¿ Es posible determinar el destino de una persona en base a la interpretación de los sucesos ocurridos en el día del nacimiento de esa persona? ¿ Las noticias pueden ser más precisas que lo que sentencian los astros, las líneas de la mano, las cartas…?.

Esto era más que una realidad para Arthur Koestler, novelista, ensayista, historiador, periodista, activista político y filósofo social húngaro de origen judío.

A Koestler (1905-1983) se le ocurrió un día realizar su autobiografía y comenzarla hablando de su propio horóscopo, un horóscopo basado en los acontecimientos mundiales que sucedieron el día de su nacimiento.

Afirmó: “Marx sostenía que el hombre es un producto de las circunstancias sociales. La astrología que el hombre depende de las circunstancias cósmicas. Yo creo que ambas proposiciones son válidas; de aquí surge la idea del horóscopo secular.”

Detalló: “ El procedimiento para trazar el horóscopo secular es muy simple. Lo único que tuve que hacer fue ir a las oficinas […] y pedir que me mostraran el ejemplar del día siguiente a mi nacimiento, hecho que ocurrió el 5 de septiembre de 1905.”

Así, consultando los periódicos, Koestler comenzó a conocerse y a conocer lo que le depararía el destino, analizando desde los anuncios clasificados, hasta las noticas sociopolíticas más importantes.
Koestler menciona que en el mismo año y mes de su nacimiento se publicó un ensayo “ Sobre la electrodinámica de los cuerpos en movimiento”, firmado por Albert Einstein; que también en el mismo año, Sigmund Freud publicó sus “Tres conferencias sobre la teoría de la sexualidad”. También menciona a Wells, Kipps , Thomas Mann, Tolstói, Chéjov, Rousseau, Cézanne, Matisse, y Picasso (vendía sus dibujos al marchant Soulier por veinte francos cada uno.”

Concluyó “El reloj que había marcado la hora de mi nacimiento también anunciaba el fin de la era del liberalismo y del individualismo, de esa civilización de dura competencia y sin embargo de facilidades, que había logrado conciliar, gracias a un insólito contrato, amable y cruel, el eslogan de la «supervivencia de los más aptos» con el de laissez faire, laissez aller (dejar hacer, dejar pasar).”

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Es sabido el intenso cariño que nace en la relación de los abuelos con los nietos. Tan intenso que en más de un caso desplaza a hijos y padres.
Esa singular relación origina algunas anécdotas risueñas:

La abuela se maquillaba en el baño bajo la mirada escrutadora de la pequeña nieta, como siempre hacía. Después de aplicarse su lápiz labial y disponerse a salir, la pequeña le dijo: “Pero abuela, ¡Olvidaste darle el beso de despedida a la servilleta!” Seguramente la abuela nunca más se pintará la boca sin darle ‘el beso de despedida’ a la servilleta…

2. Mi nieto me llamó el otro día a desearme un feliz cumpleaños. Me preguntó qué edad tenía y le dije que había cumplido 72 años. Mi nieto se quedó pensativo por un rato y entonces me preguntó ¿Tu comenzaste desde 1?

3. Después de acostar a sus nietos, una abuela se puso su camisón y las chancletas y se puso a lavarse el pelo. En la medida de que escuchaba el jaleo que armaban los chicos, se le acabó la paciencia. Se enrolló una toalla en la cabeza y entró como una tromba en la habitación y volvió a acostar a los niños para regañarles. Tan pronto dejó la habitación, oyó al más chico decir con una voz temblorosa: ¿Quién era esa?

4. Una abuela le contaba a su nieta pequeña cómo fue su niñez: “Nosotros patinábamos con una tabla en las cuestas empinadas y además teníamos un columpio hecho con una tabla colgando de un árbol frente a la casa. Paseábamos en un burrito y cogíamos frutas de las matas y de los árboles” La niña se quedó boquiabierta oyéndome. Finalmente dijo: “Yo debí haberte conocido mucho antes”

5. Mi nieto nos visitaba un día y de repente me dijo: “Abuela, tu sabes en que se parecen tu y Dios? Y yo, muy oronda, le pregunté: “No, ¿en qué?” y me soltó: “los dos son viejos”.

6. Una niña estaba afanada tecleando en la computadora del abuelo y le dijo que estaba escribiendo un cuento. “¿De qué se trata?”, le preguntó el viejo. “No sé,” contestó ella, “yo no se leer”.

7. No sabía si mi nieta ya había aprendido a reconocer los colores, por lo que decidí comprobarlo. Entonces le iba señalando cosas y le preguntaba de qué color eran. Así durante un rato, siempre contestando correctamente. Hasta que yendo hacia la puerta, me soltó: “Abuela, yo creo que tu puedes reconocer esos colores por ti misma”.

8. Cuando mi nieto me preguntó qué cuántos años tienes yo, bromeando, le dije que no estaba muy seguro. “Mira la etiqueta de tus pantalones, abuelo, siempre lo pone, en el mío dice de 4 a 6 años”.

9. Le preguntaron a un pequeño de 6 años dónde vivía su abuela y él contestó: “Ah, vive en el aeropuerto, porque cuando la queremos ver vamos a buscarla allí. Luego, cuando se va, la llevamos de nuevo al aeropuerto”.

10. “¡Mi abuelo es el más inteligente de todos! Me enseña muchas cosas buenas, pero no lo veo con la suficiente frecuencia para hacerme tan inteligente como él”.

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La organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) condenó el “ritmo desenfrenado de la violencia contra los periodistas”, y señaló que en 2012, un periodista es asesinado cada cinco días. Por lo menos este año, “21 periodistas y 6 netciudadanos y periodistas ciudadanos han perdido la vida”, según RSF.

De acuerdo con la Asociación Interamericana de Prensa (IAPA, por sus siglas en inglés), 24 periodistas latinoamericanos han sido asesinados en Brazil, Colombia, República Dominicana, Guatemala, Haití, Honduras, México y Perú durante los últimos 12 meses.

Como señaló IAPA, sin embargo, la libertad de prensa y la libertad de expresión se ven afectadas no solamente por la violencia contra los periodistas: “Nos preocupan los mecanismos directos y sutiles – o no tan sutiles como en el caso de Ecuador–, económicos, legales y judiciales utilizados en varios países de nuestra región contra los medios de comunicación, provocando censura previa y autocensura, lo que no solo perjudica a esos medios, sino que deteriora el derecho del público a recibir información”.

Además, en reconocimiento al Día Mundial de la Libertad de Prensa, Reporteros Sin Fronteras divulgó el listado actualizado de los “Predadores de la libertad de informar”. La lista, que este año cuenta con 41 integrantes, incluye 4 de América Latina: Miguel Facussé Barjum de Honduras, Raúl Castro de Cuba, los Cárteles de Sinaloa, del Golfo y de Juárez de México, y el grupo paramilitar “Las Águilas Negras” de Colombia.

El más reciente ranking mundial sobre la libertad de prensa de la organización Freedom House, divulgado en conjunto con World Press Freedom Day, señala que la libertad de prensa se deterioró en las Américas durante el 2011, siendo Costa Rica y Uruguay los únicos países latinoamericanos con total “libertad” de prensa.
(Publicado por “Periodismo en las Américas”)

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“Addicted to you” (Adicta a ti), el nuevo videoclip de Shakira, dado a conocer hace unos días, presenta a ritmo de merengue el enésimo cambio de imagen de la cantante barranquillera, más joven, estilizada y sexy que en anteriores reencarnaciones.

Perteneciente al álbum ‘Sale el sol’ (2010), con el que la diva conquistó el mercado global (de Colombia a Sudáfrica con ‘Waka waka’ como pasaporte), el corte devuelve a sus fans a una artista que ha hecho de la explotación de su imagen y, sobre todo, de su anatomía, su mejor activo. Un negocio inexpropiable.

“Son tus ojos marrones, esa veta verdosa, es tu cara de niño y esa risa nerviosa… I’m addicted to you, porque es un vicio tu piel. Baby I’m addicted to you, quiero que te dejes querer”, piropea y se deja querer en el estribillo del tema la novia del central barcelonista Gerard Piqué.

‘Addicted to you’, que sitúa a Shakira en un espacio inconcreto pero arquetípico de la iconografía latina, fue grabado en Los Ángeles y dirigido por Anthony Mandler.

Se trata de uno de los especialistas más cotizados en la actualidad, tras haber escrito y dirigido vídeos para Rihanna (‘Russian Roulette’), Jay-Z (‘Run This Town’), The Killers (‘A Dustland Fairytale’) y Muse (‘Neutron Star Collision (Love Is Forever)’).
(Texto: periodistadigital.com) » Leer más

Charles Lewis, antiguo productor del programa “60 Minutes”, fundador del Centro para la Integridad Pública y fundador y editor ejecutivo del Taller de Periodismo de Investigación en la Escuela de Comunicaciones de la Universidad Americana con sede en Washington D.C., notó una tendencia preocupante en cuanto a la profundidad del periodismo: Entre 1985 y 2012, el número de Premios Pulitzer entregados bajo la categoría de Servicio Público (otorgado al periódico The New York Times en 1972 por el caso de los Documentos del Pentágono y al Washington Post en 1973 por el escándalo del Watergate) se redujo un 42 por ciento, pasando de 122 a 71; los premios por Reportaje Explicativo cayeron un 40 por ciento, de181 pasaron a 109 y los premios a la categoría de Periodismo de Investigación, se redujeron un 30 por ciento, de 103 a 72.

Reconociendo la importancia de esa búsqueda de la verdad del periodismo de investigación y su contribución

a la historia de los Estados Unidos, Lewis decidió “mirar al pasado para informar e inspirar el futuro”, según un artículo que escribió para la publicación Columbia Journalism Review. De esta manera, empezó a recopilar historias orales de periodistas, dando como resultado “Investigating Power (investigando el Poder),” un tributo online multimedia para aquellos periodistas de investigación y su rol en las noticias más trascendentes de los últimos 60 años– lo que Lewis denomina “momentos de la verdad”.

Investigating Power, que incluye entrevistas, documentales y la cronología de la información mostrando el trabajo de 26 renombrados periodistas de investigación, fue lanzado el miércoles, 25 de abril, según un comunicado de la Universidad Americana y la agencia Associated Press. Entre los periodistas homenajeados en el proyecto se encuentran Bob Woodward y Carl Bernstein, Seymour Hersh, Dana Priest, Helen Thomas, y el recientemente fallecido Mike Wallace. El sitio web también ofrece cortos documentales sobre el macarthismo, los derechos civiles, la guerra de Vietnam, el Watergate, el poder de las corporaciones, y la era después del 11 de septiembre.

“Sin importar cómo las nuevas tecnologías y la manera de ‘decir la verdad’ transcurra en las próximas décadas, no debemos olvidar nunca a los que han llegado antes que nosotros”, escribió Lewis para el sitio web Nieman Watchdog. En lo que se refiere a comprender los usos y abusos del poder y la manipulación de los hechos, como William Shakespeare lo expresó en su obra ‘La Tempestad’ hace cuatro siglos, ‘el pasado es el prólogo'”.

Lewis le dijo a la cadena de radio NPR que uno de los objetivos del proyecto es recordarle al público — y a los medios — que el periodismo de investigación requiere tiempo y dinero: “Quiero que nos demos cuenta que debemos tener esta función en nuestra democracia. No tenemos otra opción. Si queremos seguir existiendo como pueblo, tenemos que estar informados”, afirmó.
(De “Periodismo en las Américas”)
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El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo, es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial.

Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket. En la actualidad es una fiesta reivindicativa de los derechos de los trabajadores en sentido general, y se celebra en muchos países.

Llamativamente, en Estados Unidos y Canadá no se celebra esta conmemoración. En su lugar se celebra el Labor Day el primer lunes de septiembre en un desfile realizado en Nueva York y organizado por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos desde 1882. Canadá se unió a conmemorar el primer lunes de septiembre en vez del primero de mayo a partir de 1894.
(Texto de Wikipedia)
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