El metalenguaje planteado por Habermas nos lleva a pensar que las relaciones interpersonales son negociaciones dentro de parametros claros y concisos. Sin embargo, si la otra persona es deshonesta todo proceso de comunicacion es ineficaz.

El entenderse a uno mismo deberia ser claro, pero entender a nuestros pares es un arte basado en la semiotica. Las relaciones basadas en comunicaciones cerradas solo traen confusion. Personalmente sugiero el PNL como metodo de auto correcion.

Si entendemos nuestro locus de control , estamos en capacidad de revertirlo en foirmas positivas de nuevos mensajes. Estar en tiempo de alegria es facil, sin embargo estar alegre en tiempos dificiles es un reto a nuestra resiliencia e inteligencia emocional.

En los años de docencia universitaria he apreciado como mis estudiantes han mejorado en sus redacciones de trabajos academicos y manejan sus conflictos intrapersonales a traves de las negociaciones con sus compañeros de trabajo, familiares y pareja.

Confio, en que cada estudiante sea capaz de incrementar sus capacidades comunicativas a fin de reducir sus dificultades al expresar sus emociones. Sigue leyendo →

La pregunta del joven a Jesús sigue teniendo vigencia. En mis más de catorce año de vida de formador en aula de educación básica y universitaria siempre he encontrado esa interrogante ¿Qué hare para ganar la vida eterna? o en su sentido negativo ¿Qué hare para no perderme?

El joven del evaneglio tiene vigencia en el joven del siglo XXI. Muchos de mis estudiantes me piden algun consejo a la salida del aula o en los intermedios. El joven desea ser escuchado y tratado con la dignidad de un joven confundido entre lo abundante y lo correcto.

El joven es conciente que sus acciones son correctas o incorrectas y por tal motivo recurre al adulto como el acumulador de la sabiduria de la vida. El formador idoneo y coherente tratará a su aprendiz como la persona humana que está en desarrollo emocional y ético.

Es posible que el joven se retire triste por las palabras o gestos de su maestro, pero en su conciencia existe un atisbo de lo que es necesario hacer para vivir en la virtud.

El joven se moviliza en el mundo secular. Es decir se mueve en el medio de las pasiones y le cuesta asumir tres grandes renuncias: La renuncia al tener, la renuncia al placer y la renuncia al poder. Sin embargo, en una muestra de su madurez encontrará el camino para dar a cada renuncia un sentido de vida y no vivir en la represión existencial.

Espero mis queridos jóvenes que estas reflexiones hallan llegado a todo aquel que este confundido para encontrar una salida adulta ante las dificultades del mundo globalizado y del marketing.

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La universidad peruana asume una formacion cientifica profesional de tal manera que busca colocar a sus egresados en puestos laborales estrategicos mediante las bolsas de trabajo o asociaciones de egresados.

Sin embargo, nos cuestiona que aquellos que provenimos de universidades catolicas estemos exceptos de la responsabilidad social. Comunico dicho postura porque los programas de voluntariados recien estan cogiendo fuerza en el proceso de formacion del pregrado.

La semana anterior fui a la biblioteca de Central de la PUCP. Cada estudiante busca su libro en la estanteria, utiliza y los deja en los carritos. Ademas se elimina el papel impreso innecesario lo cual favorece el cuidado del medio ambiente.

El edificio inteligente en honor de Mc Gregor es la prueba de un trabajo de la empresa privada laica con el desarrollo sostenible fijado en la planificacion estrategica. Cabe resaltar la transparencia economica de la obras realizadas a fin de cumplir con la politica de rendicion de cuentas favorable a desarrollar un clima de confianza entre la universidad y sus estudiantes.

La eleccion responsable en la universidad se basa en la salud mental sana de una organizacion inteligente. Las universidades catolicas estan comprometidas con la Doctrina Social de la Iglesia en la cual se imparte algunos curso como teologia fundamental a fin de asegurar el compromiso de cada estiudiante en la obtencion del bien comun.

La eleccion responsable en la universidad implica el gestionar por procesos productivos en los cuales la busqueda de la calidad academica se basa en estandares dentro de las politicas o certificaciones consideradas como optimas.

Finalmente, la eleccion responsable en la universidad favorece a la formacion personal de los estudiantes en personas honorables y responsables en sus compromisos personales e intrapersonales

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Cuando un sujeto desarrolla la vida de adulto joven identifica sus resposabilidades legales, morales y economicas. Sin embargo los estudiantes informales pretenden saltar dichas formalidades bajo la excusa que no carecen de dicha formacion.

Se justifica la imputualidad sobre pretestos como la movilidad llega tarde, el trafico es lento o no me acorde de las reglas de convivencia. El estudiante informal busca mas de una justificacion racionalizando sus errores y asumiendo un estilo de auto compasion.

En realidad la hora peruana es sinonimo de imputualidad. De desconsideracion hacia el cliente, docentes, compañeros de clases, pareja, grupo de trabajo, etc.

Es en realidad el mal presente (Fidel Tubino) una necesidad del estudiante informal para justificar el incumpliento de sus propias metas.

Los estudiantes informales culpan de todos a un tercero. Pero carecen de la criticidad de identificar sus propias limitaciones en la gestion por procesos en la propia vida.

Es tarea del docente formador el acomapañarle a parir sus medidas correctivas para un desenvolvimiento en su vida personal y profesional. Solo el docente facilitador enseña a como trabajar en beneficio de una imagen adulta en la praxis social.

Finalmente, el estudiante infomal decide si desea continuar en su conducta renuente y arbitraria. Solo cabe recalcar que es de su exclusiva responsabilidad su inadaptacion social

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En la decada de los 80 la republica vivia una restauracion de la democracia a traves de la eleccion de presidente Fernanado Belaunde Terry quien habia sido expulsado anteriormen en pijama en 1968 por el General de Division Juan Velasco Alvarado. Se esperaba retormar la civilidad con sistema democratico representativo en la cual todos los peruanos como shipibos, boras , ashanikas, aguarunas, quechuas y aymaras convergieran en una ciudadania unica e igualitaria.

Sin embargo, los huestes de Abimael Guzman Reynoso decidieron tomar una propuesta ideologica de tendencia maoista y bajo El Sendero Luminoso de Jose Carlos Mariategui irrumpir en la escena politica. La sociedad abierta (Karl Popper) necesita de la democracia y tolerancia dado que no existe el delito de opinion, pero las practicas politicas de Sendero, es decir, el ajusticiamento mediante los llamados juicios populares de las autoridades de la republica quienes fueron asesinados mediante golpearles la cabeza con una piedra y romperles el occipital o parietal en plena Plaza de cada localidad.

Amparados en la democracia de 1985 del primer gobierno de Alan Garcia Perez, los senderistas proseguieron en sus acciones. Paratal efecto pidieron cupos de guerra para finaciar sus operaciones subversivas. Su medio de busqueda de ingresos propios se realizo mediante la estorsion de los pequeños industriales de diferentes sectores productivos de la nacion. Se crearon las carceles populares centros de tortura psicologia para que los familiares de los afectados desembolsaran las cantidades de dinero oara la liberacion de la victima.

Luego se infiltraron en academias como la ADUNI en las cuales las clases de reforzamiento eran conferencias de adoctrinamiento en el desprecio al sistema democratico de la republica del Peru y mas bien exigian un estado sin clases sociales en la cual la identidad se pierde y el proyecto de estado nacion se inhibe.

En la decada de 1990 duante el primer gobierno de Alberto Fujimori Fujimori se entabla una serie de conflictos en las ciudades principales de cada departamento. El distrito de Miraflores sufre la detonacion con explosivos de anfo en la calle TARATA en la cual perdieron la vida personas del distrito que su unico delito era ganar dinero mediante sus empresas o negocios particulares.

Ante tanta violencia el Estado se ve forzado a recurrir a las guerras de baja intensidad, es decir, a la eliminacion de sus enemigos. la matanza de Barrios Altos, los desapericidos de La Cantuta fueron errores inaceptables. La investigacion de la Comision de la Verdad dirigida por Salom Lerner busco un balance objetivo de la guerra civil fracticida que nos costo oficialmente mas de 60 mil muertos.

Solo personas como Miyasato y Keting Vidal pudieron frenar la violencia mediante un trabajo de intelencia para la tranquilidad de la ciudadania. El operativo en Los Sauces (Surquillo) es una muestra impecable de como actuar de manera correcta en los margenes de la legalidad establecidos en la Constitucion Politica del Peru.

En los ultimos dias la casa de estudios de San Marcos se ha visto implicados en una serie de acusaciones que van desde el conocimiento de infiltrados en las facultades hasta la toma de la vivienda universitaria. Durante la semana la comunicadora Rosa Maria Palacios en Canal 4 (señal abierta) fue muy critica al interrogar al Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Espero que dichos comentarios se aclaranen la brevedad por el prestigio academico e historica de la Universidad San Marcos

Confio que la violencia de grupos extremista como Sendero se trate como un asunto nacional que converga a los politicos del Congreso de la Republica para una solucion eficaz, eficiente, relevante e idonea en la democracia civil.
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En mis capacitaciones sobre atencion al cliente se refuerza el trato agradable y saludable hacia la persona del cliente a fin de fidelizarlo de manera grata. Sin embargo, hoy fui a Telefonica del Peru situada en Avenida Venezuela 617 y recibe un trato desagradable lo cual indica que la señorita encargada de cobros de celulares post venta presentan una serie de incumplimiento de su supuesta capacitacion en establecer vinculos de orientacion del cliente.

En primer lugar debi saludarla porque estaba presentaba un semblante desencajado. Luego, exigio el pago con moneda de corte simple aduciendo que era responsabilidad del cliente un pago rapido en efectivo.

En segundo lugar pregunte sobre el pago del servicio de FONO YA y me dijo que faltan tres dias y debia regresar en la brevedad posible dentro de los plazos conforme a ley. Debo recalcar que su actitud mostraba una expresion de incomidad al explicarme el debido proceso lo cual fue desagradable.

En tercer lugar pregunte sobre un pago por servicios a terceros. Me repondio de manera descortes, su semblante, sus palabra denotaban fastidio e incomodidad en el trato. Luego pregunte en que otra agencia podia realizar el pago y me contesto que no sabia y que buscara por internet la proxima agencia de Telefonica del Peru que tuviera recepcion de pagos.

Me retire incomodado al contemplar los resultados de un proceso de capacitacion de atencion al cliente defectuoso que solo es cognitivo lo cual no favorece a la imagen de Telefonica del Peru. Asumo que debereian revisar la seleccion y capacitacion del personal que labora con el logotipo de Telefonica del Peru.

Acto seguido camine por la avenida Bolivia y encontre otra sucursal. Me llamo la atencion que la numeracion no se encontraba a la vista. Luego presegunte al joven del personal de seguridad quien de manera cortante me respondio raudamente que ese local no se realizaba cobranzas de luz. Me dijo en tono quejumbros que debia desplazarme al local ubiado entre Jiron Cuzco y Jiron Lampa.

En mi busqueda de una atencion calida y de calidad me lleve una nueva imagen negativa de Telefonica del Peru porque la compañia que realiza el outsourcing, es decir , la terciarizacion del servicioo de seguridad evita enfatizar la adecuada atencion al cliente.

Es decir las compañias que desarrollan buenas practicas profesionales buscan proveedores certificados o por lo menos que posean una imagen de un valor agregado percibido en el mercado interno. La compañia que Telefonica del Peru utiliza en la avenida Bolivia del centro de Lima, prsenta un trato descortez. Luego permaneci un momento en el local y aprecie como los dos vigilantes de seguridad conversaban (en horas de trabajo) de asuntos de indole personal como dos buenos amigos que pierden el tiempo mientras esperan la hora de su relevo al finalizar su turno de trabajo.

Camine hacia el Jiron Cuzco con Lampa en medio del caos vehicular y ciudando mi integridad fisica para evitar ser victima de un secuestro al paso o un asalta con arma blanca en pleno centro historico de Lima. Entre al local saludo muy afabalemente y el agente de seguridad pronuncio unos sonidos (que supongo que es un tipo de sonido onomatopeyico) para indicarme que el pago era en la ultima cola de tres existentes en el resinto.

Me ubique en mi sitio, espere mi turno y cuando estaba feliz por pagar ocurrio lo de siempre. El joven que me atendio recogio el dinero y sin pronunciar palabra alguna realizo el cobro. En tres minutos no expidio ninguna palabra y mas bien bostezo (parece que queria ver el partido entre Estados Unidos y Argelia el cual se reproducia en un televisor de dicha agencia). Me entrego mi voucher y me retire profundamente decepcionado por un servicio cuya calidad y sobre todo atencion al cliente no responde a las buenas practicas profesionales.

Finalmente, Telefonica del Peru es una empresa europea que si pretende mantener su hegamonia en el mercado peruano debera competir con CLARO POR MANTENER A SUS CLIENTE. Recuerden que un cliente insatisfecho comenta con 15 personas su malestar, la incomprension recibida por el logotipo de Telefonica del Peru y sobre todo en el marketing boca a boca impregna su sentir emocional negativo.

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Al iniciar la primera dimensión del constructo de desarrollo afirmare que es una condición necesaria que cada individuo asuma una concepción ideológica política a fin de entender la política en sus diferentes ámbitos en la cual se aplica

AMBITO LOCAL
Luego, llegamos al segundo ámbito en el cual el Estado peruano ha comprometido a sus principales organizaciones a desplegar 31 políticas las cuales se concentran en cuatro ejes temáticos como son:
a) Democracia y Estado de Derecho. (Políticas del 1 al 9)
b) Equidad y Justicia Social. (Políticas del 10 al 16)
c) Competitividad del País. (Políticas del 17 al 23)
d) Estado eficiente, transparente y descentralizado. (Políticas del 24 al 31)

Se ha decidido conseguir el incremento material de la prosperidad y la reducción del sufrimiento el Estado peruano ha levado a cabo las siguientes acciones:
*Política 6 denominada Política exterior para la paz, la democracia, el desarrollo y la integración la cual ha respaldado el proceso de Integración de la Infraestructura Regional de América del Sur (IIRSA), que contempla la ejecución de corredores interoceánicos que unen al Perú y Brasil. En diciembre del 2004, los 12 países sudamericanos suscribieron la Declaración del Cusco, que creó la Comunidad Sudamericana de Naciones.

Política 19 denominada Desarrollo Sostenible y Gestión Ambiental la cual ha generado normas e instrumentos de gestión ambiental, como la Ley Marco y Reglamento del Sistema Nacional de Gestión Ambiental aprobadas mediante ordenanzas en la mayoría de las regiones; el Reglamento de Zonificación Ecológica y Económica; nuevos estándares de calidad ambiental del aire, ruido y radiaciones no ionizantes; nuevos límites máximos permisibles de emisiones y de efluentes de los sectores industriales, comunicación, transporte, energía y minero, etc.

Política 21 denominada Desarrollo en Infraestructura y Vivienda, se ha invertido en la construcción y rehabilitación de carreteras, puentes, pistas de aterrizaje, embarcaderos; también en programas de vivienda, agua y desagüe. Además se han aprobado normas para expandir la cobertura de las telecomunicaciones.
Además es necesario recordar que estas políticas del Estado peruano se llevan con eficacia para que los individuos felices sufran sus dificultades personales y reducción de la pobreza y obtener una paz interior (seguridad) .
Surge la interrogante ¿Cómo obtendremos la maduración de las satisfacciones personales? La respuesta ES la economía que permitiría que los consumidores de actuar en forma responsable satisfagan sus necesidades personales de manera eficiente.

Complementado la idea el Acuerdo Nacional ha facilitado las siguientes acciones:
Política 18, búsqueda de competitividad, productividad y formalización de la actividad económica. Así el P. B. I. ha crecido sostenidamente en el periodo 2001-2005 dentro de un escenario internacional favorable. La importación de bienes de capital — indicador de dinamismo, sobre todo para la industria—se incremento en 30% entre el 2004 y 2005. Además la política económica ha generado estabilidad manteniendo una baja inflación y disminuyendo el defict fiscal de 2% a 1% entre el 2002 y 2005 (reduciendo la inversión pública)

Los índices económicos del país son óptimos, sin embargo no repercuten en el bienestar del ciudadano estas cifras permiten que los peruanos accedamos a bienes de servicio, pero no a bienes de capital los cual demuestra nuestra falta de caridad para satisfacer las necesidades esenciales del ciudadano promedio peruano. La inversión privada debe buscar el la ganancia que les asiste por ser inversionistas, pero a su vez deben ayudar al Estado a cumplir la búsqueda del bienestar general.

Esta dimensión económica tiene responsabilidad social la cual buscara por todos los mecanismos legales existentes la promoción del bien común que permita una vida con dignidad humana, con alimento, vestido, habitación, respeto a cualquier ciudadano según su profesión u oficio .
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Al iniciar la primera dimensión del constructo de desarrollo afirmare que es una condición necesaria que cada individuo asuma una concepción ideológica política a fin de entender la política en sus diferentes ámbitos en la cual se aplica

AMBITO INTERNACIONAL
Así el primer ámbito es desarrollado por la ONU la cual responde a intereses de sectores de inversionistas que so pretexto de cuidar el medio ambiente bajo una postura de desarrollo sostenible impone a los Estados menos favorecidos en sus procesos de consolidaciones internas ciertas políticas para mejorar sus estándares de vida.

Nos basamos en las siguientes políticas:
• El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), surgió en 1973 con la finalidad de prestar asistencia técnica a los gobiernos en la adopción de medidas relativas al medio ambiente y brindar ayuda financiera, inclusive en la formación de personal especializado.
• La Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO). Creada en 1945, sirve como agencia de coordinación en el desarrollo de programas para la alimentación y agricultura, incluyendo bosques y pesca, en los países en desarrollo.
• La Organización Meteorológica Mundial (OMN). Contribuye con la formación de personal experto en asuntos de contaminación atmosférica y marina, aplicando la meteorología al desarrollo económico y social.
• El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Considera dentro de sus objetivos la problemática ambiental relacionada con el desarrollo, la información y la capacitación del personal especializado; para ello ofrece ayuda financiera.

Estas líneas de desarrollo de la ONU condicionan la independencia de los Estados Nación que están ávidos de crecimiento económico y modernización, pero como no tiene los mecanismos internos para una autarquía deben sumarse a dichas políticas del mundo globalizado para satisfacer las necesidades internas de cada de sus respectivos ciudadanos.

Las condiciones económicas requiere un ámbito específico que ha sido plasmado por la ONU a través de las siguientes conferencias sobre:
• Educación para todos. Tailandia, 1989.
• El Medio Ambiente y Desarrollo. Río de Janeiro, Brasil. 1992.
• Población y Desarrollo. El Cairo, Egipto. 1994.
• El Desarrollo Sostenible de los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo. Bridgetown, Barbados. 1994.
• Comercio y Desarrollo. Johannesburgo, Sud Africa. 1996.

Cabe destacar la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Ambiente y Desarrollo la cual tuvo como objetivo principal sentar las bases consensuales entre los países del mundo para la afirmación de la teoría y práctica del desarrollo sostenible.

La satisfacción que mencionamos anteriormente se logra si todos los gobiernos nacionales del planeta ponen en uso recomendaciones practicas para abordar los problemas urgentes que aquejan a la humanidad y presta las bases para una alianza global con el fin de llevar a -estados hacia el desarrollo sostenible.

Estas líneas de acción permitirán que los ciudadanos controlen sus satisfacciones personales porque se movilizaran recursos financieros nacionales para obtener el desarrollo lo cual con lleva a una interacción en la movilización de recursos internacionales para este desarrollo globalizado con el apoyo de la inversión extranjera directa y otros corrientes de capitales privados.

Esto nos compromete en la lucha contra la pobreza para lo cual se requiere en primer lugar, una capacitación de los pobres para el logro de un desarrollo sostenible mediante la implementación de programas de lucha contra la pobreza, crecimiento económico sostenible, programas de empleo y de generación de ingresos, mecanismo de participación popular, protección de servicios generales de salud, seguridad alimentaria, investigaciones sobre los métodos de producción que hubieron demostrado ser viables desde un punto de vista ambiental y acceso a servicios de agua potable y saneamiento.

En segundo lugar, se requiérela evaluación de la modalidades de consumo. Así necesitamos considerar la cuestión de las modalidades insostenibles de producción y consumo, promover modalidades de consumo y producción para reducir las enfermedades no trasmisibles, creación de nuevos conceptos de riqueza y prosperidad que permita mejores niveles de vida mediante el cambio de los estilos de vida, examen de la función y las repercusiones de las modalidades de producción y consumo, y los estilos de vida no sostenible y sus relaciones con el desarrollo sostenible .

En tercer lugar se requiere de la elaboración de políticas y estrategias nacionales para fomentar la transformación de las modalidades de producción y consumo sostenible. Así debemos realizar el fomento del uso ecológicamente racional de las fuentes de energía, nuevas y renovables, fomentar el reciclaje a nivel del procesamiento del consumidor y la creación de conciencia en los consumidores respecto del efecto que los productos tienen sobre la propia salud y el medio ambiente.

Así el comercio internacional será el promotor del desarrollo, pero se necesita del aumento de la cooperación financiera y técnica internacional para dicho fin.
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DESARROLLO

La concepción del vocablo desarrollo es entendida como el conjunto total de cambios que va apoyado de un deseable crecimiento económico y modernización; además permite la maduración de las satisfacciones personales; y la satisfacción de un incremento material de la prosperidad con la reducción de la pobreza .

Así mismo se utiliza en forma instrumental como el conjunto de condiciones que permite hacer útil nuestras capacidades interpersonales para el servicio de nuestra sociedad de forma convergente para evitar conflictos que afecten nuestra seguridad.

Si me he dejado entender detallare el concepto de desarrollo de la siguiente manera:
1. Una dimensión política-económica del desarrollo, basada en el respeto de la libertades individuales y un Estado Nación fuerte , pero que a su vez considere los derechos humanos de cada sujeto .

Además se basa en el desarrollo sostenible en la cual el mundo globalizado considere el Bien Común de la Doctrina Social de la Iglesia como principio para regular la libertad de empresa.

2. Una dimensión ecológica de desarrollo, basada en el desarrollo sustentable que se basa por parte de los países subdesarrollados por preservar su medio ambiente sobre la experiencia de los pacieses desarrollados que han deteriorado sus recursos naturales.

3. Una dimensión ética de desarrollo, que se expresa en la vigencia en la vida social de valores morales como el respeto a la verdad, la honradez, el sentido del deber y la justicia, la consideración al prójimo, la solidaridad, el espíritu de servicio y el anhelo de perfectibilidad.

4. Una dimensión ciudadana del desarrollo, la cual es clave para cualquier país, para cualquier tipo de organización y para cada persona. En la vida de las sociedades y de los individuos es fundamental contar con un proyecto que permita anticipar determinado tipo de situaciones a las cuales se quiere llegar. Desde esta dimensión el desarrollo es una recuperar una visión del futuro y una visión de proyecto.

En conclusion una concepto integral necesario para una sociedad que conceba un desarrollo armonico con su medio ambiente y personas asociadas licitamente para hacer el bien comun.
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Al momento de iniciar el santiguarse profesamos en el nombre del padre la cual es una expresión que evidencia el asumir la paternidad en Dios. En otra oración que compartimos afirmamos “Creo en Dios Padre..” la cual evidencia el asumir una imagen de cariño y amor al creador en la primera persona de la trinidad.

Nuestra sociedad peruana recuerda pocas veces con buenos metáforas al padre en su día. Recuerdo que mis tías para intimidarme al desear castigarme me decía “Veras cuando venga tu padre”. La imagen que me formaron era la de un hombre incomprensible, violento que solo se dedicaba a regañarme o decirme cuan mal actuaba al desobedecer a los adultos.
Me hubiera gustado que esas imágenes fueran de cariño de poder conversar con el después de una ardua jornada de trabajo, saber sus dudas, sus problemas emocionales, amicales, económicos, sus dudas que tenia planificado para el mañana.

En el nombre del padre significa expresiones de maltrato, de abuso con una correa dura, con palo por una nota desaprobatoria, etc. Sin embargo, también significa, el cariño, el consejo, la ternura, el aliento, la comprensión, el cuidado en la enfermedad, el tolerar nuestros equívocos, etc.

En el nombre del padre es también aquel hombre que tiene dudas es decir, sus confusiones existenciales al ir construyendo su paternidad. No solo se limita a una eyaculación, sino también al cuidado pre y post natal. Implica el dejar de divertirse con sus amigos en fin de semana para asumir un rol de co-protagonista con su esposa o conviviente en los cuidados ante enfermedades bronquiales del primer año, asistir a sus controles ante el pediatra, el escuchar sus primaras palabras, compartir sus primeros pasos, darle sus primeros alimentos sólidos, el cuidado al bañarlo para evitar provocarle lesiones al infante, etc.

En el nombre del padre es también felicitar a aquellos hombres responsables que teniendo un hijo no planificado o no deseado superaron sus dudas y estereotipo sociales de semantales de paso asumieron a la iglesia domestica como opción preferencial de la vida en rechazo del asesinato denominado aborto.

San Pablo afirma: “esposas sementasen a sus maridos”, pero también recalca a los esposos: “Amen sus esposas como Cristo amo a la Iglesia”, es decir hasta dar la vida por ellas. En el caso del padre es compartir su vida con la pareja elegida libremente sin coacción o enfermedad mental que evite el perjuicio de ambos.

Quiera acabar felicitando a todos aquellos varones cuya opción preferencial es la paternidad. El tener un hijo es cuestión de minutos, el ser padre es una vocación que dura toda la vida.

Gracias PADRE por darme el don de la vida, de tu hijo que siempre te recuerda con cariño.
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