En internet circula un esperpéntico artículo que arguye que con la implementación de la pena de muerte en Singapur en 2004, dicho país pasó de ser un antro de perdición a uno de los países más desarrollados del mundo en cuestión de meses. En este post especial, el historiador singapurense Lin Hongxuan (Universidad Nacional de Singapur, Universidad de Washington) le enmienda la plana.
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Postular a un programa en Historia en el extranjero no nos debería resultar intimidante. Hay varios peruanos (y latinoamericanos) que han terminado sus doctorados recientemente o que los están cursando en universidades estadounidenses como Yale, Washington, NYU, Texas-Austin, California-Davis, Georgetown o la Internacional de Florida. El know how para postular e ingresar a tales universidades está disponible. Y por supuesto, aclaro que estudiar historia peruana o latinoamericana es una empresa muy valiosa, y no deseo de manera alguna dar a entender lo contrario. En lo que nos vamos a concentrar, sin embargo, es en cómo lograr ingresar a un doctorado para estudiar una región fuera de la latinoamericana. La mala noticia es que en este respecto estamos en desventaja, pero la buena noticia es que este desafío se puede superar. Pese a que nos enfocaremos específicamente en el Sudeste Asiático, es probable que varios de sus puntos sean pertinentes también para cualquier otra región.
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Tras algunos días movidos en que los fujimoristas me han tildado de “rojete” y me han mandado a comer perro por un artículo que publiqué en el Philippine Daily Inquirer y que después fue rebotado por el Útero y Diario Uno, podemos regresar a los temas académicos que predominan en la Bitácora del tornaviaje. Lo hacemos con unos comentarios sobre la conferencia (Re)creando corrientes en el Sudeste Asiático, organizado por el Programa del Sudeste Asiático de la Universidad de Cornell, en la que tuve el honor de que mi ponencia fuera una de las quince seleccionadas de entre las sesenta ponencias enviadas desde todas partes del mundo.
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En el número correspondiente al 16 de marzo de 2016, el periódico Philippine Daily Inquirer ha publicado un artículo mío titulado “Peru and Philippines and dictators’ offspring” en el que comparo la candidatura de Keiko Fujimori con la del hijo de Ferdinand Marcos, Ferdinand (“Bongbong”) Marcos Jr. Comparto acá una versión traducida al español.
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Kaum sejarawan Peru mempunyai masalah yang tidak dibicarakan: tidak pernah ada sejarawan Peru yang mengkhususkan diri pada sejarah daerah yang lain. Beberapa hari yang lalu, teman saya mengatakan “Jadi, tidak ada banyak sejarawan Asia Tenggara di Peru, ya?” Saya menjawab “Bukan ada banyak sejarawan Asia Tenggara, melainkan tidak ada sejarawan Asia Tenggara.” Dan ada situasi yang sama dengan hampir semua daerah yang lain: Afrika, Eropa Timur, Asia Tengah, Cina, Jepang, dll. Akibatnya, untuk mengetahui sejarah daerah yang lain, kami tergantung pada buku yang ditulis oleh sejarawan yang berasal dari tempat yang lain, biasanya Amerika Serikat atau Eropa. Dan mahasiswa kami tidak mempunyai akses ke ahli yang benar-benar mengkhususkan diri pada sejarah daerah yang lain. Kami buta, dan situasi itu yang membuat kami terbelakang. Situasi ini harus diubah.
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Donald Trump está citando una historia que en toda probabilidad es apócrifa. Los moros en general no eran “terroristas”, y aquellos a quienes quizás se les podría achacar retroactivamente aquel rótulo no podían ser capturados en grupos de 50. Asimismo, no encaja en la personalidad de Pershing masacrar en sangre fría a tanta gente y, finalmente, los ataques de juramentados en Mindanao nunca cesó. Aquel incidende es algo que no se puede leer en ningún libro de historia medianamente serio, sencillamente porque lo más probable es que jamás haya ocurrido. Es preocupante que haya gente dispuesta creer en historias apócrifas y en base a ellas propugnar la realización de crímenes de guerra.
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Parte del objetivo de Bitácora del Tornaviaje es servir de acicate para los jóvenes (o no tan jóvenes) historiadores peruanos o latinoamericanos que alguna vez soñaron con estudiar la historia de otras regiones del mundo pero terminaron ‘resignándose’ (por así decirlo) a dedicarse a temas peruanos. Nuestros pre-grados pueden estar abrumadoramente dirigidos a la historia peruana, pero eso no tiene por qué impedir que a nivel de postgrado nos dediquemos a cualquier región o periodo que deseáremos. No tenemos por qué seguir ‘encajonados’ dentro de ‘nuestro lugar’ en la división de trabajo académico impuesto desde las metrópolis.
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