Reseña: La mujer en el Tawantinsuyo

Reseña: 2013.

Título: La mujer en el Tawantinsuyo

Andrea Guzmán Giura (PUCP)

 

Francisco Hernández Astete, el autor del libro, es un ex alumno de la Pontificia Universidad Católica; actualmente, trabaja como investigador y profesor de la PUCP. Es autor de diversas publicaciones: Masculino y femenino: dualidad y poder en el Tawantinsuyo (1998), El Inca y el poder de sus ancestros (2012), Poder y muerte entre los incas (2005), etc. Además, es especialista en temas andinos en este texto sigue con la línea del replanteamiento de lo masculino como algo preponderante en el imperio incaico. Sin embargo, con esto no se quiere dar a entender que lo femenino era superior a lo masculino, sino que era un factor importante en la organización del imperio, el cual muchas veces ha sido ignorado. Llenar este vacío en el análisis de la historia prehispánica es necesario para tener una mayor comprensión y conocimiento sobre el pasado. Consecuentemente, esta publicación ayudará, no solo a la historia y a la historiografía peruana, sino que también a eliminar prejuicios sobre esta etapa de la historia. Asimismo, muestra la importancia de la interdisciplinariedad en el análisis histórico.

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La imagen de Bolívar en la actualidad: Reseña y usos políticos

 Jorge Luis Sánchez Collazos  (PUCP)

El culto a la imagen de Bolívar se va a desarrollar como una necesidad histórica a lo largo del tiempo a pesar de las rupturas ideológicas que alejan el pensamiento político del personaje con los políticos que lo apelan.

En ese sentido, el problema que planteamos es entender las razones por las cuales la imagen de Bolívar es utilizada aun en la política latinoamericana contemporánea cuando ya no son pensadas sus ideas. Básicamente, hablamos de cómo las estrategias de legitimidad política utilizan a un personaje histórico para fines propios.

En primer lugar, haremos un recuento de la historiografía que trata el tema de acuerdo con Carrera Damas. Es así que, el autor observa claramente una “corriente” que plantea una suerte de visión mítica o idealizada. Esto deviene en un culto continuado que toma mayor legitimidad conforme pasa el tiempo y que es usado por múltiples sectores políticos y sociales.

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La polémica Chartier-Darnton

La polémica Chartier-Darnton

Por María Claudia Huerta (PUCP)

La Revolución francesa ha sido largamente estudiada. No por ello dejan de aparecer nuevas interrogantes ni nuevas formas de comprender este importante fenómeno. Un campo de investigación relativamente reciente es la historia del libro o de la lectura, cuyo principal objetivo es entender la forma en que las ideas se han transmitido por medio de la palabra impresa y cuál ha sido el efecto de su difusiónLeer más

Desafíos transatlánticos: mercaderes, banqueros y el estado en el Perú virreinal, 1600-1700

Raúl Alencar (PUCP)

SUÁREZ, Margarita. Desafíos transatlánticos: mercaderes, banqueros y el estado en el Perú virreinal, 1600-1700. Lima: PUCP. Instituto Riva-Agüero: IFEA; México, D.F.: FCE, 2001. 528 p.

 

Las relaciones entre España y sus colonias americanas han estado marcadas por la ambivalencia e irregularidad. A pesar de que parecía estar todo bajo control, ya que desde la península se había conseguido, entre otras cosas, el sometimiento de las autoridades locales, la distribución de mano de obra indígena, la explotación y exportación de plata, así como la ralentización la industria americana para generar dependencia de la metrópoli, España enfrentaría problemas de los cuales estarían lejos de solucionar.

La concepción natural que se tiene es que España mantuvo un régimen perfecto y perpetuo de orden y control sobre el virreinato peruano. No obstante, el libro a reseñar tiene la particularidad de mostrar todo lo contrario. Basándose en un estudio amplio sobre la actividad comercial y bancaria en el Perú colonial del siglo XVII, la autora logra desterrar esa idea. Ahora, el texto de Suárez se mueve en dos temas centrales. El primero corresponde al estudio sobre el crédito, el cual fue el motor de las grandes agrupaciones mercantiles, mientras que el segundo toca la participación de mercaderes y bancos en las funciones del estado colonial. A partir de ambos ejes, la autora analiza los cambios en el vínculo entre España y las élites criollas.

Los repositorios documentales utilizados fueron tanto españoles (Archivo General de Indias, Archivo General de Simancas, Archivo de Protocolos de Sevilla, entre otros), así como peruanos (Archivo General de la Nación, Archivo Arzobispal de Lima, Archivo Departamental de Ayacucho, entre otros) y de otros países sudamericanos (Archivo Nacional de Bolivia, Archivo Histórico de la Casa de Moneda de Potosí y Biblioteca Nacional de Bolivia). La metodología utilizada resulta innovadora al utilizar una fuente poco trabajada por su dificultad de lectura, pero que posee abundante información. Estos son los protocolos notariales.

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Reseña de Lecturas Prohibidas. La censura inquisitorial en el Perú Tardío Colonial.

 Guibovich Pérez, Pedro. Lecturas prohibidas. La censura inquisitorial en el Perú Tardío Colonial. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2013, 313 pp.

María Claudia Huerta (PUCP)

Aunque lo primero que se evoque cuando se habla de la Inquisición en el Perú sean las imágenes de prisioneros y torturas de todo tipo, su tarea principal fue un tanto más discreta y bastante menos sórdida de lo que se puede imaginar. En la última etapa del periodo colonial, la censura de libros, impresos y manuscritos fue la actividad más importante del Tribunal de la Inquisición. Este es el tema que aborda Pedro Guibovich en Lecturas prohibidas, publicación reciente del Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El estudio de la circulación de libros prohibidos en el virreinato del Perú, además de ofrecer luces sobre la historia de la lectura para el caso peruano —tema que lamentablemente no ha sido demasiado trabajado—, nos ayuda a repensar la época colonial en general. Un estudio como este nos permite cuestionar ciertos mitos y revisar aquella imagen oscurantista y negativa que se suele tener de esta etapa de nuestra historia. A continuación, y a partir de lo expuesto en la obra referida, desarrollaremos este último punto.   

    Fuente:  http://departamento.pucp.edu.pe/humanidades/files/2013/10/Lecturas-prohibidas.jpg

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Reseña ENRIQUE MAYER. Cuentos feos de la Reforma Agraria peruana. Durham, 2009. 355 p.

Pablo Talavera Rozas (PUCP)

Enrique Mayer, economista y antropólogo de la Universidad de Cornell, fue profesor del Departamento de Ciencias Sociales de la PUCP entre 1970 y 1978. Trabajó en el Instituto Indigenista Interamericano, en México, de 1978 a 1981. Ha sido profesor de Illinois en Urbana – Champaign entre 1982 – 1995 y desde 1996 es profesor de Antropología en la Universidad de Yale, EE. UU. Muchos de sus libros se orientan en torno a la economía (agraria) andina y cómo esta determinó al hombre andino como agente social. Para este libro, Enrique Mayer ha utilizado como fuentes principales las memorias de los protagonistas de la reforma, muchas recopiladas con su grabadora portátil. Con estas fuentes orales buscó contar la historia de una de las medidas más polémicas del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada en el Perú.

Carátula de la obra. http://labitacoradehobsbawm.blogspot.com

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Entrevista al Dr. Enrique Florescano a propósito de su reciente libro La función social de la Historia

El historiador mexicano Enrique Florescano estuvo de visita en la PUCP para dar una conferencia a propósito de su reciente libro La función social de la Historia (FCE, 2012). Aprovechando la ocasión, la Dra Claudia Rosas Lauro, coordinadora de la especialidad de Historia, lo entrevistó con el propósito de reflexionar sobre la naturaleza del oficio del historiador y los usos sociales de la Historia en el siglo XXI.

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Producción historiográfica y difusión histórica en el Perú: José Agustín de la Puente Candamo y su visión general de la Independencia

Patricio Alvarado Luna (PUCP)

No hace mucho se comenzaron a celebrar los bicentenarios de los acontecimientos que llevaron a la Independencia de los diversos países latinoamericanos. Debido a esto, se han ampliado las investigaciones sobre el tema. No obstante, en un momento en que la producción historiográfica tiende a la especialización, se han dejado de lado –muchas veces-, las visiones generales, sobre todo, en el caso peruano.  Por lo dicho, el libro La Independencia del Perú de José Agustín de la Puente Candamo, -reeditado por el Congreso de la República este año-, es un aporte importante para comprender este proceso central en la construcción nacional.

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Reseña KATHRYN BURNS. Hábitos coloniales: los conventos y la economía espiritual del Cuzco. Lima, Quellca, Instituto Francés de Estudios Andinos, 2008.

Alejandra Cuya (PUCP)

El libro Hábitos Coloniales: los conventos y la economía espiritual del Cuzco, cuya publicación en español se realizó en el año 2008 bajo el auspicio del Centro de Estudios Andinos “Quellca” y del Instituto Francés de Estudios Andinos, es una investigación novedosa que coloca a las monjas de los dos monasterios más importantes del Cuzco, Santa Clara y Santa Catalina, como agentes históricos en el desenvolvimiento espiritual, social y económico de la región. En ese sentido, la autora busca responder a dos preguntas principales: ¿hubo una red económica en la que participaron las monjas, y si la hubo, cómo se desarrolló a lo largo de los siglos XVI al XIX? y ¿cómo influyó esta red de intercambios económicos en el plano espiritual y social de las familias cuzqueñas de cada periodo? Esto es a lo que la autora llama en la introducción “economía espiritual” (p. 17), y aunque sólo en la introducción realiza una muy breve explicación sobre este concepto, en realidad el lector puede comprenderlo sólo mediante la lectura del libro, cuando se hace evidente mediante el uso de ejemplos sobre casos específicos.

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El impacto de la Revolución Francesa en el Perú (1789-1808)

Marcos Alarcón (PUCP)

Félix Ataucure (I.E. 3052 El Técnico)

Existe consenso en asignarle a la Revolución Francesa un papel central en la historia de Occidente. Tanto es así que, de acuerdo a una división clásica, esta revolución inaugura la llamada Edad Contemporánea. No obstante, permanecen hasta la actualidad una serie de debates historiográficos en torno al carácter de esta revolución que pueden caracterizarse de la siguiente manera: si la Revolución Francesa fue en esencia una revolución política de una burguesía que derrocó un antiguo régimen feudal o si, por el contrario, fue una explosión política de demandas libertarias ante un régimen de carácter despótico más que feudal.

Más allá de estos debates, ¿cuál es la importancia de la revolución francesa? ¿Esta reside en que ella instauró la normalidad del cambio? Hasta ese momento, el cambio había sido visto como algo excepcional, efímero y casi siempre indeseable. La aceptación de la normalidad del cambio significó una transformación cultural fundamental. Así, se inaugura la idea de que un cambio político a corto plazo es inevitable y de que los sistemas políticos no son estructuras rígidas y eternas, sino que pueden cambiar eventualmente. Se consolida progresivamente la idea de que el cambio político constante a corto plazo es inevitable, lo que permite el surgimiento de tres instituciones como expresión y respuesta a esta novedad: las ideologías, las ciencias sociales y los movimientos políticos.

La Revolución Francesa estremeció a Europa y a sus colonias desde su inicio. Y el virreinato del Perú, perteneciente al imperio español en aquel momento, no se mantuvo al margen de las noticias y rumores que se suscitaron a lo largo de mundo. Los pobladores de aquella época se mostraron sumamente interesados por conocer lo que acontecía en Europa. No era una cuestión de menor importancia, pues lo sucedido en Francia, considerada hasta ese momento el paradigma cultural de la época, iba en contra de los principios que regían entonces la vida política y social de las monarquías absolutistas europeas y sus colonias ultramarinas.

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“Prise de la Bastille” de  Jean-Pierre Houël

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