En el número correspondiente al 16 de marzo de 2016, el periódico Philippine Daily Inquirer ha publicado un artículo mío titulado “Peru and Philippines and dictators’ offspring” en el que comparo la candidatura de Keiko Fujimori con la del hijo de Ferdinand Marcos, Ferdinand (“Bongbong”) Marcos Jr. Comparto acá una versión traducida al español.
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Donald Trump está citando una historia que en toda probabilidad es apócrifa. Los moros en general no eran “terroristas”, y aquellos a quienes quizás se les podría achacar retroactivamente aquel rótulo no podían ser capturados en grupos de 50. Asimismo, no encaja en la personalidad de Pershing masacrar en sangre fría a tanta gente y, finalmente, los ataques de juramentados en Mindanao nunca cesó. Aquel incidende es algo que no se puede leer en ningún libro de historia medianamente serio, sencillamente porque lo más probable es que jamás haya ocurrido. Es preocupante que haya gente dispuesta creer en historias apócrifas y en base a ellas propugnar la realización de crímenes de guerra.
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La política comparada de América Latina y el Sudeste Asiático es un campo prácticamente virgen y que está esperando alguien que la aborde de manera sistemática. Desde el ‘KKN’ indonesio (‘korupsi, kolusi, nepotisme’ – ‘corrupción, colusión, nepotisme’), el apodo para los políticos en las Filipinas (‘trapo’, que viene de ‘traditional politician’, pero que a su vez también significa ‘trapo’ en filipino), o la constante intervención del Ejército en la vida política de Tailandia, podemos ver rasgos comunes entre ambas regiones. Seguir viéndolas desde un lente del particularismo nos hace un flaco favor. Los científicos políticos tienen mucho por escribir en este aspecto.
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El pasado jueves 18 de febrero presenté mi ponencia Inherited Destinies: Discourses of territorial loss in states across the Pacific (Peru and the Philippines, 1903-1928) [Destinos heredados: discursos de pérdida territorial en Estados en el Pacífico (Perú y Filipinas, 1903-1928) en la Universidad de Cincinnati, en el marco de la conferencia humanitiesNOW del Taft Research Center. Me gustaría agradecer a los organizadores, quienes cumplieron una labor encomiable, así como las preguntas del público asistente.
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Este jueves 18 de febrero estaré presentando mi ponencia Inherited Destinies: Discourses of Territorial Loss in States Across the Pacific (1903-1928) [Destinos heredados: discursos de pérdida territorial en Estados en el Pacífico (1903-1928)] en el marco de la conferencia humanitiesNOW del Centro de Investigación Taft de la Universidad de Cincinnati. La ponencia está basada en la investigación que realicé para optar por el grado de Magíster en la Universidad de Washington.
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Refiriéndose a las Filipinas, el famoso historiador del Sudeste Asiático, Benedict Anderson comentó que “desde cierto punto de vista podría parecer haberse ido flotando al lejano oeste desde el litoral de los Andes españoles” (1998: 20). Después de todo, este país del Sudeste Asiático comparte con los países de habla hispana la experiencia colonial bajo el imperio español y el influjo de la Iglesia católica, lo cual puede llevar a sugerentes comparaciones. Para una primera aproximación a este fascinante país, State and Society in the Philippines de Patricio Abinales y Donna Amoroso es un buen punto de partida.
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En los círculos filipinistas críticos la respuesta de la Miss Filipinas llamó mucho la atención por la distorsión histórica de la que hizo gala. Al preguntársele sobre la posibilidad del retorno de tropas estadounidenses a su país, esta contestó “Creo que Estados Unidos y las Filipinas siempre han tenido una buena relación. Fuimos colonizados por los estadounidenses y tenemos su cultura en nuestras tradiciones incluso hoy en día, y creo que somos muy acogedores con los estadounidenses [así que] no veo absolutamente ningún problema con [que regresen].” Aparte de lo problemático que puede ser aseverar que la presencia de tropas estadounidenses no presenta ninguna dificultad -las acusaciones de violaciones y abusos por parte de dichos militares eran frecuentes- la respuesta es síntoma de la manipulación de la historia por parte de los sectores más conservadores de las Filipinas.
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