QUÈ QUEREMOS?
Contribuir a la reflexión sobre los comportamientos machistas y su relación con los últimos casos de feminicidio ocurridos en el país.
Destacar la propuesta de nuevas masculinidades como alternativa para una convivencia democrática y pacífica entre hombres
BENEFICIOS:
Reconocer que es posible desarrollar habilidades para ser mejores perso
Entrega de certificado
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Destacar la propuesta de nuevas masculinidades como alternativa para una convivencia democrática y pacífica entre hombres
Fecha: Miercoles 18 de Abril
Hora: 4:00 p.m.
Lugar: Av. Cutervo 124
Ciudad: Ica
INGRESO LIBRE
Organiza:
RED DE HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA DE ICA
Auspicia: CODEHICA
Hora: 4:00 p.m.
Lugar: Av. Cutervo 124
Ciudad: Ica
INGRESO LIBRE
Organiza:
RED DE HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA DE ICA
Auspicia: CODEHICA
BENEFICIOS:
Reconocer que es posible desarrollar habilidades para ser mejores perso
Entrega de certificado
Categoría: Red de Hombres contra la violencia - Ica
Publicado por: a20034394
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11/04/12: Perù: decires de Kenyi Fujimori
¿Què ha querido decir el Congresista Kenyi Fujimori, cuando instò al presidente Humala "hable con voz clara y masculina"?
Espero sus comentarios
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10/04/12: CRONICA DE UN PERRO PORTEÑO
Por Nacho Gomez
La noche, la noche es perfecta, el mar me observa y las olas danzan en el compas perfecto de su violencia natural, baila, el mar baila casi sobre mis ojos, y yo tengo ganas de bailar junto a las olas, tengo ganas de entrar al mar y dejarme llevar a lo más profundo de sus entrañas, para simplemente mezclarme con el mar, ser parte de las olas, convertirme en un pez más para descubrir sus profundidades ocultas al ojo mamífero, sin embargo, si hago eso por la mañana aparecería con la panza hinchada de agua cerca de una playa de la bahía de Valparaíso, con el osico lleno de arena, y el pellejo duro como el caparazón de una jaiba, y así pasaría a ser uno más de los perros porteños muertos soñando con el mar y con las olas, nadie se daría cuenta de eso, mi cadáver estaría inerte hasta que sea parte del mar de arena o tal vez las jaibas se las coman antes de eso.
Yo soy un perro porteño nací cerca del muelle barón, en una pequeña cueva dejada por las grandes rocas puestas frente a la playa, tenía cinco hermanos a tres se los llevo el mar antes de cumplir los dos meses de nacidos y el otro fue adoptado por una niña que lo encontró buscando comida entre los desperdicios de un grupo de teatro, de vez en cuando nos vemos cuando él se escapa para volver a sentir lo que sentimos los perros libres cuando miramos el mar a medianoche o cuando bailamos al ritmo de las olas, o mientras buscamos comida que nos dejan los restaurantes, eso es libertad, simplemente libertad, correr por la noche, comer en la calle, ver la luna desde el muelle, mi hermano el perro casero no conoce eso, en cambio nosotros los perros porteños conocemos el verdadero significado de ser un perro con libertad, sin dueños y sin casa, porque nosotros somos de todas partes, la ciudad nos pertenece y nosotros le pertenecemos a ella.
De vez en cuando duermo en la caleta portales, o a veces por el muelle Barón. En realidad eso depende de la cantidad de comida que dejen los restaurantes, si hay más en el muelle, para allá voy y si por el contrario hay más en la caleta, ahí pasaré mi noche, en ese lugar donde las olas bailan y golpean fuerte las rocas, como si con eso se desquitasen con furia por la depredación de sus aguas.
Todos los días por las tardes voy a caminar por los cerros de Valparaíso, y la verdad cada vez me dan menos ganas de hacerlo, mucho gringo por ahí, las calles ya han perdido su encanto, mi madre me contó que hace unos años, la ciudad tenía vida, me dijo que todo Valparaíso era un encanto, pero ahora solo una pequeña parte se mantiene viva, y el resto va quedando en el olvido, ya que solo nosotros los perros somos los asiduos visitantes de los lugares que se están quedando en el olvido, que tontos son los humanos, nunca saben lo que tienen hasta que lo pierden, a veces es tan rico saber que sólo nosotros podemos disfrutar de estos cerros, pero también es triste saber que los humanos se olvidan y así matan sus ciudades, las condenan al deterioro y al fracaso.
Recuerdo cuando dijeron que Valpo era patrimonio de los humanos, hicieron muchas celebraciones, por aquí por allá, decían que la vida cambiaría para todos, incluso para los perros y para los gatos porteños, todo fue verdad, cambió mucho, por ejemplo a nosotros los perros nos esterilizaron porque éramos muchos en las calles y decían que no somos bonitos para el turismo, ahora cada vez somos menos porque ya no podemos tener cachorros, en unos años Valparaíso se quedará sin sus hermosos perros porteños, y en ese entonces verán como nos van a extrañar, humanos tontos. Ahora vienen más turistas, visitan las calles, los ascensores que ahora solo son servicios turísticos, toman fotos y se van, después vienen otros y hacen lo mismo algunos se quedan a vivir aquí por la magia de la vida porteña, pero son sobre todo personas que añoran el retorno del Valparaíso de antaño, sobre todo por su bohemia y sus noches eternas. Mi querido Valparaíso cuanto has cambiado. Por eso no entiendo porque los humanos declaran patrimonio a esta ciudad, ponen bonita una parte y el resto la dejan de lado, a veces los humanos son incomprensibles, no los entiendo y tomar tiempo en entenderlos me causa dolor de cabeza, aunque tengo que admitir que hay cosas aun por mantener vivas, como los espectáculos callejeros el arte y la cultura, que hacen de esta tierra porteña una ciudad viva y los humanos que hacen de esta ciudad una ciudad alegre son los encargados de devolverle el encanto, es por ello que siempre hay cosas que ver en la calle, y de vez en cuando yo voy a ver algún espectáculo en la plaza Aníbal Pinto, me siento al lado del café del poeta y me entretengo hasta que me de hambre cuando eso pasa, camino cerca de los restaurantes de la calle cumming para ver si me dan algo de comida, a veces hay mucha comida, a veces nada, pero siempre hay en la caleta portales, frente al mar, con las olas salvajes y su baile furibundo, lleno de violencia y encanto, y es allá a donde voy ahora, a ver si me pongo al mar, para sentir la bahía porteña en mis pies.
Fuente: http://interciudad.wordpress.com/2012/04/10/cronica-de-un-perro-porteno/
07/04/2012 09:33
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La Policía estadounidense se enfrenta de nuevo a acusaciones de racismo por un incidente en el que dos policías blancos hicieron parar el coche del cineasta afroamericano Tyler Perry en Atlanta, en el estado de Georgia, sur de Estados Unidos.
A principios de esta semana, Perry describió en su página de Facebook el tenso encuentro que tuvo con la policía la semana pasada que, según él, “podría haber sido peor”.
De acuerdo con su explicación de los hechos, la semana pasada, al salir del estudio en Atlanta, torció ilegalmente a la izquierda para asegurarse de que nadie le estaba siguiendo, en ese momento, y de forma inmediata, dos policía le obligaron a parar el vehículo.
Los agentes, que, según Perry, se mostraron muy “hostiles”, le preguntaron: “¿por qué piensa que alguien le sigue?” “¿Qué pasa con usted?”
“Fueron muy hostiles”. “Estaba muy confundido y no me sentía seguro”, afirmó Perry, además de agregar que la actitud de la policía le hizo recordar la frase que su madre siempre le decía: “una persona negra nunca debe ofrecer resistencia a la policía”.
De acuerdo con las declaraciones de Perry, cuando un policía negro llegó al lugar, la situación se calmó. El uniformado habló en voz baja con los otros dos policías y después uno de ellos se disculpó.
Por su parte, un portavoz del Departamento de la Policía de Atlanta ha anunciado que la declaración de Perry será utilizada por la Oficina de Estándares Profesionales (OPS, por sus siglas en inglés), que ha abierto una investigación al respecto.
Esta investigación busca determinar la credibilidad de la declaración de Perry, así como una posible violación de los derechos civiles por parte del Departamento de Policía.
Este incidente se produjo en un momento en el que todo Estados Unidos se ha convertido en escenario de manifestaciones en las que cientos de ciudadanos protestan contra el asesinato del adolescente afroamericano Trayvon Martin.
El pasado 26 de febrero el afroamericano Trayvon Martin, de 17 años, fue asesinado a tiros por un voluntario de una patrulla ciudadana en Florida, en el sureste de EE.UU.
nj/aa/ab/
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La Policía estadounidense se enfrenta de nuevo a acusaciones de racismo por un incidente en el que dos policías blancos hicieron parar el coche del cineasta afroamericano Tyler Perry en Atlanta, en el estado de Georgia, sur de Estados Unidos.
A principios de esta semana, Perry describió en su página de Facebook el tenso encuentro que tuvo con la policía la semana pasada que, según él, “podría haber sido peor”.
De acuerdo con su explicación de los hechos, la semana pasada, al salir del estudio en Atlanta, torció ilegalmente a la izquierda para asegurarse de que nadie le estaba siguiendo, en ese momento, y de forma inmediata, dos policía le obligaron a parar el vehículo.
Los agentes, que, según Perry, se mostraron muy “hostiles”, le preguntaron: “¿por qué piensa que alguien le sigue?” “¿Qué pasa con usted?”
“Fueron muy hostiles”. “Estaba muy confundido y no me sentía seguro”, afirmó Perry, además de agregar que la actitud de la policía le hizo recordar la frase que su madre siempre le decía: “una persona negra nunca debe ofrecer resistencia a la policía”.
De acuerdo con las declaraciones de Perry, cuando un policía negro llegó al lugar, la situación se calmó. El uniformado habló en voz baja con los otros dos policías y después uno de ellos se disculpó.
Por su parte, un portavoz del Departamento de la Policía de Atlanta ha anunciado que la declaración de Perry será utilizada por la Oficina de Estándares Profesionales (OPS, por sus siglas en inglés), que ha abierto una investigación al respecto.
Esta investigación busca determinar la credibilidad de la declaración de Perry, así como una posible violación de los derechos civiles por parte del Departamento de Policía.
Este incidente se produjo en un momento en el que todo Estados Unidos se ha convertido en escenario de manifestaciones en las que cientos de ciudadanos protestan contra el asesinato del adolescente afroamericano Trayvon Martin.
El pasado 26 de febrero el afroamericano Trayvon Martin, de 17 años, fue asesinado a tiros por un voluntario de una patrulla ciudadana en Florida, en el sureste de EE.UU.
nj/aa/ab/
Fuente: http://www.hispantv.com/detail.aspx?id=178142
03/04/12: Transexualidad no es homosexualidad
El ser transexual es una cuestión de identidad de género. Para entenderlo es necesario distinguir entre: orientación sexual - hacia qué sexo te sientes atraído – e identidad de género, o sea, cómo te identificas.
Por Sergio Acosta
Escucha la entrevista con Anagloria Mora
“En un mundo ideal tu sexualidad al nacer, tus genitales al nacer, tu sexo al nacer, son de varón y tu identidad es masculina, y tu orientación es femenina, o sea te atraen las mujeres. Si naces con todos los órganos genitales femeninos y tu identidad es de una mujer y tu orientación es masculina, entonces eres heterosexual” explica Anagloria Mora, sexóloga clínica y psicoterapeuta de Miami, EE.UU.
La doctora nos dice que la coincidencia de la identidad y el género sexual no siempre se da: “ahí empieza lo que se llama la “disforia del género”, o la crisis de identidad de género, donde un ser humano nace con el sexo de un género pero se identifica con el opuesto. Esto no tiene nada que ver con la orientación sexual”.
Ignorancia de los latinos
Para Anagloria Mora éste es uno de los temas de mayor ignorancia entre los latinos. “Hay latinos piensan que un transgénero es el extremo más grande del recontra homosexual. Se trata de identidad de género, que son dos cosas totalmente diferentes.”
Lee también:
Ser transgénero en Ecuador
Según la especialista no hay educación sobre el transgenerismo entre los latinos, por eso ella quiere marcar la diferencia dando talleres, incluida la comunidad médica que no está al tanto de esto.
Complicado
Desde el punto de vista clínico se trata de operaciones muy complicadas tanto a nivel fisiológico y emocional como monetario. Al respecto la doctora Mora nos dice que: “Son carísimas todas estas operaciones y hay muy pocos cirujanos que se dedican a este tipo de operaciones a nivel mundial. Una de las metas de los que pertenecemos al WPATH ( World Professional Association for Transgender Health) es llevar el mensaje para que más personas de la sociedad médica conozcan, incluidos los endocrinólogos que son los que deben poner a un paciente en protocolo de hormonas o los cirujanos responsables de hacer este tipo de cambios de sexo. Hoy son muy pocos y contados”.
Sufrimiento
Los problemas psicológicos también son una cuestión a tener en cuenta, especialmente porque la mayoría no tiene la posibilidad de cambiar de sexo, explica la doctora: “Si los homosexuales tienen miedo salir del closet, por miedo al rechazo, imagínense una persona transgénero sobre la que se sabe menos todavía. El rechazo es aún mayor. Porque se le categoriza como recontra enfermo, como freak, y entonces estas personas pasan unos problemas emocionales tremendos, pero no porque sean transgénero, si no por la falta de comprensión y educación que hay hacia estas personas. Eso es lo que hace que la lleve a la depresión y a los trastornos de personalidad.”
Desafío para todos
La doctora Mora cree que los retos son varios: “Primero, poder encontrar un buen terapeuta que sepa trabajar con esta población, porque es algo muy delicado, hay criterios muy fijos que seguir y hay que saber hacer estas cosas. Un sexólogo tiene que saber evaluar el decidir poner un paciente en tratamiento hormonal o sugerir el cambio de sexo a través de la cirugía. Esto es un reto grandísimo que enfrenta un paciente.”
Anagloria Mora, sexóloga clínica y psicoterapeuta de Miami, EE.UU. concluye que encontrarse con un terapeuta y un profesional de la salud mental que sea capaz y tenga el conocimiento es muy importante. El reto más grande para la comunidad médica y de salud mental es poder proveer un adecuado tratamiento para ayudar a estas personas a que puedan vivir como siempre debió ser. El transgénero no es una nefermedad por lo tanto no hay que curarla hay que aliviar el grado de incomodidad y de angustia que vive la persona, para ayudarla a llegar a ese punto de llegar a vivir una vida completa, no una farsa, concluye la Doctora.
Por Sergio Acosta
Escucha la entrevista con Anagloria Mora
“En un mundo ideal tu sexualidad al nacer, tus genitales al nacer, tu sexo al nacer, son de varón y tu identidad es masculina, y tu orientación es femenina, o sea te atraen las mujeres. Si naces con todos los órganos genitales femeninos y tu identidad es de una mujer y tu orientación es masculina, entonces eres heterosexual” explica Anagloria Mora, sexóloga clínica y psicoterapeuta de Miami, EE.UU.
La doctora nos dice que la coincidencia de la identidad y el género sexual no siempre se da: “ahí empieza lo que se llama la “disforia del género”, o la crisis de identidad de género, donde un ser humano nace con el sexo de un género pero se identifica con el opuesto. Esto no tiene nada que ver con la orientación sexual”.
Ignorancia de los latinos
Para Anagloria Mora éste es uno de los temas de mayor ignorancia entre los latinos. “Hay latinos piensan que un transgénero es el extremo más grande del recontra homosexual. Se trata de identidad de género, que son dos cosas totalmente diferentes.”
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Según la especialista no hay educación sobre el transgenerismo entre los latinos, por eso ella quiere marcar la diferencia dando talleres, incluida la comunidad médica que no está al tanto de esto.
Complicado
Desde el punto de vista clínico se trata de operaciones muy complicadas tanto a nivel fisiológico y emocional como monetario. Al respecto la doctora Mora nos dice que: “Son carísimas todas estas operaciones y hay muy pocos cirujanos que se dedican a este tipo de operaciones a nivel mundial. Una de las metas de los que pertenecemos al WPATH ( World Professional Association for Transgender Health) es llevar el mensaje para que más personas de la sociedad médica conozcan, incluidos los endocrinólogos que son los que deben poner a un paciente en protocolo de hormonas o los cirujanos responsables de hacer este tipo de cambios de sexo. Hoy son muy pocos y contados”.
Sufrimiento
Los problemas psicológicos también son una cuestión a tener en cuenta, especialmente porque la mayoría no tiene la posibilidad de cambiar de sexo, explica la doctora: “Si los homosexuales tienen miedo salir del closet, por miedo al rechazo, imagínense una persona transgénero sobre la que se sabe menos todavía. El rechazo es aún mayor. Porque se le categoriza como recontra enfermo, como freak, y entonces estas personas pasan unos problemas emocionales tremendos, pero no porque sean transgénero, si no por la falta de comprensión y educación que hay hacia estas personas. Eso es lo que hace que la lleve a la depresión y a los trastornos de personalidad.”
Desafío para todos
La doctora Mora cree que los retos son varios: “Primero, poder encontrar un buen terapeuta que sepa trabajar con esta población, porque es algo muy delicado, hay criterios muy fijos que seguir y hay que saber hacer estas cosas. Un sexólogo tiene que saber evaluar el decidir poner un paciente en tratamiento hormonal o sugerir el cambio de sexo a través de la cirugía. Esto es un reto grandísimo que enfrenta un paciente.”
Anagloria Mora, sexóloga clínica y psicoterapeuta de Miami, EE.UU. concluye que encontrarse con un terapeuta y un profesional de la salud mental que sea capaz y tenga el conocimiento es muy importante. El reto más grande para la comunidad médica y de salud mental es poder proveer un adecuado tratamiento para ayudar a estas personas a que puedan vivir como siempre debió ser. El transgénero no es una nefermedad por lo tanto no hay que curarla hay que aliviar el grado de incomodidad y de angustia que vive la persona, para ayudarla a llegar a ese punto de llegar a vivir una vida completa, no una farsa, concluye la Doctora.
Fuente: radio Nederland
03/04/12: La prepotencia se aprende en casa
Martes 03 de abril del 2012 | 01:00
Hace muchos años, al ir a recoger a mi hijo al colegio, me atendió un hombre joven quien me preguntó: “¿En qué año está tu esclavito?”.
c.gonzalez@infonegocio.net.pe
Al ver mi sorpresa respondió: “¿Es que no te has dado cuenta que los niños son los últimos esclavos del mundo?”. Constantino Carvallo, ese maestro pleno de humanidad, tenía razón. A nadie se le trata con menos respeto que a un hijo: “Anda a lavarte los dientes”, “lávate las manos que están asquerosas, cochino”, “cállate y obedece”, “come todo y deja de estar jugando”, se le dice, en el mejor de los casos. En el peor, se magullan sus cuerpitos y se destruyen sus almas con insultos. Cuando los hijos nos despiertan emociones intensas, solo hay dos caminos para tramitarlas: o te das cuenta –con tu nuevo cerebro– lo que estás sintiendo y te vas calmando al pensar que nada bueno aprenderá con la violencia –porque, más tarde, no sabrá dialogar ni respetar a nadie, será un prepotente, autoritario, dictador, etc.– o das rienda suelta a tu cerebro ‘reptiliano’ y pegas, insultas, lloras o gritas. Te obedecerá por miedo, pero odiando y padeciendo un dolor infinito al no sentirse querido. Creerá que nada vale y además, se sentirá culpable porque pasada la agresión, le dirás, quizás:“Eres todo para mí”, “por mis hijos vivo”, “te quiero mucho”, o peor, “tú me haces que me ponga violento”.
Hace muchos años, al ir a recoger a mi hijo al colegio, me atendió un hombre joven quien me preguntó: “¿En qué año está tu esclavito?”.
c.gonzalez@infonegocio.net.pe
Al ver mi sorpresa respondió: “¿Es que no te has dado cuenta que los niños son los últimos esclavos del mundo?”. Constantino Carvallo, ese maestro pleno de humanidad, tenía razón. A nadie se le trata con menos respeto que a un hijo: “Anda a lavarte los dientes”, “lávate las manos que están asquerosas, cochino”, “cállate y obedece”, “come todo y deja de estar jugando”, se le dice, en el mejor de los casos. En el peor, se magullan sus cuerpitos y se destruyen sus almas con insultos. Cuando los hijos nos despiertan emociones intensas, solo hay dos caminos para tramitarlas: o te das cuenta –con tu nuevo cerebro– lo que estás sintiendo y te vas calmando al pensar que nada bueno aprenderá con la violencia –porque, más tarde, no sabrá dialogar ni respetar a nadie, será un prepotente, autoritario, dictador, etc.– o das rienda suelta a tu cerebro ‘reptiliano’ y pegas, insultas, lloras o gritas. Te obedecerá por miedo, pero odiando y padeciendo un dolor infinito al no sentirse querido. Creerá que nada vale y además, se sentirá culpable porque pasada la agresión, le dirás, quizás:“Eres todo para mí”, “por mis hijos vivo”, “te quiero mucho”, o peor, “tú me haces que me ponga violento”.
Fuente: Perù21
Sábado 31 de marzo del 2012 | 03:25
Riesgo de neoplasia en cuello uterino, estómago e hígado puede reducirse con aseo diario y el lavado de manos, aseguró el viceministro de Salud.
Una buena salud depende del aseo en tu persona. (Internet)
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La falta de higiene está asociada al cáncer de cuello uterino, de estómago y de hígado, advirtió hoy el viceministro de Salud, Enrique Jacoby. Por ello, destacó la importancia del aseo diario y el lavado de manos para reducir ese riesgo.
En el primer caso, detalló, el aseo genital inadecuado constituye un factor de riesgo para la neoplasia de cérvix, causada por el Virus del Papiloma Humano (VPH) y es el segundo cáncer más común en las mujeres.
El funcionario dijo que lo propio ocurre en el segundo caso, pues la bacteria Helicobacter pylori, que ocasiona el cáncer de estómago, mayormente se adquiere al beber agua contaminada o al ingerir alimentos preparados y manipulados con deficiente higiene.
Con el tiempo, esta bacteria puede debilitar la cubierta protectora estomacal, ocasionando que los jugos digestivos irriten el revestimiento o mucosa, lo que causa inflamación. De persistir esta situación, pueden presentarse ulceraciones e incluso el cáncer gástrico.
Indicó que la adecuada higiene de los alimentos también reduce el riesgo de contraer el virus de la hepatitis, y a la larga, de cáncer de hígado, enfermedad que se caracteriza por un crecimiento anormal de las células de este órgano, lo que produce un tumor canceroso.
Fuente: Peru21
Publicado el : 29 de marzo 2012 - 3:54 de la tarde | Por Anna Rosales (Gráfico: Fundación Arcoiris)
La contradicción entre el avance en legislaciones a favor de las comunidades de la diversidad sexual y el bajo nivel de tolerancia de las sociedades latinoamericanas preocupa a los defensores de los derechos humanos en todo el continente.
Con el caso de la muerte del joven Daniel Zamudio en Chile a manos de supuestos ‘neonazis’ se llega a un extremo y se devela lo que estaría sucediendo en el resto de la región.
Discriminación sin fronteras
“Es indignación, Una frustración y sobre todo una gran tristeza saber que nuestras sociedades lejos de avanzar siguen retrocediendo. Eso pasó con el compañero Danny y eso pasa en Chile en una de las sociedades un poco más avanzadas de nuestra región”.
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Donny Reyes es hondureño y pertenece a la Fundación Arcoiris, que representa a la comunidad de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales del país centroamericano. La angustia de ser discriminado por la orientación sexual, no conoce países y no conoce fronteras, dice.
“Cada mañana nos levantamos dando gracias por haber amanecido. Porque podamos continuar un día más de vida por continuar un trabajo, a que no nos vayan a ser violentados nuestros derechos”, agrega Reyes, quien denuncia que en su país no existen garantías mínimas para poder tener acceso a la justicia, a la equidad social o al desarrollo humano.
Entidades al tanto de las denuncias
Estas denuncias corroboran lo comunicado recientemente por la Oficina Regional para América Latina de ONUSIDA. En un informe la institución observa un aumento de los ataques a transexuales y travestis en los últimos meses, en específico México, Guatemala, Honduras y Colombia.
César Núñez, el director regional de Onusida para América latina señala que no sólo los transexuales sino toda la comunidad reconocida como LGBT sufre constantemente discriminación, maltrato y la falta de reconocimiento de sus derechos fundamentales. El caso Zamudio devela algo más, según Nuñez:
“Lo que nos está develando es la insensibilidad que encontramos en la sociedad hoy en día hacia lo que es diferente, a lo que no conocemos y, en este caso, nos referíamos justamente 24 horas antes del fallecimiento de Daniel Zamudio, a las muertes que se han reportado a lo largo de América Latina el último año en la comunidad transgénero”.
Núñez deja muy claro la postura de ONUSIDA basada en el respeto irrestricto de los derechos humanos de todas las personas. “En el caso del joven en Chile se agrega un elemento más que es el odio y la saña con la cual se cometió el crimen y estaríamos esperando que el estado chileno proceda de conformidad a la ley con los perpetradores”.
Más leyes, menos tolerancia
¿Pero si existen las leyes, por qué no se respetan? Según Donny Reyes, la iglesia y el estado son los principales responsables: “Tenemos una influencia fundamentalista religiosa sobre el estado y éste se mueve al compas de lo que la iglesia dice. un nivel de educación malo, no hay una formación curricular en materia de respeto a los derechos humanos a la integridad física del hombre o de la mujer. Esto hace que el régimen de terror y de homofobia, transfobia , lesbofobia o bifobia sea fuerte”.
En su último comunicado ONUSIDA recuerda a los países de Latinoamérica que se han comprometido a proteger y garantizar los derechos humanos de todos los individuos a través de varias resoluciones e instrumentos específicos sobre la comunidad LGBT. Impulsa además poner alto a los actos de violencia dirigidos contra las personas por su orientación sexual e identidad de género. Las leyes están, sostiene
César Núñez pero eso no es suficiente:
“No son las leyes las que van a impedir este tipo de acciones, es la aplicación de medidas efectivas de castigo a quienes son encontrados como culpables”. Nuñez explica que si bien han desaparecido de las leyes de los países la penalización de la homosexualidad, en el contexto cultural de la sociedad sigue siendo un tema no resuelto.
Con el caso de la muerte del joven Daniel Zamudio en Chile a manos de supuestos ‘neonazis’ se llega a un extremo y se devela lo que estaría sucediendo en el resto de la región.
Discriminación sin fronteras
“Es indignación, Una frustración y sobre todo una gran tristeza saber que nuestras sociedades lejos de avanzar siguen retrocediendo. Eso pasó con el compañero Danny y eso pasa en Chile en una de las sociedades un poco más avanzadas de nuestra región”.
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“Cada mañana nos levantamos dando gracias por haber amanecido. Porque podamos continuar un día más de vida por continuar un trabajo, a que no nos vayan a ser violentados nuestros derechos”, agrega Reyes, quien denuncia que en su país no existen garantías mínimas para poder tener acceso a la justicia, a la equidad social o al desarrollo humano.
Entidades al tanto de las denuncias
Estas denuncias corroboran lo comunicado recientemente por la Oficina Regional para América Latina de ONUSIDA. En un informe la institución observa un aumento de los ataques a transexuales y travestis en los últimos meses, en específico México, Guatemala, Honduras y Colombia.
César Núñez, el director regional de Onusida para América latina señala que no sólo los transexuales sino toda la comunidad reconocida como LGBT sufre constantemente discriminación, maltrato y la falta de reconocimiento de sus derechos fundamentales. El caso Zamudio devela algo más, según Nuñez:
“Lo que nos está develando es la insensibilidad que encontramos en la sociedad hoy en día hacia lo que es diferente, a lo que no conocemos y, en este caso, nos referíamos justamente 24 horas antes del fallecimiento de Daniel Zamudio, a las muertes que se han reportado a lo largo de América Latina el último año en la comunidad transgénero”.
Núñez deja muy claro la postura de ONUSIDA basada en el respeto irrestricto de los derechos humanos de todas las personas. “En el caso del joven en Chile se agrega un elemento más que es el odio y la saña con la cual se cometió el crimen y estaríamos esperando que el estado chileno proceda de conformidad a la ley con los perpetradores”.
Más leyes, menos tolerancia
¿Pero si existen las leyes, por qué no se respetan? Según Donny Reyes, la iglesia y el estado son los principales responsables: “Tenemos una influencia fundamentalista religiosa sobre el estado y éste se mueve al compas de lo que la iglesia dice. un nivel de educación malo, no hay una formación curricular en materia de respeto a los derechos humanos a la integridad física del hombre o de la mujer. Esto hace que el régimen de terror y de homofobia, transfobia , lesbofobia o bifobia sea fuerte”.
En su último comunicado ONUSIDA recuerda a los países de Latinoamérica que se han comprometido a proteger y garantizar los derechos humanos de todos los individuos a través de varias resoluciones e instrumentos específicos sobre la comunidad LGBT. Impulsa además poner alto a los actos de violencia dirigidos contra las personas por su orientación sexual e identidad de género. Las leyes están, sostiene
César Núñez pero eso no es suficiente:
“No son las leyes las que van a impedir este tipo de acciones, es la aplicación de medidas efectivas de castigo a quienes son encontrados como culpables”. Nuñez explica que si bien han desaparecido de las leyes de los países la penalización de la homosexualidad, en el contexto cultural de la sociedad sigue siendo un tema no resuelto.
Fuente: Radio Nederland
Martes 27 de marzo del 2012 | 04:18
La producción reúne opiniones desde distintos ángulos sobre la trayectoria de la agrupación mexicana.
Como respondiendo a la coyuntura política pre campaña electoral en México, la banda Molotov estrena el tráiler de su documental Gimme the power, el cual cuestiona la historia de su país: los movimientos sociales convertidos en revoluciones, los presidentes que fueron cuestionados por corrupción, los “dictadores que cambiaban de disfraz” y el significado del México de hoy para la agrupación.
Además, el film reconstruye la trayectoria de de Tito Fuentes, Miky Huidobro, Randy Ebright y Paco Ayala dentro del contexto mexicano, las influencias que tuvo como agrupación y cómo se presentan hoy a su público. .
El trailer, difundido a través de la cuenta en Twitter del director Olallo Rubio, nos revela además qué otros personajes fueron convocados para opinar sobre el surgimiento de la banda y su repercusión en la cultura mexicana. Entre ellos se encuentran el escritor Juan Villoro y el periodista Javier Solórzano.
El avance del documental, que lleva el mismo nombre de la canción que es parte de su disco ¿Dónde jugarán las niñas?, fue colgado ayer en su cuenta en Youtube.
Fuente: perù21
Publicado el : 25 de marzo 2012 - 9:43 de la mañana | Por Eric Beauchemin (Foto: NOS)
Los gays y lesbianas holandeses son más proclives a sopesar el suicidio que la población en general. Los investigadores atribuyen estos problemas psicológicos en la comunidad gay al llamado “estrés de minorías”
De acuerdo a una investigación realizada por el principal órgano asesor del Gobierno, el Instituto Holandés para la Investigación Social (SCP), el 11% de los gays y el 16% de las lesbianas consideran la posibilidad del suicidio. Esta cifra es de solo el 3% para la población en general. Los intentos de suicidio son mucho más frecuentes en la comunidad gay.
De la investigación también se desprende que el 60% de los gays y lesbianas evitan caminar de la mano con su pareja por espacios públicos.
Los investigadores han aconsejado al Gobierno que haga aún más para aumentar la aceptación social de gays y lesbianas.
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17 de mayo: Día contr
Fuente: Radio Nederland








