Santo Padre Francisco nombra al actual Pontífice Cardenal
La propiedad única y específica de los seres humanos es poder elevarse por encima de sus condicionamientos e incluso por encima de sí mismo, por la espiritualidad y la trascendencia.
Esto es lo que representa mejor nuestra humanidad y es lo que constituye nuestro ser persona. La vida se comprende mejor y encuentra su sentido, desde el espíritu y la trascendencia. Ninguna persona es completa solo desde lo psicofísico.
A propósito la reciente Encíclica del PAPA León XIV, Magnifica Humanitas habla explícitamente de este Viktor Frankl y la Logoterapia.
La referencia aparece en el número 121 de la encíclica, dentro del apartado donde reflexiona sobre la condición humana, el mal, la deshumanización y la posibilidad de mantener la dignidad incluso en situaciones extremas. El texto dice: «Viktor Frankl decía justamente que en los momentos de horror “hemos llegado a conocer al hombre en estado puro: el hombre es ese ser capaz de inventar las cámaras de gas de Auschwitz, pero también es el ser que ha entrado en esas mismas cámaras con la cabeza erguida y el Padrenuestro o el Shemá Israel en los labios”».
Es decir, lo que representa mejor nuestra humanidad es tener conciencia y poder trascender hacia horizontes de valores e ideales altruistas.
“Y en nuestra vida se van escribiendo nuestras acciones como en un pergamino, se concreta en el pasado, quedan grabado en el tiempo, si tuvieron sentido y valor o fueron solo automatismos de baja intensidad, sin proyección trascendente. Pero siempre es posible darles nuevo sentido y logro trascendente. Esto va más allá de la vida psicofísica, con la posibilidad de redimir y encontrar la plenitud, la vida después de la vida, La persona espiritual representa la verdadera humanidad, ese espíritu que asoma a veces y a veces guarda silencio pero está orientado hacia horizontes inconmensurables, en un amor que nunca muere.
Según Viktor Frankl, el sentimiento puede llegar a ser mucho más sutil que agudo el intelecto. La dimensión espiritual tiene una naturaleza más amorosa y emocional que intelectual. En otras palabras, la conexión con el significado y el propósito de la vida a menudo se experimenta a un nivel emocional más profundo que a través de procesos puramente racionales. No es la ratio, es intuición, fuerza del corazón y obstinación del espíritu para enfrentar las dificultades puramente psíquicas. Es muchas veces cuando fallan nuestros recursos puramente intelectuales que vemos surgir la fuerza del espíritu. Y esta nos da gran capacidad de enfrentar las dificultades y superarlas. El desarrollo humano va de acuerdo con la búsqueda de significado y conexión con dimensiones más profundas de la existencia.
En este contexto, Frankl sugiere que la búsqueda de significado está relacionada con la capacidad del individuo para amar, tanto a los demás como a sí mismo. La conexión emocional con los demás y la identificación de un propósito significativo son aspectos clave de la dimensión espiritual, según su perspectiva. Cada individuo puede interpretar y experimentar su dimensión espiritual de manera única:
Vemos como estos dos aspectos, el de singularidad y peculiaridad, poseen un valor constitutivo en cuanto al sentido de la existencia humana…y hay que reconocer a la filosofía existencialista que haya sabido destacar la existencia del hombre, como algo esencialmente concreto, la de “cada uno”…este algo peculiar y singular, que entraña la apelación a realizar sus posibilidades originales y que no se dan sino una sola vez. (Frankl, V. Psicoanálisis y Existencialismo).
En Resumen hemos tratado de exponer algunas Ideas de Viktor Frankl sobre la dimensión espiritual. Aquí se destacan algunos puntos clave:
- Percepción Emocional y Espiritual: Frankl enfatiza que la conexión con la bondad, la belleza y el significado de la vida se experimenta a un nivel emocional y espiritual más profundo que a través de la razón pura. La intuición, la fuerza del corazón y la obstinación del espíritu son elementos cruciales en la comprensión de la trascendencia hacia la comprensión vivencial del sentido y dimensión espiritual de la vida.
- La Fuerza del Espíritu: Frankl sugiere que la fuerza del espíritu a menudo se revela cuando los recursos ordinarios o puramente intelectuales parecen fallar. O cuando nos enfrentamos a dificultades inducidas por la complejidad de nuestra mente, cuyos antagonismos y dinámica nos crea problemas (de los que deberíamos autodistanciarnos en lo posible). Esta capacidad para enfrentar y superar las dificultades mediante la fuerza espiritual es un aspecto esencial de la logoterapia de Frankl.
- Amor y Conexión Emocional: La búsqueda de significado está intrínsecamente relacionada con la capacidad de amar, tanto a los demás como a uno mismo. La conexión emocional y la identificación de un propósito significativo son consideradas como componentes fundamentales de la dimensión espiritual.
- Singularidad y Valor Constitutivo: Frankl destaca la singularidad y peculiaridad de cada individuo como elementos esenciales en el sentido de la persona humana. Reconoce la persona con valor único y específico.
- Análisis existencial: Frankl reconoce y valora la contribución de la filosofía existencialista al resaltar la singularidad y la concreción de la existencia humana. En su análisis existencial, destaca la responsabilidad individual y la realización de las posibilidades originales de cada persona cuya realidad está orientada al significado y sentido.
En conjunto, estas ideas de Frankl ofrecen una perspectiva integral sobre la experiencia humana, destacando la importancia de la dimensión espiritual, la búsqueda de significado y la singularidad de cada individuo en su viaje hacia el crecimiento y la autorrealización con la fuerza de trascender hacia algo o alguien más allá de uno mismo, una meta, un proyecto alguien a quien amar.
REFERENCIAS
Frankl, Viktor. Psicoanálisis y Existencialismo, Herder. p 91
El hombre en busca de sentido, de Viktor Frankl.Herder
Logoterapia y Análisis Existencial-textos de cinco décadas de Viktor Frankl.Herder
Logoterapia y Análisis Existencial Hoy. Alexander Batthyány, Elisabeth S. Lukas. Herder,pp 227-297