Eclectic: Temas, eventos, cosas graciosas, recuerdos, suspicacias y otros mangos
Where: Willow Park, 1402
Willow Ave.
When: Saturday, Sept. 5, 11 a.m.
The Free the Nipple movement is fighting for equal rights, a more balanced system of censorship and the legal right for all women to breastfeed in public.
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Actualmente se desarrolla en el Perú una campaña para detener el acoso sexual en las calles. Opiniones hay muchas, desde los conservadores y machistas que señalan que una mujer no puede salir a la calle vestida “provocativamente” (cuando el problema son ellos mismos y lo provocativo solo está en su cabeza), y hasta los liberales que señalan que la mujer es dueña de su cuerpo y su imagen y no esta supeditada a lo piensen o señalen los demás. El asunto se trata de neutralidad y sobre todo respeto entre todos en una sociedad que es dinámica y abierta a los cambios del mundo.
A principios de los años 20 del siglo XVII, Mary Dyer y su jóven marido dejaron Inglaterra, se instalaron Boston y comenzaron una familia. En cuatro años, María había dado a luz a tres veces. En 1637, el cuarto niño nació muerto y fue enterrado en secreto. María casi muere.
Estos acontecimientos eran comunes en la temprana América. Pero no lo que sucedería después. Una de las expertas parteras que atendió a María Dyer era Ann Hutchinson, amiga y alborotadora.
Un año más tarde, Hutchinson, quien había organizado salones intelectuales y teológicos para las mujeres de Boston y creía que Dios hablaba directamente a individuos – no por la intervención del clero – fue enjuiciada por considerarse que su conducta equivalía a la subversión en contra de la autoridad masculina en la iglesia y el estado (herejía antinomianista).
Luego del proceso, Hutchinson fue excomulgada de la iglesia Puritana. María Dyer la acompañó. Las insubordinadas se mudaron con sus familias a una colonia mas tolerante: Rhode Island, dejando atrás una feroz campaña en contra de ellas liderada por el gobernador John Winthrop quien por un comentario casual se enteró de la noticia del bebé nacido muerto y ahora tenía el cuerpo desenterrado.
Winthrop utilizó el cuerpo del niño para demonizar a Dyer y sus amigas, incuyendo a Hutchinson como una “mujer antinatural”, un “Monstruo infantil” quien, en sus discursos cargados de detalles escabrosos, tenía “garras en vez de dedos del pie”.
Dyer escuchó las ideas de George Fox, fundador de la Sociedad Religiosa de los Amigos, lo que le recordaba las ideas de Hutchinson. Los cuáqueros creían no sólo en la primacía de la conciencia individual, sino en la igualdad de género.
Luego Mary Dyer se convertiría en predicadora y ministra cuáquera. Pero Massachussetts estaría fuera de los límites. Dyer tuvo que regresar desde Rhode Island muchas veces para rogar por la vida de muchos cuáqueros que habían sido arrestados y amenazados de muerte en esta represiva colonia. En 1658, ella fue arrestada y sentenciada a muerte. Mientras estaba en la horca y con la soga alrededor de su cuello junto con dos compañeros cuáqueros, un aplazamiento de último minuto llegó a través de un pedido concedido a su esposo por John Winthrop.
Ella fue desterrada pero una vez más, volvió, decidida a ser testigo de la libertad de conciencia. Esta vez – el 01 de junio 1660 – no hubo tregua. Rodeada de tambores para ahogar cualquier cosa que ella pudiera decir, fue llevada en una marcha hacia el olmo gigante del Boston Common y ahorcada.
Hoy en día, dos estatuas se erigen cerca del lugar – una de Ann Hutchinson y la otra de Mary Dyer – mártires de la libertad de credo.
En: womensenews.org
Ahora cualquier cosa es considerada música. Creo que cada quien es libre de escuchar la musica que desee pero, desde mi particular punto de vista, siento que no tiene sentido exigir tanto respeto hacia la mujer o realzar su dignidad si este tipo de letras son esparcidas por todo el país en cada concierto o son reproducidas en alguna fiesta. No estoy en contra de la banda/agrupación musical que interpreta esto, menos de su autor (según entiendo esta letra proviene de un huayno). Las personas pueden crear lo que deseen, lo que quieran, pero ya depende de la sociedad admitir esa manifestación artísitica. No se si a usted, estimado lector, le gustaría que alguna hija o madre en su familia se pusiera a cantar esto. La letra es denigrante. Si la sociedad permite esto, ¿qué tipo de respeto hacia la mujer exigen en los medios o los colectivos feministas?. La sociedad al final decide.
https://www.youtube.com/watch?v=KSNqYWFNurg&showinfo=0
Miénteme engáñame,
pero no me lastimes,
miénteme engáñame,
pero no me lastimes.
Sácame la vuelta pero no me dejes,
si te vas llévame contigo,
sácame la vuelta pero no me dejes,
si te vas llévame contigo.
Hablaran criticaran,
a mi que me importa,
hablaran criticaran,
a mi que me importa.
Sácame la vuelta pero no me dejes,
si te vas llévame contigo,
sácame la vuelta pero no me dejes,
si te vas llévame contigo.
Unos me dicen pisada,
otros me dicen que tonta,
pero eso a quien le importa,
si todo es por amor.
Unos me dicen pisada,
otros me dicen que tonta,
pero eso a quien le importa,
si todo es por amor
Si bien la India es un país considerado potencia emergente, su poderío tecnológico, económico y bélico no se condicen con un el respeto por los derechos de las personas. Desde que la brecha de desigualdad económico-social parece reclamar una creciente reafirmación de la masculinidad en los varones pertencientes a los sectores más pobres ¿Qué estaría fallando en India?, ¿Tendrá algo que ver el sistema familiar de castas? Es una clara muestra de que el desarrollo económico no siempre va de la mano con desarrollo humano.
Una turista danesa fue violada por un grupo de sujetos cerca de una popular zona de centros comerciales en Nueva Delhi, la capital de la India, tras perderse y preguntar cómo llegar a su hotel, informó el miércoles la Policía local.
Esta agresión sexual es la más reciente que centra la atención internacional en el azote de violaciones y violencia contra las mujeres en la India.
A la mujer de 51 años también le robaron y la golpearon en el ataque, que ocurrió la tarde de ayer cerca del Connaught Place, señaló el portavoz policial Rajan Bhagat. La extranjera logró llegar al hotel el martes por la noche y el propietario llamó a las autoridades. Hasta el momento no hay arrestos.
“Cuando llegó estaba destrozada”, dijo Amit Bahl, propietario del Hotel Amax. El dueño dijo que la mujer estaba llorando. “Me avergüenza mucho lo sucedido”, manifestó el dueño del hospedaje, que sonaba alterado.
La mujer abordó un avión el miércoles rumbo a su país. Frente al Hotel Amax donde se hospedaba hay un cartel que dice “Recomendado por Lonely Planet”. La embajada danesa no ha formulado comentarios de inmediato sobre el hecho.
El problema de la violencia sexual en la India ha recibido una amplia atención desde el horrible ultraje en grupo y asesinato de una mujer de 23 años en un autobús en diciembre de 2012. La furia pública sobre el caso llevó a leyes más estrictas, que aumentaron al doble las condenas de prisión, a 20 años, y convirtieron en delito el voyerismo y el acecho.
Pero para muchas mujeres, en particular las de escasos recursos, las afrentas y el abuso se mantienen, y las nuevas leyes no han creado más seguridad en las calles.
Ranjana Kumari, directora del Centro de Investigaciones Sociales de la India, dijo que las tradiciones conservadoras y patriarcales del país llevan a los hombres a usar la violación como una herramienta para amedrentar a las mujeres. “Esa manera de pensar no está cambiando”, acotó la activista. “Es un reto enorme”, añadió.
Los expertos dicen que el rápido crecimiento de las ciudades y la brecha cada vez mayor entre ricos y pobres exacerban el problema de la violencia sexual, en que los hombres jóvenes batallan por probar su dominio tradicional en un mundo cambiante.
Los estigmas culturales, la apatía de la Policía india y la incompetencia judicial han dificultado desde hace mucho que las mujeres denuncien las violaciones.
Sin embargo, ha habido un aumento en la cantidad de violaciones denunciadas, lo que sugiere que las mujeres se sienten impulsadas a defenderse. Entre enero y octubre del año pasado se reportaron 1,330 violaciones en Nueva Delhi y sus suburbios, en comparación con 706 durante todo 2012, según cifras del gobierno.
En marzo pasado una mujer suiza que montaba bicicleta con su esposo en el centro del país fue violada en grupo.
Estos casos amenazan la lucrativa industria turística del país. El año pasado, el Ministerio de Turismo lanzó una campaña llamada “Yo respeto a las mujeres”.
En Peru21.com
Ver: Turista que montaba bicicleta con su esposo en el centro del país fue violada en grupo
En el Perú, la mujer estuvo relegada a un segundo plano hasta la década de los años 50 al finalizar el gobierno de Manuel Arturo Odría. La mujer peruana sufragó por primera vez en 1956. Sorprende que en pleno Siglo XXI la mujer sea marginada de la vida política y social en algunos países.
Desde 1956 Túnez es el país árabe que reconoce más derechos a las mujeres.Pese a ello, el hombre ha seguido teniendo privilegios, como es usual en el medio oriente. Esto podría cambiar en solo una semana.
“Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen los mismos derechos y los mismos deberes. Son iguales ante la ley, sin ningún tipo de discriminación”, señala el artículo 20 del proyecto de constitución, que este lunes ha sido aprobado por 159 de los 169 legisladores votantes.
Los políticos se han comprometido en adoptar la nueva constitución antes del 14 de enero, justo en el tercer aniversario de la revolución que marcó el comienzo de la Primavera Árabe, señaló AFP.
Por primera vez la ley tunecina demanda un trato igualitario para ambos géneros. Sin embargo, el gran paso podría no ser una victoria absoluta.
Para algunas organizaciones que defienden los derechos humanos, como Human Rights Watch o Amnistía Internacional, la nueva Carta Magna “debería precisar que los hombres y las mujeres son iguales y tienen derecho a plena igualdad en derecho y en los hechos”, indicaron a través de un comunicado.
Las entidades no solo exigen precisiones para la igualdad de género, sino también aquella que debe regir entre personas con distinto color de piel.
Para la ex presidenta de la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas, Ahlem Belhaj este primer paso es un gran precedente, talvés tan importante como todo lo que está por venir.
En: Elcomercio
La polémica en España se produce porque con esta Ley se permite la interrupción voluntaria del embarazo sólo en dos casos: cuando la mujer haya sido violada, y cuando esté en riesgo su salud física o psicológica. Los opositores anuncian el “peligro” que entraña la nueva ley del aborto impulsada por el gobierno de Mariano Rajoy. Muchos han considerado esta decisión como un retroceso que aleja más a España de la Unión Europea.
El supuesto de malformación fetal queda relegado a las anomalías que sean incompatibles con la vida y sólo si esa “presión insoportable” es inasumible psíquicamente por la madre. Esta cuestión habrá de ser constatada, además, por un especialista que diagnostique la enfermedad del feto y otro que analice psicológicamente los daños que puede sufrir la embarazada.
Otra de las restricciones que la nueva Ley establece respecto a la actual ley del aborto es que en caso de violación, la mujer sólo podrá interrumpir su embarazo en las primeras 12 semanas y sólo si ha presentado denuncia previa. En el otro supuesto permitido, las afectadas tendrán 22 semanas para abortar. Si la anomalía fetal fuera descubierta en un plazo posterior, tendrá que someterse a un parto inducido.
NOTICIA – España: Polémica por nueva ley del aborto impulsada por Mariano Rajoy
“Quien no tenga recursos (para abortar fuera del país) va a pasar a la clandestinidad, al peligro y al miedo”, señaló el dirigente socialista respecto a la controvertida norma.
Un día después de que el Ejecutivo español diera luz verde al anteproyecto de la reforma de la ley del aborto, Pérez Rubalcaba señaló que esta cambia “el derecho de las mujeres de decidir libremente sobre su maternidad por la obligación de dar a luz”.
La ley pone fin al derecho de la mujer a abortar libremente en las primeras 14 semanas de gestación, tal y como contempla la ley aprobada en 2010 por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero.
También deja fuera las malformaciones del feto como supuesto para la interrupción voluntaria del embarazo y tipifica esta como un delito, solo despenalizado en dos casos: violación y riesgo para la salud de la mujer.
Para los socialistas, la reforma de Rajoy es “innecesaria, hipócrita y socialmente restrictiva” y supone “retroceder cuando se había avanzado” y alejarse de Europa.
“Volvemos a los viajes a Londres para las mujeres que tienen medios”, aseguró la “número dos” del partido, la vicesecretaria Elena Valenciano. “Volvemos al miedo, a mujeres a las que se les obliga a parir hijos con grandes malformaciones”, precisó.
El gobierno de Rajoy argumenta que es una ley que da “más garantías” a la mujer porque la “libera de la posibilidad de sufrir cualquier reproche penal”.
En: Peru21
Y existen desde 1987….una mujer puede morir intoxicada por usar un tampón más tiempo del necesario. La copa menstrual es una opción para evitar algunos problemas derivados del uso de las toallas higiénicas y de los tampones.
Más información:
http://www.collective-evolution.com/2013/01/13/still-using-tampons-or-pads-you-should-read-this/#_