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HOJA DE SERVICIOS DEL GENERAL DON JOSÉ DE SAN MARTÍN

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Batallón de Infantería Ligera.- Voluntarios de Campo mayor. El Ayudante primero D. José de San Martín y Matorras, su edad veinte y siete años, su país Buenos Aires de América, su calidad noble, hijo de Capitán, su salud buena, sus servicios y circunstancias las que se expresan:

Tiempo en que empezó a servir los empleos

EMPLEOS

Días

Meses

Años

Cadete

21

Julio

1789

Segundo Subteniente

19

Junio

1793

Primer Subteniente

28

Julio

1794

Segundo Teniente

8

Mayo

1795

Segundo Ayudante

26

Dicbre.

1802

Capitán

2

Novbre.

1804

Ayudante primero

27

Junio

1808

 

Tiempo que ha servido en cada uno

EMPLEOS

Años

Meses

Días

De Cadete

3

10

28

De Segundo Subteniente

1

1

8

De Primer Subteniente

9

10

De Segundo Teniente

7

7

19

De Segundo Ayudante

1

10

6

De Capitán

3

7

25

De Ayudante primero

1

4

Total hasta fin de julio de 1808

19

10

 

Regimiento donde ha servido

En el de infantería de Murcia, trece años y cinco meses, cinco días: lo restante en éste.

Campañas y acciones de guerra en que se ha hallado

Ha hecho un destacamento de cuarenta y nueve días en Melilla. Se ha hallado desde el 25 de Junio de 1791, sufriendo el fuego que le hicieron los Moros en los treinta y tres días de ataque contra la plaza de Orán; haciendo el servicio con la “Compañía de Granaderos”. En el exército [sic] de Aragón ocho meses, de donde pasó al Rosellón y concurrió a la toma de Torre Batera y Cruz de Yerro; ataque a las alturas de Mauboles, San Miguel y baterías de Villalonga. En el de Bañueles y en sus alturas, rechazó a los enemigos por segunda vez; hizo una salida a la Hermita de San Luc, estuvo en el ataque que dieron los enemigos en Port-Vendres, el 3 de Mayo de 1794; en el que se dio a sus baterías el 16, subsistiendo en la defensa hasta la rendición de Colionvre, el 28 del propio mes. Estuvo en la fragata de la Real armada el “Dorotea” un año y veinte y tres días y con ella se halló en el combate que sostuvieron el día 15 de Julio de 1798, contra el navío Inglés “El León”. En la Campaña contra Portugal desde el 29 de Mayo de 1801 hasta la paz. En el contagio que sufrió la plaza de Cádiz en 1804 y en la guerra con el Gobierno de Francia, se halló al mando las guerrillas, habiendo tenido una acción distinguida contra los enemigos en Arjonilla, en Julio de 1808.

Sevilla, Julio 31 de 1808

Conforme Juan de Moya. V°B° – Rafael Menacho

En CDIP. Tomo VI. Asuntos Militares, volumen 4

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SAN MARTÍN, COMO CAPITÁN GENERAL DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL PERÚ, DA UNA PROCLAMA QUE SE REFIERE A LA SITUACIÓN DE LOS ESCLAVOS Y QUE CONSTA DE DOS ARTÍCULOS

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EL EXMO. SOR. D. JOSÉ DE SAN MARTÍN, CAPITAN GENERAL Y EN GEFE DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL PERÚ

Por cuanto, al tiempo de proteger la libertad de los esclavos en el Perú, no ha sido nunca mi intención atentar a las propiedades, de sus amos, y sí, solo amparar a los que voluntariamente quieren tomar las armas en defenza de la Patria; Por tanto, he resuelto declarar los siguiente:

1. Todo propietario de esclavos, que hayan tomado servicio en el Ejército Libertador, o en su ausencia los mayordomos, pueden acudir al Gefe [sic] de mi Estado Mayor General, quien les dara un documento en virtud del cual tendran derecho dichos propietarios a ser reintegrados del valor equitativo de los esclavos, luego que se establezca en el Perú un Govierno [sic] Nacional

2. En el Estado Mayor General se llevara una razón exacta de los documentos que se expidieren, numerándolos y tomando otras precauciones para evitar cualquier fraude.

Publíquese por bando, fijese y circúlese. Dado en el Cuartel General del Ejército Libertador, en Pisco a 20 de Setiembre de 1820

San Martín

IMPRENTA DEL EJÉRCITO LIBERTADOR

En CDIP. Tomo VI. Volumen 2

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Compendio de los sucesos ocurridos en el Ejército del Perú y sus provincias

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Primera Parte

14.       Salí de Desaguadero el 12 y llegué a la ciudad de La Paz el 14 enviando la tropa en derechura para Laja a esperarme en Calamarca. Me apeé en la casa del Intendente Marqués de Valde Hoyos, recibí en la ciudad el juramento Teniente Coronel Juan Saturnino Castro (que fue después pasado por las armas por traidor). Pedí un emprésito a los pudientes de la ciudad que me la dieron de 50 mil pesos y dejando en ella un destacamento de 150 hombres con 3 piezas de artillería ligera.

21.       En el ejército de mi mando organizado según se ve en el plan primitivo de batalla citado, había muchos oficiales espantadizos, desafectos a la causa del Rey, y contaminados por los sediciosos juramentos despedidos de quienes fue preciso irme deshaciendo políticamente porque de otro modo todo estaba para dar un estallido.

25.       Salí de Vilcapujio para Condocondo el 12 de setiembre, y las avanzadas que estaban colocadas en el camino real de Potosí, las pasé al camino del Despoblado amenazando dirigirme por la espalda de aquella villa, para tomarla y caer sobre el enemigo por la suya

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Compendio de los sucesos ocurridos en el Ejército del Perú y sus provincias

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Primera Parte

5.     El Señor Virrey de Lima por los partes de Goyeneche, y sus renuncias del mando, resolvió en junta de guerra que tuvo el 8 de abril de 813 que le relevase el Teniente General D. Juan [de] Henestrosa a la más posible brevedad. Este jefe ya sea porque instruido del estado del Ejército, o por otros motivos se desavino con el Virrey, y sucedió lo que dio lugar a que celebrándose otra junta de guerra en 14 de dicho mes de abril de 813 se me nombrase para mandar el Ejército.

6.    El 28 [de abril de 1813] salí del Callao embarcado en la corbeta corsaria Wultur con la instrucción que me dio el Virrey para sosegar las competencias de los Intendentes de Arequipa y Puno con los cabildos constitucionales y particulares de ambas ciudades, en donde el fuego de la independencia obrara con mucha actividad.

(En CDIP. Tomo XXVI)

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Compendio de los sucesos ocurridos en el Ejército del Perú y sus provincias

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Primera Parte

  1. El 24 de setiembre de 1812 sucedió la desgraciada acción del Tucumán, en que la vanguardia del Ejército del Rey en número de 3,000 hombres fue batida, y se retiró a Salta, con cerca de la mitad perdidos acompañados de su Jefe el Brigadier don Pío Tristán; sin embargo de que los revolucionarios de Buenos Aires, no tenían en aquella ciudad la mitad de fuerzas a la orden del caudillo Belgrano.
  2. Este atacó en Salta a Tristán el 20 de febrero de 813 con iguales fuerzas a corta diferencia, y habiéndole batido segunda vez se metió en la ciudad; capituló: entregó las armas; y fue juramentada la oficialidad y tropa, de no volver a tomar las armas contra los de Buenos Aires, retirándose todos a sus casas; excepto los que teniendo su honor conocieron la nulidad del juramento prestado a uno enemigos del Rey y de su Patria revolucionados para quitarle sus derechos, y hacerse independientes.

(En CDIP. Tomo XXVI)

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CORRIDA QUINTA DE TOROS,

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el 29 de Diciembre de 1806, que ofrece el Cabildo al recibimiento

y celebridad del Virrey Abascal

 

OCTAVA

¡Con que verdad nos dice este contento

Que ya, en Lima felice, tu ventura

Llegó por fin a ver su complemento

En el Héroe que tanto la procura!

Triunfa: respira ya con nuevo aliento:

Al honor que su mano te asegura

Corresponde tu fé; y en tu memoria

Vive tan inmortal como en su gloria.

 

Bernandino Ruiz

(De El Parsano Peruano, por José Toribio Polo, Lima 1862, pág. 6) En CDIP Tomo XXIV, pág. 129

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SONETO

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Deten un poco el paso caminante,

No corras tan veloz y presuroso,

Al hacerse un recuerdo generoso,

Del peruano más fuel y más constante.

Hallábase en el puesto más brillante

Del congreso más sabio y más glorioso;

Ya difunto, es objeto lastimoso

Para su patria noble y siempre amante

Ella ofrece con ánimo sincero

A la ínclita memoria de MORALES

El honor de que empiezas a instruirte.

Admira, compasivo pasajero,

Tan triste y ostentosos funerales,

Y con esto, ya podrás partirte.

(En Honores Patrios consagrados a la tierna memoria del Señor Vicente Morales y Duárez)En  CDIP Tomo XXIV. Pág.116

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Los Gatos (Fábula)

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Una Gata parió varios gatitos,

Uno blanco, uno negro, otro manchado:

Luego que ellos quedaron huerfanitos

Los perseguía un perro endemoniado;

Y para dar el golpe á su enemigo

No había mas remedio que juntarse,

Y que la dulce unión fuese su abrigo.

Van pues á reunirse, y al tratarse

Sobre quien de ellos debe ser cabeza,

Maullando el blanco dixo: “A mi me toca

Por mi blancura, indicio de nobleza”.

El Negro contestó: “Calla la boca;

El mas diestro y valiente mandar debe”.

“Malo, dixo el manchado, si esto dura

Temo que todo el Diablo se lo lleve;

Unión, y mande el digno”. “Eso es locura”

Gritó el blanco, y el Negro le replica;

Se dividen por fin en dos partidos,

La ira y la turbación se multiplican,

Se arañan, gritan, y á sus alaridos

Acude mi buen perro y los destroza.

Si á los gatos al fin nos parecemos,

Paysanos, esperamos otra cosa?

Tendremos libertad? Ya lo veremos…

Mariano Melgar

(Poesías de Dn. Mariano Melgar, Latin American Mss. Manuscripts Department) En CDIP. Tomo XXIV. Pag. 141

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30 de Julio, 1820: Las Heras solicita al Ministro de Guerra el envío del reto de prisioneros que fueran pedidos al Comandante General de Artillería

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(Documento N° 198)
N° 138

Valparaíso, Julio 30 de 1820

Haviéndole [sic] ordenado al Com.ᵗᵉ G.ᶦ de Artillería  del Exto. Remitiese a ése Estado Mor, los ocho prisioneros de grra, existentes en el cuerpo de su mando que V.S. solicitó en comunicación anterior, demostrándolos en relación; este Gefe [sic] en nota de 27 último me dice que de estos individuos hay dos en este Puerto, en la Compañía de obreros, quales son Man.ᶦ Calderón, y Man.ᶦ Seballos, y los restantes en la Cap.ᶦ más siendo necesarios estos en la compañía en q.ᵉ están según me lo expone el citado Gefe [sic] en su enunciada nota, sólo espero la resolución de V.S p.ᵃ determinar marchen en su destino actual, y siendo por el contrario disponer su entrega.

Tengo el honor de asegurar a V.S. las consideraciones más distinguidas q.ᵉ me merece.

J.ᴻ Greg.ᵒ de las Heras

Sor. Cor.ᶦ Mtro. de Estado en el Departamen. ᵗᵒ de la Grra. de esta Repúb.ᶜᵃ

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Producción historiográfica y difusión histórica en el Perú: José Agustín de la Puente Candamo y su visión general de la Independencia

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Acticulo escrito para el blog de Historia para Maestros:
http://blog.pucp.edu.pe/item/177770/producci-n-historiogr-fica-y-difusi-n-hist-rica-en-el-per-jos-agust-n-de-la-puente-candamo-y-su-visi-n-general-de-la-independencia

 

No hace mucho se comenzaron a celebrar los bicentenarios de los acontecimientos que llevaron a la Independencia de los diversos países latinoamericanos. Debido a esto, se han ampliado las investigaciones sobre el tema. No obstante, en un momento en que la producción historiográfica tiende a la especialización, se han dejado de lado –muchas veces-, las visiones generales, sobre todo, en el caso peruano.  Por lo dicho, el libroLa Independencia del Perú de José Agustín de la Puente Candamo, -reeditado por el Congreso de la República este año-, es un aporte importante para comprender este proceso central en la construcción nacional.

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Son pocos los historiadores que logran vincular la investigación y la difusión histórica. Uno de ellos es, sin duda, don José Agustín.  Con sus 91 años, ubicar a José Agustín de la Puente y a su producción historiográfica en un solo contexto resulta muy complicado. En la Universidad Católica obtuvo el grado de bachiller en Humanidades con la tesis Planes monárquicos de San Martín en 1941, y llegó a ser, en 1945, miembro fundador de la Sociedad Peruana de la Historia. Para 1947 obtuvo el grado de doctor en Historia por la Universidad Católica con la tesis  San Martín y el Perú. Planteamiento doctrinario.

Su interés por la disciplina histórica lo llevó a continuar  sus estudios en España. A su retorno, se incorporó a la docencia universitaria al lado del R.P. Rubén Vargas Ugarte, S.J. –su asesor de tesis-, en la cátedra de Historia del Perú II, curso que dictó hasta 1968 para el antiguo bachillerato en Letras y luego para Estudios Generales Letras . Actualmente, sigue dictando este curso bajo el nombre de El Perú en los Tiempos Modernos. Tanto en los seminarios de Historia dictados en el Instituto Riva-Agüero como en el dictado de clases en la Universidad Católica, el Dr. De la Puente se ha preocupado por difundir el conocimiento histórico.

En líneas generales, don José Agustín comprende que la enseñanza de la historia cumple una función social estrechamente relacionada con la identidad nacional. Para este historiador, la Emancipación “comprende la fundación del Estado independiente del Perú; es la iniciación de las grandes instituciones que suponen la base de la nueva organización política; es la vigencia del Perú” (De la Puente Candamo 1993:11). Y no solo se trata de una cuestión de principios. Es innegable que las ideas del Dr. de la Puente impregnan la percepción que la sociedad peruana tiene acerca de la Independencia. ¿Cuáles son las razones de esto?

Quizás son tres los puntos centrales de su visión sobre la Independencia que permiten que esta se arraigue con facilidad en el discurso cotidiano. En primer lugar, considera que la Independencia es mucho más que solo el triunfo militar en múltiples batallas, o la fundación del Estado peruano.  Así, sostiene que:

“Hay en la Emancipación un múltiple contenido social: es la afirmación del hombre que ha   nacido en nuestro territorio, y de su derecho para el gobierno; es la reacción contra el mal funcionario […] es una manifestación más del espíritu crítico en la vida intelectual, social, política; […] es una manifestación de  algo cercano a la madurez de esa comunidad que llamamos Perú; es el enaltecimiento de las calidades del mundo americano” (De la   Puente Candamo 1993:11).

En segundo lugar, enfatiza que el proceso de la Independencia fue una guerra civil. Esto implica acercar a los estudiantes y lectores al fenómeno humano de este proceso. Así, resalta las razones y las inquietudes de los diversos actores que lucharon por y contra ella. En otras palabras, se trata de la necesidad de acercarnos a la experiencia humana y cotidiana. De este modo, considera a la Independencia como un asunto tanto personal como social. Un ejemplo que utiliza con frecuencia para ilustrar el sentimiento de la sociedad peruana es el de una familia. Al ser una guerra civil, la Emancipación une o divide a padres e hijos, a hermanos, a parientes y amigos. Fue, así, un conflicto desgarrador para la sociedad peruana, mas no una guerra entre España y América.

Finalmente, siempre ha buscado presentar un panorama general de la Emancipación peruana. Como ya se mencionó, el Dr. de la Puente ahonda en el pensamiento de la época precursora e independentista, los conflictos sociales y políticos, el rol de las instituciones, de los personajes importantes, del hombre común, en síntesis, de todo el pueblo peruano. De este modo, no limita sus argumentos ni sus textos a los principales actores de la Emancipación, sino más bien les proporciona una voz a los diversos actores.

Mediante una cuantiosa cantidad de información de diversa naturaleza, recopilada a lo largo de sus años de investigación, el Dr. de la Puente ha llegado a publicar más de 70 escritos entre los cuales se incluyen libros, artículos, monografías, conferencias y charlas. De este modo, don José Agustín se ha convertido en un importante divulgador, que sabe hablar en un lenguaje asequible para el público no especializado. Por ello, su ejemplo proporciona una invitación para que los historiadores retomen este interés y respondan al imperativo de la producción de textos de difusión histórica.

 

Referencias bibliográficas

De la Puente Candamo, José Agustín

2013      La Independencia. Lima: Congreso de la República del Perú.

1993      La Independencia. Historia general del Perú. Volumen 6. Lima: BRASA.

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