Muchas veces el comportamiento, costumbres y tradiciones de pueblos nativos son una manifestación sorprendente para los criterios individualistas de los países avanzados. Un ejemplo es este relato:
Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.
Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar, le respondieron: UBUNTU ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?
UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: “Yo soy porque nosotros somos”.
Dice el sacerdote misionero franciscano padre JORGE BENDER (argentino) en su libro “África no me necesita: Yo necesito de África!”…(pág. 64)
UBUNTU es un concepto que proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Si lo queremos traducir a nuestra lengua podríamos decir: “Humanidad hacia otros”; “Soy porque Ustedes son”: “Una persona se hace humana a través de las otras personas”; “Una persona es persona en razón de las otras personas”.
Esta es una definición más larga y exacta: “Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una “gran totalidad”, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos”, dicho por el arzobispo africano Desmond Tutu.
Hay un dicho popular:”Umuntu, nigumuntu, nagamuntu” que en zulú significa, “una persona es una persona a causa de los demás”. En síntesis, el ubuntu es un ser social. Y no es sino en relación a los demás.
Sin duda un concepto de la ética africana y un modo de pensar que superan el galopante individualismo de las sociedades civilizadas.