nos conoce por nuestro nombre, amándonos tal y como somos, con los algoritmos que dicen conocernos pero que son como “lobos que se esconden tras sonrisas de falsa bondad, diciendo que te conocen, aunque no te aman”.
Al mismo tiempo, en un signo de que la Iglesia ve cada vez más la esfera digital como un lugar para evangelizar, la JMJ de Lisboa acogió el primer encuentro mundial de evangelizadores y misioneros digitales. El Festival de Influencers Católicos, celebrado el 4 de agosto, fue organizado por el Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, que a principios de este año publicó un documento en el que pedía a los católicos que dieran testimonio de Cristo en el ámbito digital, pero que fueran prudentes para sortear las trampas y los mecanismos vinculados a los intereses financieros y políticos.
El Festival también fue fruto del sínodo, al que decenas de “misioneros digitales” católicos respondieron el año pasado organizando un ejercicio de escucha dirigido a quienes viven gran parte de su vida en línea y tienen escaso contacto formal con la Iglesia. La idea partió de un grupo de jóvenes que llevaron el sínodo al “continente digital” con el apoyo de monseñor Lucio Ruiz, Secretario del Dicasterio para la Comunicación. Con el apoyo del Papa y de la Secretaría del Sínodo, mons. Ruiz ha movilizado una creciente red de “influencers” católicos -que en las redes sociales han conseguido un gran número de seguidores y que se consideran a sí mismos evangelizadores- para reunir más de 150.000 respuestas a una serie de preguntas adaptadas del cuestionario del Sínodo. Estas fueron analizadas, sintetizadas e incluidas en la síntesis global. (Hubo uno o dos delegados del sínodo digital en la mayoría de las reuniones sinodales continentales de febrero y marzo de este año).
En el Festival, se reunieron cara a cara unos 577 influencers de 68 países en la plaza Martim Moniz con 20.000 jóvenes en un acto que incluyó actuaciones musicales y una breve aparición de Jonathan Roumie, que interpreta a Jesús en la serie The Chosen, así como un mensaje de vídeo de Francisco en el que les pedía que samaritanizaran (ser un buen samaritano en) los espacios en línea. En una misa un día antes, el prefecto del Dicasterio para la Evangelización del Vaticano, el cardenal “Chito” Tagle, dijo a los influencers que se alegraba de que el mundo digital fuera reconocido “como un territorio, un espacio, no sólo como un medio”, y que éste era un “nuevo mundo de comunión y misión” para la Iglesia. Quizá la JMJ de Lisboa sea vista algún día como el momento en que el Vaticano sentó las bases de una nueva misión apostólica dedicada a evangelizar la esfera digital.
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La Iglesia es un lugar para todos
Todas las JMJ son celebraciones de la fraternidad, pero en Lisboa hubo dos elementos nuevos que hicieron que ésta lo fuera aún más. El primero fue Fratelli tutti, la llamada de Francisco a la fraternidad en 2020, que fue uno de los tres temas de catequesis para los peregrinos. Estudiaron y debatieron sobre la fraternidad en el contexto de la invasión de Ucrania y la nueva ola de nacionalismo en muchas partes del mundo. Como dijo Francisco una vez de vuelta en Roma: “Mientras en Ucrania y en otros lugares se combate, y mientras en ciertas salas escondidas se planea la guerra, la Jornada Mundial de la Juventud mostró a todos que otro camino es posible: ¡un mundo de hermanos y hermanas, donde las banderas de todos los pueblos ondeen juntas, una junto a la otra, sin odio, sin miedo, sin cerrarse, sin armas!”. Y preguntó: ¿Prestarán atención los “grandes de la tierra” a esta “parábola para nuestro tiempo”?
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El segundo elemento fue la dimensión ecuménica e interreligiosa. No sólo el Papa se reunió con diecisiete líderes religiosos en la nunciatura apostólica de Lisboa el 5 de agosto, sino que, por primera vez en una JMJ, hubo un acto de alabanza pentecostal-evangélica, organizado por un pastor portugués, Rodrigues Pereira, junto con carismáticos católicos a través de su organismo mundial CHARIS. El evento, llamado “The Change”, atrajo a 45.000 personas, en su mayoría evangélicos, al estadio de fútbol del Benfica para escuchar a pastores y evangelistas. Incluyó un mensaje en vídeo del Papa y una entrevista a Jonathan Roumie, católico, realizada por Joe Tosini, pastor pentecostal fundador de John 17, un movimiento comprometido con la unidad de los cristianos que colabora estrechamente con Francisco.
La participación católica se supeditó a la condición de que los organizadores evitaran “egos y logos” y cualquier tipo de proselitismo, y las negociaciones previas al evento fueron tensas. Al final, pareció más una iniciativa evangélica portuguesa añadida a la JMJ que una parte de ella: el vídeo publicitario previo ni siquiera mencionaba su carácter ecuménico, y el organizador de la JMJ afirmaba saber poco al respecto. Pero el hecho de que se celebrara fue notable.
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La Iglesia es para todos, todos, todos
El elemento franciscano más profético de la JMJ 2023 fue la apuesta por crear y defender un espacio donde quienes buscan o son pecadores y quienes sienten que no encajan del todo puedan encontrar la misericordia de Cristo. Para Francisco, crear ese espacio es crucial para la capacidad de la Iglesia de afrontar este “cambio de época” en el que las estructuras construidas para resistir a la modernidad deben ser renovadas y sustituidas por otras que respondan a la Galilea de nuestros días. De ahí su insistencia constante en que la Iglesia es un lugar para todos.
Uno de los signos de estos tiempos es la desvinculación, la tendencia de los jóvenes a alejarse de los aspectos institucionales de la Iglesia o incluso de una identidad católica, a pesar de profesar a menudo una fe profunda y el amor a Cristo. Su rechazo a la tentación “corporativa” de confundir evangelización con proselitismo es compartido por Francisco, que critica las estrategias de marketing como “mundanidad espiritual”. Utilizó su discurso del primer día en Lisboa específicamente para advertir a la Iglesia contra el proselitismo, que dijo que no era cristiano y siempre el signo de una diócesis u organización en problemas.
“Es cristiano invitar, acoger, ayudar, pero sin proselitismo”, dijo a los obispos, al clero y a los religiosos en las Vísperas en el Monasterio Ieronymite de Belém el 2 de agosto. “Primero deben escuchar la invitación de Jesús”, añadió. “La penitencia viene después, la cercanía a Jesús viene después”. No convirtamos la Iglesia en una aduana reservada a los justos mientras todos los demás se quedan fuera, advirtió. “No. Eso no es la Iglesia. Justos y pecadores, buenos y malos: todos, todos, todos”.
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Al mismo tiempo, los mensajes de Francisco a los jóvenes fueron profundamente cristocéntricos, invitándoles constantemente a escuchar a Jesús, a oír su llamada, a dejar que les mire y les ame tal y como son, a dejar que les acompañe, a acoger a Jesús en sus corazones y a amar a los demás como Él les ama. Las palabras finales del Papa en la multitudinaria Misa en el Parque Tejo fueron una invitación a la entrega: “Él conoce cada uno de sus corazones, cada una de sus vidas; conoce sus alegrías, sus penas, sus éxitos y sus fracasos. Él conoce su corazón. Hoy les dice, aquí en Lisboa, en esta Jornada Mundial de la Juventud: ¡No tengan miedo, anímense, no tengan miedo!”.
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Francisco quiere una Iglesia que sepa escuchar profundamente a las personas como y donde están para facilitar su encuentro con Cristo. En una entrevista emitida el 6 de julio por la televisión portuguesa, Dom Américo Aguiar trató de describir este tipo de espacio en respuesta a una pregunta sobre si los no católicos y los no cristianos eran bienvenidos en Lisboa. Dijo que en el encuentro con la diferencia (personas de culturas y religiones diferentes) los jóvenes deben abrazar la diversidad como una riqueza, añadiendo con crudeza: “No queremos convertir a los jóvenes a Cristo, ni a la Iglesia católica”. Dom Américo fue reprendido por ello por el obispo Robert Barron, quien afirmó que cada uno de los cinco discursos que tenía previsto pronunciar en Lisboa estaba destinado a evangelizar.
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Pero esto implicaba que Dom Américo estaba en contra de la evangelización, cuando evangelizar es el propósito de la JMJ –un propósito que él mismo ha articulado una y otra vez como posibilitador del encuentro con Cristo vivo. Lo que a Barron le cuesta entender es que el intento de convertir a otros a la Iglesia católica -el proselitismo- contradice la evangelización, que consiste en primer lugar en facilitar el encuentro con Cristo. Es Cristo (el Espíritu Santo) quien convierte, no el poder de nuestra persuasión; y facilitamos ese encuentro siempre que escuchamos respetuosamente el corazón de otro que piensa de forma muy diferente.
Como demostró la reacción del obispo Barron, se trata de un terreno delicado para la Iglesia, y profundamente amenazador para quienes se aferran a la identidad y la diferencia. Pero para Francisco es la clave de la evangelización de la sociedad contemporánea: no una cuestión de apologética y razonamiento fino para persuadir a otros de la superioridad de la oferta católica, sino una conversión de los corazones que sigue al encuentro con Cristo. Como dijo el propio obispo Barron en Lisboa: “La Iglesia está ahí, como nos repite el Papa, para escuchar, con amor, atención y compasión. Y vean, amigos: así es como nos escucha el Señor Jesucristo”.
No había mejor lugar para desarrollar esa visión misionera que la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, que mostró una Iglesia de su tiempo -ecológica, sinodal, digital y fraterna-, una Iglesia apasionada por hacer espacio para que todos encuentren a Jesucristo. La última JMJ de Francisco ha consolidado el futuro que su pontificado ha contribuido a hacer posible.
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Fuentes
Artículo “A Church with Room for Everyone” de Austen Ivereigh publicado en Commonweal Magazine. Traducción libre de Buena Voz Noticias / Videos: / Foto: JMJ 2023 Facebook
