El Sudeste Asiático en el X Congreso Internacional de Etnohistoria: ¿Es la etnohistoria exclusivamente andina?

El pasado mes de septiembre participé en el X Congreso Internacional de Etnohistoria, evento académico al que había sido gentilmente invitado junto con otros investigadores del Sudeste Asiático por una de las organizadoras, Mercedes Prieto de FLACSO. La invitación fue para mí una agradable sorpresa, ya que mi experiencia en el Perú había sido que la etnohistoria prácticamente era tratado como un sinónimo de “historia andina”. Mientras que en otros cursos, como Historia social o Historia económica, se buscaba tratar temáticas de muchas partes del mundo (cierto es, con un muy fuerte énfasis en el mundo euroamericano), aquello relacionado a la etnohistoria siempre se caracterizó por enfocarse de manera exclusiva en los Andes. Es cierto que leíamos a grandes etnohistoriadores europeos, estadounidenses o japoneses, y que ocasionalmente hacían referencia a casos fuera de los Andes, pero el contenido mismo siempre se relacionaba a lo andino, entendido en su sentido más amplio. Tras mi participación en el evento me he quedado con la impresión de que si bien sigue existiendo una pugna entre los etnohistoriadores participantes respecto de cuál debe ser el enfoque de la disciplina–los comentarios en los pasillos de FLACSO indican que habría una facción conservadora tradicional que buscaría mantener el enfoque en los Andes, mientras que otra facción renovadora impulsaría que la etnohistoria entre en diálogo con otras regiones–la resistencia de aquella terminará por ceder ante los que buscan abrir el diálogo con otras regiones.

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Multiculturalismo y multilingüismo: reflexiones en torno a una nota sobre Benedict Anderson

Continuando con mi esfuerzo por ponerme al día con noticias académicas de diversa índole, comparto ahora con ustedes algunas reflexiones en torno a la publicación de una nota mía, “Una vida más allá de las fronteras: Benedict Anderson (1936-2015)” en la Revista del Instituto Riva-Agüero el año pasado. Pese a que por muchos es conocido principalmente por su obra Comunidades Imaginadas, Ben Anderson dedicó su vida sobre todo al estudio del Sudeste Asiático. Su multiculturalismo y multilingüismo son rasgos que deberíamos hacer un mayor esfuerzo por imitar para así enriquecer nuestra comunidad académica local, especialmente en el contexto de creciente nativismo que estamos viviendo, en el que el slogan “primero el Perú, segundo el Perú, tercero el Perú” está ganando fuerza en las encuestas. No hacerlo sería seguir empantanados en el ombliguismo que tanto nos caracteriza.

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El Sudeste Asiático en la XVI Conferencia ALADAA y la conformación de ALADAA-Perú

Del 1 al 4 de agosto se realizó en Lima la XVI Conferencia Internacional de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA), una magnífica oportunidad para que se reunieran varios especialistas del Sudeste Asiático afiliados a instituciones académicas de todo el continente, entre ellas la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, la Universidad Alberto Hurtado, la Universidad de California-Berkeley, la Universidad de Colima, la Universidad de Hawaii y la Universidad de Washington, Seattle. El conocerse en persona y estrechar lazos fue una experiencia especialmente valiosa, y tal como he señalado en varias ocasiones anteriores, cabe la esperanza de que cada vez crezca más el número de académicos para tener un grupo grande y vigoroso de especialistas del Sudeste Asiático en cada uno de los países de América Latina, y en particular el Perú. Las ponencias giraron en torno a buena parte del Sudeste Asiático, a saber, Birmania/Myanmar, Camboya, Filipinas, Indonesia, Malasia y Vietnam.

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“El demonio de las comparaciones”: visiones e historias compartidas en el Sudeste Asiático y América Latina – Conferencia ALADAA

Comparto con ustedes la noticia de que el simposio 16 titulado  “El demonio de las comparaciones”: visiones e historias compartidas en el Sudeste Asiático y América Latina ha sido confirmado para la Conferencia ALADAA (Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África) que se realizará en la ciudad de Lima del 1 al 4 de agosto de este año. Para este simposio hemos reunido temáticas que tocan e interrelacionan dinámicas de varios lugares del Sudeste Asiático–Camboya, Filipinas, Indonesia y Tailandia–así como Latinoamérica–Ecuador, México, Puerto Rico y Venezuela– y más allá–India y el Congo. Los ponentes provienen de una amplia gama de disciplinas: Historia, Etnomusicología y Educación.

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Convocatoria de ponencias: Conferencia ALADAA en Lima, agosto de 2018

Acaban de publicar la lista de los simposios aprobados para la conferencia de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África que se realizará en la ciudad de Lima en agosto de 2018, de manera que quienes quieran participar ya pueden contactarse con los coordinadores para enviar sus propuestas de ponencias. La fecha límite para ello es el 1 de febrero de 2018. Hay muchos simposios interesantes en los cuales participar, y cada uno puede aceptar hasta quince ponencias. Estos son los simposios que podrían resultar de especial interés para aquellos que se dedican a la historia del Sudeste Asiático:

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¿Dutertismo en América Latina? Entrevista al científico político Aries Arugay

Sobre la base de un discurso según el cual la delincuencia y el narcotráfico están fuera de control, el presidente Filipino Rodrigo Duterte ha desatado una política de matanzas extrajudiciales de aquellos de quienes se sospecha son vendedores o consumidores de drogas. Van más de 7000 asesinatos desde que tomó el mando, prácticamente todos de los sectores más empobrecidos, y las cifras siguen subiendo. El pasado martes me senté a conversar sobre el fenómeno de Rodrigo Duterte con el científico político Aries Arugay, de la Universidad de Filipinas, Diliman. El Dr. Arugay comentó sobre los paralelos que hay entre el surgimiento de Duterte en las Filipinas y los de otros caudillos latinoamericanos, así como las maneras en que se podría impedir que la política de la “guerra contra las drogas” y sus matanzas extrajudiciales se reproduzcan en América Latina. 

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Una suerte de hiato en mi trabajo sobre el Sudeste Asiático

Por primera vez en tres años no estoy asistiendo al programa de verano de lenguas del Sudeste Asiático en la Universidad de Wisconsin-Madison, donde he estado estudiando filipino/tagalo. Más bien, de cierto modo he vuelto momentáneamente a mis raíces. Este trimestre estoy dictando mi propio curso, y su enfoque es sobre América Latina.

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