La era del Bi-Fi o la ‘internet biológica’: Logran enviar información mediante un virus

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Envío de información física a través de ADN y Virus. Bienvenida la era del Bi-Fi

Un virus inocuo fue utilizado por científicos en Estados Unidos para enviar mensajes genéticos de una célula a otra, en un sistema de mensajería celular descrito por los investigadores como una especie de internet biológica o “Bi-Fi”.

El nuevo sistema aumenta en gran medida la complejidad y cantidad de información que puede ser transmitida en la comunicación celular.

Los investigadores, la estudiante de doctorado Mónica Ortiz y el profesor de bioingeniería Drew Endy, de la Universidad de Stanford, utilizaron un virus llamado M13, que tiene dos características clave: una vez que invade a su víctima no es letal y puede envolver o “empaquetar” cadenas de ADN con grandes cantidades de información.

“En nuestro sistema, la comunicación tiene lugar cuando una bacteria libera una partícula bacteriófaga, es decir un virus que infecta una bacteria. Esa partícula envuelve una secuencia de ADN y cuando entra en una segunda bacteria esparce no su propio material genético, sino el ADN que hemos codificado”, le dijo Mónica Ortiz a BBC Mundo.

“Al igual que en la internet, en la que la información va y viene entre computadoras, hemos logrado enviar paquetes de información física entre bacterias”.

Los científicos señalan que el nuevo mecanismo podría ayudar en el futuro al diseño de sistemas para la regeneración de tejidos u órganos.

Mensaje y mensajero

El virus M13 empaqueta mensajes genéticos. Una vez dentro de su anfitrión se reproduce, tomando cadenas de ADN que los ingenieros pueden controlar, rodeándolas una a una y enviándolas en cápsulas dentro de proteínas producidas por el virus para infectar otras células. Una vez que ingresan a la nueva célula esas “cápsulas” liberan su mensaje de ADN.

El sistema basado en el virus M13 funciona esencialmente como una conexión de internet inalámbrica que permite a las células enviar y recibir mensajes, más allá del contenido de los mismos.
“Hemos separado al mensaje del canal de comunicación. Ahora podemos enviar cualquier mensaje de ADN que querramos a células específicas dentro de una comunidad microbiana compleja”, afirmó Ortiz.

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“En nuestro sistema, el mensajero o canal es la partícula bacteriófaga y el mensaje es la secuencia de ADN que hemos elegido codificar. Puesto que podemos cambiar la secuencia que deseamos enviar y mantener la misma partícula vehículo, hemos efectivamente separado al mensaje de su canal”, dijo la investigadora a BBC Mundo.

Grandes cantidades de información

Las células usan varios mecanismos para comunicarse, por ejemplo, sustancias químicas, pero estos mensajes pueden ser de complejidad limitada. Las señales químicas son al mismo tiempo mensaje y mensajero, ambas funciones no están separadas.

“Si la red de comunicación se basa en azúcar los mensajes están limitados a más azúcar, menos azúcar, o no azúcar”, explicó Endy.

Los bioingenieros pueden programar células con M13 para comunicar mensajes mucho más complejos, como “comenzar a crecer”, “dejar de crecer” o “producir insulina”.

“M13 puede empaquetar hasta 40.000 pares de bases, aproximadamente el 1% del genoma bacteriano”, dijo Ortiz. Los pares de bases funcionarían efectivamente como los unos y ceros en los sistemas informáticos.

Tejidos y biocombustibles

En el futuro, la internet biológica podría llevar a “fábricas biosintéticas”, en las que grandes cantidades de microbios colaboren en la elaboración, por ejemplo, de biocombustibles.

“La internet biológica está es su infancia. Pero cuando la internet comenzó en la década del 70 era difícil imaginar la riqueza de usos que tiene hoy en día”, señaló Ortiz.

La científica dijo a BBC Mundo que “es difícil saber a donde puede llevar este trabajo, pero ciertamente dos potenciales aplicaciones serían la regeneración de tejidos y la producción de biomateriales”.

El estudio fue publicado en la revista científica Journal of Biological Engineering.

Fuente: BBC

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Infierno en la parada..¿de quién es la culpa?

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La falta de humanidad en el ataque a un Policía caído refleja la escala de valores de gente que por desgracia vive y camina junto a nosotros sin ningún código de convivencia.

Comparable a las cowboyadas o las peleas entre neanderthales hemos visto cómo la animalidad irracional se puede apoderar de la razón humana. El comportamiento primitivo de personas provenientes de las zonas marginales de la ciudad es desarlentador. Asimismo, es triste ver como la Policía continúa aún el siglo pasado con armas y material hechos para controlar una pequeña población de menos de 50 habitantes.

¿No entiendo por qué utilizan esposas de metal en vez de las de plástico en pleno siglo XXI, armas de fuego en vez de pistolas taser, redes, escopetas con perdigones en vez de balas de goma…un lanzagases o por ultimo un lanzallamas para dispersarlos al estilo Aliens 2?.

Es triste ver como el arma de caballería sigue en actividad cuando debería ser un elemento ornamental en la institución e intenta controlar a las turbas al estilo de la conquista española. ¿Cómo van a enviar a las fuerzas del orden con macanas y escudos exponiéndolos a una muerte segura? ¿Por qué los delincuentes tienen mejores armas que las fuerzas del orden? ¿Acaso no hay autoridad?

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¿Por qué no se respeta a la Policía? Esta pregunta la podría contestar con las siguientes respuestas:

1. Corrupción institucionaliza y condicionada a los bajos sueldos del personal.
2. Los bajos sueldos reflejan diversas situaciones: autoestima y moral por los suelos.
3. Porque hacen sólo lo que tiene que hacer. Los efectivos hacen lo justo de acuerdo a su sueldo.
4. Falta de inversión en profesionalización y adquisición de equipos modernos para combatir la delincuencia. No puede ser posible que los delincuentes tengan mejores armas que las fuerzas del orden.
5. Falta de autoridad. Se carece de un ciudadano que tenga carácter para enfrentar la delincuencia y los intereses que se benefician del mundo de la delincuencia. Alguien debe erradicar esa simbiosis.

Aparte de lo anterior, cabe recordar que esta situación refuerza el pedido del grupo que busca la revocatoria del mandato de la actual alcaldesa de Lima, Susana Villarán. Es una pena ver como estos niños de pecho que se encuentran en la alcaldía deben enfrentar a tremendos depredadores políticos capaces de llevar a cabo bajas tácticas políticas que como consecuencia traen pérdida de tiempo, recursos y costos de transacción diversos sólo por darse el gusto de demostrar que les asiste la Ley aunque de manera cuestionable.

Lima es la que pierde. Yo no quiero taxistas sin seguro, combis asesinas demabulando por ahí, transporte público contaminante, asaltos, delincuencia y falta de seguridad en las calles. Lima ha ido cambiando poco a poco, los últimos dos paros de transportistas ni se sintieron y para mi, como ciudadano limeño, eso vale mucho.
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La justicia europea obliga a reconocer la antigüedad de trabajadores públicos temporales convertidos en fijos

El Tribunal de Justicia de la UE (TUE) ha dictaminado este jueves que los Estados miembros están obligados a reconocer la antigüedad de trabajadores públicos temporales convertidos en fijos o en funcionarios.

La sentencia recuerda que “no se podrá tratar a los trabajadores con contrato de duración determinada de una manera menos favorable que a los trabajadores fijos comparables por el mero hecho de tener un contrato de duración determinada, a menos que se justifique un trato diferente por razones objetivas”.

“El haber adquirido la condición de trabajadores fijos no excluye la posibilidad de prevalerse de este principio, que, por tanto, es aplicable en este caso”, asegura el Tribunal.

“La duración determinada del contrato no constituye una “razón objetiva” que pueda justificar esta exclusión de la antigüedad”, resalta el fallo, que se refiere al caso de unas trabajadoras italianas convertidas en funcionarias.

Fuente: EuropaPress

Sentencia: EurLex Leer más

Cheb Khaled – Trigue Lycée

El raï es un género musical iniciado a principio del siglo XX en los alrededores de Orán. El origen de la palabra raï, que significa «opinión», «parecer» o «punto de vista», se remontaría a los tiempos en que el cheikh (maestro), poeta de la tradición melhoun, repartía sabiduría y consejos en forma de poesías cantadas en el dialecto local. Sin embargo, en el contexto de la protesta popular, el cantante se queja de sus propias desgracias. Sin querer acusar a nadie, se acusa a sí mismo. Para ser más exactos, se dirige a su propia facultad de discernimiento, a su raï que, cediendo a los sentimientos, le ha llevado a tomar las malas decisiones. El canto comienza así: Ya Raï (¡Oh! discernimiento mío).

Desde pequeño Cheb Khaled expresaba su admiración por la música egipcia de Umm Kalzum o el reggae de Bob Marley. Aprende canto y acordeón y debuta conforme a la tradición tocando en fiestas de circuncisión y bodas. Con catorce años Cheb Khaled aprendió por su cuenta a tocar la guitarra, el bajo, el acordeón y la armónica. Y fue también con 14 años cuando grabó su primer álbum: “Trigh Lycee”. A los dieciséis años, Khaled deja el colegio y graba su primer EP: Trig el-lisi (El camino al instituto), que hace apología de hacer novillos. Es de los primeros en grabar en casete y vuelve a los cabarets de la costa. Cheb Khaled se convierte en una estrella en Argelia sin haber pasado nunca por la radio: sus temas raï tratan sobre las mujeres y el alcohol, y se prohíbe su difusión en antena. En los años siguientes Cheb Khaled se ganaba la vida actuando en bares y bodas. A comienzos de los ochenta conoció al productor Rachid Baba Ahmed que le introdujo en los sonidos electrónicos de la música occidental.

Hacia la segunda mitad de los ochenta se incrementó el fundamentalismo islámico en Argelia y los cantantes de raï, debido a su liberalismo, corrían grave peligro y recibieron amenazas contra ellos y sus familias. Rachid Baba Ahmed fue asesinado junto con otros artistas de raï.

En 1985, el raï sale de la clandestinidad gracias a una liberalización del régimen que intenta recuperar el raï y organiza el primer Festival de Raï de Orán. Es el primer concierto público de Cheb Khaled. Se instala en Francia a partir de 1986 y graba Kutche, su primer álbum en el que evoluciona hacia el jazz y el pop.

Fuente: wikipedia Leer más

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