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¿Cómo impacta Francisco en el mundo secular contemporáneo?

4:00 p m| 26 feb 16 (THE TABLET/BV).- El Papa no advierte a la gente acerca del Infierno. Esa es la crítica que formula un grupo de jóvenes académicos católicos en una conversación con Carmody Grey, una teóloga de la Universidad de Bristol, que responde asegurando que Francisco sí lo hace, pero de una manera no explícita, ni como una amenaza, sino que nos “toma por sorpresa”. Y es así, entre otras cosas, porque propone un discurso para todos, cercanos y no cercanos a la Iglesia, ya que según explica la teóloga, en el mundo secular contemporáneo, “nadie tiene miedo a la noción tradicional del Infierno”. Es por eso que lo que impacta en su mensaje, es cómo la noción de misericordia -emblema de su papado- relaciona la condena con el centrarse solo en uno mismo, y la salvación con el llegar a las periferias, donde están los que más necesitan; a eso agregarle que son los propios representantes de la Iglesia -obispos y sacerdotes- quienes reciben con mayor frecuencia esa crítica por encerrarse en uno mismo.

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‘El más allá’ (la vida después de la muerte) en nuestros días

El más allá

11.00 p m| 17 abr 15 (THE TABLET/BV).- Según varias encuestas realizadas en los últimos años, la creencia en Dios y la creencia en la vida después de la muerte no necesariamente van de la mano. En el 2012, aproximadamente la mitad de los británicos encuestados dijeron que creían en una vida futura, aunque sólo un tercio de ellos dijo que creía en Dios. Se puede partir de ese dato para justificar que imágenes del Cielo, el Infierno y el Purgatorio ocupen un lugar preponderante en la cultura popular, aunque no sea así en las Escrituras.

La imaginación humana tiende un puente sobre esta brecha y crea música, películas, juegos y novelas que nos ayudan a dar sentido a nuestras vidas. Recogemos una reflexión del escritor Greg Garrett, publicada en The Tablet, sobre la interacción de estas creencias con la cultura y la religiosidad en nuestros días.

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Evangelio secuestrado

Evangelio secuestrado

8.00 p m| 17 jun 14 (MIRADA GLOBAL/BV).- “El Evangelio ha sido secuestrado, silenciado y maniatado”, es la reflexión del teólogo Nathan Stone. Luego explica, “lo hicieron esclavo de una metafísica exótica para sustentar la estructura protocolar. Así, la Buena Noticia no puede dar fruto de fraternidad, ni de justicia, ni de paz”. Le queda claro que muchos en la Iglesia adoptaron una perspectiva equivocada de cómo llegar a los fieles: a través del temor al infierno y la obsesión por el cielo. Su lectura es distinta: el camino del Evangelio es el trazado por el llamado de Cristo a un compromiso con el amor compasivo.

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