Month: julio 2009

Víctima quería acabar la relación, cosa que lo enfureció. (F. Latina)El reo holandés Jason Sanford Staling Conquet (32), quien mató y enterró a su novia Leslie Paredes Silva (22) dentro de su celda en el penal de Lurigancho, contó a las autoridades que la estranguló porque ella le reveló supuestas infidelidades y lo insultó con el fin de acabar la relación.

El noticiero A primera hora tuvo acceso a la manifestación preliminar del extranjero ante miembros de la Policía y la Fiscalía tras el macabro hallazgo del cuerpo de la joven.

“El 28 de agosto llegó a visitarme… hicimos el amor… comencé a preguntarle sobre su presunta infidelidad, es cuando ella me dijo que en la calle mantenía una relación con su ex enamorado. Me mostró fotos, yo se las quité y las rompí. Me gritaba e insultaba que era cabro e impotente. Afirmó que mantenía relaciones sexuales con un interno del pabellón 7… Entonces la cogí del cuello con mis manos y le comencé a decirle que dejara de gritar e insultarme… Luego de unos tres minutos, la solté y ella cayó al piso, inconsciente”.

Staling envolvió el cuerpo con sus sábanas y lo ocultó debajo de su cama. Cuando el alcaide revisó superficialmente su celda y le preguntó por su visita, le dijo que esta ya había salido. “Después de cinco días empezó a oler feo”, prosiguió el reo en su confesión.

Ante esta situación, Staling pidió a un compañero que construya en su celda una base de cemento para una banca. Aquí colocó el cuerpo de Paredes y lo cubrio con más cemento. El holandés le contó del homicidio que cometió a un compañero de pabellón, que lo delató ante las autoridades en un momento de embriaguez, según el mencionado noticiero.

Cifras alarmantes.

Más del 42 por ciento de las agresiones a mujeres se produce por celos de pareja, originados en una supuesta infidelidad de la víctima, según los expedientes judiciales con sentencia, evaluados por la Defensoría del Pueblo en diferentes partes del país en 2009 y 2010.

Entre otros de los argumentos alegados por el agresor son los reclamos de la agraviada ante la infidelidad de su atacante y la imposibilidad de la víctima de darle hijos.

Asimismo, figura la negativa de la agraviada a servirle el almuerzo, además de oponerse la mujer al inicio de una relación, así como a retirar la denuncia de violencia familiar interpuesta contra el agresor y la negativa de la agraviada a concluir la relación.

Tomando en cuenta el escenario de las agresiones, casi el 45 por ciento se produjo en la casa que comparten con el agresor, en su propio domicilio, en la casa del agresor o en la de algún familiar de ambos. En cerca de la mitad de los casos, agresor y víctima son convivientes.

De los 45 expedientes judiciales evaluados en 2009, 11 pertenecen al distrito judicial de Lima, 10 al de Junín, 10 al de Puno, ocho al de Ayacucho y seis al de San Martín.

Hoy escuchaba a la Mercedes Araoz candidata aprista, decir quecuando ella sea presidente endurecerà las leyes para sancionar a los agresores. Sino sabe señora Mercedes Araoz las leyes ya son duras. Por què no se compromete a promover polìticas de prevenciòn realizando acciones de sensiblizaciòn a travès de metodologìas vivenciales?. NO basta con tener con una ley.

La víctima fue internada de emergencia en el Hospital Regional del Cusco. (Google maps)
Una mujer resultó con quemaduras de segundo y tercer grado en el rostro, pecho y brazos, tras ser atacada por su pareja con aceite hirviente en la ciudad de Cusco, informó la comisaría de la localidad de San Jerónimo.

El hecho ocurrió hoy, cuando se conmemora el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer, a las 8:00 horas en una vivienda ubicada cerca de un mercado de la zona.

La víctima fue identificada como Jeanet Lidia Huisa Mamani (21), y el ataque que recibió de su conviviente Leandro Humana Mamaní habría sido luego de una discusión por no ayudarlo a buscar su Documento Nacional de Identidad.

Los vecinos auxiliaron a la mujer, que fue internada de emergencia en la unidad de quemados del Hospital Regional de Cusco. La policía busca al agresor, estibador del referido mercado.

Huisa Mamani, pese a las dificultades para hablar, acusó a su pareja de deberle 3,000 nuevo soles a su padre para que forme su carpintería.

Ángela Martín
Es un hecho que traspasa fronteras y que sigue vigente, ya que aún queda camino por recorrer. Los Estados tienen la asignatura pendiente de aplicar en sus políticas públicas la responsabilidad de proteger a las mujeres y dar fin a la violencia.

Agresión sexual como arma
Los conflictos armados utilizan la agresión sexual de mujeres como una forma de mermar al enemigo, algo que queda en el subconsciente de toda una sociedad, y es una situación que muchas mujeres mantienen en silencio por temor a ser desplazadas de sus propias comunidades. Pero esto no es fruto de la casualidad, Blanca Diego, de Lola Mora Producciones, de la campaña contra la violencia de género, apuntó que esto se perfila como una estratagema militar donde la violencia es la herramienta del poder.
Tras los numerosos casos registrados, El Tribunal Penal Internacional de La Haya estimó como crímenes de guerra a todo delito sexual perpetrado en un conflicto. En la República Democrática del Congo, más de 40.000 niñas y mujeres sufrieron agresión sexual en las guerras sucedidas en la zona durante años, según apuntó Lola Mora Producciones. Un ataque que se percibe en otros países, como en el caso de Sudán y Haití, donde la inseguridad social deja a las mujeres desprotegidas en la vulneración de su integridad física. Haití en estos momentos engrosó el número de agresiones sexuales. Según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, esta violencia es mayor en los campos de refugiados, consecuencia del terremoto que asoló el país.

Sistema patriarcal
Un factor clave que hace dilucidar el germen de la violencia son los sistemas patriarcales que someten a la mujer, y que no respetan el poder femenino. Lo que hace que incluso las mujeres que han sido violadas, sean vistas como culpables e incluso sean rechazadas por sus familiares. Blanca Diego señaló que muchas mujeres no ven en sus legislaciones un amparo que las defienda o ayude, y esto continúa hasta que los gobiernos no establezcan esta realidad como un problema para erradicar.

América Latina
La realidad latinoamericana presenta otros dos países donde la violencia está a la orden del día. El caso de México con Ciudad Juárez, y Colombia y sus enclaves fronterizos con otros países, han hecho de la violencia algo sistemático. Otro ejemplo que mostró la última campaña de Amnistía Internacional, son los casos de agresiones a las mujeres migrantes que recorren Centroamérica camino a Estados Unidos. Muchas mujeres han llegado a normalizar la violación como un paso más para cruzar la frontera.
La violencia es algo que lejos de desaparecer, sigue presente en todas las sociedades del mundo. Pese a que durante estos últimos años se haya logrado mayor sensibilización, aún el camino está a medio hacer. Blanca Diego alegó que todavía hay una falta de concienciación del problema y una respuesta unánime de los Estados para eliminar la violencia.

“La violencia contra las mujeres en los conflictos es uno de los más grandes silencios de la Historia. Carecíamos completamente de preparación para la insensible magnitud de lo que vimos y escuchamos en las áreas de conflicto y post-conflicto que visitamos.
Conocíamos los datos. Sabíamos que el 94 por ciento de los hogares desplazados encuestados en Sierra Leona habían experimentado ataques sexuales, que incluían violaciones, tortura y esclavitud sexual. Sabíamos que por lo menos 250,000- quizás tanto como 500,000 – mujeres fueron violadas durante el genocidio en Rwanda durante 1999. Leímos informes sobre violencia sexual en las hostilidades que ocurrían en Argelia, Myanmar, el sur de Sudán y Uganda. Aprendimos sobre el aumento dramático de la violencia doméstica en zonas de guerra, y del número creciente de mujeres que fueron objeto de tráfico desde las zonas de guerra para hacer trabajos forzados y convertirse en trabajadores sexuales obligadas.

Pero saber todo esto, no nos preparó para los horrores que describían las mujeres. Vientres reventados por armas de fuego.
Mujeres violadas y torturadas delante de sus esposos e hijos.
Rifles introducidos por fuerza en la vagina. Mujeres embarazadas golpeadas para producir abortos espontáneos. Fetos arrancados de los vientres. Mujeres secuestradas, vendadas y golpeadas en su camino al trabajo o al colegio. Vimos las cicatrices, el dolor y la humillación. Escuchamos relatos de violaciones por pandillas, campos de violación y mutilación. De asesinatos y esclavitud sexual. Vimos las cicatrices de una brutalidad tan extrema que para algunas la supervivencia aparecía como algo peor que la muerte…. Durante el conflicto, las mujeres y las niñas viven la violencia en manos de muchos otros aparte de los grupos armados. Las mujeres son física y económicamente obligadas o dejadas con pocas opciones salvo para ser trabajadoras sexuales o cambiar sexo por comida, vivienda, un pasar seguro u otras necesidades: sus cuerpos se vuelven partes del sistema de trueque, una forma de intercambio que compra las necesidades vitales. Los oficiales de gobierno, los trabajadores de asistencia, las autoridades civiles y sus propias familias han sido todos cómplices en usar a las mujeres de esta manera.
La policía y otros civiles muchas veces toman ventaja de la falta de poder de las mujeres, incluso cuando están custodiadas.
Mujeres han sido violadas y torturadas como una forma de interrogatorio…..”

Fuente: www.un.org/special-rep/children-armed-conflict/soldiers.htm

Hoy se celebra el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer. Sin embargo, las cifras en torno al tema siguen siendo desalentadoras. Según el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (Mimdes), solo el 1% de los 203 sujetos que asesinaron e intentaron matar a sus parejas recibió una sentencia.

Los datos del Mimdes revelan que el 40% de agresores está detenido, mientras que el 23% se ha dado a la fuga. Es decir, la mayoría de atacantes denunciados por agredir violentamente a sus esposas o ex parejas permanece en libertad.

RETROCESO. Para Patricia Zanabria, responsable del programa Derecho a una Vida sin Violencia, del Movimiento Manuela Ramos, las denuncias sobre feminicidios no reciben respuestas debido a la ineficiencia del Poder Judicial. Registros del Ministerio Público señalan que una de cada tres mujeres asesinadas había denunciado a su agresor, pero el sistema judicial no la protegió.

Asegura que, a pesar de que se ha observado un avance en la predisposición de las mujeres agredidas para denunciar los delitos, el lento accionar de la justicia ha ocasionado un retroceso. “En el caso de Elizabeth Alanya, quien fue quemada con agua hirviendo en el rostro por su pareja, se tuvo que presionar para que él fuera apresado. El Estado debe empezar a cumplir su rol”, indicó.

ALARMA. Las cifras revelan otra realidad preocupante: 12 mujeres son asesinadas por sus parejas cada mes. Solo en los primeros 15 días de noviembre ha habido 13 casos de feminicidio. Casi la mitad de las víctimas tenía entre 14 y 16 años. En su mayoría, los homicidios son motivados por celos y por supuestas infidelidades de la víctima.

Otro de los resultados alarmantes es el número de huérfanos que han dejado estos crímenes. En lo que va del año, 66 personas menores de 35 años han sido afectadas por el asesinato de sus madres.

La policía dijo que entre quienes se casaban a escondidas, hubo asesinatos por honor. (AP)
Un pueblo del norte de India prohibió a las solteras usar celulares por temor a que los usen para arreglar matrimonios no permitidos que muchas veces se castigan con la pena de muerte, dijo el miércoles un funcionario local.

El concejo municipal de Lank decidió que los solteros sí pueden usar teléfonos móviles, pero solo bajo la supervisión de sus padres, dijo el concejal Satish Tyagi. Un grupo local de derechos de las mujeres criticó la medida, que dijo era injusta y retrógrada.

En algunas regiones norteñas, la tradición hindú prohíbe casamientos entre miembros del mismo clan y estipula que las familias son las que acuerdan los matrimonios. En las zonas rurales más conservadoras, las familias a veces imponen castigos extremos a los que violan esas reglas y llegan incluso a matar a los jóvenes para preservar el honor del clan.

En algunos lugares, los propios concejos municipales ordenaron el castigo, pero la policía suele intervenir para evitarlos.

La prohibición a los celulares llegó porque el concejo sospechaba que los jóvenes de ambos sexos se llamaban para escaparse de sus familias y casarse. El mes pasado, 34 parejas huyeron en el distrito de Muzaffarnagar, que abarca a Lank, en el estado norteño de Uttar Pradesh, según la policía.

Entre las parejas que escaparon, dijo la policía, hubo ocho asesinatos por honor.

Al sur de México las condiciones de los campesinos indígenas continúan marcadas por profundas desigualdades como las que dieron origen a la revolución de 1910.

Shannon Young y Vladimir Flores, desde Oaxaca

Las profundas contradicciones que dieron origen a la primera revuelta campesina del siglo XX siguen vigentes, sobre todo para las comunidades indígenas que viven en territorios ricos en recursos naturales.

A pesar de que la rebelión iniciada en 1910 conquistó leyes en favor de la tenencia colectiva de la tierra, en varias regiones del país persisten antiguas desigualdades sociales que han permitido el lento despojo de extensas regiones donde potentes compañías trasnacionales buscan imponer sus intereses.

Antecedentes
Al inicio del siglo XX México se encontraba dominada por la dictadura del general Porfirio Díaz, un militar originario de Oaxaca que gobernó el país durante más de 30 años.

Durante su régimen las empresas estadounidenses, inglesas, y francesas tendieron miles de kilómetros de vías de ferrocarril, principalmente para sacar del país las enormes riquezas de minas, bosques y campos.

En muchas regiones del país estas riquezas se encuentran en territorios de los pueblos indígenas.

Durante su participación en el Foro televisivo “Discutamos México” organizado por el gobierno mexicano, la investigadora Alicia Mayer alertó sobre la realidad de los pueblos indígenas luego de más de 200 años de luchas de liberación.

Uno de los principales factores que definieron el rumbo de la revolución mexicana de 1910, fue precisamente el origen indígena de los combatientes populares, como explica el recientemente fallecido historiador austriaco Friedrich Katz, conocido por documentar ampliamente este momento de la historia de México. Según él, “al Norte no llegó Mesoamérica”.

Conquistas en peligro
Una de las conquistas de la revolución mexicana fue precisamente la Reforma Agraria en favor de la tenencia colectiva de la tierra, una de las prácticas con mayor arraigo entre las comunidades indígenas del sur de México. En opinión de Magdalena Gómez, abogada e integrante de la Academia Mexicana de Derechos Humanos, las reformas de 1992 abren la puerta a nuevos modelos de privatización de la tierra.

Una de las características de los constantes movimientos de resistencia indígena en Oaxaca es precisamente la defensa del territorio.

Durante su recorrido en febrero del año 2006 por la zona del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, el subcomandante Marcos, reconocido líder de uno de los movimientos indígenas más importantes del México contemporáneo (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional), se reunió con comunidades indígenas zapotecas que se oponen a uno de los proyectos más ambiciosos del gobierno mexicano: las granjas de generación de energía eólica.

Para el jefe guerrillero siguen vigentes las formas de colonización, división y exterminio de los pueblos originarios.

Los desplazados
Pero además de la división social, las comunidades indígenas de Oaxaca enfrentan también el incremento de la violencia política para desplazarlos de sus territorios.

La señora Efendia López, originaria de San Juan Copala en la región triqui de Oaxaca, explica cómo llegó al campamento de desplazados instalado en el centro de la ciudad de Oaxaca, huyendo de balaceras y asesinatos. La señora Efendia simpatiza con un municipio autónomo creado en el año 2007 como parte de una estrategia pacífica para defender los derechos de las comunidades triquis.

Pero desde entonces estas comunidades han enfrentado una intensa violencia paramilitar que ha provocado una veintena de muertos y más de cien desplazados.

San Juan Copala cuenta con fértiles terrenos boscosos y existen documentos oficiales que indican que hay una impresionante riqueza mineral en la zona. Sumado a esto, la región triqui tiene una larga historia de conflictos políticos derivados de la influencia de grupos externos.

Reina Martínez Flores, vocera del grupo de desplazados del municipio autónomo de San Juan Copala , reconoce los efectos de la violencia y la división social en su comunidad.

La sociedad mexicana enfrenta hoy profundas contradicciones sociales derivadas de la corrupción, la pobreza y la desigualdad social, como sucedió durante la revolución de 1910. Pero como comenta el historiador Friedrich Katz, son otras las condiciones del México actual.

Mientras que las regiones norte y centro de México son testigos de una sangrienta guerra contra el narcotráfico, al sur del país las luchas campesinas enfrentan estrategias cada vez más sofisticadas de contrainsurgencia.